קאווע שטיבל

היבש איבערגעטריבן

אינטערסאנט וואס זיי גייען טוהן נאכדעם מיט אלע נייע בעטן, בעט געוונט, נעגל וואסער שיסלעך, קישענעס וכו' וואס זיי האבן געקויפט יעצט נייע. (אפשר צוריקגעבן?..)

בן ישי האט געשריבן:אינטערסאנט וואס זיי גייען טוהן נאכדעם מיט אלע נייע בעטן, בעט געוונט, נעגל וואסער שיסלעך, קישענעס וכו' וואס זיי האבן געקויפט יעצט נייע. (אפשר צוריקגעבן?..)

די קאמפעני קויפט יס צוריק.

אויב האט מען געמיינט אמאל אז כאטשיק מידת החסד איז דא ביי די סאטמורים, קומט דאס פרישן צעטל און פאטשט אין פנים.

עס געדענקט זיך שוין לאנג נישט אזא נידערטרעכטיגן צעטל ווי א היימישע ביהמ''ד זאל מודיע זיין קלאר אז געסט מעגן אפילו נישט איבערטרעטן דאס שוועל, אבער איי געסס אויב מען האט א רב ווי דער מטורף הרב טירנויער איז שוין גאר נישט שווער.

רשעות, שקצות, מטורפות, טפשות, קנאה, שנאה, גאוה, שררה, כוחי ועוצם ידי, השפלה, בבת אחת.

כאטש וועלן זיך די בעלזא פרייען אז דער באזוך האט גוט געצילט....

סאטמאר איז אלעמאל געווען, און וועט אלעמאל זיין, דאס נידריגסטע פון די נידריגסטע.

עס איז אפילו נישט ווערד עס צו לייגן אויף איין שורה מיט קהילות און חסידות'ע.

newkave האט געשריבן:סאטמאר איז אלעמאל געווען, און וועט אלעמאל זיין, דאס נידריגסטע פון די נידריגסטע.

עס איז אפילו נישט ווערד עס צו לייגן אויף איין שורה מיט קהילות און חסידות'ע.

קיינמאל. חסד איז די ערשטע יסוד. ר' משה מנחם איז דער גרעסטער קנאי אין גאנץ סאטמאר. אין רוב סאטמאר זענען זיינע מיינונגען נישט אנגענומען, בלויז ביי די מאנטרעאלע.

פארוואס איז דער צעטעל אויף ענגליש? פאר דער עולם איז דאך אידיש בעסער, און פאר דער רעגירונג דארף מען דאך פראנצויזיש?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

דאס צעטל זאגט מיר א חבר דארט איז נאר על כל צרה.. אויב וועט ווערן איבערקערענישן מ'קען דאך נישט וויסן... יעדער איז וועלקאם מ'ווארפט קיינעם נישט ארויס

איסר האטלקי האט געשריבן:

newkave האט געשריבן:סאטמאר איז אלעמאל געווען, און וועט אלעמאל זיין, דאס נידריגסטע פון די נידריגסטע.

עס איז אפילו נישט ווערד עס צו לייגן אויף איין שורה מיט קהילות און חסידות'ע.

קיינמאל. חסד איז די ערשטע יסוד. ר' משה מנחם איז א כלב שבכלבים. אין סאטמאר איז ער נישט אנגענומען, בלויז ביי די מאנטרעאלע.

דער אזויגערופענע חסד דארף מכפר צו זיין אויף אלע אנדערע זאכן.

איך ווינדער מיר נאר ויאזוי קען שטיין אזא צעטיל מיט די טיטל בנשיאות כ"ק אדמור שליטא.

איך אויך האט געשריבן:אויב האט מען געמיינט אמאל אז כאטשיק מידת החסד איז דא ביי די ס''ח קומט דאס פרישן צעטל און פאטשט אין פנים.

עס געדענקט זיך שוין לאנג נישט אזא נידערטרעכטיגן צעטל ווי א היימישע ביהמ''ד זאל מודיע זיין קלאר אז געסט מעגן אפילו נישט איבערטרעטן דאס שוועל, אבער איי געסס אויב מען האט א רב ווי דער מטורף הרב טירנויער איז שוין גאר נישט שווער.

די צעטיל איז א דעת יחיד סהאט געהאגען אפשר 10 מינוט ( גענוג פאר א בילד ) סאטמער האט גערופען בעלז זאגן אז זיי קענען ניצען זייער מקוה.


סתם צו אונדרייען ..,

כהער אז נטורא קרתא גייט מאכן א פראטעסט מוצאי שבת אקעגן דעם שאטער.

איז דא נאך פלעצער וואס מען מאכט א קבלת פנים פארן אשת חבר ? אדער נאר אין בעלז מאכט מען דאס?

איך אויך האט געשריבן:אויב האט מען געמיינט אמאל אז כאטשיק מידת החסד איז דא ביי די סאטמורים, קומט דאס פרישן צעטל און פאטשט אין פנים.

עס געדענקט זיך שוין לאנג נישט אזא נידערטרעכטיגן צעטל ווי א היימישע ביהמ''ד זאל מודיע זיין קלאר אז געסט מעגן אפילו נישט איבערטרעטן דאס שוועל, אבער איי געסס אויב מען האט א רב ווי דער מטורף הרב טירנויער איז שוין גאר נישט שווער.

העי? מיינסט די בעלזע זענען בעסער? ווייסט וואס זיי האבן געטוהן מיט מיין פעטער ר' משה טובי' גרינצווייג? זיי האבן אים שיער נישט דערהארגעט. אויך פאר גארנישט און פאר נישט, פאר קינדערישע שטותים. ענק בעלזער זענען זיך נאך עני טיים ווערד דאס געלט פונקט ווי אלע אנדערע... האק נישט אין קאפ אריין.

דיין רבי איז געוועהן די "גרעסטע מחוצף" פאר אסאך (רוב) עלטערע חשובע רבנים. א שטייגער ווי די אלטע פאפא רב זצ"ל, דער סקולענער רבי זצ"ל, ר' שלמה באבובער זצ"ל, ר' מאטעלע וויזניצער זצ"ל, וכו' וכו'.

שמעתי אז זשיבוי'ער רב איז אנטלאפן קיין א"י אויף ל"ג בעומר. ס'מיר אינטערעסאנט ווייל כ'האב געמיינט אז ער איז מער א מעסיגער.
קען זיין ער האט באקומען פרעשור

איך האב געהערט אז ר ישעי יעקב פארטוגאל איז אויך אוועקגעפארן.
אויפן זשיבויער זעה איך נישט וואס עס זאל זיין שווער, ער זוכט נישט קיין קאפ ווייטאג.
טאשער רבי דרייט מען שוין אראפ דעם קאפ די לעצטע פאר וואכן אז ער זאל נישט גיין און עס זענען שוין אפילו געווען פאשקעווילן נאך פארן גיין.

אונטער חכם האט געשריבן:איך האב געהערט אז ר ישעי יעקב פארטוגאל איז אויך אוועקגעפארן.
אויפן זשיבויער זעה איך נישט וואס עס זאל זיין שווער, ער זוכט נישט קיין קאפ ווייטאג.
מיילעך טאשער דרייט מען שוין אראפ דעם קאפ די לעצטע פאר וואכן אז ער זאל נישט גיין און עס זענען שוין אפילו געווען פאשקעווילן נאך פארן גיין.

וואס גייט דיך אן אים צו ריפן טאשער רבי? ס'איז דאך נישטא קיין צוויי מ'זאל זיך קענען טועה זיין

פארראכטן לכבודך.

אונטער חכם האט געשריבן:איך האב געהערט אז ר ישעי יעקב פארטוגאל איז אויך אוועקגעפארן.
אויפן זשיבויער זעה איך נישט וואס עס זאל זיין שווער, ער זוכט נישט קיין קאפ ווייטאג.
טאשער רבי דרייט מען שוין אראפ דעם קאפ די לעצטע פאר וואכן אז ער זאל נישט גיין און עס זענען שוין אפילו געווען פאשקעווילן נאך פארן גיין.

רבי ישעי יעקב פארט יעדעס יאר לג בעומר אויף מירון.

זשיבויער איז שטאטס רב אין מאנטריאל אין די בעלזא דיינים האבן איהם געבעטן זיי פארשטיין אז ער גייט נישט קענען קומען ממילא בעטען זיי איהם צו אוועק פארן וכך הוה. ווי אויך האט איהם זיין ראש הקהל באצאלט ער זאל פארן.

די טאהשער גייט איהם לכ׳ אויף נעמען ער זעהט נישט מיט וועם ער דארף זיך רעכענען.

ביטע נישט שרייבן וואס ענק וואלטן אז סזאל האבן געוועהן.

ווען האט מען אויפגענומען דער דזשיבוי׳ער אלס שטאט׳ס רב? וויאזוי?

די אלע מעשה׳ס זענען א שאנדע פאר לונדון. די שטאט וואס שמ׳ט איבער דער וועלט פאר איהר קנאות און עקסטרעמיזם (בקיצור: ליידיגייען), האט אזויפיהל צייט און מי אריין געלייגט צו שטערען דער בעלזער וויזיט, ולא עלתה בידם כלל. דער סאטמארער רב הרב וואזנער איז זאגאר געגאנגען באזוכען. און מאנטריאל האט יא באוויזען!

אפשר איז די שאנדע נישט פאר לאנדאן, נאר.........

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

כ'האב געטראפן אן אינטערסאנטע מדרש תנחומא, פרשת ויחי, ממש מעניני דיונא.....

למה לא רצה יעקב להיקבר במצרים?
פארוואס האט יעקב נישט געוואלט, באגראבן ווערן אין מצרים?
שלא יעשוהו מצרים עבודה זרה, שכשם שנפרעין מן העובד, כך נפרעין מן הנעבד, דכתיב: ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים (שמות יב).

אז די מצרים זאלן אים נישט מאכן פאר קיין ע''ז, אזוי ווי מ'באצאהלט פון ווער ס'דינט, אזוי באצאהלט מען וועמען מען דינט. ווייל ס'שטייט: אין אלע אפגעטער פון מצרים וועל איך טאן שטראף:

וכן אתה מוצא בדניאל, כיון שפתר חלומו של נבוכדנצר, מה כתיב?
דאס זעלביגע טרעפט מען ביי דניאל, ווען ער האט באשייד דעם חלום פאר נבוכדנצר, וואס שטייט?

באדין מלכא נבוכדנצר נפל על אנפוהי ולדניאל סגיד ומנחה וניחוחין, אמר לנסכא ליה (דניאל ב), אבל דניאל לא קבל.
דער קעניג נבוכדנצר איז געפאלן אויף זיין פרצוף און זיך געבוקט צו דניאל מיט מנוחות און נסכים. און דניאל האט נישט געלאזט.

מיר טרעפן אין די גמרא אין מס' ר''ה:

שופר של עיר הנדחת לא יתקע ואם תקע לא יצא מ"ט עיר הנדחת כתותי מיכתת שיעוריה
א שופר פון א עיר הנדחת זאל מען נישט בלאזן, אויב יא, האט מען נישט יוצא געווען. וואס איז דער אורזאך? ווי באלד מ'דארף דאס צושטויסן איז עס ווייניגער ווי דער שיעור שופר....

דער דאזיגער פון רחוב אגריפת, איז א ווירקליכער נעבד... און ער עקזעסטירט גארנישט... די גאנצע עקלהאפטיגע פאמפע דראמפע. איז עבודה זרה בפועל ממש, און איז גארנישט מער א אויסגעבלאזענע נפוחה, וועלכע וועט פארביי גיין גענוי ווי ס'איז געקומען....

קאך_לעפל האט געשריבן:כ'האב געטראפן אן אינטערסאנטע מדרש תנחומא, פרשת ויחי, ממש מעניני דיונא.....

למה לא רצה יעקב להיקבר במצרים?
פארוואס האט יעקב נישט געוואלט, באגראבן ווערן אין מצרים?
שלא יעשוהו מצרים עבודה זרה, שכשם שנפרעין מן העובד, כך נפרעין מן הנעבד, דכתיב: ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים (שמות יב).

אז די מצרים זאלן אים נישט מאכן פאר קיין ע''ז, אזוי ווי מ'באצאהלט פון ווער ס'דינט, אזוי באצאהלט מען וועמען מען דינט. ווייל ס'שטייט: אין אלע אפגעטער פון מצרים וועל איך טאן שטראף:

וכן אתה מוצא בדניאל, כיון שפתר חלומו של נבוכדנצר, מה כתיב?
דאס זעלביגע טרעפט מען ביי דניאל, ווען ער האט באשייד דעם חלום פאר נבוכדנצר, וואס שטייט?

באדין מלכא נבוכדנצר נפל על אנפוהי ולדניאל סגיד ומנחה וניחוחין, אמר לנסכא ליה (דניאל ב), אבל דניאל לא קבל.
דער קעניג נבוכדנצר איז געפאלן אויף זיין פרצוף און זיך געבוקט צו דניאל מיט מנוחות און נסכים. און דניאל האט נישט געלאזט.

מיר טרעפן אין די גמרא אין מס' ר''ה:

שופר של עיר הנדחת לא יתקע ואם תקע לא יצא מ"ט עיר הנדחת כתותי מיכתת שיעוריה
א שופר פון א עיר הנדחת זאל מען נישט בלאזן, אויב יא, האט מען נישט יוצא געווען. וואס איז דער אורזאך? ווי באלד מ'דארף דאס צושטויסן איז עס ווייניגער ווי דער שיעור שופר....

דער דאזיגער פון רחוב אגריפת, איז א ווירקליכער נעבד... און ער עקזעסטירט גארנישט... די גאנצע עקלהאפטיגע פאמפע דראמפע. איז עבודה זרה בפועל ממש, און איז גארנישט מער א אויסגעבלאזענע נפוחה, וועלכע וועט פארביי גיין גענוי ווי ס'איז געקומען....

איהר זענט א גרויסע למדן!!!
און אין "הלכות עבודה זרה" זעהט מען אייער למדנות בכפל כפליים.
ירבו כמותך בישראל.

אויב איז די זאך עבודה זרה, וויאזוי ווערט אנגעצינדען די פייער אין מאנרא אום ל"ג בעומר? איינער א חצי שיעור האט בכח דאס אנצוצינדען? אדער איז עס נאר יענעמ׳ס וטאס איז עבודה זרה, נישט מיינס?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk