קאווע שטיבל

געפילטע פיש האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ס'איז מיר גרינגער צו וואקן אויף די גאסן אין וויליאמסבורג מיט מיין קינד ווען ער זעהט בלויז פרומע אויסזעהענדע מענטשן, אפילו די אלע מענטשן זענען יעדע נאכט אין די בתי זונות... זייערע באהאלטענע זאכן שאט נישט פאר מיין קינד.

און וואס פונקטליך גייט דיין זון זען אויף די בארא פארקע גאסן?

מער מענער באפוצט, אנגעטהון מיט אונטערהעמעדער אנדערש ווי זיין טאטע גייט.
מער אידישע פרויען וואס זעהן אויס מער גוי ווי איד.

real jew האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ס'איז מיר גרינגער צו וואקן אויף די גאסן אין וויליאמסבורג מיט מיין קינד ווען ער זעהט בלויז פרומע אויסזעהענדע מענטשן, אפילו די אלע מענטשן זענען יעדע נאכט אין די בתי זונות... זייערע באהאלטענע זאכן שאט נישט פאר מיין קינד.

קינדער כאפן אסאך מער וואו מ'מיינט אין ווען קינדער זעהן אז אלעס איז א שפיל פארשטיין זיי אז אויך זיי דארפן שפילן דעם זעלבע שפיל

רעדסט נישט צום זאך, אדער רעדסטו נישט צו מיר.

זר זהב האט געשריבן:

real jew האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ס'איז מיר גרינגער צו וואקן אויף די גאסן אין וויליאמסבורג מיט מיין קינד ווען ער זעהט בלויז פרומע אויסזעהענדע מענטשן, אפילו די אלע מענטשן זענען יעדע נאכט אין די בתי זונות... זייערע באהאלטענע זאכן שאט נישט פאר מיין קינד.

קינדער כאפן אסאך מער וואו מ'מיינט אין ווען קינדער זעהן אז אלעס איז א שפיל פארשטיין זיי אז אויך זיי דארפן שפילן דעם זעלבע שפיל

רעדסט נישט צום זאך, אדער רעדסטו נישט צו מיר.

איך ווייס נישט ווער פארשטייט נישט וועמען. באהאלטענע זאכן שאט יא קינדער, עלטערע קינדער הערן אין ווייסען והא ראיה זיין טיהן די זעלבע ווען זיי ווערין עלטער. שקר אין לו רגלים.

ווער ס'פארשטייט וואס איך ברענג ארויס וועט פארשטיין.

געהערט פון א קלוגן איד: קינדער האבען זייער סענסיטיווע אנטענאס,

דא איז די מעשה מיטן מאסקירן זיך, די קינדער פילן דעם בלאף, און זיי לערנען זיך אויס צו לעבן אין בלאף,
דאן איין טאג מאכט מען זיך א חשבון וואס דארף איך דאס, לאז מיך ארויס, ואידך זיל גמור.

וואס פארשטייסטו נישט, פארהאן אמאל וואס א מענטש האט א שכן רע וואס קען פארדארבן אנדערע, איז די עצה אז מ'האט נישט פארקער מיט יענעם און פטור איין עסק. פארהאן אבער וואס נישט האבן קיין פארקער מיט יענעם איז נישט גענוג, ווייל דער שכן רע איז אין חיצוניות אויך פארדארבן, דאס לבוש, דאס פראסטע התנהגות אויפן גאס און שול, און דאס צוזעהן ברענגט א קרירות אפי' מ'זאל גארנישט האבן קיין שייכות מיט יענעם, אטער דאס (לויט מאנכע) איז דער חילוק צווישן ב"פ אין וומ"ב, יעצט פארשטייסטו שוין יא

רב גאלד!

אין מציאות ביסטו זייער נישט גערעכט, ווייל דער פארדארבענער מיטן היימישן לבוש ווערט מען פון איהם נשפע, משא"כ דער מאדערנער איד האט נישט קיין שום שלעכטע השפעה אויפן חסיד'ישן איד, דער חסיד'ישער פארשטייט אז איך בין נישט מאדערן און איך טוה נישט וואס ער טוט.

אויך רוב מאדערנע אידן אין בארא פארק זיינען נישט פארדארבן, משא"כ די מאסקירטע אין ווילי האבן מורא'דיקע אומגלויבליכע השגות.

משכיל האט געשריבן:אויך רוב מאדערנע אידן אין בארא פארק זיינען נישט פארדארבען, משא"כ די מאסקירטע אין ווילי האבען מורא'דיקע אומגלויבליכע השגות

יעך בין עדות דערצו!

קען מען אביסל מסביר זיין וואס למשל זענען די "מורא'דיגע אומגלויבליכע השגות"??

עטס וויליאמסבורגער קינדער ווייסן צו זאגן אז בארא פארק איז ערגער און אז ס'איז דא א מחיצה צווישן די צוויי.
פארדעם אליינס איז וויליאמסבורג נישט גוט.
איך בין אויפגעוואקסן אין בארא פארק און קיינמאל נישט געוואוסט אז וויליאמסבורג איז עפעס אנדערש חוץ אז ס'איז רוב סאטמאר.
אזוי ציהט מען אויף קינדער? מען פרעדיגט אנטקעגן א צווייטן? ס'איז אן עקל!

מ'האט מיר קיינמאל נישט געפרעדיגט.
ס'איז אן אבוויעז פאקט.

איך האב נישט געדארפט גיין מער פון איינמאל קיין בארא פארק פאר א באזוך צו פארשטיין
פארוואס יו"ט עהרליך האט נישט געזינגען: "בארא פארק א מחיה גאר וואוינען דארט פיינע אידן" ....

עפעס האט דא איינער געשריבן אז ר' יודל ראזנבערג האט יא געשימפט קעגן בארא פארקער.

גאלד האט געשריבן:איך געדענק אין די סאטמארע קעמפ רב טוב, פלעגט ר' יודל רוזענבערג ע"ה, פרעדיגן זיין ראסיזם קעגן די בארא פארקע קינדער, דאס איז געווען די גאנצע עקטיוויטי "די בארא פארקע" און "די וומ"ב", ווען פליישמאנס - די בארא פארקע סאטמארע קעמפ - האט זיך געעפנט, איז עס איהם נעבעך געגאנגען בנפשו, און ער האט געפרעגט א גרופע קינדער ברבים "ווער וויל גיין קיין פליישמאנס?" קיינער האט זיך נישט געטרויט צו זאגך איך, איין קינד עקשטיין האט אויפגעהויבן די האנט, און ר' יודל רופט זיך אן "איין נארישע עקשטיין..."

אזא בהמה איז ער געווען?

אין וויליאמסבורג דינט מען דעם באשעפער מיראה, ווייטער אין ב"פ דינט מען מאהבה.
דער וועג פון ב"פ צו וומב"ג איז 18 מינוט, פינקט ווי פין ווילימסבורג צי ב"פ,

פון ווילי צו ב.פ. גייט מען אראפ (SOUTH)

לאמיך פרעגן אזוי. אפגעזען וויאזוי די חצוניות פון ביידע פלעצער קוקן אויס, וואו זענען דא מער סטאבילע ערליכע יונגעלייט און בעלי בתים מיט ווייניגער דראפ אוטס?

וואס איז 'נארמאל' אין ב.פ. איז א 'דראופ אוט' אין ווילי.

אין בארא פארק איז דא אסאך דיציפלין, תמימות, און קביעת עתים לתורה

זר זהב האט געשריבן:וואס איז 'נארמאל' אין ב.פ. איז א 'דראופ אוט' אין ווילי.

איך רעד פון אזעלעכע וואס לכולא עלמא זענען זיי דראפאוטס.

אגב, מזל טוב צום נייעם קרוין, עס איז טאקע מער צוגעפאסט פאר א וויליאמסבורגער איד, עס איז מער פלאטשיק!

משכיל האט געשריבן:אין בארא פארק איז דא אסאך דיציפלין, תמימות, און קביעת עתים לתורה

לזה נתכונתי

לענ"ד איז דאס פשט אין די גמרא סנהדרין, אז בעפאר משיח וועט קומען וועט זיין "ותהא האמת נעדרת".
קיינער ווייסט נישט וואו דער אמת איז, יעדער טענה'ט אז ביי זיך (אדער דווקא נאר ביי יענעם, און ביי זיך נישט).

יעדע חסידות, יעדע סיסטעם, יעדע שטעטל, יעדע קאנטינענט, אלעס איז אנדערש, אנדערע געדאנקענ-גאנג, און יעדער האט א אנדערן בליק. און אינטערעסאנט, יעדער ביי זיך האלט מיט א זיכערקייט אז ער, און נאר ער, ווייסט און פארשטייט פונקטליך וואס איז גוט און וואס נישט, ער ווייסט אויף וועמען צו מלמד זכות צו זיין און ווער איז געפערליך.

א חתימה דא איז נישט לאנג צוריק געווען "ביסטו ערליכער פון מיר? ביסטו א פארפרומטער. נידריגער? ביסטו א שגץ!"
דאס רעדט אסאך ווערטער!

די ערליכע אין ב.פ. האבן טאקע א סארט תמימות וואס אן דעם וואלט זייער אידישקייט קיינמאל נישט סורווייווט דארט!

אין ווילי פעהלט דאס נישט אויס.

אין בארא פארק איז דא ערליכע מנהיגים:י

ראחאמסטריווקא
אמונת ישראל
סקןלען
סטיטשין
קלויזענבורג
אייזענבערג
קאסוב
באבוב
[אין מוקדם ומאוחר]

סא דאס איז שוואכער ווי ווילי ?י