קאווע שטיבל

קרעקער האט געשריבן:יעדער וואס טוט רציחה זנות און יעדע עבירה איז פסיכיש משוגא
דעס זאגט די גמרא אין אדם חוטא אלא אם כן נכנס בו רוח שטות
און עם כל זה איז דא ד' מיתות בי"ד, און מנעמט נישט אן דעם ארגומענט

כגלייב דער רב האט עס געשריבן צו אביסל אראפנעמען די שרעקליכע ווייען און בושות פון די איבריגע קינדער זיינע

‏

קרעקער האט געשריבן:יעדער וואס טוט רציחה זנות און יעדע עבירה איז פסיכיש משוגא
דעס זאגט די גמרא אין אדם חוטא אלא אם כן נכנס בו רוח שטות
און עם כל זה איז דא ד' מיתות בי"ד, און מנעמט נישט אן דעם ארגומענט

כגלייב דער רב האט עס געשריבן צו אביסל אראפנעמען די שרעקליכע ווייען און בושות פון די איבריגע קינדער זיינע

איז עס נישט איראניש? ער וויל אוועקנעמען די בושה פון א יחיד און ער מאכט דערווייל א בושה פאר׳ן גאנצן כלל און פון זיך בראש.
אנדערש ווי דער טאקטיק וואס די פאליציי ניצן ווען מ׳ברענגט רעקארדינגס פון שענדליכע מעשים וואס איינע פון זיי איז באגאנגען, פארענפערן זיי זיך אז ס׳בלויז איין פארפוילטע עפל...
דער בטלן אבער, קומט מגלה זיין פאר די וועלט: נישט נאר איין פארדארבענע עפל האבן מיר... ס׳נישט עפעס א זעלטענע זאך אז קינדער זענען אין סכנה און קיינער גיבט נישט קיין שיט וועגן זיי, ס׳איז מעשים בכל יום. רוצחים דרייען זיך ארום פריי און נישט קיין חילוק וויפיל די קרבנות וועלן וויינען און זיך בעטן וועלן די רבנים זיי קיינמאל נישט באשיצן. פארקערט. זיי וועלן גאר מאכן זיכער אז אפילו ווען די פאליציי האבן ענדליך געכאפט אזא פארשוין, וועט מען אים כסדר העלפן ער זאל חלילה נישט זיצן אין תפיסה
ער לאזט וויסן די וועלט אז די פירער אונזערע האבן קיינמאל זיך נישט געקימערט וועגן שפיכת דמים, פארקערט, זיי האבן ביז יעצט צוגעהאלפן דעם טאטן זאל קענען צוריקגיין צו זיין משפחה פייניגן און רצח׳ענען, און זיי וועלן ווייטער פארזעצן ארויסהעלפן דעם רוצח,
און ער טוט די מצוה בשלימות: ווייזט פאר יעדן די פול פּיקטשער: ס׳איז נישט גענוג אז פראטעקטן עביוזערס איז די איינציגע פּרייאריטי, אבער מ׳מיז אודאי אויך געז-לייטן די קרבנות און דערצו פארדאמען יעדן אינדיווידועל וואס וואגט חלומ׳ען זיך דערוואגן מאכן א ויצעקו וועגן אזא הימל געשריי. אזא איינער איז שוין פון פאראויס באזידלט אלס א נידערטרעכטיגער וואס גייט אנטקעגן זיין ״דעת תורא״

מי יגלה עפר מעיניך רבינו [tag]מאך זיכער[/tag], אוי ביזטו גערעכט געווען, גור ברויך א שוועעעעעעעעערע תיקון...

לעיקוואד האט געשריבן:ער זאגט דאך פונקט וואס ער וויל, מחזק זיין די משפחה.
אוודאי כדאי דער חיזוק זאל ארבעטן דארף ער שרייבען אז ער זאגט דאס נישט לשם חיזוק נאר ממש א פסק הלכה..

דו האלטס טאקע אז דאס איז וואס די משפחה וויל הערן?
זיין ווייב וויל מזאל זיך אננעמן פאר דער מערדער פון איר זון??

real fake news האט געשריבן:

לעיקוואד האט געשריבן:ער זאגט דאך פונקט וואס ער וויל, מחזק זיין די משפחה.
אוודאי כדאי דער חיזוק זאל ארבעטן דארף ער שרייבען אז ער זאגט דאס נישט לשם חיזוק נאר ממש א פסק הלכה..

דו האלטס טאקע אז דאס איז וואס די משפחה וויל הערן?
זיין ווייב וויל מזאל זיך אננעמן פאר דער מערדער פון איר זון??

איר קלערט אז אים גייט אין די לינקע פאה וואס זי וויל הערן? ער האט זיך זיין אגענדע וואס ער וויל זאגן צו קאנטראלירן די מאסן

און אלס כדי נישט צו שטעלן אין סכנה די קראנקע שידוכים סיסטעם…
ראטעווען די משפחה פון בושה? זייט ווען קימערן זיך רבנים וועגן אזעלכע נאבעלע זאכן? נארוואס דען? מ׳דארף מאכן זיכער אז דעי קינדער זאל מען קענען חתונה מאכן… אזויווי Abby Stein זאגט נאך פון איר טאט׳ן א גרויסער עסקן פאר ״בחורים וואס גליטשן״; אז אמאל אין א שמועס אויפ׳ן טעלעפאן מיט א צווייטן עסקן האט ער געזאגט: מ׳דארף זיכער מאכן ווי פריער אזא קינד חתונה צו מאכן, איינמאל ער האט חתונה געהאט איז עס א גוטע גאראנטי…

דער ווייב איז לכאורה די הלכהדיגע גואל הדם פון איר זון׳ס בלוט...

Sent from my LM-X210(G) using Tapatalk

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:מי יגלה עפר מעיניך רבינו [tag]מאך זיכער[/tag], אוי ביזטו גערעכט געווען, גור ברויך א שוועעעעעעעעערע תיקון...

ביז יעצט האב איך נישט געהאלטן אז עס איז עפעס פארבינדן מיט גור. אבער אייננמאל דער רב טוט עס לעגעטימען איז הוכיח סופו על תחילתו, יודיש בלוט זאל סיך גיסן ווי וואסער אבער גור דארף זיך נישט טוישן.

Sent from my LM-X210(G) using Tapatalk

פארוואס די פרשה איז אנדערש ווי א געווענליכע מארד איז פשוט, א טאטע ווי שלעכט ער זאל נאר זיין, האט א שטארקע געפיל צום קינד, אברהם אבינו'ס ניסיון איז טאקע דאס געווען, אפילו מאסן מערדער סיריעל קיללער'ס וועלן נישט הארגענען די אייגענע קינדער.
ווען א טאטע טוט אזא עקסטרעמע זאך ברענגט דאס גלייך צו טראכטן אז עפעס איז דא נישט געווען אין ארדענונג מיט אים, פערצן יאר האט ער אויפגעצויגן די קינדער מיט ליבשאפט און דא שטעכט ער צום טויט!?
דאס איז כמעט זיכער אז זיין מח איז פארדרייט געווארן פון טראכטן גראד, די שאלה איז וויפול בחירה ער האט געהאט און וואס האט צוגעברענגט דערצו.
לענ"ד קומט נישט דעם דיין די פעטש וואס קטלא גיבט אים, ער האט געשריבן כפי מה שהסתבר, ואדרבה, אויב איינער קען אזוי גוט זיין און ערקלערן פארוואס א טאטע זאל טויטן א יונג קינד שלא טעם טעם חטא ווערט געבעטן זיך צו לאזן הערן.

קל וחומר האט געשריבן:פארוואס די פרשה איז אנדערש ווי א געווענליכע מארד איז פשוט, א טאטע ווי שלעכט ער זאל נאר זיין, האט א שטארקע געפיל צום קינד, אברהם אבינו'ס ניסיון איז טאקע דאס געווען, אפילו מאסן מערדער סיריעל קיללער'ס וועלן נישט הארגענען די אייגענע קינדער.
ווען א טאטע טוט אזא עקסטרעמע זאך ברענגט דאס גלייך צו טראכטן אז עפעס איז דא נישט געווען אין ארדענונג מיט אים, פערצן יאר האט ער אויפגעצויגן די קינדער מיט ליבשאפט און דא שטעכט ער צום טויט!?
דאס איז כמעט זיכער אז זיין מח איז פארדרייט געווארן פון טראכטן גראד, די שאלה איז וויפול בחירה ער האט געהאט און וואס האט צוגעברענגט דערצו.
לענ"ד קומט נישט דעם דיין די פעטש וואס קטלא גיבט אים, ער האט געשריבן כפי מה שהסתבר, ואדרבה, אויב איינער קען אזוי גוט זיין און ערקלערן פארוואס א טאטע זאל טויטן א יונג קינד שלא טעם טעם חטא ווערט געבעטן זיך צו לאזן הערן.

אז מען נעמט אראפ די באלד ווערטער, איז דיין קשיא מער נישט שווער.

כזע נישט וואס סשטופט דעם עולם אראפצורייסן דעם פאטער. איינער האלט טאקע אז א נארמאלער מענטש וואלט געשטאכן זיין זון צוליב בר מצוה געלט?

אנטיסעמיטיזם ברענגט מענטשן צו באגיין רציחה ניכטערערהייט אויכעט דערפאר אקצעפטירן נישט מענטשן קיין פסיכישע דיאגנאזן אויף שווארצע מערדער אבער אז א טאטע זאל הרגענען א זון אן קיין רעכטן סיבה אויף א וואנזיניגן אופן שטעלט זיינע טשאנסן צו זיין נארמאל אונטער זיראו.

הייסט אז א נארמאלע מענטש זאל הרגענען א צווייטן פארשטייטסע יא?

קען אפשר זיין עס איז ביידע משגה נאר ווען עס איז א טאטע איז עס מער משוגה! און אויב האלטסטו אז א יעדער מערדער קומט זיך צו ווערן אראפגעריסן קומט זיך עס פארן "משגענעם" טאטן אויך!

אויב האלטסטו אז דער ווארט "משוגע" איז אן אבסאלוטער טערמין אן קיין אפציע פאר שטאפלען זענט איר טאקע "משגה"....

זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:אויב האלטסטו אז דער ווארט "משוגע" איז אן אבסאלוטער טערמין אן קיין אפציע פאר שטאפלען זענט איר טאקע "משגה"....

משוגה האט שטאפלען, וואס מען פראבירט צו מסבר זיין איז משגה איז כמעט איעדר פארברער, נאר עס זענען דא מענטשן וואס זענען נישט נאר "שטארק" משגע נאר זענען איגאנצען נישט ביים דעת וואס די בעסטע טעראפי וועט זיי נישט העלפען, אויף זיי קען מען זאגען אז עס קומט זיך נישט תפוסה נאר א משגעים הויז כל ימיהם, אבער א טאטע וואס הארגעט זיין קינד וואס האט פאנקצינירט אלטס א נארמאלען פארשוין ביז ער האט געטהון וואס ער האט געטהון איז נישט די מסקנא אז ער איז "נעבך משוגה"

Sent from my SM-N986U using Tapatalk

זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:אויב האלטסטו אז דער ווארט "משוגע" איז אן אבסאלוטער טערמין אן קיין אפציע פאר שטאפלען זענט איר טאקע "משגה"....

ווי אזוי גייט דאס ניגון "נישט נישט משוגה נאר יא משוגה גיט "

Sent from my SM-N986U using Tapatalk

שארפןקאפ האט געשריבן:אבער א טאטע וואס הארגעט זיין קינד וואס האט פאנקצינירט אלטס א נארמאלען פארשוין ביז ער האט געטהון וואס ער האט געטהון איז נישט די מסקנא אז ער איז "נעבך משוגה"

וואס דען? איהר זאגט דאך אליינס אז ער איז געווען נארמאל ביז דאן... מיינט עס אז עפעס איז געשען מיט איהם ער זאל קענען דורכפירען אזא קראנקהאפטיגע רציחה!

וואס דען פרעג איך אויך ,אין איך פרעג עס פון רוב מערדערס (לאו דווקא א טאטע ) אין די תירוץ איז עס אז רוב מענטשן אויף דער וועלט וועלן קיינמאל נישט פארשטיין וואס עס שפילט זיך אפ אין א מערדערס קאפ נישט קיין חלוק ווי "קראנקהאפטיג די מערדעריי איז" אבער דאס גיט נישט קיין תירוץ אז מען זאל אים נישט איינזעצן אדער אראפרייסן. (א חוץ אויב די האלטס אז עס קומט זיך נישט פאר קיין איין מערדער)

דאס מיינט אבער נישט אז עס קען נישט זיין אז ער האט געכאפט אן אטאקע נאר עס ליג אויף אים עס צו אויף ווייזן, ווייל אויב נישט קען דאס א יעדער מערדער שרייען

Sent from my SM-N986U using Tapatalk

http://jaapl.org/content/33/4/496#:~:te ... %20were,(5)%20spouse%20revenge%20filicide.

Sent from my SM-N986U using Tapatalk

דורש אמת האט געשריבן:און אלס כדי נישט צו שטעלן אין סכנה די קראנקע שידוכים סיסטעם…
ראטעווען די משפחה פון בושה? …

ווילאנג די סיסטעם איז קראנק מיז מען זיך רעכענען דערמיט.
די קינדער האבן גענוג געליטן. זיי ברויכן נישט די סטיגמה וואס קומט מיט אזא מעשה.
ס'קומט זיי אביסל לייכטער צומאכן זייער מצב.
איך מיין אז די רבנים האבן שוקל געווען, און בוחר געווען רע במיעוטו

זיצן ביים קאמפיוטער און קריטיקירן איז גרינג. די מאמע האט ביי אן אינטערוויו אויף קנאל 12 דערציילט די גאנצע געשיכטע און געזאגט אז איר מאן איז גארנישט שולדיק און זי האט אויף אים בלויז רחמנות און נישט קיין כעס.

וואס איז די גאנצע געשיכטע וואס זי פארציילט דארט?

די מאמע קען שרייען וואס זי וויל, איהר מאן איז א געהעריגע רוצח לכל הדעות, און אפילו בזמן שבית המקדש היה קיים וואלט מען איהם נישט געהארגעט, ווייל עס וואלט זיכער געוועהן א בית דין שראו כולם לחובה. [וואס לויט רוב ראשונים חוץ איין דעה אין תוספות איז מען פטור].
אין במאמר המוסגר זע איך אז די קענסט נישט די גערע רוצחים. די מאמע זאגט נאר אזוי , ווייל מסתמא האבן די טייערע דיינים איהר געסטראשעט אז אויב זאגט זי נישט אזוי וועט איהר "גערעכטע" מאן , אדער איינער פון די אנדערע שקצים דארטן איהר אויך הארגען. (אין יענער וועט נאך אויך זיין גערעכט ש'טייטצעך)

עמקות המחשבה האט געשריבן:די מאמע קען שרייען וואס זי וויל, איהר מאן איז א געהעריגע רוצח לכל הדעות, און אפילו בזמן שבית המקדש היה קיים וואלט מען איהם נישט געהארגעט, ווייל עס וואלט זיכער געוועהן א בית דין שראו כולם חובה

נעה.. ס'וואלט זיכער געווען איין גערער דיין אינעם בי"ד...