אין בית המדרש בלא חידוש

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 4:23 am
האט שוין געלייקט: 3508 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3654 מאל

שליחה דורך זר זהב »

למעשה נעמט מען אבער אן אז שמע און והיה זענען א דאורייתא, ניין?
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
sunbar
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 862
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יולי 26, 2012 6:58 pm
האט שוין באקומען לייקס: 115 מאל

שליחה דורך sunbar »

איך ווייס נישט
באניצער אוואטאר
משה געציל
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1676
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 27, 2012 2:12 pm
האט שוין געלייקט: 2456 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2705 מאל

שליחה דורך משה געציל »

היינט באגעגנט א אינטערעסאנטע הלכה וואס איך ווייס נישט וויפיל עס ווייסן דערפון, און עס קען זיין שטארק נוגע למעשה.
ווען איינער נעמט ארויס פירות פון חו"ל צו ארץ ישראל אויב עס איז נאכנישט געטון געווארן די מלאכות וואס איז קובע די פירות אויף מעשר זענען די פירות מחיוב בתו"מ מן התורה (שו"ע יו"ד סי' של"א סעיף י"ב), און אפילו מען האט שוין געטון די מלאכות וואס איז איר קובע אויף מעשר אין חו"ל איז מען נאך אלטס מחיוב צו מעשר'ן די פירות מדרבנן (ש"ך שם סק"ב).
די שאלה קען זיך מאכן גאנץ אפט ווען איינער ברענגט אריין פירות פון אמעריקא קיין ארץ ישראל און עס פאלט אים נישט ביי אז מען דארף דאס מעשר'ן. (אפשר וועגען דעם לאזען זיי עס נישט דורך די גרענעץ...)
ומי קרי לחינוך השלמה, והא תניא אי זה חינוך היה רגיל לאכול בשתי שעות מאכילין אותו לשלש בשלש מאכילין אותו בארבע? אמר רבא בר עולא תרי חנוכי הוו: (יומא פ"ב ע"א)
פארשפארט