קאווע שטיבל

צפור בודד האט געשריבן:

הקטן האט געשריבן:

צפור בודד האט געשריבן: די אונטערשטע שורה איז אז ער טוט עס ווייל ער קען

אמת! וואס איז אבער די מאטיוו?
וואס גייט אים אן אויב די האסט אויף דיין פאן א פילטער אדער נישט?
איז נישט גרינגער קיקן די אנדערע זייט.


עגען, איך גיי נישט אריין וואו עפעקטיוו דאס איז.

ווייל ס'איז קאמפעטישן אויף א פארנעם וואס זיי זענען נישט צוגעוואוינט. וועם אינטערסירט א מלווה מלכא, א יארצייט סעודה, א שטייעדיגע תורה אז אלע מטעמים פון דער וועב זענען אין דער קעשענע?

ער האט שטענדיג געכאפט מאדערנקייטן ווי הוק אפס, קאסעטן, סקרינינגס, מעגל סגור, מראות הקודש ועוד וואס אין אלעס האט עס בעסער ערמעגליכט פאר אים אנצוקומען צום עולם. מיטאמאל איז אנגעקומען א כלי וואס לאזט אויך דעם עולם צוריקרעדן און וואו דער עולם קען זיך אויך אומקוקן וואס ס'איז דא ערגעץ אנדערש.

און דאס איז א סכנה קיומית.

מאכט סענס, ס'איז זיכער איין וועג וואו אזוי מענטשען וואס קענען נישט ליינען יענעמס מחשבה, קענען תולה זיין

איז אבער אויך מעגליך, די סיבה פאר וואס ער טוט דאס איז ווייל ער פילט א טיפער סענס פין אחריות אויף זיין עולם?

הקטן האט געשריבן:

ביבער האט געשריבן:ווען גייט שוין די רבי אויפהערן נעמען פדיונות פון די סמארטפאון שקצים?

די רבי נעמט פדיונות אויך פין פרעמדע, און פין אזאלכע וואס זענען זענען נאך נישט אוזי ערלעך.
דא איז די אישא צי נהנה זיין פין א סערוויס וואס איז גאמאכט דווקא לבני הקלאב, און אז דו שטעלסט זיך נישט צי תקנת הקלאב פארוואס זאלסטו יא געניסען פין אירע בענעפיטען.

איך גיי נישט אריין און וואו עפעקטיוו די מהלך איז.

די חידיש ליגט דא אז מען סטראשעט נישט מיט ארויסווארפן די קינדער פין מוסד - און דאס דארף באגריסט ווערן

איך בין לגמרי מחולק מיט דיר.

ווען די מוסד שיקט מיר א נאטיץ אז איך קען נישט שיקן מיינע קינדער מער דארט ווייל מיין התנהגות איז בניגוד צו זייערע תקנות און ס'שטערט די חינוך וואס די מוסד וויל געבן פאר זייערע קינדער, מאכט עס מער סענס ווי מיר נישט לאזן מאכן א ברית אין זייער ביהמ"ד, אנטשולדיגט, די בית הכבוד מעג איך יא נוצן??. דאס הייסט פלעין געשטויסן/מצער געווען ווייל איך וויל דיר מאניפולירן זאלסט קאנפארמירן.

הקטן האט געשריבן:מאכט סענס, ס'איז זיכער איין וועג וואו אזוי מענטשען וואס קענען נישט ליינען יענעמס מחשבה, קענען תולה זיין

ביטע נישט פארשעמען דעם כלל האנושות

גדליה האט געשריבן:"כל אחד אשר בשם בעלזא יכונה"
זיצט צעך א גרויסער גראבער מגושם אויפ'ן שטוהל, זיינע תאוות פאר געלד און פאוער זעען נישט קיין ברעג, ווי אזוי קענמען נאך פייניגען אלע מיינע מענטשען וואס ריפען זיך בעלזא? וויאזוי קען מען נאך אביסל אויסנוצען א עיר ואם בישראל פאר מיינע נידריגע תאוות השליטה? וויאזוי קען איך אביוזירן מיין נאמען רוקח וואס שטאמט פון צדיקים וקדושים פאר מיין פערזענליכע באנוץ?
אה, כ'האב א פלאן! זאגט די גראבע פאץ אויפ'ן קעניגליכע שטוהל. מגייט נישט לאזן מענטשען מאכען שמחות.
וענו כל העם וכל יועציו וחכמיו, פשששששש.

אזוי ווי עטליכע בעלזע חסידים האבען מיך מודיע געווען אז דעי תגובה איז זיי מצער, וויל איך זיי דא איבערבעטען ברבים.
ס'איז נישט געווען שיין פון מיך צו רופען די בעלזע רבי א "גראבע מגושם".
קודם כל ס'איז נישט שיין צו חוזק מאכען פון א מענטשענ'ס גוף.
צווייטענס, איך קען נישט פרעזענדליך דעם מענטש, און פון ווי ווייס איך צי ער איז א מוגשם אדער נישט.
דריטענס, דער בעלזע רבי איז נעבעך א תינוק שנשבה, ער איז קיינמאל נישט אויפגעוואקסען אין א נארמאלע שטוב און האט נעבעך נישט צוגעזען וואס דאס מיינט אז מ'דארף זיין נייס צו א צווייטע און מ'ברויך שעירען און מ'טאר נישט טשעפענען און ס'איז נישט אויסגעהאלטען צו טראכטען פון זיך א גאנצע טאג .
במילא וויל איך דא איבערבעטען ברבים די בעלזע רבי און אלע זיינע חסידים וואס האבן זיך געשפירט בצער אז עפעס א אנאנימע ניק אויף קאווע שטיבעל האט עם גערופען "גראבע מגושם".
ס'איז צום האפען אז בעלזע רבי ירום הודו וועט זיך אויך איבערקלערען אז זיינע תקנות קענען אפשר מצער זיין מענטשען אין ער וועט זיך מאכען א שטיקעל חשבון הנפש איידער ער קומט ארויף אויפ'ן עולם האמת.

וואס וויל מען פון דער בעלזער רבי? איז דאס זיין תקנה? איינער נעמט דא אחריות פאר די תקנה? די צעטל שטייט אז די גבאים האבען זיך אונטער גענומן א תקנה אויף זיך. ער איז נישט שולדיג פאר דעם.

אחוץ טאמער זיי האבען געליינט זיין מחשבות.......

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

הקטן האט געשריבן:

גדליה האט געשריבן:קומזיץ,
איך וויל דיך פרעגען א פשוט'ע שאלה
לאמיר זאגען עס קלאפט אן צו אייך אינדערהיים א איד מיט א ניי געבוירן קינד אין די הענט. אויף אייער פראגע וואס ער וויל, הייבט ער אן פארציילן אז ער איז געווען אין שפיטאל זיין ווייב האט געהאט א קינד, ס'האט זיך געמאכט עפעס א קאמפליקאציע. אקיצור, ס'איז היינט די אכטע טאג, דאס קינד איז א אינגעל, און ער האט נישט וואו צו פראווענען א ברית, אויב ער קען קומען צו אייך אין דיינינג רום מאכען דעם ברית.
יעצט וואס וואלט איהר (אדער יעדע נארמאלע ערליכע איד) געענטפערט?
א. יא זיכער, ס'איז מיר א זכיה צו מאכען א ברית ביי מיך אין שטוב
ב. ביטע טוהט אויס אייער בגד לאמיך זעהן צו איר טראגט ציצית... אופס, נישט דא קיין ציצית. סארי קיין ברית ביי מיר וועט איר נישט מאכען.

איך ווייס נישט פונקטליך וואס איר ווילט אבער איהר קענט איבערמאכען די זעלבע משל אין ארויסנעמען די ווערטער אז איהר ווילט דווקא

איך הייב נישט אהן צו פארשטיין די מהומה דא,

לדעת ק''ק בעלז איז אינטערנעט וואס איז נישט געהעריג געפילטערט א סכנה ממשית, בדומה צו הסכלה וכדומה, טא וואס איז די וואונדער אז עמיצער וואס פייפט זיך אהן אויף די מינימאלע תקנות, זאל ליידן סנקציות, הלנו אתה או לצרינו?! וואס איז דאס בעלז אויב נישט קיין חומה בצורה אקעגן סכנות רוחניות?

עניבאדי העלפ?

איש חזון האט געשריבן:איך הייב נישט אהן צו פארשטיין די מהומה דא,

לדעת ק''ק בעלז איז אינטערנעט וואס איז נישט געהעריג געפילטערט א סכנה ממשית, בדומה צו הסכלה וכדומה, טא וואס איז די וואונדער אז עמיצער וואס פייפט זיך אהן אויף די מינימאלע תקנות, זאל ליידן סנקציות, הלנו אתה או לצרינו?! וואס איז דאס בעלז אויב נישט קיין חומה בצורה אקעגן סכנות רוחניות?

עניבאדי העלפ?

קירוב רחוקים קען נישט קומען אויפן פרייז פון ריחוק קרובים.

איש חזון האט געשריבן:וואס איז דאס בעלז אויב נישט קיין חומה בצורה אקעגן סכנות רוחניות?

א. יונתן שווארץ
ב. שווארצע זאקן
ג. א גרויסע געביידע וואס מ׳זעט פון דער הייוועי
ד. אסאך ניגונים, ווייניג תוכן
ה. קליין׳ס נאטס
ו. חתונות באריכט אין גויישע צייטונגן
ז. לדוד מזמור און ובאו כולם טישן
ח. פרנסה פאר סאטמארער דענקערס לדורי דורות
ט. אן אומגעלונגענע צייטונג\הכשר\טלביזיה
י. נאך עפעס?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

אויכעט איז בעלז א שטאט אין גאליציע.

עטס האטס אלע פארגעסען, אז בעלז איז דער ווינקל פאר תורה און יראת שמים...

אויכעט, בעלז זענען מסכילים
כ'האב אליין געהערט פון יצחק לעבאוויטש

גדליה האט געשריבן:אויכעט, בעלז זענען מסכילים
כ'האב אליין געהערט פון יצחק לעבאוויטש

הלואי, אויף דעם איז געזאגט געווארען, ומסכילים מתי תסכילו..

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:

איש חזון האט געשריבן:וואס איז דאס בעלז אויב נישט קיין חומה בצורה אקעגן סכנות רוחניות?

א. יונתן שווארץ
ב. שווארצע זאקן
ג. א גרויסע געביידע וואס מ׳זעט פון דער הייוועי
ד. אסאך ניגונים, ווייניג תוכן
ה. קליין׳ס נאטס
ו. חתונות באריכט אין גויישע צייטונגן
ז. לדוד מזמור און ובאו כולם טישן
ח. פרנסה פאר סאטמארער דענקערס לדורי דורות
ט. אן אומגעלונגענע צייטונג\הכשר\טלביזיה
י. נאך עפעס?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

עס גיסט זיך אהבת ישראל פון דיין פעדער, אה, און אויך העווי חכמה, די סיפוק פאר'ן טאג איז שוין דא, יעצט דארף מען נאר גיין לערנען, אוי א שאד

חסיד פון ליטא האט געשריבן:

איש חזון האט געשריבן:איך הייב נישט אהן צו פארשטיין די מהומה דא,

לדעת ק''ק בעלז איז אינטערנעט וואס איז נישט געהעריג געפילטערט א סכנה ממשית, בדומה צו הסכלה וכדומה, טא וואס איז די וואונדער אז עמיצער וואס פייפט זיך אהן אויף די מינימאלע תקנות, זאל ליידן סנקציות, הלנו אתה או לצרינו?! וואס איז דאס בעלז אויב נישט קיין חומה בצורה אקעגן סכנות רוחניות?

עניבאדי העלפ?

קירוב רחוקים קען נישט קומען אויפן פרייז פון ריחוק קרובים.

נישט דא קיין שום רויטע ליין אין דיין אפיניען? וואס איז מיט עבודה זרה, למשל? אשת איש? איך רעד ווען ס'איז א מצב פון משיכה בראש כל חוצות, און עס פאלן שטיקער פון כלל ישראל

יא למשל וואס איז מיט עבודה זרה?
וואס איז אויב איינער דינט א מענטש פון פלייש און בלוט?
וואס איז מיט א אשת איש וואס זינגט בפרהסיא מיט מענער?
הא? וואס איז די עצה?

פארוואס טרעטן אויף די אינטעלעגענציע פונעם קהל המשתתפים בדיון??

לעצטענס האט איינער א גייסטישע פירער א יורש געוואלט פארטיידיגען זיין אומפאפולערע מיינונג, האט ער געדרשנ'ט ברבים אז יעדער איז בארעכטיגט צו האבן זיין מיינונג, און ממילא איז ער אויך בארעכטיגט. מיין מחשבה ביים הערן די דברי חכמה איז געווען אויף וויפיל ער פארלירט ווען דאס איז זיין שטעלונג. טאמער דו אליינס קענסט נישט זאגען מער ווי דעם אז 'יעדער' איז בארעכטיגט, קענסט ניטאמאל בארעכטיגען דיין מיינונג אז עס איז אמת, ווייסט מען שוין ווי מען שטייט.

ולעניינינו, ווען די תירוץ איז 'אהבת ישראל', ווייסט מען שוין וויפיל זיי אליינס גלויבן אין דער זאך. אלס אהבת ישראל זאל איך גלויבן אז בעלז איז דער חומה בצורה, פיין און וואויל. גראדע אלס אהבת ישראל גלויב איך אויך אז ליובאוויטש, באבוב45, בעלזא99, מזרחי, באבוב 48, סאטמאר ב, קלויזענבורג, פשעווארסק, סאטמאר א, דארג ארה"ב, וויזניץ (אלע אינאיינעם), סאטמאר ג, דארג א"י, וואודרידזש, סקווער ב"פ, פרעמישלאן, פיטסבורג, לעלאוו, סקווער נ.ס., וכו' וד"ל זענען אויך די חומה בצורה. ווער געפונט זיך פונקט אינעווייניג אין די חומה ווייס איך פונקט נישט.

אגב ס'איז באקאנט אז צוליעב גרויס אהבת ישראל קען דער בעלזער נישט אויפנעמען סתם חסידים פרעזענדליך
אויב מ'וויל זייער שטארק צוקומען צום רבי'ן אין ס'איז מורא'דיג וויכטיג קעמען אנרופען די אונטער שמש אין יענער וועט ארויפשיקען די בקשה צו די רבי'ס אונטער גבאי וואס וועט ענפערען די שאלה. יאפ, דאס איז די זעלבע אונטער גבאי וואס האט זוכה געווען צו באקומען די שטויס פון כבוד בית בעלזא אויף די באקאנטע קליפ פון די טריפהנע סמארטפאונס.

עמער דארפן צוריקקומען צום מקוה ווען ס'וועט זיין עטוואס ליידיגער

דער אהבת ישראל פון [tag]איש חזון[/tag] איז שטארק קענטיג, ווי ער באציט זיך נאר צום נושא און נישט צום מענטש. ער איז א מוסטער פאר אונז אלע.

דא קענט איהר זעהן ווי די גרויסע ריזיגע אוהב ישראל פון בעלז געט א מעכטיגע פאנטש פאר זיין גבאי.
http://youtu.be/6j0vamXd_Xk?t=17

גבאים , ביטע אריינפירן אין צימעס.