קאווע שטיבל

ליב צו וויסן האט געשריבן:

אני-הק' האט געשריבן:איך זאג נישט אז ס'איז אמאל געווען אזוי די נחלת הכלל, און אויך נישט אז איבעראל האבן זיך יראים אזוי געפירט, און אפילו אויך נישט אז ס'איז דא א מנהג ענין מקור להלכה חסידות ועוד אז מ'זאל זיך אנפאנגען אזוי צו פירן
אבער דאס איז זיכער דא, אז יענער בנשק"ל האט דאס נישט ארויסגעזויגן פון פינגער, ס'שטאמט פון ערגעץ, די מציאות פון אזא זאך, איז דא, נאך פון פריערדיגע, פריערע פון די פריערדיגע,
אין אמת'ן ס'מוז אפילו נישט זיין אז ס'איז געמאכט אפילו פאר אים, און מעגליך אז פאר אים און זיין רביצין וואלט געווען הייליגער יא צו שפאצירן צוזאמען מכמה טעמים, און ס'קען אפילו זיין אז נאך טויזענט זאכן וואס מ'וועט טענה'ן, אבער מ'קען נישט זאגן אז איינער טוט אזוי ווייל ער פילט אז דאס וויל דער אייבירשטער פון אים איז ער פרומער פון גאט,

מען קען יא..
וויאזוי ווייס איך? כ'האב געזעהן נאכברענגען פון אן אלטען ספר (געשריבן געווארן טויזנטער יאר צוריק) עפעס אזא לשון ווי "לא תספו על המצוה אשר אנכי מצוה אתכם".

א זאך וואס איז לא תוסיף וויל נישט דער אייבירשטער פון אים, און אויב וויל דאס דער אייבירשטער יא פון 'אים' איז ער פונקט אזוי פרום ווי ער האלט אז דער אייבירשטער וויל אז ער זאל זיין...
אויב גייסטו זאגן אז ס'איז לא תוסיף, סוי וואס חכמז"ל האבן מתקן געווען און אלע מנהגי ישראל תורה איז בל תוסיף...?
(איך זאג נישט אז חכז"ל האבן דאס מתקן געווען, און/אדער ס'איז א מנהג ישראל תורה, איך זאג נאר אז ס'הייסט נישט בל תוסיף)

אני הק': א..."חומרא" אדער ..."קעפעידע"... הייסט נישט קיין בל תוסיף. און אודאי נישט א גזירה מדרבנן. אדער א מצוה מדרבנן.

רש"י ברענגט א משל וואס הייסט בל תוסיף. אויב איינער נעמט 5 מינים צו דעם אתרוג און לולב. לאמיר זאגן אז ס'כאפט איהם אן א משוגעת אז וועגן זה ק-לי ואנוהו ווילל ער אריינלייגן א רויז אין דעם לולב. אויסער וואס ער איז א משוגע'נער איז ער אויך עובר אויף בל תוסיף.... אבער ווען איינער איז מחמיר אין די עשיית המצוה אליין . דאס הייסט נישט קיין בל תוסיף...!

פרעג זיי די חברה וועליכע האלטען אז דער באשעפער האט געמאכט א טעות אז ער האט באשאפען פרויען. אזוי ווי די גער'ר. אדער די חיות וועליכע גייען מיט די שמאטעס. אדער סתם די פארפרומטע חניאקעס. וואס איס טייטש ויאהב יעקב את רחל.

אזוי ווי דער יארמער רב דערציילט אז ער האט אמאהל געהערט ווי א גער'ר בחור זאגט די ברכות צופרי בא"ה אמ"ה שלא עשני כרצונו.

מען דעציילט אז דער בית ישראל האט איינגעפירט ביי זיי אז מאן און ווייב זאהלען נישט גיין צוזאמען. איינער האט איהם דערציילט אז פלוני גייט שפאצירן מיט זיין ווייב אויפן גאס האט ער גע'ענפערט עס איז נישט זיין

פאלאצ'ינטא: דו האסט מיר אויסגעכאפט מיין דזשאוק...! לאל.

באמת איז די גיין אפגערוקט פון די ווייב א גער'ר קרענק. זי מוז גיין פון אונטען ח"ו נישט צוזאמען ווי אויך אויב דער מאן דרייווט ל"ע מוז די ווייב זיצען אין די בעק סיט.

און וועלכע קרענק איז דאס אז מענער און פרויען מוזן גיין די אנדערע זייט גאס?....

שבת אחים האט געשריבן:כהאב היינט באזוכט מיינע עלטערן אין וויליאמסבורג. כהאב געפארקט די קאר. און גערעדט אויפן טעלעפאון . און איך באמערק ווי א יונגע פארפאלק שפאצירט אויפן גאס. די מאן מיט א ברייטע הוט, בעיקטשע מיט א גארטל. קוקט אויס מעגליך פון א רבישע משפחה. די פרוי מיט א שפיצל. און זיי גייען אפגערוקט איינע פונעם צווייטן מיט אפאר פוס. און שפאצירן ח”ו נישט אינאיינעם.

אסאך מאל קען מען זעהן א פארפאלק שפאצירן אינאיינעם און זיי רעדן, שמועסן, און לאכן צווישן זיך- און מ’דערקענט אז זיי זענען ביידע אויף א גוטע פלאץ, זענען ביידע העפי, גליקלעך און צופרידן. אבער דא האט עס אויסגעקוקט פונקט פארקערט. די פרוי האט אויסגעזעהן צוזיין זייער פארזויערט און אנגעזעצט.

איך בין ליבעראל. איך לאז יעדען פירן זייער אייגענע לעבן. און יעדער קען טוהן וואס ער וויל און זיין מעהר פרום ווי גאט, און איך וועל אייביג האלטן אז יעדער האט אלע רעכטן צו זיין פרום און טוהן כל מה שלבו חפץ ווילאנג ער באדראעט נישט קיין אנדערע.

אבער פונקט ווי יעדער האט א רעכט צוטוהן וואס ער וויל. האב איך אויך א רעכט צוזאגן וואס איך וויל. און איך זאג אפילו איך געב אים די רעכטן דאס צוטוהן. און איך פארשטיי אז ער מיינט נאר גוטס. איז דאס א מוראדיגע טפשות און א פשוטע משוגעת. סהאט גארנישט מיט אידשקייט, סהאט נישט קיין שום מקור. סהעלפט נישט קיינעם. און סקען נישט זיין אז דאס איז די ווילן פון דער מלך מלכי המלכים.
פארקערט, דער אייבישטער וויל א מענטש זאל לעבן מיט זיין ווייב ווי א נארמאלע מענטש. ווען ער גייט מיט איר שפאצירן אויף די גאס זאל ער רעדן מיט איר, און פארברענגן מיט איר מיט געשמאקייט. א מענטש דארף זיין נאנט צוזיין ווייב, און נישט אוועקלויפן פון איר און זי זאל אים דארפן נאכלויפן אפאר טריט אינטער אים!

ווען איך זעה דאס, און די זעלבע די מוסלימענער פרויען וואס גייען צוגעדעקט אינגאנצן מיט די צוויי קליינע לעכער פאר די אויגן האב איך פשוט רחמנות אויף די מענטשען...

קיינער פון די אידישע רבנים און פון די אלע גרויסע מענטשען אין היסטאריע פון די אידישע רעליגיע האט זיך אזוי אויפגעפירט!
נישט רבי יוחנן בן זכאי. נישט הלל הזקן, נישט אביי ורבא. נישט רש”י, נישט די רמב”ם, נישט די בעש”ט, נישט די ווילנער גאון. קיינער נישט!
דאס איז נישט קיין פרומקייטן! דאס איז פשוטע משוגעתן און אבסעסיעס. סקומט נישט פון קיין געזונטע פלאץ. און ס׳מאכט אויסקוקן די רעליגיע ווי א קולט, זייער נעגעטיוו, זייער נעריש, זייער צוריקגעשטאנען. און האט נישט קיין שום פשט! גארנישט!

קודם א שיינע זאך פון דיר אז די לאזט יעדן האבן זיינע משוגעתן. און די גיבסט יעדן די רעכט צו טוהן וויאזוי ער פארשטייט. די פילסט זיך אבער באדרויעט אז אויב די גייסט איינעם אוועקמאכן גייסטו כאפן הלמאי די לאזט נישט יעדן טוהן וואס ער וויל?, איז באווארנטסטו זיך אז בעצם ביסטו ליבעראל.
טייערע פריינט איר האט א גרויסע טעות. זיין א ליבעראלער מיינט לאזן יעדן טוהן וויאזוי ער וויל און פארשטיין אז יענער טוט אזוי ווייל עם איז גיט אזוי. אפילו די פארשטייסט עס נישט דאך געבן יענעם זיין ספעיס.! און סנישט קיין סתירה מיטן האלטן אנדערש אדער פרעגן קשיות און ווילן פארשטיין יענעם.
אבער די רייסט עס אראפ כאילו ער איז פרומער פון גאט און כאילו ער איז טויט משוגע פארן זיך אזוי אויפפירן. דאס איז נישט ליבעראל!

אז די פרעגסט שוין וועל איך זאגן מיין מיינונג.
סדא פלעצער/חצירות ווי אזוי האט מען איינגעפירט געווענליך איז עס ביי די רעבישע און ביי זיי ע"פ רוב האלט זיך די מנהגים שטערקער ווי ביי די סתם המון עם ווי יעדער טוט מער מה שלבו חפץ דארטן איז דא אסאך א גרעסערע פרעשער צו זיך צושטעלן.
יעצט פארוואס די ענין איז לכתחילה אין פלאץ?. טראכט איך אז סאיז א געוויסע איידלקייט פונעם פאריגן דור נישט ארויסציווייזן נאנטקייט אין פאבליק. קיינער ברויך נישט וויסן how they get along. ווייסעךמיין.
וואס דאס איז פשוט א סתירה מיטן היינטיגן מציאות ווי יעדער איז אויסגעטוהן נאקעט אויפן גאס יעדעמ'ס פריווייטע לעבן איז אויף סטאטוס וכו. מילא איז זייער פארשטענדלעך פארוואס דו פארשטייסט עס נישט. (איך פארשטיי דיר)
גראדע קען איך אזאלכע וואס פירן זיך אזוי און האבן א קנאקעדיגע שלום בית און איך קען אזעלכע בנשק וואס האבן עס מבטל געווען ווייל סהאט נישט געארבעט.

נאך א נקודה. דו פארשטייסט נישט דעם אראבער וואס גייט פארדעקט דאס איז שוין נעקסט לעוול. אונז אידן (נישט קיין חילוק וואזוי די פראזענליך גייסט אנגעטוהן) אונז פירן זיך וויאזוי די באשעפער האט אונז אנגעוויזן נישט קיין חילוק צו סאיז באקוועם אדער יא. איז דער חאסידשן יונגערמאן מיטן שטריימל און בעקיטשע ווען סאיז 100 דעגרי און גאס און דער גוי קוקט דיר אן פון די לבנה אראפ יא ווייל ער רעספעקט נישט עפעס העכערעס און פארשטייט נישט רעליגיע. אבער איך פארשטיי זייער גיט דעם אראבער נישט קיין חילוק ווי פארדעקט ער/זי גייט. דאס איז נישט שווער. דאס איז זיין חיות. זיין קאנאקטעט צו זיין גלויבן. דאס מאכט עם /אונז להבדיל פילן גוט.
כהאף די פארשטייסט מיינע פאר פוינטס וואס כהאב דא ארויסגעברענגט.

Sent from my SM-G960W using Tapatalk

שמעקעדיג האט געשריבן:און וועלכע קרענק איז דאס אז מענער און פרויען מוזן גיין די אנדערע זייט גאס?....

דאס שטאמט פון דעם העיליגן שטעטל סקווירא. נאר א שטיקל לימוד זכות (לימיט זכות) קענמען אפשר טרעפן צו פארשטיין די (פלאטשיגע) מוחות. ווייל די סיידוואקס אין העיליגן שטעטעלע זענען זייער שמאל (נו, מאך א ביסל ברייטערע סיידוואקס ווי נארמאלע מענטשן). אבער דאס האט שוין צו טון מיט די העיליגע סקווירא'ער מידה פון געלט גייציגקייט (נאך ערגער ווי קארגשאפט). אויסקוועטשן די מערסטע געלט פון א יעדן אינטש. סקווירא ביה"ח יוכיח... שוין לאמיר נישט רעדן. גענוג געווען...!

נ.ב.: אויב די הנהלה זעהט איין פאר ריכטיג קענמען מעקן די תגובה...!

שמעקעדיג האט געשריבן:און וועלכע קרענק איז דאס אז מענער און פרויען מוזן גיין די אנדערע זייט גאס?....

דאס איז א סיק-ווירא קרענק

פאלאצ'ינטא : אך ווילל דיך יעצט פרעגן א שאלה וואס איך האב שוין געפרעגט. איך האב נאכנישט באקומען קיין ענטפער...פארוואס הייסט א מאוקאש/וועוועריקל, אויף ענגליש....א סקווירל...?!

berlbalaguleh האט געשריבן:פאלאצ'ינטא : אך ווילל דיך יעצט פרעגן א שאלה וואס איך האב שוין געפרעגט. איך האב נאכנישט באקומען קיין ענטפער...פארוואס הייסט א מאוקאש/וועוועריקל, אויף ענגליש....א סקווירל...?!

איך בין נישט זיכער אבער עס קען זיין.

א מאקאש פירט זיך אויף ווי א זיסע חי'לה ער האט ליעב צו זיין באהאלטען ער קריכט אהער און ער קריכט און ער קריכט אהין אבער א גנב איז ער און עסט נאר וואס ער קען גנבנ'ן אבער באמת איז ער א ראט די איינציגבטע וועג מיט וואס א ראט איז אנדערש ווי א מאקאש איז די שוואנץ (זנב)

ודאי לח.... בר.....

עס האט א מקור אין מסכת ברכות דא ביי א תלמיד חכם ואל יספר עם אשה בשוק אמר רב חסדא ואפילו היא אשתו
יעצט ו דער רעבישער יונגערמאו איז א תלמיד חכם איז איין שאלה און צו עס גייט אן היינטיגע צייטען וואס יעדער וואס יעדער זעט אז זיי זענען מאן און ווייב איז א צווייטע שאלה

אין וויזניץ מאנסי איז דא א תקנה פונעם תורת מרדכי, אז א חתן אין די שבע ברכות טאר נישט גיין מיט די שטריימל אין גאס. בפשטות נישט צו ציען קיין אויפמערקזאמקייט ווען חתן כלה שפאצירן אינאיינעם. אבער כ'מיין אז א חתן מיט ווייסע זאקן און א הוט, צוזאמען מיט די כלה, איז סאך מער אינטערעסאנט.

די תקנה מיינט זיכער אויך ער זאל נישט גיין מיט קיין ווייסע זאקן ופשוט הוא

פורים קטן האט געשריבן:אין וויזניץ מאנסי איז דא א תקנה פונעם תורת מרדכי, אז א חתן אין די שבע ברכות טאר נישט גיין מיט די שטריימל אין גאס. בפשטות נישט צו ציען קיין אויפמערקזאמקייט ווען חתן כלה שפאצירן אינאיינעם. אבער כ'מיין אז א חתן מיט ווייסע זאקן און א הוט, צוזאמען מיט די כלה, איז סאך מער אינטערעסאנט.

מעולם לא שמעתי אזא תקנה איך האב אסאך וויזניץ מאנסי קרובים און איך האב שוין שומר געווען אסאך פון זיי אויפן וועג צום בית המדרש און צוריק געהעריג מיט שטריימל און ווייסע זאקן.
אבער איך וועל זיי איבערפרעגן

די תקנה איז אז בשעת ווען ער גייט מיט די כלה צוזאמען אויפן גאס זאל ער גיין מיט בגדי חול כדי נישט ציען אויפמערקזאמקייט און מענטשען וועלן נכשל ווערן מיט ראיות אסורות, אבער א ודאי ווען די חתן גייט אין שול אדער אויפן גאס אליין מיט א שומר גייט ער מיט די שטריימיל און ווייסע זאקן

berlbalaguleh האט געשריבן:פאלאצ'ינטא : אך ווילל דיך יעצט פרעגן א שאלה וואס איך האב שוין געפרעגט. איך האב נאכנישט באקומען קיין ענטפער...פארוואס הייסט א מאוקאש/וועוועריקל, אויף ענגליש....א סקווירל...?!

Because he goes nuts.....

זרחי האט געשריבן:די תקנה איז אז בשעת ווען ער גייט מיט די כלה צוזאמען אויפן גאס זאל ער גיין מיט בגדי חול כדי נישט ציען אויפמערקזאמקייט און מענטשען וועלן נכשל ווערן מיט ראיות אסורות, אבער א ודאי ווען די חתן גייט אין שול אדער אויפן גאס אליין מיט א שומר גייט ער מיט די שטריימיל און ווייסע זאקן

איך בין נאכנישט אנגעקומען צו מברר זיין ביי וויזניצע חסידים אבער אין וויזניץ מאנסי טאר מען בכל אופן נישט גיין מאן און ווייב צוזאמען

נפה האט געשריבן:

פורים קטן האט געשריבן:אין וויזניץ מאנסי איז דא א תקנה פונעם תורת מרדכי, אז א חתן אין די שבע ברכות טאר נישט גיין מיט די שטריימל אין גאס. בפשטות נישט צו ציען קיין אויפמערקזאמקייט ווען חתן כלה שפאצירן אינאיינעם. אבער כ'מיין אז א חתן מיט ווייסע זאקן און א הוט, צוזאמען מיט די כלה, איז סאך מער אינטערעסאנט.

מעולם לא שמעתי אזא תקנה איך האב אסאך וויזניץ מאנסי קרובים און איך האב שוין שומר געווען אסאך פון זיי אויפן וועג צום בית המדרש און צוריק געהעריג מיט שטריימל און ווייסע זאקן.
אבער איך וועל זיי איבערפרעגן

איך מיין אז די סיבה פארוואס ער האט געהייסן אויסטוהן די שטריימל איז, וועגן ס'איז א אינטרעסאנטע מלבוש און ס'זאל נישט ציען קיין אויג ביי די גוים, לאו דווקא א חתן נאר יעדער איינער.

אויב איך מאך נישט קיין טעות האט ער אויך געהייסן גיין מיט א הוט ווען מ'איז און שפיטאל שבת/יו"ט, אדער אין עני אנדערע גוי'אישע געגנט.

פאלאצ'ינטא האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:פאלאצ'ינטא : אך ווילל דיך יעצט פרעגן א שאלה וואס איך האב שוין געפרעגט. איך האב נאכנישט באקומען קיין ענטפער...פארוואס הייסט א מאוקאש/וועוועריקל, אויף ענגליש....א סקווירל...?!

איך בין נישט זיכער אבער עס קען זיין.

א מאקאש פירט זיך אויף ווי א זיסע חי'לה ער האט ליעב צו זיין באהאלטען ער קריכט אהער און ער קריכט און ער קריכט אהין אבער א גנב איז ער און עסט נאר וואס ער קען גנבנ'ן אבער באמת איז ער א ראט די איינציגבטע וועג מיט וואס א ראט איז אנדערש ווי א מאקאש איז די שוואנץ (זנב)

ודאי לח.... בר.....

פאלאצ'ינטא: פון א סטריקטלי זאאלאגישן שטאנדפונקט. א מאוקאש איז א קיוט חי'לע. און א ראט איז עקלדיג...! ס'קען זיין אז סייענטיפיקלי זענען זיי ביידע קלאסיפיצירט אלס ראדענטס...!

לאמיר פארברייטערן די קשיא, וואס פילט א פרוי ווען זי לויפט נאך איר מאן אין גאס, אנשטאט גיין ציזאמען, איך וואלט גפילט ווי די הונט וואס שלעפען זיך נאך זייערע באגלייטערס

Lesser האט געשריבן:לאמיר פארברייטערן די קשיא, וואס פילט א פרוי ווען זי לויפט נאך איר מאן אין גאס, אנשטאט גיין ציזאמען, איך וואלט גפילט ווי די הונט וואס שלעפען זיך נאך זייערע באגלייטערס

אין גמרא שטייט אז א הינט לויפט פאר די בהע"ב, קומט אויס אז די מאן איז גאר די הינט.