קאווע שטיבל

זר זהב האט געשריבן:אויב ביזטע א ליבאוויטשער בין איך דיר נישט מקנא ווען משיח וועט קומען, וועסט זיין אין שאק.

אויב ביסטו נישט קיין לאבאוויטשער וועסט נעבעך ווארטען און ווארטן, דיינע קינדער און אייניקלעך, אויף א זאך וואס איז שוין לאנג דא.
קאם אן, ס'איז נישט די צייט פאר ליצנות, נא וויאזוי וויינט מען?

זיי שפירען דעם צער פון כביכול וואס איז אזוי דערנידערט אין די גאנצע וועלט. זיי ווארטן שוין אויף דעם טאג ווען ס'וועט זיין "וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יציר כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה" -- צי וויסטו וואס דאס מיינט? אלע אלע גויים מיט אלע זייערע פאלשע סייענטיסטן מיט אלע מוסילמענער איינגערדטע געצן דינער אלע אלע וועלן זיי זיין FOOLS!
פון א גשמיות'דיגן פוינט וואלטסטע אפילו געדאפט א טרער לאזן דא.
אגב, די אויבענדערמאנטע שטיקל פון ימים נוראים דאווענען איז מיין סאפט ספאט, נישט מי יחיה ומי ימות.

נולד מאוחר האט געשריבן:וואס שפירען די וואס שפירען ? אויף וואס וויינען זיי?

קענסט דיך נישט אריינלייגען אין די מתב און זיך ברענגן צו זיין טרועריג אדער ווינען.
למשל אזוי ווי די וואטשט ווען א טרועריגע מאווי, אדער ליינסט א מעשה.

איי וועסטו פרעגן די זעהסט נישט וואס איז אזוי טרועריג אז מ'האב מיר נישט דעם כהן גדול וואס איז בודק דעם חלף איבערגעבויגען העכער די קו וואס שטויסט מען זאל איהם לאזען גיין. עמך אנכי בצרה. אבער וואס איז מיט אזא מהלך:

לייג דיך אריין אין די מצב פון די ישראלים, נישט אזוי ווייט אלץ דע בית המקדש אפילו, נאר אויף די מצב האולמי
די מצב פון ירושלים. ירמי' הייבט אהן קלאגען "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם" דעס איז א קלאג אויף דע כבוד און שטאלץ פון כלל ישראל אלץ א שיין פאלק.
עס איז נישט ביז פסוק י' וואס ירמי' דערמאנט אפילו דעם בית המקדש.

קלוג און יונג האט געשריבן:

נולד מאוחר האט געשריבן:וואס שפירען די וואס שפירען ? אויף וואס וויינען זיי?

קענסט דיך נישט אריינלייגען אין די מתב און זיך ברענגן צו זיין טרועריג אדער ווינען.
למשל אזוי ווי די וואטשט ווען א טרועריגע מאווי, אדער ליינסט א מעשה.

איי וועסטו פרעגן די זעהסט נישט וואס איז אזוי טרועריג אז מ'האב מיר נישט דעם כהן גדול וואס איז בודק דעם חלף איבערגעבויגען העכער די קו וואס שטויסט מען זאל איהם לאזען גיין. עמך אנכי בצרה. אבער וואס איז מיט אזא מהלך:

לייג דיך אריין אין די מצב פון די ישראלים, נישט אזוי ווייט אלץ דע בית המקדש אפילו, נאר אויף די מצב האולמי
די מצב פון ירושלים. ירמי' הייבט אהן קלאגען "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם" דעס איז א קלאג אויף דע כבוד און שטאלץ פון כלל ישראל אלץ א שיין פאלק.
עס איז נישט ביז פסוק י' וואס ירמי' דערמאנט אפילו דעם בית המקדש.

די רעדסט פין די מצב פין ירושלים היינט ציטאגס אדער פין טויזענט יאר ציריק?

נולד מאוחר האט געשריבן:

קלוג און יונג האט געשריבן:

נולד מאוחר האט געשריבן:וואס שפירען די וואס שפירען ? אויף וואס וויינען זיי?

קענסט דיך נישט אריינלייגען אין די מתב און זיך ברענגן צו זיין טרועריג אדער ווינען.
למשל אזוי ווי די וואטשט ווען א טרועריגע מאווי, אדער ליינסט א מעשה.

איי וועסטו פרעגן די זעהסט נישט וואס איז אזוי טרועריג אז מ'האב מיר נישט דעם כהן גדול וואס איז בודק דעם חלף איבערגעבויגען העכער די קו וואס שטויסט מען זאל איהם לאזען גיין. עמך אנכי בצרה. אבער וואס איז מיט אזא מהלך:

לייג דיך אריין אין די מצב פון די ישראלים, נישט אזוי ווייט אלץ דע בית המקדש אפילו, נאר אויף די מצב האולמי
די מצב פון ירושלים. ירמי' הייבט אהן קלאגען "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם" דעס איז א קלאג אויף דע כבוד און שטאלץ פון כלל ישראל אלץ א שיין פאלק.
עס איז נישט ביז פסוק י' וואס ירמי' דערמאנט אפילו דעם בית המקדש.

די רעדסט פין די מצב פין ירושלים היינט ציטאגס אדער פין טויזענט יאר ציריק?

פון צוויי טויזענט יאר צוריק.

מען דארף רעדען וועגען וואס איז געווען כדי צו געדענקען וואס ירושלים איז, אויב נישט ווען די ביהמק וועט אויף געבויט וועסטו אויך נישט פארשטיין וואס מען דארף עס האבען. דאס מיינט כל שאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה. ווייל ער וועט נישט פארשטיין די שמחה, און וועט נישט מיטהאלטען.

Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android

ווען איז מארגען חצות?

Zmanim for Brooklyn
July 28 - ט' אב
Dawn 4:11
Earliest Talis 4:52
Sunrise 5:50
Latest Shema 9:25
Latest Shachris 10:37
Midday 1:02
Earliest Mincha 1:39
Plag HaMincha 6:44
Sunset 8:14
Nightfall 9:02
72
minutes 9:27

נולד מאוחר האט געשריבן:

קלוג און יונג האט געשריבן:

נולד מאוחר האט געשריבן:וואס שפירען די וואס שפירען ? אויף וואס וויינען זיי?

קענסט דיך נישט אריינלייגען אין די מתב און זיך ברענגן צו זיין טרועריג אדער ווינען.
למשל אזוי ווי די וואטשט ווען א טרועריגע מאווי, אדער ליינסט א מעשה.

איי וועסטו פרעגן די זעהסט נישט וואס איז אזוי טרועריג אז מ'האב מיר נישט דעם כהן גדול וואס איז בודק דעם חלף איבערגעבויגען העכער די קו וואס שטויסט מען זאל איהם לאזען גיין. עמך אנכי בצרה. אבער וואס איז מיט אזא מהלך:

לייג דיך אריין אין די מצב פון די ישראלים, נישט אזוי ווייט אלץ דע בית המקדש אפילו, נאר אויף די מצבולמי
די מצב פון ירושלים. ירמי' הייבט אהן קלאגען "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם" דעס איז א קלאג אויף דע כבוד. שטאלץ פון כלל ישראל אלץ א שיין פאלק.
עס איז נישט ביז פסוק י' וואס ירמי' דערמאנט אפילו דעם בית המקדש.

די רעדסט פין די מצב פין ירושלים היינט ציטאגס אדער פין טויזענט יאר ציריק?

איך ווייס אז די מצב היינט אין ירושלים און אויך אין אמעריקע איז זייער גיט. און אויב ווילסטו טאנצען מאכט עס אסאך סענס.
אבער היינט וויינט מען דאך. סא פאר איינעם וואס די גלות השכינה טוט נישט זייער ווי, אבער וויל דאך מיטהאלטען די קלאגעריי, איז די מצב פון ירושלים פאר צוויי טויזענט יאר צוריק א גיטע

נולד מאוחר האט געשריבן:אויף וואס קלאגן מיר תשעה באב , בשעת מיר זיצן אין אמעריקע אין ספעלט אונזז גארנישט?
ווער קען דען זאגן אז עם פעלט עפעס ציליב דעם חורבן?
ווער קען זאגן אז דורך יאר טראכט ער איינמאל אז עס פעלט עם די בית המקדש?
וועם באדערט דען אז שכינתא בגילתא ?

איך וויל מיך נישט סתם שטיפען צי וויינען. איז וויינען אויף די פרזענדליכע צרות א מהלך?

איך האב געלייענט עטליכע באשרייבונגען איבער די צייטן פונעם ביהמ״ק בבניינה און דערנאך איר חורבן און איך בין געווארן באמת צובראכן דערפון

כ׳האב נישט געלייגט קיין קאפירייט דערויף

וועם היינט ברענט שטארק צו זען די גאנצע "שחיטה פראצעדור" מיט די "פאמפ"? ביניך עפעס ווייניגער איד אויב טויטע בהמות גרוילן מיר? ביניך עפעס ווייניגער איד אויב די גרויסע כבוד און דרך המלך וואס רבי'ס בימינו שפיגלען אפ עקעלט מיר?

גערעכט, שטייט טאקע כל מי שאינו מתאבל אינו זוכה לראות.. אבער הא גופא באדערט מיר. פארוואס זאל 'ך וועלן זען?

טאמבל סאס האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:

שמעקעדיג האט געשריבן:מעג מען ע"פ הלכה תשעה באב נאך חצות ארויפקומען דא אויף קאווע שטיבל שטופן די צייט?

יא, איך האב געפרעגט מיין דיין. ער זאגט אבער איך זאל אבבאכט געבן נישט צו פארקריכן אינעם "תורה" פארום.

מיך האט ער געזאגט איך זאל אובאכט געבן און נישט פאררקריכן אינעם "הפרגוד" פארום.

און מיר האט ער געזאגט, נישט גיין צימעס, צוליב קמצא ובר קמצא

טייערע אידן,

ווי אזוי קען א מענטש זאגן אז עס פעלט אים גארנישט, ער האט נישט אויף וואס צו קלאגן. נניח אז ער אינדערהיים האט די בעסטע שלום בית, גרינגע נחת פון אלע קינדער, פרנסה בריוח אויף אלעם וואס ס׳גלוסט זיך, און א גוטע ארבייט מיט ישוב והרחבת הדעת. עכ״ז אויב כאפט מען א בליק אויפן מצב פון כלל ישראל, ווי קען מען זיך צוריקהאלטן פון נישט אויספלאצן אין א געוויין!

האסטו שוין איינמאל באזוכט א שפיטאל מיט חולי ישראל? א תפיסה מיט אידישע ארעסטאנטן? ווי קען מען זיך ארום דרייען מיט א שמייכל נאכן זעהן, אדער אפילו נאר הערן, די אלע שוידערליכע געשיכטעס?

ויפיל יתומים ואלמנות! וויפיל עלטערע בחורים און מיידלעך וואס פגר׳ן פאר א שידוך? וויפיל קאפעלס מוטשען זיך צו זוכה זיין מיט זש״ק? און ברוחניות, וויפיל שטיקער פון כלל ישראל גייט נעבעך לטמיון. עס פעלט אונז צרות??

שמעקעדיג האט געשריבן:טייערע אידן,

ווי אזוי קען א מענטש זאגן אז עס פעלט אים גארנישט, ער האט נישט אויף וואס צו קלאגן. נניח אז ער אינדערהיים האט די בעסטע שלום בית, גרינגע נחת פון אלע קינדער, פרנסה בריוח אויף אלעם וואס ס׳גלוסט זיך, און א גוטע ארבייט מיט ישוב והרחבת הדעת. עכ״ז אויב כאפט מען א בליק אויפן מצב פון כלל ישראל, ווי קען מען זיך צוריקהאלטן פון נישט אויספלאצן אין א געוויין!

האסטו שוין איינמאל באזוכט א שפיטאל מיט חולי ישראל? א תפיסה מיט אידישע ארעסטאנטן? ווי קען מען זיך ארום דרייען מיט א שמייכל נאכן זעהן, אדער אפילו נאר הערן, די אלע שוידערליכע געשיכטעס?

ויפיל יתומים ואלמנות! וויפיל עלטערע בחורים און מיידלעך וואס פגר׳ן פאר א שידוך? וויפיל קאפעלס מוטשען זיך צו זוכה זיין מיט זש״ק? און ברוחניות, וויפיל שטיקער פון כלל ישראל גייט נעבעך לטמיון. עס פעלט אונז צרות??

איז תשעה באב דען געמאכט צו טרויערן אויף צרות וועלכע זענען אויך געווען פארן גיין אין גלות?
חולי ישראל האט עפעס מיט גלות? זש"ק האט עפעס מיט גלות?

ס׳איז אלעס צוזאמען. חוץ מזה וואס בכל צרתם לו צר, ס׳איז גלות השכינה אינאיינעם מיט אונזערע צרות, וואלטן דאך די אלע זאכן נישט פאסירט אויב וואלטן מיר שוין געהאלטן נאך די גאולה שלימה. ממילא זענען די אלע צרות א חלק פונעם גלות, און מען קען רואיג טרויערן דערויף.

טעלעפאן האט געשריבן:

נולד מאוחר האט געשריבן:אויף וואס קלאגן מיר תשעה באב , בשעת מיר זיצן אין אמעריקע אין ספעלט אונזז גארנישט?
ווער קען דען זאגן אז עם פעלט עפעס ציליב דעם חורבן?
ווער קען זאגן אז דורך יאר טראכט ער איינמאל אז עס פעלט עם די בית המקדש?
וועם באדערט דען אז שכינתא בגילתא ?

איך וויל מיך נישט סתם שטיפען צי וויינען. איז וויינען אויף די פרזענדליכע צרות א מהלך?

איך האב געלייענט עטליכע באשרייבונגען איבער די צייטן פונעם ביהמ״ק בבניינה און דערנאך איר חורבן און איך בין געווארן באמת צובראכן דערפון

כ׳האב נישט געלייגט קיין קאפירייט דערויף

טעלעפאן וואו קען מען דאס לייענען?

איד, משפחה

ס'גענוג צו ליינען דעם ארטיקל אין די וואכעדיג'ן איד וואס ר' סענדער דייטש האט געשריבן צו לאזן א טרער.

זר זהב האט געשריבן:ס'גענוג צו ליינען דעם ארטיקל אין די וואכעדיג'ן איד וואס ר' סענדער דייטש האט געשריבן צו לאזן א טרער.

ביטע, מאך מיך נישט לאכן אין ת"ב.

יידל האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ס'גענוג צו ליינען דעם ארטיקל אין די וואכעדיג'ן איד וואס ר' סענדער דייטש האט געשריבן צו לאזן א טרער.

ביטע, מאך מיך נישט לאכן אין ת"ב.

איך קען דיר נישט העלפן אויב דו ביזט אזוי אומסענסיטיוו צו אן איינזאמער פוילישער יתום וועלכער האט נישט אויסגעהאלטן צו זיין א מאראן און איז אוועק פון א הארץ אטאקע און דערנאך נאך באגראבן געווארן אינעם גויש'ען בית הקברות.

זר זהב האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ס'גענוג צו ליינען דעם ארטיקל אין די וואכעדיג'ן איד וואס ר' סענדער דייטש האט געשריבן צו לאזן א טרער.

ביטע, מאך מיך נישט לאכן אין ת"ב.

איך קען דיר נישט העלפן אויב דו ביזט אזוי אומסענסיטיוו צו אן איינזאמער פוילישער יתום וועלכער האט נישט אויסגעהאלטן צו זיין א מאראן און איז אוועק פון א הארץ אטאקע און דערנאך נאך באגראבן געווארן אינעם גויש'ען בית הקברות.

נישט די אינהאלט פון די ארטיקל ברענגט מיך צו לאכן. איך האב דעם ארטיקל ניטאמאל געזען.

שמעקעדיג האט געשריבן:ווי אזוי קען א מענטש זאגן אז עס פעלט אים גארנישט, ער האט נישט אויף וואס צו קלאגן. נניח אז ער אינדערהיים האט די בעסטע שלום בית, גרינגע נחת פון אלע קינדער, פרנסה בריוח אויף אלעם וואס ס'גלוסט זיך, און א גוטע ארבייט מיט ישוב והרחבת הדעת. עכ"ז אויב כאפט מען א בליק אויפן מצב פון כלל ישראל, ווי קען מען זיך צוריקהאלטן פון נישט אויספלאצן אין א געוויין!

האסטו שוין איינמאל באזוכט א שפיטאל מיט חולי ישראל? א תפיסה מיט אידישע ארעסטאנטן? ווי קען מען זיך ארום דרייען מיט א שמייכל נאכן זעהן, אדער אפילו נאר הערן, די אלע שוידערליכע געשיכטעס?

וויפיל יתומים ואלמנות! וויפיל עלטערע בחורים און מיידלעך וואס פגר'ן פאר א שידוך? וויפיל קאפעלס מוטשען זיך צו זוכה זיין מיט זש"ק? און ברוחניות, וויפיל שטיקער פון כלל ישראל גייט נעבעך לטמיון. עס פעלט אונז צרות??

איז תשעה באב געמאכט פאר סתם צרות?
דער רמב''ם שרייבט עולם כמנהגו נוהג.

איך פארשטיי נישט אויב מוויינט אויף פעזענליכע צרות, ביים בית המקדש האט מען געהאט מער צרות ווי היינט. מער קינדער זענען אוועק סאיז געווען קראנקע אזוי ווי היינט און מאיז געשטארבען יונגער ווי היינט.