קאווע שטיבל

צימעס אלערט

מנחם ציון האט געשריבן:די מחלוקה איז צו קר"י איז בכלל א שטאט וואס האט א מרא דאתרא, און פארוואס איז מהר"א מרא דאתרא פארוואס נישט ר' געציל? קיינער האט אים נישט ערוועלט אלס רב, און קיינער האט נישט ערוועלט דעם ברך משה אלס דער וואס זאל שטעלן א מרא דאתרא. א רב יא אבער א מרא דאתרא נישט.

ואת"ל אז קר"י איז א שטאט, ביז ווי גייט די גלילות, ביז'ן דזשי דאבעליו? וואסערע בעלות האט ער אויף א שטח אינדרויסן פון קר"י? די גוים ארום קר"י האבן אים זיכער נישט ערוועלט אלס זייער מרא דאתרא..

איך גיי נישט אריין אין דיינע שאלות להלכה, זאלסט פרעגן דיין דיין.

פארוואס זאל קרית יואל נישט זיין א שטאט ווי אנדערע?

איך ווייס נישט ווער דו ביסט, אבער מהרז"ל (לרפו"ש) ואנשיו האלטן אז דער ב"מ איז יא געווען רב אין קר"י און איבערגעגעבן די רבנות פאר מהר"א, ביז דא האלטן זיי די זעלבע, ולפי"ז טאר קיינער נישט מסדר קידושין זיין בלי רשותו, די חילוקי דעות פאנגט זיך אן צו בערוב ימיו האט ער עס צוגענומען פון אים וע"ז אנו דנים, דיינע טענות איז בכלל נישט רעלעווענט ביי די צדדים.

בנוגע וואס עס מיינט גלילות דארפסטו פרעגן א רב וויאזוי מ'האט גערעכענט גלילות אמאל.

דאס איז זיכער אז אמאליגע שטעט ווען איינער אדער צוויי וואס וואוינען אין שטאט טארן נישט ארויסטראגן די חתונה אינדרויסן פון שטאט מאחורי הגדר זענן זיכער עובר אויף דעם איסור (אויב עס איז דא)

תם ונשלם, בל"נ איך וועל מער נישט דיסקאסן דאס (שוין נישט קיין כח דערצו).

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:מיינסט צו זאגן ווילאנג די תורה זאגט אז קידושין אין א שטאט דארף גיין דייקא דורכן מרא דאתרא און ס'איז זיין אחריות

green sunday האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:
ווילאנג די תורה זאגט אז קידושין אין א שטאט דארף גיין דייקא דורכן מרא דאתרא און ס'איז זיין אחריות

%100

די צוויי תגובות איינס נאך די אנדערע איז ממש א מחי'... די זעלבע זאץ איז פאר איינעם די גרעסטע דשאוק, און א צווייטער נעמט עס מיט די פולסטע ערנסטקייט.

real fake news האט געשריבן:צימעס אלערט

ס'איז

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איך גיי נישט אריין אין דיינע שאלות להלכה, זאלסט פרעגן דיין דיין

פארוואס זאל קרית יואל נישט זיין א שטאדט ווי אנדערע?

איך ווייס נישט ווער די ביסט, אבער מהרז"ל (לרפו"ש) ואנשיו האלטן אז דער ב"מ איז יא געווען רב אין קר"י און איבערגעגעבן די רבנות פאר מהר"א ביז דא האלטן זיי די זעלבע ולפי"ז טאר קיינער נישט מסדר קידושין זיין בלי רשותו, די חילוקי דעות פאנגט זיך אן צו בערוב ימיו האט ער עס צוגענומען פון אים וע"ז אנו דנים, דיינע טענות איז בכלל נישט רעלעווענט ביי די צדדים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

רבנות וואס דער ברך משה האט געהאט, און וואס ער קען געבן, איז בערך ווי די דאבשינע רבנות, ער איז אזא רב אין שטאט דהיינו, ער גייט צו צום עמוד פאר הודו און איז עולה שישי.
עני פונקציעס וואס א רב האט געהאט אינדערהיים? איז ער אחראי אויפ'ן עירוב? אויף שחיטה?(ביז ווען ער האט אפגעמאכט אז ער עפענט אן איינגענעם שחיטה) מקוה? ס'דא דיינים דערפאר. האט אים איינער ערוועלט אלס רב? ווער עס וויל זיך אונטערווארפן און מקבל מרות זיין, כל הכבוד, אבער צווינג נישט ארויף דיין מרות, ווייל קיינער האט דיר נישט געפרעגט, און אפי' נישט דיין טאטן ווער ס'זאל זיין רב.
ס'גייט מיר כלל נישט אן צו דער ברך משה האט צוגענומען פון אים צו נישט, פון מיין זאל ער עס האלטן געזונטערהייט, ווי לאנג דער עולם איז נישט מסכים מיט זיין רבנות איז דאס קיינעם נישט מחייב. און ווער ס'וויל יא זיין רבנות, קיינער שטערט זיי נישט.

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:בנוגע וואס עס מיינט גלילות דארפסטו פרעגן א רב וויאזוי מ׳ האט גערעכענט גלילות אמאל
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך פרעג נישט קיינעם. גלילות מיינט טאקע דאס וואס איך האב שוין געשריבן. א קליינע דערפל וואס האבן זיך נישט ערלויבט קיין אייגענע רב, פלעגט מען זיך אונטער ווארפן אונטער א דערנעבנדיגע רב אז ער זאל זיי אויך דינען, אבער אין אונזער פאל איז דיו לבא מן הדין להיות כנידון, קוים וואס ער איז רב ביי זיך אין שטאט, שוין אפגערעדט פון די גלילות.

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk[/quote]

מנחם ציון האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איך גיי נישט אריין אין דיינע שאלות להלכה, זאלסט פרעגן דיין דיין

פארוואס זאל קרית יואל נישט זיין א שטאדט ווי אנדערע?

איך ווייס נישט ווער די ביסט, אבער מהרז"ל (לרפו"ש) ואנשיו האלטן אז דער ב"מ איז יא געווען רב אין קר"י און איבערגעגעבן די רבנות פאר מהר"א ביז דא האלטן זיי די זעלבע ולפי"ז טאר קיינער נישט מסדר קידושין זיין בלי רשותו, די חילוקי דעות פאנגט זיך אן צו בערוב ימיו האט ער עס צוגענומען פון אים וע"ז אנו דנים, דיינע טענות איז בכלל נישט רעלעווענט ביי די צדדים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

רבנות וואס דער ברך משה האט געהאט, און וואס ער קען געבן, איז בערך ווי די דאבשינע רבנות, ער איז אזא רב אין שטאט דהיינו, ער גייט צו צום עמוד פאר הודו און איז עולה שישי.
עני פונקציעס וואס א רב האט געהאט אינדערהיים? איז ער אחראי אויפ'ן עירוב? אויף שחיטה?(ביז ווען ער האט אפגעמאכט אז ער עפענט אן איינגענעם שחיטה) מקוה? ס'דא דיינים דערפאר. האט אים איינער ערוועלט אלס רב? ווער עס וויל זיך אונטערווארפן און מקבל מרות זיין, כל הכבוד, אבער צווינג נישט ארויף דיין מרות, ווייל קיינער האט דיר נישט געפרעגט, און אפי' נישט דיין טאטן ווער ס'זאל זיין רב.
ס'גייט מיר כלל נישט אן צו דער ברך משה האט צוגענומען פון אים צו נישט, פון מיין זאל ער עס האלטן געזונטערהייט, ווי לאנג דער עולם איז נישט מסכים מיט זיין רבנות איז דאס קיינעם נישט מחייב. און ווער ס'וויל יא זיין רבנות, קיינער שטערט זיי נישט.

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:בנוגע וואס עס מיינט גלילות דארפסטו פרעגן א רב וויאזוי מ׳ האט גערעכענט גלילות אמאל
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך פרעג נישט קיינעם. גלילות מיינט טאקע דאס וואס איך האב שוין געשריבן. א קליינע דערפל וואס האבן זיך נישט ערלויבט קיין אייגענע רב, פלעגט מען זיך אונטער ווארפן אונטער א דערנעבנדיגע רב אז ער זאל זיי אויך דינען, אבער אין אונזער פאל איז דיו לבא מן הדין להיות כנידון, קוים וואס ער איז רב ביי זיך אין שטאט, שוין אפגערעדט פון די גלילות.

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[/quote]איך וועל ענטפערן פלעינע מציאות
ער האט אלע יארן קער גענומען פון עירוב
די שחיטה האט ער זיך פארלאזט אויף זיין טאט׳ן און נישט געלאזט אריינברענגען קיין אנדערע שחיטות ביז ווען ער האט געמאכט א אייגענע שחיטה
פוו טאג וואס ער איז געווארן רב האט ער אנגעהובן צו ארבעטן אויף א נייע מקוה און אויפגעבויט וואס איז דעמאלס געווען די שענסטע אין די וועלט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

מנחם ציון האט געשריבן:

real fake news האט געשריבן:צימעס אלערט

ס'איז

פארוואס קומט עס ארויף אויף די מעין פעידזש?

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איך וועל ענטפערן פלעינע מציאות
ער האט אלע יארן קער גענומען פון עירוב
די שחיטה האט ער זיך פארלאזט אויף זיין טאט׳ן און נישט געלאזט אריינברענגען קיין אנדערע שחיטות ביז ווען ער האט געמאכט א אייגענע שחיטה
פוו טאג וואס ער איז געווארן רב האט ער אנגעהובן צו ארבעטן אויף א נייע מקוה און אויפגעבויט וואס איז דעמאלס געווען די שענסטע אין די וועלט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך ווייס ער האט "קעיר גענומען"
איך פרעג צו ס'איז געווען אויף זיין אחריות און זיין השגחה
און נניח אויב יא איז נאך אלס אקטועל די אנדערע פראגע. ווער האט אים דערוועלט?

מנחם ציון האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איך גיי נישט אריין אין דיינע שאלות להלכה, זאלסט פרעגן דיין דיין

פארוואס זאל קרית יואל נישט זיין א שטאדט ווי אנדערע?

איך ווייס נישט ווער די ביסט, אבער מהרז"ל (לרפו"ש) ואנשיו האלטן אז דער ב"מ איז יא געווען רב אין קר"י און איבערגעגעבן די רבנות פאר מהר"א ביז דא האלטן זיי די זעלבע ולפי"ז טאר קיינער נישט מסדר קידושין זיין בלי רשותו, די חילוקי דעות פאנגט זיך אן צו בערוב ימיו האט ער עס צוגענומען פון אים וע"ז אנו דנים, דיינע טענות איז בכלל נישט רעלעווענט ביי די צדדים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

רבנות וואס דער ברך משה האט געהאט, און וואס ער קען געבן, איז בערך ווי די דאבשינע רבנות, ער איז אזא רב אין שטאט דהיינו, ער גייט צו צום עמוד פאר הודו און איז עולה שישי.
עני פונקציעס וואס א רב האט געהאט אינדערהיים? איז ער אחראי אויפ'ן עירוב? אויף שחיטה?(ביז ווען ער האט אפגעמאכט אז ער עפענט אן איינגענעם שחיטה) מקוה? ס'דא דיינים דערפאר. האט אים איינער ערוועלט אלס רב? ווער עס וויל זיך אונטערווארפן און מקבל מרות זיין, כל הכבוד, אבער צווינג נישט ארויף דיין מרות, ווייל קיינער האט דיר נישט געפרעגט, און אפי' נישט דיין טאטן ווער ס'זאל זיין רב.
ס'גייט מיר כלל נישט אן צו דער ברך משה האט צוגענומען פון אים צו נישט, פון מיין זאל ער עס האלטן געזונטערהייט, ווי לאנג דער עולם איז נישט מסכים מיט זיין רבנות איז דאס קיינעם נישט מחייב. און ווער ס'וויל יא זיין רבנות, קיינער שטערט זיי נישט.

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:בנוגע וואס עס מיינט גלילות דארפסטו פרעגן א רב וויאזוי מ׳ האט גערעכענט גלילות אמאל
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך פרעג נישט קיינעם. גלילות מיינט טאקע דאס וואס איך האב שוין געשריבן. א קליינע דערפל וואס האבן זיך נישט ערלויבט קיין אייגענע רב, פלעגט מען זיך אונטער ווארפן אונטער א דערנעבנדיגע רב אז ער זאל זיי אויך דינען, אבער אין אונזער פאל איז דיו לבא מן הדין להיות כנידון, קוים וואס ער איז רב ביי זיך אין שטאט, שוין אפגערעדט פון די גלילות.

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

[/quote]די ביזט א דיין? כאב אסאך שאלות פרעגן
איך געב געווענליך טיפס פאר דיינים אויך

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

מנחם ציון האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איך וועל ענטפערן פלעינע מציאות
ער האט אלע יארן קער גענומען פון עירוב
די שחיטה האט ער זיך פארלאזט אויף זיין טאט׳ן און נישט געלאזט אריינברענגען קיין אנדערע שחיטות ביז ווען ער האט געמאכט א אייגענע שחיטה
פוו טאג וואס ער איז געווארן רב האט ער אנגעהובן צו ארבעטן אויף א נייע מקוה און אויפגעבויט וואס איז דעמאלס געווען די שענסטע אין די וועלט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

ווער האט אים דערוועלט?

די אפיציעלע קהלה פון די דעמאלסדיגע דערפעל , געווען איין קהלה קהל יטב לב

עניוועי להלכה איז נישט די שאלה ווער עס האט אים ערוועלט, קיין איינער איז נישט מחולק אז ער לויט אלע הלכות קלאר די שטאטס רב

פאר ער עס האט ליב פאקטן, האבן כמעט אדער ממש אלע וואס האבן חתונה געמאכט אין עטרת מייזעלס ביי קאראנא געפרעגט רשות פונעם דמרא דאתרא, עטליכע מחותנים האב איך עס געהערט פון זייער מויל !


Sent from my SM-G960U using Tapatalk

moneyminded האט געשריבן:

מנחם ציון האט געשריבן:ווער האט אים דערוועלט?

די אפיציעלע קהלה פון די דעמאלסדיגע דערפעל , געווען איין קהלה קהל יטב לב

עניוועי להלכה איז נישט די שאלה ווער עס האט אים ערוועלט, קיין איינער איז נישט מחולק אז ער לויט אלע הלכות קלאר די שטאטס רב

פאר ער עס האט ליב פאקטן, האבן כמעט אדער ממש אלע וואס האבן חתונה געמאכט אין עטרת מייזעלס ביי קאראנא געפרעגט רשות פונעם דמרא דאתרא, עטליכע מחותנים האב איך עס געהערט פון זייער מויל !


Sent from my SM-G960U using Tapatalk

די אפיציעלע "קהל יטב לב ד'מאנרא" האט אים נישט געשטעלט. געשטעלט האט אים זיין פאטער וואס האט געהאט אזא סמכות ווי זיין זוהן בנוגע פירן די קהילה, נעמליך, ביידע האט מען נישט אריינגעוועלט.
להלכה איז יא די שאלה ווער ס'האט אים ערוועלט און ס'איז יא דא חולקים אויף אים צו ער האט א דין רב.
בנוגע אז מחותנים בעטן רשות פאר אן אנדערן מסדר קידושין, קען זיין, ס'מאכט עפעס אויס פאר די ארגומענטן דא? ווילסט זאגן אז זיי האבן די יד החזקה אין שטעטל? איך קריג נישט דערויף. ווייניג מחותנים האלטן ביים בלייבן אויף גאנצע נעכט ווייל נארישע בחורים מאכן פאוני קאלס

מנחם ציון האט געשריבן:

moneyminded האט געשריבן:

מנחם ציון האט געשריבן:ווער האט אים דערוועלט?

די אפיציעלע קהלה פון די דעמאלסדיגע דערפעל , געווען איין קהלה קהל יטב לב

עניוועי להלכה איז נישט די שאלה ווער עס האט אים ערוועלט, קיין איינער איז נישט מחולק אז ער לויט אלע הלכות קלאר די שטאטס רב

פאר ער עס האט ליב פאקטן, האבן כמעט אדער ממש אלע וואס האבן חתונה געמאכט אין עטרת מייזעלס ביי קאראנא געפרעגט רשות פונעם דמרא דאתרא, עטליכע מחותנים האב איך עס געהערט פון זייער מויל !


Sent from my SM-G960U using Tapatalk

די אפיציעלע "קהל יטב לב ד'מאנרא" האט אים נישט געשטעלט. געשטעלט האט אים זיין פאטער וואס האט געהאט אזא סמכות ווי זיין זוהן בנוגע פירן די קהילה, נעמליך, ביידע האט מען נישט אריינגעוועלט.
להלכה איז יא די שאלה ווער ס'האט אים ערוועלט און ס'איז יא דא חולקים אויף אים צו ער האט א דין רב.
בנוגע אז מחותנים בעטן רשות פאר אן אנדערן מסדר קידושין, קען זיין, ס'מאכט עפעס אויס פאר די ארגומענטן דא? ווילסט זאגן אז זיי האבן די יד החזקה אין שטעטל? איך קריג נישט דערויף. ווייניג מחותנים האלטן ביים בלייבן אויף גאנצע נעכט ווייל נארישע בחורים מאכן פאוני קאלס

מחותנים וואס האבן געבעטן רשות אין קאראנא האט גארנישט מיט פאני קאללס, עס איז דא מענטשן וואס זיכן נישט קיין ספק ספיקא און זייער קינדערס קידושין, נאר זשיהאד בני יואלע מאכן חתונה אין עטרת מאיר צבי

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

אמת

99% חתונות אין די מייזעלס זאל איז געווען מיט רשות און אפילו די רובינפעלד חתונה איז געווען אפגעשמועסט אז הרב עקשטייין וועט זיין סידור קידושין מיט רשות פונקט איז רזל געווען אין קרית יואל האט מען געטוישט די לעצטע מינוט צום אויפברויז פון אלע נארמאלע מענטשן ביי די זל פארטיי

moneyminded האט געשריבן:[quote=]מחותנים וואס האבן געבעטן רשות אין קאראנא האט גארנישט מיט פאני קאללס, עס איז דא מענטשן וואס זיכן נישט קיין ספק ספיקא און זייער קינדערס קידושין, נאר זשיהאד בני יואלע מאכן חתונה אין עטרת מאיר צבי

Sent from my SM-G960U using Tapatalk

[/quote]
גענוי דאס אדרעסיר איך אין די עפענונגס תגובה. די דינאמיקס האבן זיך געטוישט. אויב ביז יעצט איז די מערכה געווען געריכטעט קעגן אפאר פאטאכיסטן, בני יואל'ע. איז דאס פון היינט אן קעגן "פלעינע, נארמאלע, געפאלישטע, זאליס."

דאס וואס די שרייבסט אנהייב.
קיינער האט נישט מורא צו מאכן חתונה דארט, אויב וויל ער נעמען אן אנדערן פאר מסדר קידושין קען ער זיך פיין מסדר זיי ווי ביז איצט. מאכן אין עטרת מאיר צבי, מאנסי, דינסטאג'ס. דאס רופן פאר רשות איז נאר מחמת המציק

מנחם ציון האט געשריבן:

Capture.PNG

באקומען אויף וואטסעפ

Fake

מצפצף האט געשריבן:Fake

of course

גוטע פאשקעוויל

איך ווייס נישט פארוואס אבער דאס פאשקעוויל האט מיר דערמאנט פון דעם...

און דאס איז אויך אן ענטפער אויף [tag]הדסים[/tag]׳ס תגובה.

נארוואס ערשינען פרישע מכתב קודש

די אלע פאלשע (קיינער זאגט נישט אז עס איז אמת) ווייזט ווי געוויסע מענטשן טוען אלעס אין די וועלט אז מ'זאל קוקן אויף זייער זייט, נעבעך אויף זיי.

אויף ענגליש זאגט מען get a life.