רביה''ק זי''ע האט געשריבן:לגבי געוויסע זאכן האט ער געהאלטן ווי סאטמארער רב, צ.ב. ער האט געהאלטן אז מ'דארף דאווענען דריי מאל א טאג און אז מ'טאר נישט עסן חזיר. לגבי אנדערע זאכן האט ער געהאלטן אנדערש, צ.ב. ער האט געהאלטן אז מ'מעג גיין א פראק מיט א קנייטש.
כרם זית האט געשריבן:קאמפאט טייערע ווי עס זעט אויס ביזטו אין סאטמאר אויפגעוואקסן און אז דו טרעפסט עפעס קנאות ביים אדמו''ר השביעי מחב''ד איז עס ביי דיר העדליינס. דער ליובאוויטשער זצ''ל האט געהאט אויף יעדע זאך אין יודישקייט א תורה שלימה און איז קיינמאל געבליבן שטיל.
און בדרך אגב ר' שלמה יוסף זעווין איז אויסער א שרייבער געווען א גרויסע ת''ח און רב אינדערהיים.
חוקר ודורש האט געשריבן:דער ליובאוויטשער רבי האט אויך געהאלטען אז די ציונים האבן עובר געווען אויפן שלש שבועות, און ער איז געווען גאר שארף קעגן די דעה אז מען האלט שוין היינט ביי אתחלתא דגאולה, אזוי אויך איז ער נישט געווען אזוי פארברענט פאר דעם ״מצוה״ פון ישוב ארץ ישראל בזמן הזה, קומט אויס אז פחות או יותר איז ער בדעה אחת מיט די מסקנה פון מאמר שלש שבועות און מאמר ישוב ארץ ישראל פון ספר ויואל משה.
אבער מיט דעם ספר על הגאולה איז ער גאר שטארק מחולק, און ער האט יא געזען נסים אין די מלחמת ששת הימים, און אויך אין אנדערע מלחמות פון די מדינה, און ער האט געהאלטען אז מען דארף לויבן דעם אייבערשטען אויף אלע ניסים און אויף דעם וואס ער האט אונז געגעבן די מדינה אלץ א מקום מקלט ופליטה פאר ביאת המשיח.
אזוי אויך האט דער ליובאוויטשער רבי מקרב געווען אלע אידן כולל די ראשי הממשלה פון די מדינה, און זיי מחזק געווען צו היטן אויף די גבולות הארץ און אויף די אידן אין א״י וכו׳, אזוי אויך איז ער געווען גאר שטארק קעגן צוריקגעבן שטחים, אזוי אויך האט ער זיך נישט משתתף געווען אין די אלע פראטעסטען קעגן די מדינה מחמת זיינע טעמים, אזוי ארום האט זיך ארויסגעשטעלט א בילד כאילו ער איז א שטיקל ציוני און זיין חסידים קענען זיך מצרף זיין מיט די עקסטרעם רעכטע לאגער אין א״י, אבער למען האמת שטייט ער גאר ווייט פון ציונות, און ווען הרב אוריאל צימר האט ארויסגעגעבן זיין ספר יהדות התורה והמדינה האט אים דער ליובאוויטשער רבי שפעטער געזאגט אז עס איז נישט גענוג שארף!
היי יאר ווען די מדינה האט געוואלט אז א די לעבאוויטשער שליח׳טע פון נפאל חני ליפשיץ זאל אנצינדען דעם ״משואה״ אויף יום העצמאות, האבן זי ליובאוויטשער דיינים צוריקגעהאלטען פון דעם ווי מען קען זען אין דעם בריוו דא אונטען.
ליובאוויטשער רבי מיט סאטמאר רב האבן זיך מכבד געווען און באזיכט איינער די אנדערע, און האבן פארשטאנען אז זיי האבן אנדערע וועגן אבער אז ביידע זענען קעגן ציוניזם.
@קאמפאט: עס וואלט נישט געשאדט אויב די לייגסט צו כאטש דעם טיטול ״רבי״ פאר הרב ש״י זווין מיט ר׳ איטשע מאיר, דער שינאווע רב שרייבט אין אבות אויף די משנה ״אל תהי בז לכל אדם״, אז אפי׳ א מענטש האט חסרונות, זאלסט נישט מבטל זיין דעם ״גאנצען״ מענטש.
mevakesh האט געשריבן:איך בין מסכים מיט כמעט דיין גאנצע תגובה אבער צו זאגן אז סאטמער רב און לובאביטשער רבי האבן זיך מכבד געווען איינעם דעם אנדערן דאכט זיך איז נישט ריכטיג. הגם אין די ערשטע יארן איז עס אמת אבער שפעטער בעיקר נאך תשכז איז דער ריס געווען גאר טיעף פון ביידע זייטן און עס איז שווער צו זאגן אז עס איז געווען סיי ואספארא רעספעקט צווישן זיי
חוקר ודורש האט געשריבן:דער ליובאוויטשער רבי האט אויך געהאלטען אז די ציונים האבן עובר געווען אויף די שלש שבועות, און ער איז געווען גאר שארף קעגן די דעה אז מען האלט שוין היינט ביי אתחלתא דגאולה, אזוי אויך איז ער נישט געווען אזוי פארברענט פאר דעם ״מצוה״ פון ישוב ארץ ישראל בזמן הזה, קומט אויס אז פחות או יותר איז ער בדעה אחת מיט די מסקנה פון מאמר שלש שבועות און מאמר ישוב ארץ ישראל פון ספר ויואל משה.
אבער מיט דעם ספר על הגאולה איז ער גאר שטארק מחולק, און ער האט יא געזען נסים אין די מלחמת ששת הימים, און אויך אין אנדערע מלחמות פון די מדינה, און ער האט געהאלטען אז מען דארף לויבן דעם אייבערשטען אויף אלע ניסים און אויף דעם וואס ער האט אונז געגעבן די מדינה אלץ א מקום מקלט ופליטה פאר ביאת המשיח.
אזוי אויך האט דער ליובאוויטשער רבי מקרב געווען אלע אידן כולל די ראשי הממשלה פון די מדינה, און זיי מחזק געווען צו היטן אויף די גבולות הארץ און אויף די אידן אין א״י וכו׳, אזוי אויך איז ער געווען גאר שטארק קעגן צוריקגעבן שטחים, אזוי אויך האט ער זיך נישט משתתף געווען אין די אלע פראטעסטען קעגן די מדינה מחמת זיינע טעמים, אזוי ארום האט זיך ארויסגעשטעלט א בילד כאילו ער איז א שטיקל ציוני און זיין חסידים קענען זיך מצרף זיין מיט די עקסטרעם רעכטע לאגער אין א״י, אבער למען האמת שטייט ער גאר ווייט פון ציונות, און ווען הרב אוריאל צימר האט ארויסגעגעבן זיין ספר יהדות התורה והמדינה האט אים דער ליובאוויטשער רבי שפעטער געזאגט אז עס איז נישט גענוג שארף!
היי יאר ווען די מדינה האט געוואלט אז א די ליובאוויטשער שליח׳טע פון נפאל חני ליפשיץ זאל אנצינדען דעם ״משואה״ אויף יום העצמאות, האבן זי ליובאוויטשער דיינים צוריקגעהאלטען פון דעם ווי מען קען זען אין דעם בריוו דא אונטען.
ליובאוויטשער רבי מיט סאטמאר רב האבן זיך מכבד געווען און באזיכט איינער די אנדערע, און האבן פארשטאנען אז זיי האבן אנדערע וועגן אבער אז ביידע זענען קעגן ציוניזם.
@קאמפאט: עס וואלט נישט געשאדט אויב די לייגסט צו כאטש דעם טיטול ״רבי״ פאר הרב ש״י זווין מיט ר׳ איטשע מאיר, דער שינאווע רב שרייבט אין אבות אויף די משנה ״אל תהי בז לכל אדם״, אז אפי׳ א מענטש האט חסרונות, זאלסט נישט מבטל זיין דעם ״גאנצען״ מענטש.
חסידישער_ספקן האט געשריבן:פחות או יותר בדעה אחת? בחירות, נעמען געלד פון די מדינה פאר מוסדות, גיין בשטחים הכבושים וכו וכו. אלע למעשה'דיגע זאכן האט ער געהאלטן אינגאנצן פארקערט. בנוגע "האידולוגיה" על שלש שבועות יש המון מחברי האגודה וואס האבן געהאלטן ווי די ויואל
משה....
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:"והאיך יעלה על לב אדם שהקב"ה עשה נסים לעבוד ע"ז. אין זה אלא כפירה גמורה וא"א לחשוב אחרת אלא שהוא כח הס"מ וחיילותיו." (ספה"ק על הגאולה עמוד ח')
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ווער פון די חברי האגודה האט אנגענומען די שלוש שבועות להלכה?
חסידישער_ספקן האט געשריבן:רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ווער פון די חברי האגודה האט אנגענומען די שלוש שבועות להלכה?
וואס הייסט להלכה? מייסד זיין א מדינה? אלע האבן געהאלטן סאיז אסור. ראה באריכות מכתבי קריינא דאיגרתא המבאר באריכות שאסור לייסד.
איינמאל די מדינה שטייט האבן אלע געהאלטן אז סאיז נישט נוגע להלכה ומותר ללכת לבחירות וכו בדיוק כדעת האדמור מליובאוויטש
חוקר ודורש האט געשריבן:חסידישער_ספקן האט געשריבן:פחות או יותר בדעה אחת? בחירות, נעמען געלד פון די מדינה פאר מוסדות, גיין בשטחים הכבושים וכו וכו. אלע למעשה'דיגע זאכן האט ער געהאלטן אינגאנצן פארקערט. בנוגע "האידולוגיה" על שלש שבועות יש המון מחברי האגודה וואס האבן געהאלטן ווי די ויואל
משה....
איה״נ, איך רעדט וועגן די נושא פון שלש שבועות מיט ישוב א״י.
פייסיס האט געשריבן:די גדולי הדור האבן נישט געהאלטן אז דער סאטמארער האט דאס אויבער ווארט בנוגע כלל ישראל, און נישט בחינם האט מען עהם פארשיקט פון זיין שליימער רב
mevakesh האט געשריבן:חסידישער_ספקן האט געשריבן:רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ווער פון די חברי האגודה האט אנגענומען די שלוש שבועות להלכה?
וואס הייסט להלכה? מייסד זיין א מדינה? אלע האבן געהאלטן סאיז אסור. ראה באריכות מכתבי קריינא דאיגרתא המבאר באריכות שאסור לייסד.
איינמאל די מדינה שטייט האבן אלע געהאלטן אז סאיז נישט נוגע להלכה ומותר ללכת לבחירות וכו בדיוק כדעת האדמור מליובאוויטש
נישט אלע, אסאך חסידישע רביס פארן קריג ווי למשל די ריזשינע רביס האבן געהאלטן אז א מדינה על פי תורה איז נישט קיין פראבלעם די ליטווישע בראשות רבי אלחנן וואסערמאן זענען גיווען אנטקעגן