קאווע שטיבל

צדיקל האט געשריבן:רב איחוד,

קענסט אפשר מסביר זיין ווי די דרשה קען עפעס שאדן מאכן פאר וועבערמאן??
די דרשה קען נישט אןיפגעברענגט ווערן אין קאורט פאר די דזשורי ווייל ס'האט נישט קיין שייכות מיט וועבערמאן.

אויב איך מאך נישט קיין טעות וועלען די סכום יארען באשטימט ווערען דארך דער שופט.
ער קען צולייגען אפאר יאר נאר צו לערנען די קאמיוניטי א לעסען.
http://www.vosizneias.com/118751/2012/1 ... z+Neias%29

איך האלט אז יואליש איז גערעכט. מהר"א האט דא נישט גערעדט ווייל ער האט געוואלט נעמען א צד, ער האט גערעדט פון די מצב בכלליות, דער עולם איז צוטראגן און ער אלץ מנהיג דארף רעדן. להבדיל פרעזידענט אבאמא האט אויך גערעדט ביי די 'טרעיוואן מארטין' שיסעריי, כאטשיק ער האט נישט גענומען קיין אפעציעלע שטעלונג, נאר וויבאלד זיינע ברודער זענען געווען צוטראגן האט ער געדארפט רעדן פאר זיי.

די פראטעסט דארף עפעס אויפטוען? אדער זיי זענען דא נאר צו מקיים זיין "חובת מחאה?

(פון כה"כ)

דעם שיכור מיט'ן רוסישן קוטשמע זע איך נישט דא?

אויב איינער איז אינטערעסירט אין די אודיו, לינק.

געפילטע פיש האט געשריבן:אויב איינער איז אינטערעסירט אין די אודיו, לינק.

וואס דארף מען דא הערן??

דברות קודש, חוצבים להבות אש, פון א איד וואס שרייעט אויס זיין ווייטאג אן חלילה נעמען א זייט.

געפילטע פיש האט געשריבן:דברות קודש, חוצבים להבות אש, פון א איד וואס שרייעט אויס זיין ווייטאג אן חלילה נעמען א זייט.

איי עם ווערי סארי, כ'האב עס שוין דאונלאודעד דריי מאל מ'הערט גארנישט.

די פראטעסט איז אין מיינע אויגן א דורכפאל, קיינער ווייסט אפילו נישט אז עפעס איז געווען, עס קומט נישט צו צום שפיץ ווי די קאנטינענטל פראטעסט

ס'איז גראדע יא א היט, די בילדער זענען גאר אינפארמאטיוו, זאל מען וויסן איינמאל פאר אלעמאל ווער זענען די וואס זארגן זיך 'באמת' פאר קדושת ישראל.

נו, ווער?

טעפל האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:דברות קודש, חוצבים להבות אש, פון א איד וואס שרייעט אויס זיין ווייטאג אן חלילה נעמען א זייט.

איי עם ווערי סארי, כ'האב עס שוין דאונלאודעד דריי מאל מ'הערט גארנישט.

ווי האסטו עס דאונלאודעד? ביי מיר ארבעט עס.

sunbar האט געשריבן:נו, ווער?

וואספארא שאלה פרעגסטו, דו זעסט נישט ווער? קוק אויף די בילדער, די גרופע צדיקים קדושים וטהורים וואס זענען געקומען פראטעסטירן.

sunbar האט געשריבן:נו, ווער?

זיי זארגן פאר אונזערע קינדער מען זאל זיי נישט אביוזן, פארשטייסט? אונז מאמעס און טאטעס פארשטייען נישט ווי זיי צו היטן די קינדער מוזן זיי קומען מיט סיינס מיט מסירות נפש אולי יחוס עם עני ואביון אויף די אומשולדיקע צאן קדשים. אגב א חלק פון די אויף די בילדער האבן איבערגעלאזט זייערע אייגענע קינדער בלי משען ומשענה צו לעבן אין טראומע וויסנדיק דער טאטע איז געווארן א גוי, אבער זיי זארגן פאר אונזערע אביוזטע קינדער ווי איר זעט בפירוש אויף די סיינס.

איך זע נישט קיין חתונה געהאטע.. . איך דארף עס זען אויף מיין קאמפיוטער.

איך זעע געוועזענע חתונה געהאטע, וואס האבן קינדער.

outspoken האט געשריבן:איך זעע געוועזענע חתונה געהאטע, וואס האבן קינדער.

וועלכע? איך פרעג ווייל איך ווייס טאקע שט

נאכן איבערלערנען ר' אהרן'ס פייערדיגע ווערטער אפאר מאל, מיין איך אז איך פארשטיי שוין פשט.

די פסוק דערציילט אונז די מעשה ווי דינה איז מאלעסטעד געווארן, און אירע ברודער, שמעון און לוי זענען געגאנגען מאכן א אינוועסטיגעישען, זאגט זיי חמור אבי שכם, מה כל הרעש? לאמיר צאלען די פופציגער קנס, מיר וועלן זיך משדך זיין, שכם וועט גיין פאר טעראפי, מ'וועט מאכן הויז ארעסט, ער וועט זיך מל זיין להכחיש כח התאוה, און מיר וועלן לעבן ווי גוטע מחותנים.

שמעון ולוי האלטן נישט פון די עצה, וייחר להם מאוד כי נבלה עשה בישראל, לשכב את בת יעקב, וכן, לא ייעשה! זיי גייען אויסהארגענען די גאנצע שטאט. יעקב אבינו הערט וואס זיינע בנים האבן אפגעטוהן, לאזט זיי רופן און געט זיי מוסר, היתכן? זיי זענען סאך מער פון אונז, זיי גייען אונז אלע אויסהארגענען, ווי איז די אחריות? האבן די ברודער געענטפערט "ויאמרו, הכזונה, יעשה את אחותנו? סוף פסוק, און מיט דעם האט זיך געענדיגט די דיסקאשען.

און דאס האט רעב אהרן געמיינט, הכזונה יעשה את אחותינו? אונזערע טעכטער זענען דען הפקר? אז איינער טשעפעט יעקב'ס א טאכטער קומט אים מיתה, נאר היינט קען מען דאך נישט טוהן וואס מ'וויל, איז תפיסה די נענסטע זאך צו דעם.

דיסקלעימער: דאס איז נישט מיין אפיניאן, איך בין נאר מסביר וואס ר' אהרן מיינט דא, ער האט געהאט טיפע כוונות, איך האלט נאכאלץ אז נ"וו, אדער מרס. דייטש קען זיין אומשולדיג.

פשיהא, מען לערנט איבער די דרשה אפאר מאל. ווער האט זיך דאס געגלייבט. אפשר זאלסטו ארויס געבן א פירוש אויף זיינע דרשות, פארבינד זיך שנעל מיט זיין וועד להוצאת ספריו הק'

WOW, אזוי טיף צו לערנען פשט, אשריך מה טוב חלקך.

סתם להערה בעלמא, די דעסקאשן האט זיך דא געענדיגט בלויז אין די סדרה; זיי הייבן נאך אריין פון יעקב'ן ביי די צווייטע "ואני" אין ויחי, ווי יעקב מוסר'ט זיי אויס בעפאר זיין פטירה, שמעון ולוי אחים כלי חמס מכרותיהם.

טאקע א שטארקע קושיא, העמער פרעגן ערעב אהרנ'ען.

בעיסיקלי וואס כ'האב געוואלט ארויסברענגען איז אז היינט ווערט די פסוק הכזונה גענוצט אלס א דערנידערונג אויפן פרוי, הכזונה יעשה את אחותינו, גיין מיט א טו-פיס דאסטער? וכדו', אבער די ארגינעלע פשט איז פונקט פארקערט.

געפילטע פיש האט געשריבן:טאקע א שטארקע קושיא, העמער פרעגן ערעב אהרנ'ען.

בעיסיקלי וואס כ'האב געוואלט ארויסברענגען איז אז היינט ווערט די פסוק הכזונה גענוצט אלס א דערנידערונג אויפן פרוי, הכזונה יעשה את אחותינו, גיין מיט א טו-פיס דאסטער? וכדו', אבער די ארגינעלע פשט איז פונקט פארקערט.

יא, זיין דרשה איז אביסל אמהארציש.