http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/
http://vps9000.inmotionhosting.com/~kavesh6/viewtopic.php?t=17156
אנטוישטער יונגערמאן האט געשריבן: ↑ א וואונדערליכע מעשה האט דערציילט ר’ מאטל סלאנים וועגן צוויי תלמידים פון הייליגן ר’ אלימלך וועלכע זענען געפארן אונטערוועגנס שבעה עשר בתמוז, צוזאמען מיט א גרופע חסידים. די זון האט געבאקן, און זיי זענען פארביי א טייכל, האט איינער פארגעשלאגן צו כאפן א טינק אין די וואסער, כדי זיך אויפצופרישן אביסל אין די היץ. אבער זיי האבן זיך גע’ספק’עט אויב ס’איז אפשר א פארגעניגן וואס איז פארבאטן עפ’’י הלכה אין א תענית?
אויב געדענק איך ריכטיג איז דער הייליגער ר’ מענדעלע רימאנאווער געווען איינע פון די צוויי תלמידים און ער האט נאכגעזאגט פון רבי’ן ר’ אלימלך זצ’’ל אן אינטרעסאנטע מעשה:
א יונגע מיידל האט געפאסט שבעה עשר בתמוז, און זי איז נעבעך געשטארבן. איז זי ארויפגעקומען אויפ’ן עולם האמת און מ’האט געלאזט רופן די אנשי כנסת הגדולה, און מ’האט זיי אפירגענומען היתכן זיי האבן געמאכט אזא גזירה וואס האט געקאסט דאס לעבן פון א אידיש קינד!
האבן די אנשי כנסת הגדולה זיך פארענטפערט אז מ’קען זיי נישט באשולדיגן, ווייל באמת האט דער גלות געדארפט זיין נאר טויזנט יאר (די ישמח משה רעדט אויך וועגן דעם) ממילא האבן זיי נישט געקענט פאראויסזעהן די שאדן וואס וועט קענען ארויסקומען נאך צוויי טויזנט יאר…
און די אנשי כנסת הגדולה האבן געבעטן מחילה און געזאגט אז ווען זיי וואלטן געוואוסט אז די גלות וועט זיין מער ווי טויזנט יאר, וואלטן זיי נישט געמאכט אזא גזירה! זיי וואלטן בכלל נישט קובע געווען די תניתים.
“פון דעם זעען מיר אז מ’זאל נישט אזויפיל מחמיר זיין” האבן די תלמידים אויסגעפירט די מעשה, און זיי האבן באשלאסן אז טראצדעם וואס ס’איז שבעה עשר בתמוז וועלן זיי זיך דערפרישן און זיך איינטינקען אינ’ם טייך.
פון ווי נעמסטו די מעשה פון רבי מאטעל? פארוואס פרעג איך רבי מאטעל, ווייל איך בין גאנץ גוט אויסגעקאכט אין זיינע מעשיות און תורות און איך געדענק נישט אזא מעשה.
אנטוישטער יונגערמאן האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 10:04 pmס׳דא מער, אבער מ׳קען אנהייבן דא
https://www.sefaria.org/sheets/127189.20?lang=bi
איך האב געוואסט אז מי אני איז בעצם יא א פרומער טענק יו השםמי אני האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 2:31 pm דאס איז אינטרעסאנט. ווייל עס ווערט גע'פסק'נט באו"ח סימן תקמט סעיף א וסימן תקנ סעיף א אז:און דער משנ"ב בסימן תקמט ס"ק ג ברענגט צו מלהלן סימן תקסח סעיף א אז אפילו וואו מ'האט אויסגעפאסט דארף מען ווייטער פאסטן ע"ש.חייבים להתענות בתשעה באב ובי"ז בתמוז ובג' בתשרי ובעשרה בטבת, מפני דברים הרעים שאירעו בהם.
הכל חייבים להתענות ארבע צומות הללו, ואסור לפרוץ גדר.
ועיין כאן ובמ"א בסימן תקנ ס"ק א.
ולכן דארף דאס דעקונג אז זיי האבן עובר געווען אויף די הלכה מקובלת. (אחוץ טאמער וועט מען זאגן אז מ'האט כהיום להלכה א דין ווי א חולה.)
שיין. שיין.בונה של טוב האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 23, 2024 8:30 am נישט זיכער אויב דו זאלסט פאסטן?
besides the point
וואס מאנכע געבן היינט גרינג א היתר
און וואס גדולים פון אמאל זענען געווען דערגעגן (דרך אגב ס׳נישט קיין נייע אויפטוה, כ׳האב שוין דאס געהערט אלס קינד, נאנט צו פיפציג יאר צוריק, אז היינטיגע צייטן איז נישט אויסגעהאלטן פאסטן -חוץ יו״כ און אפשר ת״ב ווייל די דורות זענען שוואכער)
קענסט מאכן א חשבון, אז היינט אפילו אין א נארמאלע טאג, האבן מיר נישט געזונטע nutrition וואס העלפט אונז זיין שטארק און געבט אונז פרישע כוחות, און ווען דו לייגסט נאך צו די אומדערטרעגליכע סטרעס וואס מ׳לעבט מיט היינט - וואס איז נישט געווען אמאל (די רוהיגע שטעטל לעבן ווי יעדער האט געאקערט זיין פעלד און געמעלקט זיין קיה און געהאט די שלוות הנפש וואס מ׳קען זיך נאר וואונטשן היינט - מיט די הימל שרייענדע פרייזן פון שפייזן א משפחה… בכלל, וויפיל ביטערע בשורות מ׳הערט זיך אָן טאג-טעגליך וואס קען הייבן די בלוט דרוק וואס אמאל האט מען געדארפט ווארטן יארן אויסצוגעפינען יעדע קליינע נייעס פון ארץ ישראל אדער אפילו אן אנדערע לאנד!
ס״ה די פרעשער איז גרעסער than ever before און ס׳צאפט אויס כוחות וואס מ׳באקומט נישט היינט פון די פּראסעסד פוד וואו ס׳פעהלט די nourishment וואס מיר נויטיגן זיך דערין.
נאכדעם לייג צו די פּוינט אז די גאנצע חורבן בית המקדש איז געקומען וועגן שנאת חנם (נישט וועגן עבירות בין אדם למקום!)
ווילסטו דען צולייגן אויל צום פייער און זיך אפהאלטן פון האבן א בעיסיק פרישטיג וואס וועט דיר העלפן האלטן דעם קאפ אויפ׳ן פלאץ און נישט זיין א נערוועזע שמאטע צו די מענטשן ארום דיר ווייל דו פאסט?
פאר מיר קוקט אויס פשוט אז כ׳וועל זיך איינהאנדלען אסך מער זכותים צו דערנענטערן משיח ווען איך פאסט נישט און אנשטאט דעם צו זיין היינט אויפ׳ן בעסטן behavior בין אדם לחבירו (וואס איז ריאליסטיק ווען איך בין נישט אויסגעהונגערט, כ׳דארף זיך נישט פארלאזן אויף א נס אז טראצדעם וואס איך דריי זיך ארום מיט א ליידיגע מאגן וועל איך זיין שיין צו מיינע נאנטע און זיין גוטהארציג ווי ס׳פּאסט פאר אזא טאג)
בשינו קצת.. עי"ש דף ע"זבונה של טוב האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 10:29 pmפון ווי נעמסטו די מעשה פון רבי מאטעל? פארוואס פרעג איך רבי מאטעל, ווייל איך בין גאנץ גוט אויסגעקאכט אין זיינע מעשיות און תורות און איך געדענק נישט אזא מעשה.
ס'ווערט געברענגט אין מאמר מרדכי
yesiknow האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 23, 2024 12:25 amאנטוישטער יונגערמאן האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 10:04 pmס׳דא מער, אבער מ׳קען אנהייבן דא
https://www.sefaria.org/sheets/127189.20?lang=bi
הסתכלתי בכל המראה מקומות, אף אחד שם לא הרג את עצמו.
קוקט אויס ווי דו ווילסט פלאטשקעענען אין וואסער און מאכן גערודער, נא גוט.
אין ספק שיש דין בשולחן ערוך שעל שלש החמורות צריכים למסור נפש, סא דריי נישט די קאפ מיט הבלים, ברענג איין צדיק (תנא) וואס האט זיך מאבד עצמו לדעת וועגען א דרבנן (פאסטן י"ז בתמוז). עגען ווי העוו עי באק אוו לאס וזה יאיר את עינינו ממנו לא יזוז אפילו זיז כלשהוא.
פאר גרים פארקויף דיינע זיסע מעשיות.
דרך אגב, פארוואס ביזטו אזוי אנטוישט שעפעלע?
ווי ספסקנט חתם סופר. גיסט און שפריצטדורש אמת האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 24, 2024 11:00 amyesiknow האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 23, 2024 12:25 amאנטוישטער יונגערמאן האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 10:04 pmס׳דא מער, אבער מ׳קען אנהייבן דא
https://www.sefaria.org/sheets/127189.20?lang=bi
הסתכלתי בכל המראה מקומות, אף אחד שם לא הרג את עצמו.
קוקט אויס ווי דו ווילסט פלאטשקעענען אין וואסער און מאכן גערודער, נא גוט.
אין ספק שיש דין בשולחן ערוך שעל שלש החמורות צריכים למסור נפש, סא דריי נישט די קאפ מיט הבלים, ברענג איין צדיק (תנא) וואס האט זיך מאבד עצמו לדעת וועגען א דרבנן (פאסטן י"ז בתמוז). עגען ווי העוו עי באק אוו לאס וזה יאיר את עינינו ממנו לא יזוז אפילו זיז כלשהוא.
פאר גרים פארקויף דיינע זיסע מעשיות.
דרך אגב, פארוואס ביזטו אזוי אנטוישט שעפעלע?
ווי עס ווייזט אויס קענט איר ניט קיין עברי!
אבער איינער וואס ווייסט אלעס ווי yesiknow… איז ניט גרייט צו לערנען.
דערפאר הייסט ער דאך yesiknow!
אים האט מען געלערנט ״ספק בגימטריא עמלק״…
זאגט אבער פארקערט די תורה:
תמחה את זכר (זעכער/ זיכער) עמלק. מעק אויס דאס זיכערקייט דיינער! דאס אמתע עמלק איז די גאווה ; בעלזער חוצפה; חסידישע חוזק ; דיסמיסיוונעס, פעיטראנייזינג און אויער-פארשטאפטקייט… ווי דער נביא זאגט: השמן לב העם הזה ואזניו הכבד… פן ישמע באזניו ושב ורפא לו: קולטיסטן האבן זייער מורא צו טוישן פערספעקטיוו. דערפאר וועלן זיי קיינמאל ניט ארויסקריכן פונעם פארשטונקענעם ״pool of sewage “ ווי א ווארעם אין כריין… און קיינמאל ניט ווערן אויסגעהיילט.
Lost case!…
..היום האט געשריבן….yesiknow האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 23, 2024 11:11 pm שינו קצת...
ברוך השם מיר האבן זוכה געוועהן צו פאסטן נישט געשריגען אויף קיינעם מקיים געוועהן מצוות חזל כמבואר בשולחן ערוך כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בהבנתה
בהבנתה?… בשמחתה!
׳ … חסר בהבנתה - תרתי משמע
1. סאיז ניטא אינעם מקור
2. ספעלט אין הבנת העניין. דאס איז געזאגט געווארן אויף תשעה באב. און ניט אויף שבעה עשר.
עס פעלט אין ׳הבנה׳.
אזוי זעט מען אויס אז מע וואקסט אויס אין סאטמאר?
צדיקים זאגן: זוכה ורואה - לשון הווה! מע דארף ניט ווארטן אויף משיחס צייטן…
און די פאקט אז זייער אסאך פרויען וואס זענען נישט בכלל מעוברת און מינקת פאסטן נישט, איז נישט קעגן די הלכה?מי אני האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 2:31 pm דאס איז אינטרעסאנט. ווייל עס ווערט גע'פסק'נט באו"ח סימן תקמט סעיף א וסימן תקנ סעיף א אז:און דער משנ"ב בסימן תקמט ס"ק ג ברענגט צו מלהלן סימן תקסח סעיף א אז אפילו וואו מ'האט אויסגעפאסט דארף מען ווייטער פאסטן ע"ש.חייבים להתענות בתשעה באב ובי"ז בתמוז ובג' בתשרי ובעשרה בטבת, מפני דברים הרעים שאירעו בהם.
הכל חייבים להתענות ארבע צומות הללו, ואסור לפרוץ גדר.
ועיין כאן ובמ"א בסימן תקנ ס"ק א.
ולכן דארף דאס דעקונג אז זיי האבן עובר געווען אויף די הלכה מקובלת. (אחוץ טאמער וועט מען זאגן אז מ'האט כהיום להלכה א דין ווי א חולה.)
עפ"י פשטות השו"ע מוז א מעוברת ומינקת פאסטען תשעה באב אבער נישט שאר תעניות משא"כ אנדערע פרויען זענען יא מחיוב און אלע תעניתים, למעשה איז דא אסאך מנהגים און קולות, אבער אסאך רבנים פון די פריעדיגע דור זענען געגאנגען איין סטעפ ווייניגער ווי הלכה, דהיינו מעוברת ומינקת פאסט בכלל נישט און אנדערע נאר יו"כ, מיידלעך אדער אינגע ווייבלעך וואס האבן נאכנישט קיין קידנער פאסטען טאקע יא אלע תעניתים.סקעפטיקער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 25, 2024 3:14 pmאון די פאקט אז זייער אסאך פרויען וואס זענען נישט בכלל מעוברת און מינקת פאסטן נישט, איז נישט קעגן די הלכה?מי אני האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 2:31 pm דאס איז אינטרעסאנט. ווייל עס ווערט גע'פסק'נט באו"ח סימן תקמט סעיף א וסימן תקנ סעיף א אז:און דער משנ"ב בסימן תקמט ס"ק ג ברענגט צו מלהלן סימן תקסח סעיף א אז אפילו וואו מ'האט אויסגעפאסט דארף מען ווייטער פאסטן ע"ש.חייבים להתענות בתשעה באב ובי"ז בתמוז ובג' בתשרי ובעשרה בטבת, מפני דברים הרעים שאירעו בהם.
הכל חייבים להתענות ארבע צומות הללו, ואסור לפרוץ גדר.
ועיין כאן ובמ"א בסימן תקנ ס"ק א.
ולכן דארף דאס דעקונג אז זיי האבן עובר געווען אויף די הלכה מקובלת. (אחוץ טאמער וועט מען זאגן אז מ'האט כהיום להלכה א דין ווי א חולה.)
קאשויער רב זצ״ל האט פארבאטן די מיידלעך אויך פון פאסטן (חוץ יו״כ)היימלינד האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 25, 2024 3:43 pmעפ"י פשטות השו"ע מוז א מעוברת ומינקת פאסטען תשעה באב אבער נישט שאר תעניות משא"כ אנדערע פרויען זענען יא מחיוב און אלע תעניתים, למעשה איז דא אסאך מנהגים און קולות, אבער אסאך רבנים פון די פריעדיגע דור זענען געגאנגען איין סטעפ ווייניגער ווי הלכה, דהיינו מעוברת ומינקת פאסט בכלל נישט און אנדערע נאר יו"כ, מיידלעך אדער אינגע ווייבלעך וואס האבן נאכנישט קיין קידנער פאסטען טאקע יא אלע תעניתים.סקעפטיקער האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 25, 2024 3:14 pmאון די פאקט אז זייער אסאך פרויען וואס זענען נישט בכלל מעוברת און מינקת פאסטן נישט, איז נישט קעגן די הלכה?מי אני האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 22, 2024 2:31 pm דאס איז אינטרעסאנט. ווייל עס ווערט גע'פסק'נט באו"ח סימן תקמט סעיף א וסימן תקנ סעיף א אז:און דער משנ"ב בסימן תקמט ס"ק ג ברענגט צו מלהלן סימן תקסח סעיף א אז אפילו וואו מ'האט אויסגעפאסט דארף מען ווייטער פאסטן ע"ש.חייבים להתענות בתשעה באב ובי"ז בתמוז ובג' בתשרי ובעשרה בטבת, מפני דברים הרעים שאירעו בהם.
הכל חייבים להתענות ארבע צומות הללו, ואסור לפרוץ גדר.
ועיין כאן ובמ"א בסימן תקנ ס"ק א.
ולכן דארף דאס דעקונג אז זיי האבן עובר געווען אויף די הלכה מקובלת. (אחוץ טאמער וועט מען זאגן אז מ'האט כהיום להלכה א דין ווי א חולה.)
אין אנדערע פלעצער למשל באבוב פאסט מען גארנישט
נהרא ונהרא פשטי'
דורש אמת האט געשריבן: ↑דאנערשטאג יולי 25, 2024 4:57 amתעיתי (תרתי משמע) כשה אובד , אתה צודק וגם לא אומרים בבנינה רק בשמחתה כמו שביארת שזה לשון הווה וזה לא שייך בבנינה וקלyesiknow האט געשריבן: ↑דינסטאג יולי 23, 2024 11:11 pm שינו קצת...
ברוך השם מיר האבן זוכה געוועהן צו פאסטן נישט געשריגען אויף קיינעם מקיים געוועהן מצוות חזל כמבואר בשולחן ערוך כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בהבנתה
בהבנתה?… בשמחתה!
׳ … חסר בהבנתה - תרתי משמע
1. סאיז ניטא אינעם מקור
2. ספעלט אין הבנת העניין. דאס איז געזאגט געווארן אויף תשעה באב. און ניט אויף שבעה עשר.
עס פעלט אין ׳הבנה׳.
אזוי זעט מען אויס אז מע וואקסט אויס אין סאטמאר?
צדיקים זאגן: זוכה ורואה - לשון הווה! מע דארף ניט ווארטן אויף משיחס צייטן…
חז"ל (תענית ל:) דרשו את הפסוק ( ישעיה ס"ו, י'): "'שמחו את ירושלים, וגילו בה כל אוהביה. שישו איתה משוש - כל המתאבלים עליה'. מכאן אמרו: כל המתאבל על ירושלים - זוכה ורואה בשמחתה. ושאינו מתאבל על ירושלים - אינו רואה בשמחתה
עס איז א דזענערעל כלל לפי (חוזר) הבנתי.
זוכה ורואה זאגסט אמת רב דורש יש בחינה של עולמך תראה בחייך יכולנו לזכות לראות להרגיש את שמחת הבית המקדש וימות המשיח גם עכשיו.
במגילה כתוב "דורש טוב" לעמו ודובר שלום "לכל" זרעו אפילו סטמר.