קאווע שטיבל

its a new thing by todays Rabanim that they dont have to explain anything, they just decide something and they are sure everyone has to listen, R' moshe Feinstein had to work hard to explain his psukim in long writings but they have an easy time
they just say something and its end of story.... it comes from a place of authoritarianism

what he is basically saying, dont use them because we already told them they must stop their organization,

I am not familiar with this org. and maybe there are reasons not to use them but this is an issue by itself that todays rabanim specially if they come from a rebbishe family they really dimyon they have the authority to constrol ppl

It's not a dimyon, it's a reality

ס'נישט גענוג אז דער רבי אליינס דמיונ'ט, די חסידים דארפ'ן אויך דמיונ'ען, און איינמאל טאקע די חסידים דמיונ'ען איז עס שוין גארנישט קיין דמיון.

דאס מין זאך פון טעם הכמוס שטאמט דאך פון הייליגער רב דער צאנזער זיידע

הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי - ביאור: אף ממני הוא כמוס, וק''ל (וכדאמר הגר''ח ''אז עס פעלט אין הסברה פעלט אין הבנה'').

כרם זית האט געשריבן:הֲלֹא הוּא כָּמֻס עִמָּדִי - ביאור: אף ממני הוא כמוס, וק''ל (וכדאמר הגר''ח ''אז עס פעלט אין הסברה פעלט אין הבנה'').

וועמענס ביאור?

ווי רש"י ברענגט דארט די תרגום איז דאס פונקט פארקערט. (אבער א גוטס איז דאס סייווי )

הֲלָא כָל עוֹבָדֵיהוֹן גְּלַן קֳדָמַי, גְּנִיזִין לְיוֹם דִּינָא בְּאוֹצְרָי׃

הצלה נעמט אים סתם אויף א רייד

קאך_לעפל האט געשריבן:פארוואס דארף מען האבן א דיין פאר דעם? יעדער בר דעת פארשטייט דאך זעלבסט, אז מ'טאר זיך נישט באנוצן מיט זיי, צוליב רוחניות און צוליב גשמיות אורזאכן.
אייגענליך, זיי זענען ממילא טיף אין [שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער. מנהל] הגדול, אלזא וואס איז אפילו ווערט דאס שפייעכס....

קאך לעפל: ווען דיין ווייב (אויב דו האסט בכלל א ווייב...לאל.)...וועט האלטן ביים געבוירן דאס ערשטע קינד און דו וועסט מער נישט האבן צייט איהר צו פיהרן אין שפיטאל. ווער ווילסטו זאלל קומען פאר דיר צו הילף...? דיין זונ'ס מגיד שיעור. אדער מרס. גאלדבערגער...וועלכע איז אויכעט א רעדזשיסטער'ד נוירס...!

דער זוהן'ס מגיד שיעור איז האלבע צרה, ווען עס איז דיין שכן אין בעסמעדריש און יעדעס מאל ער זעהט דיר ווייסטו נישט צו ער טראכט.... פין טראכט (פאר די וואס קענען אידיש).

אישתישבי האט געשריבן:דער זוהן'ס מגיד שיעור איז האלבע צרה, ווען עס איז דיין שכן אין בעסמעדריש און יעדעס מאל ער זעהט דיר ווייסטו נישט צו ער טראכט.... פין טראכט (פאר די וואס קענען אידיש).

און ווען ס'איז א שכן א פרוי, פילט דער ווייבל פיל באקוועמער....

די סברא זאגט אז יא.

בכלל איז די גאנצע איסור געבויט אויף דעם וואס שטייט אין שו"ע אז ביי פיקוח נפש טוט מען נישט דורך נשים. אבער ביי געבוירען שטייט בפירוש אז קורין לה חכמה ממקום למקום, א פרוי, און רבנים זענען שוין מתאונן אויף דעם וואס היינט גייען נשים צו מענער דאקטוירים, און דא פלוצלינג מאכט מען דער פשט'ל פארקערט. עשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.

בכלל מיינט הצלה אז נאר זיי מעגן ראטעווען לעבענס, כאילו זיי האבן די מאנאפאל אויף דעם, צענדליגע אינגעלייט ווילען אויך זיין הצלה מעמבער'ס און מען לאזט זיי נישט צו, סתם על לא דבר, נאר מיט פראטעקציעס וכו', זאל זיין צעהן חברה הצלה, ווער עס וויל זיין א הצלה מעמבער און טוהן דער עבודת הקודש זאל עס קענען טוהן.

די מנהיגים זענען כידוע שווערע פארשוינען, וואס זענען חשוד אויף אלע מאניפילאציעס און שומר נפשו ירחק מהם.

זאגט אז די 'סברא' זאגט אז יא. און בחדא מחתא זאגסטו אז רוב פרויען וועלן זיך מענער דאקטוירים.....

אישתישבי האט געשריבן:עשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.

אויף צו מתיר זיין זענען זיי זיכער באגלייבט, הפה שאסר הוא הפה שהתיר. אויף צו אסר'ן דארף מען זיי נישט האבן ווייל די גאנצע שמאטע און כתמים ביזנעס פעלט נישט אויס. כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה, אסר לנו ניבול פה התיר לנו שובבים תורה, אסר לנו הסתכלות בנשים התיר לנו הסתכלות בתחתונים שלהן.

berlbalaguleh האט געשריבן:

קאך_לעפל האט געשריבן:פארוואס דארף מען האבן א דיין פאר דעם? יעדער בר דעת פארשטייט דאך זעלבסט, אז מ'טאר זיך נישט באנוצן מיט זיי, צוליב רוחניות און צוליב גשמיות אורזאכן.
אייגענליך, זיי זענען ממילא טיף אין [שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער. מנהל] הגדול, אלזא וואס איז אפילו ווערט דאס שפייעכס....

קאך לעפל: ווען דיין ווייב (אויב דו האסט בכלל א ווייב...לאל.)...וועט האלטן ביים געבוירן דאס ערשטע קינד און דו וועסט מער נישט האבן צייט איהר צו פיהרן אין שפיטאל. ווער ווילסטו זאלל קומען פאר דיר צו הילף...? דיין זונ'ס מגיד שיעור. אדער מרס. גאלדבערגער...וועלכע איז אויכעט א רעדזשיסטער'ד נוירס...!

פרויען זענען אין די ליין פון געבוירן קינדער אסאך לענגער ווי די מענער.
עס איז נישט דא קיין שום סיבה צו זאגן אז א הצלה מאן איז מער עקספיריענסד אדער א בעסערע choice ווי א פרוי.
עס ווייזט פשוט וואס דו האלטסט פון פרויען, און מענטשן מיט די געדאנקנגאנג זענען א בושה פאר society.

(נ.ב. עזרת נשים האט א גרויסע צאל פון עקספיריענסד מידווייפס אויף זייער טיעם, וואס רוב פון זיי האבן שוין געבוירן קינדער אויך. פון די אנדערע זייט, די היימישע מענער האבן די עקספעריענס פון די אנדערע זייט פון פארהאנג... און לערנען זיך אין אן emergency אויפן job.)

צו געבוירן קינדער איז טאקע נישט נוגע מאן אדער פרוי. אבער ווען ס'קומט צו קאמפליקאציעס מאכט עס שוין איינמאל א נפקא מינה. קיינער רופט נישט הצלה סתם צו געבוירן. מ'רופט אין א צייט פון נויט ווען יעדע קלייניקייט מאכט אויס.

איך האב אים געענטפערט לויט די ביישפיל וואס ער האט געברענגט.

דיר האב איך געבעטן צו טרעפן די solutions.

וואספארא סאלושענס? וואס איז די פראבלעם אז מ'זאל דארפן א סאלושען?

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:

אישתישבי האט געשריבן:עשו תורתם פלסתר, דרייען די תורה ווי אזוי עס שמעקט זיי, די רבנים וואס זאגען אז עס איז אסור על פי תורה זענען נישט באגלייבט אפילו אויף שמאטעס.

אויף צו מתיר זיין זענען זיי זיכער באגלייבט, הפה שאסר הוא הפה שהתיר. אויף צו אסר'ן דארף מען זיי נישט האבן ווייל די גאנצע שמאטע און כתמים ביזנעס פעלט נישט אויס. כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה, אסר לנו ניבול פה התיר לנו שובבים תורה, אסר לנו הסתכלות בנשים התיר לנו הסתכלות בתחתונים שלהן.

בגדי צבעונין דארף מען טאקע נישט פרעגן. ואולי מהאי טעמא.

עס איז נישט דא קיין שום סיבה צו זאגן אז א הצלה מאן איז מער עקספיריענסד אדער א בעסערע choice ווי א פרוי.
עס ווייזט פשוט וואס דו האלטסט פון פרויען, און מענטשן מיט די געדאנקנגאנג זענען א בושה פאר society.

נישט נאר ער זאגט אזוי, הצלה רייט אויף דעם, מענטשען זענען געוואוינט חוזק צו מאכן אז פרויען דארפען מאכען דער שייטעל פופצען מינוט פאר זיי גייען אויף א קאל.

חתם סופר האט געשריבן:אין א שארפע דרשה האט הרב טויבער באבובער דיין געזאגט פאר אלע חסידי באבוב אז מ'זאל זיך חלילה נישט באניצן מיט די עזרת נשים הילפס ארגענעזאציע ווייל פרויען פירן עס אהן און נאך טעמים וואס ער וויל נישט זאגן.

אין אנדערע נייעס הער איך אז עזרת נשים האט שארף ארויסגעטרעטן קעגן באבובער דיין הרב טויבער.

עזרת נשים טענה'ט פאר אלע חסידים וחסידות אז מ'זאל זיך חלילה נישט באנוצן מיט הרב טויבער'ס פסקים ווייל דער באבובער דיין איז א מאנסביל, און אזוי אויך זענען דא נאך פראבלעמען און טעמים וואס זיי ווילן נישט זאגן.