קאווע שטיבל

ווער שמערל אדער זופ מיט מאנדלען?

יום טוב ביינאכט האט דער רבי גערעדט קורצע ווערטער צו די צעבראכענע חסידים, און געזאגט מיט געוויין: עס שטייט 'אנא מפניך אברח', עס איז אוממעגליך צו אנטלויפן פון אלעס. פון די קאראנע האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - אונטערגענומען ערנסטע מאסנאמען און באווארענונגען], פון די אומגליק אין מירון האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - זיי גייען נישט קיין מירון?], אבער ליידער פון דעם אומגליק נישט

מיר מיר מיר, וואס איז די מיר ביזנעס? ער האט געמיינט אז אזויווי ביי די בכורי מצרים די אייבערשטער מאכט א חילוק צווישען איין חסידות און די צווייטע? דא וואוינט א קארלינער לאמיר איבערהאפן? און טאמער די שכן שטארבט פון קאראנע איז עס נישט מיר?

לפי שהוציא את עצמו מן הכלל, כפר בעיקר ואף אתה הקאה את פארענטשאוו

פערינא האט געשריבן:יום טוב ביינאכט האט דער רבי גערעדט קורצע ווערטער צו די צעבראכענע חסידים, און געזאגט מיט געוויין: עס שטייט 'אנא מפניך אברח', עס איז אוממעגליך צו אנטלויפן פון אלעס. פון די קאראנע האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - אונטערגענומען ערנסטע מאסנאמען און באווארענונגען], פון די אומגליק אין מירון האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - זיי גייען נישט קיין מירון?], אבער ליידער פון דעם אומגליק נישט

מיר מיר מיר, וואס איז די מיר ביזנעס? ער האט געמיינט אז אזויווי ביי די בכורי מצרים די אייבערשטער מאכט א חילוק צווישען איין חסידות און די צווייטע? דא וואוינט א קארלינער לאמיר איבערהאפן? און טאמער די שכן שטארבט פון קאראנע איז עס נישט מיר?

לפי שהוציא את עצמו מן הכלל, כפר בעיקר ואף אתה הקאה את פארענטשאוו

מאכסט מיט גייסטיש?

פערינא האט געשריבן:יום טוב ביינאכט האט דער רבי גערעדט קורצע ווערטער צו די צעבראכענע חסידים, און געזאגט מיט געוויין: עס שטייט 'אנא מפניך אברח', עס איז אוממעגליך צו אנטלויפן פון אלעס. פון די קאראנע האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - אונטערגענומען ערנסטע מאסנאמען און באווארענונגען], פון די אומגליק אין מירון האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - זיי גייען נישט קיין מירון?], אבער ליידער פון דעם אומגליק נישט

מיר מיר מיר, וואס איז די מיר ביזנעס? ער האט געמיינט אז אזויווי ביי די בכורי מצרים די אייבערשטער מאכט א חילוק צווישען איין חסידות און די צווייטע? דא וואוינט א קארלינער לאמיר איבערהאפן? און טאמער די שכן שטארבט פון קאראנע איז עס נישט מיר?

לפי שהוציא את עצמו מן הכלל, כפר בעיקר ואף אתה הקאה את פארענטשאוו

פונקט דאס וואס דו זאגסט האט דער רבי טאקע געזאגט. ער האט געזאגט ווידוי און גענומען אויף זיך דעם עונש פארן נישט נעמען ערנסט די פריעדיגע טראגעדיעס.

יעצט ווען ער קלאפט שוין על חטא, וואס איז דער ענין פון אראפרייסן?

שמערל האט געשריבן:

נ נח האט געשריבן:

תוהו ובוהו האט געשריבן:

מיליאנער האט געשריבן:דער אויבערשטער האט זיך שוין לאנג נישט אזוי קלאר באוויזן! וד''ל

מיין דיסלייק קנעפל ארבעט נישט.. וד''ל

גאט'ס דיסלייק קנעפל ארבעט פיין

נישט אזוי ווי אין די אמאליקע צייטן ווען זעקס מיליאן אידן זענען פארגאזט געווארן, היינט אז פערציג אידן ווערן נסתלק איז עס שוין א חידוש.

שמערל: דו מאכסט מיך קוילערן פאר געלעכטער. ס'איז ליידער א טרויעריגער מצב. נאר די וועג ווי דו לייגסט עס אראפ איז זייער פאני...!

מפיל קינד האט געשריבן:

פערינא האט געשריבן:יום טוב ביינאכט האט דער רבי גערעדט קורצע ווערטער צו די צעבראכענע חסידים, און געזאגט מיט געוויין: עס שטייט 'אנא מפניך אברח', עס איז אוממעגליך צו אנטלויפן פון אלעס. פון די קאראנע האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - אונטערגענומען ערנסטע מאסנאמען און באווארענונגען], פון די אומגליק אין מירון האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - זיי גייען נישט קיין מירון?], אבער ליידער פון דעם אומגליק נישט

מיר מיר מיר, וואס איז די מיר ביזנעס? ער האט געמיינט אז אזויווי ביי די בכורי מצרים די אייבערשטער מאכט א חילוק צווישען איין חסידות און די צווייטע? דא וואוינט א קארלינער לאמיר איבערהאפן? און טאמער די שכן שטארבט פון קאראנע איז עס נישט מיר?

לפי שהוציא את עצמו מן הכלל, כפר בעיקר ואף אתה הקאה את פארענטשאוו

פונקט דאס וואס דו זאגסט האט דער רבי טאקע געזאגט. ער האט געזאגט ווידוי און גענומען אויף זיך דעם עונש פארן נישט נעמען ערנסט די פריעדיגע טראגעדיעס.

יעצט ווען ער קלאפט שוין על חטא, וואס איז דער ענין פון אראפרייסן?

עס איז אינטערסאנט אז דער עולם קען נישט קיין רביס, די סטאלינער איז א מאדנע קוריאזע איד, ער איז געווען די ערשטע צו פארן קיין דוביי מיט זיין ווייב ביים ביעטש, בקיצור א שאד צו רעדן פון אים.

פון וועם דען דארף צו זיין אינטערעסאנט צו רעדן אויב נישט פון קוריאוזע מענטשן???

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:פון וועם דען דארף צו זיין אינטערעסאנט צו רעדן אויב נישט פון קוריאוזע מענטשן???

די אויפגעקלערטע קאווע שטיבעל אידן רעדן הייליג פון א רבי א היפעקריט ,ער האקט אויף גאנץ כלל ישראל נאן סטאפ, אין די צייט ווען ער גייט אריין אין א שול אן קיין סי.אף.אוי. ,מיט פארענטשעס געמאכט פאר קינדער שיכלעך.....

מפיל קינד האט געשריבן:

פערינא האט געשריבן:יום טוב ביינאכט האט דער רבי גערעדט קורצע ווערטער צו די צעבראכענע חסידים, און געזאגט מיט געוויין: עס שטייט 'אנא מפניך אברח', עס איז אוממעגליך צו אנטלויפן פון אלעס. פון די קאראנע האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - אונטערגענומען ערנסטע מאסנאמען און באווארענונגען], פון די אומגליק אין מירון האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - זיי גייען נישט קיין מירון?], אבער ליידער פון דעם אומגליק נישט

מיר מיר מיר, וואס איז די מיר ביזנעס? ער האט געמיינט אז אזויווי ביי די בכורי מצרים די אייבערשטער מאכט א חילוק צווישען איין חסידות און די צווייטע? דא וואוינט א קארלינער לאמיר איבערהאפן? און טאמער די שכן שטארבט פון קאראנע איז עס נישט מיר?

לפי שהוציא את עצמו מן הכלל, כפר בעיקר ואף אתה הקאה את פארענטשאוו

פונקט דאס וואס דו זאגסט האט דער רבי טאקע געזאגט. ער האט געזאגט ווידוי און גענומען אויף זיך דעם עונש פארן נישט נעמען ערנסט די פריעדיגע טראגעדיעס.

יעצט ווען ער קלאפט שוין על חטא, וואס איז דער ענין פון אראפרייסן?

די זעלבע ענין ווי תולדות אהרן נאך מירון

moneyminded האט געשריבן:

מפיל קינד האט געשריבן:

פערינא האט געשריבן:יום טוב ביינאכט האט דער רבי גערעדט קורצע ווערטער צו די צעבראכענע חסידים, און געזאגט מיט געוויין: עס שטייט 'אנא מפניך אברח', עס איז אוממעגליך צו אנטלויפן פון אלעס. פון די קאראנע האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - אונטערגענומען ערנסטע מאסנאמען און באווארענונגען], פון די אומגליק אין מירון האבן מיר מצליח געווען [זיך ארויסצודרייען - זיי גייען נישט קיין מירון?], אבער ליידער פון דעם אומגליק נישט

מיר מיר מיר, וואס איז די מיר ביזנעס? ער האט געמיינט אז אזויווי ביי די בכורי מצרים די אייבערשטער מאכט א חילוק צווישען איין חסידות און די צווייטע? דא וואוינט א קארלינער לאמיר איבערהאפן? און טאמער די שכן שטארבט פון קאראנע איז עס נישט מיר?

לפי שהוציא את עצמו מן הכלל, כפר בעיקר ואף אתה הקאה את פארענטשאוו

פונקט דאס וואס דו זאגסט האט דער רבי טאקע געזאגט. ער האט געזאגט ווידוי און גענומען אויף זיך דעם עונש פארן נישט נעמען ערנסט די פריעדיגע טראגעדיעס.

יעצט ווען ער קלאפט שוין על חטא, וואס איז דער ענין פון אראפרייסן?

עס איז אינטערסאנט אז דער עולם קען נישט קיין רביס, די סטאלינער איז א מאדנע קוריאזע איד, ער איז געווען די ערשטע צו פארן קיין דוביי מיט זיין ווייב ביים ביעטש, בקיצור א שאד צו רעדן פון אים.

כל המוסיף גורע.

ער איז טאקע געפארען קיין דובאי, אבער עס איז נישטא קיין שום בילד פון איהם ביים ביטש.

ווייל ער איז קעגן בילדער, נישט ווייל ער איז קעגן ביטשעס...

שמעקעדיג: ייש"כ פאר מעקן מיין תגובה. איך בין מודה אז ס'איז געווען ..."גערעדט סתם אין די וועלט אריין"...! און אפשר א פחיתות הכבוד פון די רעבעס בכלל...!
וואס דער נעקסטער מגיב (שמערל) האט געשריבן נאך מיר ווייס איך נישט. אבער איך פארלאז מיך אויף דיין דזשאדזשמענט אז דו האסט געטון די ריכטיגע זאך... ברוך שנתן עולמו לשומרים...! ס'איז טאקע דא פרייהייט פון ווארט און אויסדרוק. אבער ס'איז נישט הפקר וועלט...! א יעדער מענטש דארף זיך האלטן אונטער קאנטראל. ער דארף וויסן זיינע גבולים. און אויב מ'פארגעסט צומאל (אטו בשופטני עסקינן?!) איז דא ווער ס'דערמאנט...! אנישט וועט מען ח"ו האבן אזא פנים ווי די בלאטע פון ..."פאליש"...!

שמעקעדיג האט געשריבן:נמחק! רעד נישט ווי קיין רשע!! אדער דו וועסט פליען פון דאנעט!!

לאל! מען זעהט אז ביסט נאך יא געזונט און פריש און דיין גרימצארן ארבעט פיין!

איך האב מיר געווינדערט ווען עס קימט פאר אלע מערכות דא אויף ק"ש. יעצט זעי איך. איך שטיי דא אויף מיט א רואיקייט אין עס טיט זיך א מעקעריי אין א שרייעריי עד לב הארץ.

סעגאל: די מעקעריי טוט זיך נישט אפ א יעדן טאג. אבער ווען דער באליבטער מוחק נעמט זיך צו די עבודה ארבעט ער אריין וויפיהל ער קען נאר. נאר ס'איז בעסער אזוי ווי איידער ס'זאלל זיין א הפקר וועלט. און א יעדער איינער וועט קענען ארויסגעבן זיין גאנצע בויכווייטאג אומגעשטערט. ווייל דאמאלס וועללן מיר (ח"ו) האבן א פנים ווי די בלאטע פון ..."פאליש"...!

אן הערה כללית: הגם דער אשכול איז פיין פארפארן. איך בין אבער נישט מקפיד. (נישט אויף מיר און נישט אויף אנדערע מגיבים.) ווייל איך האלט אז אויסברייטערן דעם שמועס. אפילו אויף ענליכע סאבדזשעקטס פון די אריגינאלע פתיחת האשכול איז אויך א מעלה. ס'ברענגט אריין אן הרחבת הדעת (תרתי משמע.). נאר איך וואלט בכלל נישט ברויגז געווען ווען איינער פון די מגיבים זאלל שרייבן איבער דעם אריגינאלן סאבדזשעקט פון די פתיחה. אבער מצדי האט א יעדער איינער די פרייהייט צו שרייבן סיי וואס ס'דריקט איהם אין בויך...! ס'הייסט נישט ..."טענו בחיטים והודו לזכר קדשו"...! לאל...!

פאליש???
מי הוא זה?

דאס איז א וועבסייט (איך מיין זיי האבן זיך שוין אויסגעשטרעקט, ב"ה). וואו איעדער פערווערט קען אויפקומען מיט קראנקע און קרענקליכע נישט געשטויגענע מעשיות. וואו ער קען לאזן זיין קראנקע פאנטאזיע לויפן ווילד. און קיינער סטאפט איהם נישט.

איך האב געליינט נאר איין (קראנקע) מעשה דארט. און ס'איז מיר עטליכע מאל געקומען צו ברעכן.

את חטאי אני מזכיר. איך האב מיך אפילו איינגעשריבן דארט. מיט אן אינטרעסאנטן ניק וואס איז צוגעפאסט צו דעם רוח פון די וועבסייט. נאר איך האב ב"ה קיינמאל נישט געשריבן דארט. אבער איך מיין אז ס'איז שוין ב"ה אונטערגעגאנגען. איך האב נישט געטשעקט...!

דו עפענסט א ניק אויף יעדע וועבסייט וואס איז שייך?

ניין: נאר וואו ס'איז אינטרעסאנט. אדער וואו איך מיין אז ס'איז אינטרעסאנט...!

אויב דו ווילסט וועל איך דיר שרייבן (אין אישי) עטליכע פון די (אינטרעסאנטע) ניקס וואס איך האב אויפגעמאכט. מערסטנס אין ענגליש. הכל לפי העניין...!

איך קען עס נישט ארויסשרייבן אין אפענעם פארום מכח כמה טעמים מובנים...!

יעצט אויפגעפאסט א נייע וודיאו!
דיסקלעימער: נישט פאר שוואכע הערצער.

אנשטענדיגע ייוד האט געשריבן:יעצט אויפגעפאסט א נייע וודיאו!
דיסקלעימער: נישט פאר שוואכע הערצער.

פחד פחדים!
פון ווי איז עס יעצט ארויסגרינען?
איך וויל פארשטיין ווי איז די קעמערע געווען?