בלאט 2 פון 2
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 16, 2012 10:37 am
דורך קאווע טרינקער
ידען האט געשריבן:רב בערל וויין שרייבט לעצטענס אין די "(נערישע)עמי" וועגן סטאמר רב, ס'איז א נחת. 100 מאהל בעסער ווי הערץ פרענקל
רב וויין איז זייער גוט צו הערן אבער ער איז מער היסטאריע (א אשכול וועגן איהם איז א גוטע זאך) זייט ווען איז ער אין קירוב אדער השקפה?
וואס מיינסטו מיט ״נארישע״ עמי?
און מיט וואס איז ער ״100״ מאל בעסער ווי פרענקעל? פרענקעל איז דאך געווען זייער נאנט מיטן רבין.
ידען, אן אחראי האט געמעקט מיין הודעה וואס דו ברענגס דא, סאו לעיטס נאט סטארט אפ.
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 16, 2012 10:38 am
דורך קאווע טרינקער
רב וויין איז זייער גוט צו הערן אבער ער איז מער היסטאריע (א אשכול וועגן איהם איז א גוטע זאך) זייט ווען איז ער אין קירוב אדער השקפה?
היסטוריה פארענטפערט אסאך שאלות.
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 16, 2012 1:50 pm
דורך אוהב דעת
איך האב הנאה געהאט ווי ער האט געשריבען פארוואס די רבי האט געוואלט האבען א אייגענע הכשר, נישט וועגען ou איז בכלל א פראבלעם, נאר כדי אונזער אינגעלייט זאלען האבען עפעס א פרנסה, its just like a private label ,nothing wrong with ou,
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 16, 2012 1:57 pm
דורך שעפטל
לויט געוויסע אנדערע גרעניצט זיך דעס מיט כפירה...
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 16, 2012 4:56 pm
דורך נס קאווע
ס' ווענדט זיך וויפיל מ' דארף גלייבן
viewtopic.php?f=13&t=1156
נייע משכילים
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 23, 2012 8:03 pm
דורך חאצקל
לעצטנס הערט מען א סך, א ס'אנטוויקלט זיך א פרישער שטראם פון משכילים, ס'דרייען זיך ארום א סך אויפגעקלערטע אינגעלייט מיט קשיות און ענדגילטיגע תירוצים... אשר לא שיערים אבותינו נאכן קריג,
בעת די אלטע משכילים עקזיסטירן שוין כמעט נישט, אדע זענען זיי זייער ווייט פון אונזער לעבנס שטייגער, הייבט זיך אן שטיל צו וועבן א פרישער עפאכע פון היימישע משכילים אויף מאמע לשון.
טייל זאגן אז ס'איז א תוצאה פון טעכנילאגיע, אנדערע זאגן פון סתם תאות און ווייניג אמביציע אין אידישקייט ווי ס'איז נאטורליך ווען ס'האלט שוין ביים פערטן דור פון די וואס האבן אנגעהויבן אידישקייט מרצונם הטוב וכו'
וואס האט איר צו זאגן דערוועגן?
נשלח: דאנערשטאג אוגוסט 23, 2012 8:22 pm
דורך שמואל שלום שלמה
חאצקל האט געשריבן:לעצטנס הערט מען א סך, א ס'אנטוויקלט זיך א פרישער שטראם פון משכילים, ס'דרייען זיך ארום א סך אויפגעקלערטע אינגעלייט מיט קשיות און ענדגילטיגע תירוצים... אשר לא שיערים אבותינו נאכן קריג,
בעת די אלטע משכילים עקזיסטירן שוין כמעט נישט, אדע זענען זיי זייער ווייט פון אונזער לעבנס שטייגער, הייבט זיך אן שטיל צו וועבן א פרישער עפאכע פון היימישע משכילים אויף מאמע לשון.
טייל זאגן אז ס'איז א תוצאה פון טעכנילאגיע, אנדערע זאגן פון סתם תאות און ווייניג אמביציע אין אידישקייט ווי ס'איז נאטורליך ווען ס'האלט שוין ביים פערטן דור פון די וואס האבן אנגעהויבן אידישקייט מרצונם הטוב וכו'
וואס האט איר צו זאגן דערוועגן?
דבילה האט געמאכט א אשכול דערוועגן, ער האט עס א נאמען געגעבן "ער האט זיך אפגעשייגעצט".
נשלח: פרייטאג אוגוסט 24, 2012 12:18 am
דורך zurich
איך מיין אז אין א געוויסן זין איז נחום. ר. שילדיג אין דעים.
יעצט איך רעד נישט היינט צוטאגס ווען קיינער הערט עים שוין נישט,איך רעד פאר 3 יאר ציריק ווען די גאנצע גאס האט עים נאך געהערט .
אוי האט ער געשימפט אויף די רבנים דעמאלטס אין ער האט געמאכט די עולם קאלט צו אלעם הייליגן!!
נשלח: פרייטאג אוגוסט 24, 2012 12:31 am
דורך DotCom
zurich האט געשריבן:איך מיין אז אין א געוויסן זין איז נחום. ר. שילדיג אין דעים.
יעצט איך רעד נישט היינט צוטאגס ווען קיינער הערט עים שוין נישט,איך רעד פאר 3 יאר ציריק ווען די גאנצע גאס האט עים נאך געהערט .
אוי האט ער געשימפט אויף די רבנים דעמאלטס אין ער האט געמאכט די עולם קאלט צו אלעם הייליגן!!
האסט פארגעסן פון אלתר משה ג"ב? (כ'פרעג נאר סתם לדבריך, אני כלעצמי האלט אינגאנצן נישט אז האטליינ'ס איז א פראבלעם)
נשלח: פרייטאג אוגוסט 24, 2012 2:28 am
דורך zurich
DotCom האט געשריבן:zurich האט געשריבן:איך מיין אז אין א געוויסן זין איז נחום. ר. שילדיג אין דעים.
יעצט איך רעד נישט היינט צוטאגס ווען קיינער הערט עים שוין נישט,איך רעד פאר 3 יאר ציריק ווען די גאנצע גאס האט עים נאך געהערט .
אוי האט ער געשימפט אויף די רבנים דעמאלטס אין ער האט געמאכט די עולם קאלט צו אלעם הייליגן!!
האסט פארגעסן פון אלתר משה ג"ב? (כ'פרעג נאר סתם לדבריך, אני כלעצמי האלט אינגאנצן נישט אז האטליינ'ס איז א פראבלעם)
נע וואס פארגלייכסטו די צוויי ?? נחום איז טאקע גוט משוגא אבער א קלוגער. מיט אזאפטיגער ברייטע שפראך. וועים ס'איז גאר געשמאק צו הערן בעת אלתר מ איז בארינג ביז גאר !!!
נשלח: פרייטאג אוגוסט 24, 2012 5:34 am
דורך מורינו הרב
איך מיין אז דער נאמען פון אשכול דארף געטוישט ווערן.
די גאנצע נושא איז א פארצווייגטע נושא. אויפן שפיץ גאפל קען מען זאגן, אז צווישן אידן זענען אלעמאל געווען אזעלכע וואס האבן געקלערט און געהאלטן אנדערש ווי דער תורה'דיגע מהלך. דערפון האט זיך פארמירט אלע שטרעמונגען וואס עס זענען געווארן, ווי משכילים, רעפארעם, וכדומה. אויך היינט פארמירט זיך שטילערהייט א נייע גרופע און עס וועט נאך נעמען אפאר יאר, אבער איין טאג וועט ווערן א שיינע מאוומענט דערפון וואס וועט (האפנטליך נישט) רייסן שטיקער פון כלל ישראל.
גאט זאל באהיטן.
נשלח: פרייטאג אוגוסט 24, 2012 10:48 am
דורך געפילטע פיש
חאצקל האט געשריבן:לעצטנס הערט מען א סך, א ס'אנטוויקלט זיך א פרישער שטראם פון משכילים, ס'דרייען זיך ארום א סך אויפגעקלערטע אינגעלייט מיט קשיות און ענדגילטיגע תירוצים... אשר לא שיערים אבותינו נאכן קריג,
בעת די אלטע משכילים עקזיסטירן שוין כמעט נישט, אדע זענען זיי זייער ווייט פון אונזער לעבנס שטייגער, הייבט זיך אן שטיל צו וועבן א פרישער עפאכע פון היימישע משכילים אויף מאמע לשון.
טייל זאגן אז ס'איז א תוצאה פון טעכנילאגיע, אנדערע זאגן פון סתם תאות און ווייניג אמביציע אין אידישקייט ווי ס'איז נאטורליך ווען ס'האלט שוין ביים פערטן דור פון די וואס האבן אנגעהויבן אידישקייט מרצונם הטוב וכו'
וואס האט איר צו זאגן דערוועגן?
קודם כל, א אינגערמאן וואס האט קושיות הייסט נאכנישט קיין משכיל, אפשר ווען ער באקומט תירוצים וואס זענען קעגענזייטיג צו וואס ער איז אויפגעוואקסן.
די ווארט משכיל לכשעצמו איז נישט קיין נעגאטיווע נאמען, אויף נעים זמירות ישראל שטייט שוין ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו, די גמרא זאגט שוין אויף דעם "א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה שנאמר ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו וגו', אפשר חטא בא לידו ושכינה עמו?".
משכיל קומט פון די שורש פון שכל, איינער וואס ארבעט אויף באקומען מער שכל איז א משכיל.
סא ווער הייסט א משכיל וואס די לוחמי ההשכלה ובראשם די חתם סופר זי"ע?
ס'זייער שווער צו זאגן היינטיגע צייטן. ווען השכלה האט זיך געשטעלט אויף לערנען דקדוק, האט מען מחרים געווען דקדוק און אויסגעלאזט דקדוק רש"י'ס, וועסטו זאגן אז איינער וואס לערענט היינט דקדוק הייסט א משכיל? ווען משה מענדלסאן האט ארויסגעגעבן זיין ביאור איז מען ארויסגעקומען קעגן דעם זייער שארף, אבער היינט איז שוין יעדע ספר כמעט איבערגעטייטשט אויף לשונות העמים, איז גאנץ מסורה/ארטסקרול משכילים?
די פאקט איז אז השכלה האט דעמאלס געשניטן שטיקער איז מען ארויס קעגן דעם בחרב ובחנית, ווען אסאך פון די ראשי המשכילים וואלטן געלעבט מיט הונדערט יאר פריער אדער שפעטער וואלטן זיי געווען גרויסע רבנים און ראשי ישיבות פון די שענסטע און בעסטע וואס מיר פארמאגן.
אסאך ראדיקאלן פון אונזער "סיסטעם" האבן מיר צו פארדאנקען די השכלה, די מושג פון נאכגיין מסורה בלינדערהייט, דער דערהער פון א מנהג שטות איז אינגאנצן פארגעסן געווארן, די לשונות העמים פאביע, די חכמת הגוים פאביע, די חדש אסור מן התורה פענאמענאן, ועוד הרבה.
יעדע אינגערמאן וואס גייט היינט אין קאלעדזש זיך לערנען אקאונטינג אדער ספעשעל עד וואלט בזמן החת"ס געווען א פולקאמער משכיל, דער פראבלעם איז נאר אז זאכן וואס ער האט געזאגט אלס א הוראת שעה זענען געווארן א הוראה לדורות.
צו ענטפערען דיין שאלה, יא, היינט איז דא אסאך יונגעלייט וואס זענען משכיל אינעם ארגינעלען דוד המלך'דיגער זיך פון ווארט, זיי זענען מיד פון די מצות אנשים מלומדה, פון די גיין מיט קאפ אין וואנט מענטאליטעט, זיי ווילן פארשטיין מער וועגן זייער רעליגיע, ווילן וויסן וואס דער באשעפער וויל פון אונז, וואס אונזער תפקיד איז, וואס אנדערע שטראמען פון אידישקייט זאגן, און ווילן מקיים זיין דעם תורה עם דרך ארץ.
די יונגעלייט ווערן ע"פ רוב נישט קיין שוואכערע אידן, פונקט פארקערט, ס'ווערט נאר שטערקער ביי זיי, אפשר פון אידישקייט 11211 ווערן זיי שקצים, זיי הייסן אויפגעקלערטע, אנגעלייענטע, אפשר וועט ער אוועקמאכן געוויסע זאכן וואס ביי יהדות 11211 איז דאס מעיקרי האמונה, אבער זיין קשר צו גאט בלייבט פונקט אזוי שטארק, אויב נישט שטערקער.
נשלח: פרייטאג אוגוסט 24, 2012 11:32 am
דורך בן תמליון
געפילטע פיש האט געשריבן:קודם כל, א אינגערמאן וואס האט קושיות הייסט נאכנישט קיין משכיל, אפשר ווען ער באקומט תירוצים וואס זענען קעגענזייטיג צו וואס ער איז אויפגעוואקסן.
די ווארט משכיל לכשעצמו איז נישט קיין נעגאטיווע נאמען, אויף נעים זמירות ישראל שטייט שוין ויהי דוד לכל דרכיו משכיל ויהוה עמו, די גמרא זאגט שוין אויף דעם "א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה שנאמר (שמואל א יח, יד) ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו וגו' אפשר חטא בא לידו ושכינה עמו?".
משכיל קומט פון די שורש פון שכל, איינער וואס ארבעט אויף באקומען מער שכל איז א משכיל.
סא ווער הייסט א משכיל וואס די לוחמי ההשכלה ובראשם די חתם סופר זי"ע?
ס'זייער שווער צו זאגן היינטיגע צייטן. ווען השכלה האט זיך געשטעלט אויף לערנען דיקדוק, האט מען מחרים געווען דיקדוק און אויסגעלאזט דיקדוק רש"י'ס, וועסטו זאגן אז איינער וואס לערענט היינט דיקדוק הייסט א משכיל? ווער משה מענדעלסאן האט ארויסגעגעבן זיין ביאור איז מען ארויסגעקומען קעגן דעם זייער שארף, אבער היינט איז שוין יעדע ספר כמעט איבערגעטייטשט אויף לשונות העמים, איז גאנץ מסורה\ארטסקרול משכילים?
די פאקט איז אז השכלה האט דעמאלס געשניטן שטיקער איז מען ארויס קעגן דעם בחרב ובחנית, ווען אסאך פון די ראשי המשכילים וואלטן געלעבט מיט הונדערט יאר פריער אדער שפעטער וואלטן זיי געווען גרויס רבנים און ראשי ישיבות פון די שענסטע און בעסטע וואס מיר פארמאגן.
אסאך ראדיקאלן פון אונזער "סיסטעם" האבן מיר צו פארדאנקען די השכלה, די מושג פון נאכגיין מסורה בלינדערהייט, דער דערהער פון א מנהג שטות איז אינגאנצען פארגעסן געווארן, די לשונות העמים פאביע, די חכמת הגוים פאביע, די חדש אסור מן התורה פענאמענאן, ועוד הרבה.
יעדע אינגערמאן וואס גייט היינט אין קאלעדזש זיך לערנען אקאונטינג אדער ספעשעל עד וואלט בזמן החת"ס געווען א פולקאמע משכיל, די פראבלעם איז נאר אז זאכן וואס ער האט געזאגט אלס א הוראת שעה זענען געווארן א הוראה לדורות.
צו ענטפערען דיין שאלה, יא, היינט איז דא אסאך אינגערלייט וואס זענען משכיל אינעם ארגינעלען דוד המלך'דיגער זיך פון ווארט, זיי זענען מיד פון די מצות אנשים מלמודה, פון די גיין מיט קאפ אין וואנט מענטאליטעט, זיי ווילן פארשטיין מער וועגן זייער רעליגיע, ווילן וויסן וואס דער באשעפער וויל פון אונז, וואס אונזער תפקיד איז, וואס אנדערע שטראמען פון אידישקייט זאגן, און ווילן מקיים זיין דעם תורה עם דרך ארץ.
די אינגערלייט ווערן ע"פ רוב נישט שוואכערע אידן, פונקט פארקערט, ס'ווערט נאר שטערקער ביי זיי, אפשר פון אידישקייט 11211 ווערן זיי שקצים, זיי הייסן אויפגעקלערטע, אנגעלייענטע, אפשר וועט ער אוועקמאכן געוויסע זאכן וואס ביי יהדות 11211 איז דאס מעיקרי האמונה, אבער זיין קשר צו גאט בלייבט פונקט אזוי שטארק אויב נישט שטערקער.
ווי גוט איר זאגט. איך האב שוין געברענגט דא ערגעץ אין שטיבל וואס הגרחמ"ד ווייסמאנדל האט געטייטש: אלקים משמים השקיף על בני אדם לראות היש משכיל דורש אלקים. פרומע טפשים בלי דעת האב איך גענוג אויף מיין קראנקן וועלטל, זאגט גאט. איך זוך דעם משכיל מיט אביסל אויפגעקלערטקייט וועם מען קען נישט פארקויפן יעדע לאקשן תורה, און דאך איז ער דורש אלקים.
נשלח: זונטאג יאנואר 08, 2017 3:16 pm
דורך סקרן
איך קלער אפשר איז כדי ארויפצוברענגען דעם אלט פארגעסענעם אשכול
Re: ער האט אפגעשייגעצט!
נשלח: פרייטאג יאנואר 27, 2017 2:23 pm
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
א מענטש וואס מ׳האט ערצויגען אין א חינוך פון אבסאלוטיזם, האט א גרויסע פראבלעם מיט אן ענטפערלאזע וועלט. אלס איז שווארץ און ווייס, און ווען ער האט קשיא׳ס, זעט ער נישט קיין וועג זיך צו ספראווען דערמיט, און ער מאכט זיך עפעס א תירוץ און ער האלט זיך פעסט דערמיט. פאר דערפאר פאלט ער שנעלער אוועק פון אידישקייט צוליעב די קשיא׳ס. ביי שלום דין האב איך באמערקט אט די ערשיינונג. ער האט אריינגעטאנצט קיין סקווער אויף אלע פיהר, מיט איהר עקסטרעמיזם. ווען די קשיא׳ס זענען געקומען האט ער אויך נישט געקענט לעבען דערמיט און ווארטען אויף די תירוצים, צו לעבען מיט תירוצים וואס קענען נישט שטייען קעגען מאטעמאטישע סארט ראיה פאדערונגען. דעריבער וואלט איך גע׳עצה׳ט אז מ׳זאל דוקא נישט לערנען הרב סאפירמאנ׳ס בוך.
נאר וואס יא? לדעתי, און אזוי האב איך געשריבען אין מיין שמועס מיט א צומישטע יונגערמאן אין דער וועקער, דארף ער זיך צוגעוואוינען צו א סיסטעם פון קשיא׳ס און פלפולים. ער זאל זיך צוגעוואוינען אז וואס איז היינט א קשיא איז מארגען דער אנהייב פון דער שמועס. ער זאל זיך אויסלערנען אז ס׳איז דא א ברייטער וועלט מער ווי זיין קשיא, און ער וועט אנקומען דערצו. די בעסטע מיטל פאר דעם איז לערנען בעיון, פרעגען קשיא׳ס וואס טוהן איהם באנק, און זוכען א תירוץ ווייל ער דארף עס האבען. נישט אלס א הכנה צו דאווענען, נישט ווייל א וואוילער בחור לערנט, נאר ווייל ער דארף וויכטיג א תירוץ.
אין די הקדמה פון עמוד העבודה פון הרב ברוך מקוסוב, זאגט ער א טייטש אין וואס חז"ל דרשנ׳ן אויף דער פסוק אין ירמיה, אותי עזבו ותורתי שמרו. זאגען חז"ל הלוואי אותי עזבו ותורתי שמרו. זאגט ער פשט עפ"י וואס דער רמב"ם מוטשעט זיך אין הל׳ תשובה צווישען ידיעה און בחירה. זאגט ער אז דער מקשה האט צוויי ברירות, אדער אננעמען ידיעה און אוועק ווארפען בחירה, אדער פארקערט. אויבענויף דארף מען זאגען אז כבוד ה׳ פאדערט אז ער זאל ענדעריש ארויסווארפען בחירה, כדי נישט גרינג צו שעצען די געטליכע כוחות הידיעה. ווען ער לייקענט דער אויבישטער׳ס ידיעה, מאכט ער איהם פאר א בעל חסרון רח"ל. זאגט דער עמוד העבודה אז פונדעסטוועגען איז בעסער ער זאל ארויסווארפען ידיעה און בלייבען מיט בחירה. פארוואס? ווייל אן בחירה וועט ער גארנישט לערנען, ער וועט לאזען אלס אין דער אויבישטער׳ס הענט. ווען ער לערנט אבער, וועט ער איינזע׳ען אז נישט יעדער קשיא איז א פירכא, מ׳קען מארגען פארענטפערען און טראכטען א נייעם מהלך, שהמאור שבה יחזירנו למוטב. דאס איז אותי עזבו, מיין כבוד לאזט אפ, ותורתי שמרו, לערנט׳ס ווייטער. פארוואס? ווייל המאור שבה יחזירנו למוטב.
והן הן הדברים
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
נשלח: מוצ"ש יאנואר 28, 2017 2:43 pm
דורך cictim
מורינו הרב האט געשריבן:אויך היינט פארמירט זיך שטילערהייט א נייע גרופע און עס וועט נאך נעמען אפאר יאר, אבער איין טאג וועט ווערן א שיינע מאוומענט דערפון וואס וועט (האפנטליך נישט) רייסן שטיקער פון כלל ישראל.
ווילאנג מ'וועט לאזן @שבת אחים און @מושב זקנים שרייבן דא אפשר וועט ווערן א מאוומענט.
Re: ער האט אפגעשייגעצט!
נשלח: מוצ"ש יאנואר 28, 2017 8:16 pm
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
לדעתי איז עס פארקערט.....
Sent from my LG-K373 using Tapatalk