קאווע שטיבל

יאסל ראקאווער האט געשריבן:ס'איז ווינדערט מיר שטארק אז ס'איז נישט דא קיין "יום הולדת שמחת" (העפי בירדעי) ניגון און אידיש. היימיש אידיש celebrate נישט birthdays. אפילו די ווארט celebration איז נישט א געניצטע ווארט. מ'פייערט א זיג אבער מ'סעלעבאטירט נישט גארנישט.

טאקע נישט היימיש אידיש, אבער פארט א העפי בירדעי ניגון אויף אידיש. עס הייבט זיך אן ביי ארום 1:05.

https://www.youtube.com/watch?v=VS3g56LhdZk

פידלער האט געשריבן:"איטס אלל אבאוט די מיינדסעטס, מיר האבן באשאפן א מיינדסעט וואס **** באדייט"

I've had the same thought for years regarding extramarital sex. If not for the symbolic attributes we've attached to sex, many couples would have no problem deciding mutually to each have sex with other people. If sex is just sex -- a physical pleasure, animalistic -- why not enjoy the novelty of new partners? Or partners who happen to press just the right buttons for you physically? But because we (society) have attached so much weight to sex (It's love! It's commitment!), doing it with other partners is considered the ultimate betrayal.

דר. עריק ענדערסאן זאגט ענליך.

יאסל ראקאווער האט געשריבן:די ווארט עקזיסטירט נישט. דאס אלעס.

א גוי ניצט לכאורה די ווארט אפאר טויזענט מאל א יאר. אבער אז א אפשערען, בר מצווה, יארצייט סעודה, כ"א כסליו איז א סעודה של מצווה און א בירטדעי פארטי איז נישטא, סעלברעיט מען טאקע נישט גארנישט. מ'איז מלאים כרימון מיט מצוות אבער ס'איז נישטא קיין individual celebration און אונזער לעקסיקאן.

די זעלבע צייט דארף ווען די גוי אדאפטירן די ווארט מזל טוב. Congratulations נעמט נישט איר פלאץ. לאמיר בייטן מיט זיי

מזל טוב!

לויט ווי אזוי איך פארשטיי דיינע ווערטער, זאגסט אז "עקזיסטירט נישט" מיינט נישט דווקא די ווארט אלס א לשון, נאר א ווארט אלס א מציאות. אבער אפי' דו מיינסט דוקא די ווארט אלס אן אויסדרוק, איז אויך נישט אויסגעשלאסן, עכ"פ, אז די אויסדרוק איז דא אפי' אן די זעלבע ווארט.

ווערטער און לשונות זענען בדרך כלל נישט קובע א מציאות, ספעציעל ווען זיי קראסען פון איין שפראך צו צווייטען. סעלעברעישאן איז אן עקספעריענס כאילו. ווען איינער צינדט ביי זיך אינדערהיים א יארצייט ליכט "איז עס" א סעלעברעישאן פון א מאורע. די זעלבע זאך איז ביי יום הולדת, אז מ'מאכט א לחיים אינדערהיים וכדו' "ווערט" דאס א סעלעברעישאן. נאך מער, אז א חרדי'שע יוד איז מחליט נישט צו מאכן א בירדעי פארטי, און אנשטאט דעם זאגט ער תהלים, איז דאס א סעלעברעישאן דורך פרעיאר, וואס דאס איז אויך איינע פון די אפיציעלע דעפענישאנס פון סעלעברעישאן, דהיינו א ריטועל ע"ש א געשעהניש. ס'האט געארנישט מיט יודען און גוים, אדער יחיד ווס. רבים. ס'איז סך הכל אז מ'געבט אן איינדערקענונג דורך עפעס א פעולה באיזה אופן שהוא.

די זעלבע זאך איז מיט קאנגרעטיולעשאנס, וואס די אפיציעלע דעפענישאן איז וואונטשען אדער אויסרומען, דהיינו מזל טוב, וואס איז אויך בעסיקלי א וואונטש. ווערטער מאכט נישט אויס למעשה, ווייל אין א יעדע שפראך איז בכל אופן די דעפענישאן די זעלבע, און מ'נוצט די זעלבע געדאנק סיי ביי יודען און גוים, סיי ביי יחיד ורבים, סיי ביי סעלעברעישאן און פייערן, און סיי ביי מזל טוב און קאנגרעטיולעשאנס.

נ.ב. דאס איז אפיציעלע דעפענישאנס פון די דערמאנטע ווערטער.

יתרו האט געשריבן:סאיז צייט צו עפענען אן אשכול ווי דער עולם קען מיטטיילן גוטע אדער אייגענארטיגע געדאנקען וואס פאלט זיי איין בשעת'ן דרייווען, שאוער, געשלעכט, בית הכבוד, ווען מען זעצט ביים שווער'ס טיש אדער ביי א גוטע סייקעדעליק טריפ. צומאל שפירט מען עס איז א שאד נישט מיטצוטיילן מיט חברים לדעה און הערן פידבעק. נישט יעדער איז אזא דזשעני ווי מי אני וואס קען טרעפן א פאסיגע אשכול פאר יעדע מחשבה וואס פאלט אים ביי, איז דאס א פאסיגע אשכול.
אויב דער עולם וועט זיך צושטעלן זעה איך פאר גרויסע זאכן פאר דעם דאזיגן אשכול.

ביי געשלעכט דארף מען טראכטן פון רבין זאל זיין געזונט, ניין?

אין ויזניץ (שוואנצאנעס) מסתמא יא. נאר איך האב געזעהן א פיקטשער ווי די העיליגע רעבא שליט"א פאפט א פרקדן. נאר אפשר אין א עראפלאן מעג מען. אדער. די רעבא מעג. און די חסידים די שווענץ טארן נישט...!

berlbalaguleh האט געשריבן:אין ויזניץ (שוואנצאנעס) מסתמא יא. נאר איך האב געזעהן א פיקטשער ווי די העיליגע רעבא שליט"א פאפט א פרקדן. נאר אפשר אין א עראפלאן מעג מען. אדער. די רעבא מעג. און די חסידים די שווענץ טארן נישט...!

ווי אזוי קען מען ליגן פרקדן מיט א שוואנץ?
נאך דערצו א גרויסן שוואנץ...

אז מען שלאפט מיט א לייכטן אבער רעבישן טלית..

Sent from my SM-G973F using Tapatalk

טאמבל סאס האט געשריבן:אז מען שלאפט מיט א לייכטן אבער רעבישן טלית..

Sent from my SM-G973F using Tapatalk

דאן קען זיין א שאלה פון אהל, אויב ס'העכער א טפח

Sent from my SM-G991U using Tapatalk

וואלווי האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:אין ויזניץ (שוואנצאנעס) מסתמא יא. נאר איך האב געזעהן א פיקטשער ווי די העיליגע רעבא שליט"א פאפט א פרקדן. נאר אפשר אין א עראפלאן מעג מען. אדער. די רעבא מעג. און די חסידים די שווענץ טארן נישט...!

ווי אזוי קען מען ליגן פרקדן מיט א שוואנץ?
נאך דערצו א גרויסן שוואנץ...

וואלווי: נישט די רבי איז דער שוואנץ. די חסידים זענען די שווענץ...!

נישט מיין אייגענע געדאנק, אבער פארט אריגינאל.

קאמפאניס זאלן איינפירן אז בשעת מ'איז אויף האָלד זאל מען קענען רעדן און שמועסן צו אנדערע קונדן אויף האָלד, אזא שטיקל קלאבהאוז..... אנשטאט די נארישע און נערווירענדע מוזיק.

זאגט מיר נעכטן א חסידישע אינגערמאן, א שטיקל אנטי וועקסער, אז בכלל האלט ער אז די וואקסין שאט HVP, וואס איז געמאכט אז ווען איינער זינדיגט זאל ער נישט באקומען יענע מחלה פון די אינפעקשן, פארשטייט ער בכלל נישט פארוואס א איד ברויך עס געבן פאר זיין קינד, "אז מיין זון זינדיגט, זאל ער שטארבען" זאגט ער .
במושכל ראשון האב איך אנגעקוקט די טאטע ווי אן אכזר, אבער נאכער הערן אז ער אליין וואלט אויך ליברשט געוואלט שטארבן ווי איידער זינדיגען, האב איך אים מער געהאלטן פאר א נעבעך.

יתרו האט געשריבן:זאגט מיר נעכטן א חסידישע אינגערמאן, א שטיקל אנטי וועקסער, אז בכלל האלט ער אז די וואקסין שאט HVP, וואס איז געמאכט אז ווען איינער זינדיגט זאל ער נישט באקומען יענע מחלה פון די אינפעקשן, פארשטייט ער בכלל נישט פארוואס א איד ברויך עס געבן פאר זיין קינד, "אז מיין זון זינדיגט, זאל ער שטארבען" זאגט ער .
במושכל ראשון האב איך אנגעקוקט די טאטע ווי אן אכזר, אבער נאכער הערן אז ער אליין וואלט אויך ליברשט געוואלט שטארבן ווי איידער זינדיגען, האב איך אים מער געהאלטן פאר א נעבעך.

זיין מאמע האט נישט געוויסט פון abortions צו זאגען...?

מ'וואלט געקענט שפארן די זינד פון אב ובנו...

יתרו האט געשריבן:זאגט מיר נעכטן א חסידישע אינגערמאן, א שטיקל אנטי וועקסער, אז בכלל האלט ער אז די וואקסין שאט HVP, וואס איז געמאכט אז ווען איינער זינדיגט זאל ער נישט באקומען יענע מחלה פון די אינפעקשן, פארשטייט ער בכלל נישט פארוואס א איד ברויך עס געבן פאר זיין קינד, "אז מיין זון זינדיגט, זאל ער שטארבען" זאגט ער .
במושכל ראשון האב איך אנגעקוקט די טאטע ווי אן אכזר, אבער נאכער הערן אז ער אליין וואלט אויך ליברשט געוואלט שטארבן ווי איידער זינדיגען, האב איך אים מער געהאלטן פאר א נעבעך.

און וואס טוט זיך אויב זיין קינד'ס מאן אדער ווייב זינדיגט, וויל ער אויך אז זיין אומוואקסינירטער קינד וקדוש מרחם זאל עס איבערכאפן אויף א כשר אופן ביים אונתה לא יגרע און אפשטארבן? וכן להיפך, אויב זיין קינד זינדיגט יא און איז לשטיתו נידון למיתה, לא מורידין ולא מעלין סטיל, וויל ער נישט עכ"פ אפראטעווען זיין שניר/איידעם שלא טעמו טעם חטא? וואס זענען זיי שולדיג אז ער ווארפט זיך אזוי מיט מיתה בי"ד שמים? אויף דעם חכם פרעגט דאך שוין די גמרא, טוביה חטא וזיגוד מינגד?

פאליטיקאנט האט געשריבן:נישט מיין אייגענע געדאנק, אבער פארט אריגינאל.

קאמפאניס זאלן איינפירן אז בשעת מ'איז אויף האָלד זאל מען קענען רעדן און שמועסן צו אנדערע קונדן אויף האָלד, אזא שטיקל קלאבהאוז..... אנשטאט די נארישע און נערווירענדע מוזיק.

איך ווארט נישט מיין וואש מאשין זאל זיך צוברעכן. איך גיי לכתחילה אין דע ווילעדזש....

יתרו האט געשריבן:זאגט מיר נעכטן א חסידישע אינגערמאן, א שטיקל אנטי וועקסער, אז בכלל האלט ער אז די וואקסין שאט HVP, וואס איז געמאכט אז ווען איינער זינדיגט זאל ער נישט באקומען יענע מחלה פון די אינפעקשן, פארשטייט ער בכלל נישט פארוואס א איד ברויך עס געבן פאר זיין קינד, "אז מיין זון זינדיגט, זאל ער שטארבען" זאגט ער .
במושכל ראשון האב איך אנגעקוקט די טאטע ווי אן אכזר, אבער נאכער הערן אז ער אליין וואלט אויך ליברשט געוואלט שטארבן ווי איידער זינדיגען, האב איך אים מער געהאלטן פאר א נעבעך.

יתרו: כ'האב דיר געוואלט געבן א לייק. אבער אזוי ווי דו האסט מיך עניוועי אין ד'רערד, מוזסטו ווארטן ביז איך קריך ארויס...!

וואלווי האט געשריבן:

פאליטיקאנט האט געשריבן:נישט מיין אייגענע געדאנק, אבער פארט אריגינאל.

קאמפאניס זאלן איינפירן אז בשעת מ'איז אויף האָלד זאל מען קענען רעדן און שמועסן צו אנדערע קונדן אויף האָלד, אזא שטיקל קלאבהאוז..... אנשטאט די נארישע און נערווירענדע מוזיק.

איך ווארט נישט מיין וואש מאשין זאל זיך צוברעכן. איך גיי לכתחילה אין דע ווילעדזש....

וואלווי: דאס איז זייער אן עמקות'דיגע פשט'ל. דו דארפסט בעסער מסביר זיין כדי דער עולם זאלל לאכן...!

berlbalaguleh האט געשריבן:

וואלווי האט געשריבן:

פאליטיקאנט האט געשריבן:נישט מיין אייגענע געדאנק, אבער פארט אריגינאל.

קאמפאניס זאלן איינפירן אז בשעת מ'איז אויף האָלד זאל מען קענען רעדן און שמועסן צו אנדערע קונדן אויף האָלד, אזא שטיקל קלאבהאוז..... אנשטאט די נארישע און נערווירענדע מוזיק.

איך ווארט נישט מיין וואש מאשין זאל זיך צוברעכן. איך גיי לכתחילה אין דע ווילעדזש....

וואלווי: דאס איז זייער אן עמקות'דיגע פשט'ל. דו דארפסט בעסער מסביר זיין כדי דער עולם זאלל לאכן...!

ווי אזוי האט אתריה דמר געזאגט? דער וואס פארשטייט...

איך האב געהערט א שיינע טייטש פונעם שווער דעם יום טוב, איך קען זיך עס אבער נישט דערמאנען, וה׳ הטוב יכפר.

יתרו האט געשריבן:איך האב געהערט א שיינע טייטש פונעם שווער דעם יום טוב, איך קען זיך עס אבער נישט דערמאנען, וה׳ הטוב יכפר.

ביסט געבליבן מיט א שיינע שווער אן די טייטש...

יתרו האט געשריבן:איך האב געהערט א שיינע טייטש פונעם שווער דעם יום טוב, איך קען זיך עס אבער נישט דערמאנען, וה׳ הטוב יכפר.

מיין שווער האט געזאגו אזא חידוש, ער האט געפרעגט, מען זאגט "והשיאנו ה' אליקנו" דאס טייטש אזוי: דער אייבישטער זאל אונז אנלאדענען, אויף דעם האט ער געפרעגט וואסארא מין גערעדאכטס איז דאס"אנלאדענען? וואס מיינט דאס ער זאל אונז אנלאדענען? זענען מיר אקסן צו וואס וואס מען לאדענט אן? נאר וואס דען האט ער געזאגט אזוי, זאגט ער זייער שיין, זאגט ער אזוי זאגט ער, יא יא ער זאל אונז אנלאדענען טאקע ממש ווי מען לאדענט אן א שטיר אן אקס ממש אזוי זאל ער אונז אנלאדנען מיט שמחה און ששון און כל מילי דמטיב. אז מען טראכט אריין ליגט אין דעם אסאך אמת.

בענדזשאמין פרענקלין: ס'איז א שיינער טייטש און א גוט ווערטל. און אויך א גוטער וואונטש. (כמעט רעביש).

אבער נישט דאס איז דער ריכטיגער טייטש פון דעם ווארט..."והשיאנו"...ס'איז ענדערש א בקשה צו השי"ת אז ער זאלל אונז דערהייבן אז אונז זאללן פארשטיין די גרויסקייט און וויכטיגקייט פון דעם יו"ט...!

בענדזשאמין פרענקלין האט געשריבן:

יתרו האט געשריבן:איך האב געהערט א שיינע טייטש פונעם שווער דעם יום טוב, איך קען זיך עס אבער נישט דערמאנען, וה׳ הטוב יכפר.

מיין שווער האט געזאגו אזא חידוש, ער האט געפרעגט, מען זאגט "והשיאנו ה' אליקנו" דאס טייטש אזוי: דער אייבישטער זאל אונז אנלאדענען, אויף דעם האט ער געפרעגט וואסארא מין גערעדאכטס איז דאס"אנלאדענען? וואס מיינט דאס ער זאל אונז אנלאדענען? זענען מיר אקסן צו וואס וואס מען לאדענט אן? נאר וואס דען האט ער געזאגט אזוי, זאגט ער זייער שיין, זאגט ער אזוי זאגט ער, יא יא ער זאל אונז אנלאדענען טאקע ממש ווי מען לאדענט אן א שטיר אן אקס ממש אזוי זאל ער אונז אנלאדנען מיט שמחה און ששון און כל מילי דמטיב. אז מען טראכט אריין ליגט אין דעם אסאך אמת.

זאגסט, האסט עס געהערט פונעם ״ שווֶר״ וואס איז די לשון יחיד פון ״שוורים״…

berlbalaguleh האט געשריבן:בענדזשאמין פרענקלין: ס'איז א שיינער טייטש און א גוט ווערטל. און אויך א גוטער וואונטש. (כמעט רעביש).

אבער נישט דאס איז דער ריכטיגער טייטש פון דעם ווארט..."והשיאנו"...ס'איז ענדערש א בקשה צו השי"ת אז ער זאלל אונז דערהייבן אז אונז זאללן פארשטיין די גרויסקייט און וויכטיגקייט פון דעם יו"ט...!

איר וועט אוודאי וויסן פונעם אלט אידיש ווערטל.
אתה בחרתנו, דו האסט אונדז געמאכט פאר בחורים. יעצט והשיאנו, מאך אונז חתונה...