קאווע שטיבל

שמעון וואלף האט געשריבן:באמת איז נישט קיין שום חילוק. אין וויזניץ האט מען אזוי געריפן ר' משה'לע - די הייליגע רבי (אפשר שוין ביים אמרי חיים אויך און ביים אהבת ישראל, איך געדענק נישט), און ווען זיין זון מהר"ם איז געווארן רבי האט ער אויטאמאטיש באקומען די טיטול.

די שאלה איז נאר פארוואס זיי ריפן אים נישט די הייליגע ריינע רבי, אזויווי זיי שרייבן אייביג "הקוה"ט"?

קרן זוית האט געשריבן:

חב''ד הויזן האט געשריבן:און וואס איז עס א חילוק פון 'כבוד קדושת' וואס יעדע איינציגסטע רבי ווערט אנגערופן?

בכלל איז נישט צו פארשטיין מ'זעהט אסאך מאל א כפל הלשון. לדוגמא, כ"ק הגה"ק אדער כ"ק רביה"ק, אדער דריי מאל קדוש, כ"ק רביה"ק זצוק"ל.?

הרב שיף האט געשריבן: טהור מיינט אז מען איז געווען טמא פאר דעם.

שמעון וואלף האט געשריבן:באמת איז נישט קיין שום חילוק. אין וויזניץ האט מען אזוי געריפן ר' משה'לע - די הייליגע רבי (אפשר שוין ביים אמרי חיים אויך און ביים אהבת ישראל, איך געדענק נישט), און ווען זיין זון מהר"ם איז געווארן רבי האט ער אויטאמאטיש באקומען די טיטול.

די שאלה איז נאר פארוואס זיי ריפן אים נישט די הייליגע ריינע רבי, אזויווי זיי שרייבן אייביג "הקוה"ט"?

בעל אחריות האט געשריבן:סקווירא ביסטו גערעכט, בעלזא אויך און גור אויך, אבער וויזניץ (נישט די הייליגע) און צאנז זענען נישט קיין קולט לעניית דעתי.

מרדכי מרדכי האט געשריבן:אלע חסידות'ן שרייבן טאקע טיטלען אויף זייער רבי צווישן זיי אויך קדוש אבער עס איז אזויווי מען לייגט צי די טיטל ר' צי עני אינגערמאן.
איז געקומען וויז'ניץ און געזאגט ניין עס איז נישט גענוג נאר ביים שרייבן אויכט ביים זאגן דארף מען דעם רבי'ן פארהייליגן.