קאווע שטיבל

שקויעך לעיקוואד, יעצט גיי איך האבן הירהורים יעדע מאל איך קוק אויף א odd נאמבער...

געפילטע פיש האט געשריבן:שקויעך לעיקוואד, יעצט גיי איך האבן הירהורים יעדע מאל איך קוק אויף א odd נאמבער...

באמערק אז אין די ארץ ישראל'דיגע גירסא פון די קול קורא האט מען ארויסגענומען (מעלים געווען?) די שורה, ווארשיינליך צוליב דעם פראבלעם..

1) פרויען? אין קאנטרי א גאנץ יאר.
2) בחורים? אין געטא ביז די אכצן.
3) כולל אינגעלייט, בונקערס אין טאנעלן ביז די הויז. ח"ו נישט טריפה ווערן.
4) תינוקת של בית רבן, מיט פענסטער לאזע וואגאנען אין שולע.
5) בעלי בתים, נאר פאקס מאשינען און טייפרייטעורים.
6) מיידלעך, און שולע ביז יום החופה.
7) חתונות, חתן און כלה און באזונדערע שטעט.
8) מאחורי? א ציממער באזונדער וואס נאר דער דיין קען עפענען.

א לאך אין א ליילעך? שקצים! א לאך אין די וואנט!

א וואנט? א מויער!

$5000 פאר בני חו"ל, און 5000 שקל פאר בני ארץ ישראל? יושר?

קאווע טרינקער האט געשריבן:$5000 פאר בני חו"ל, און 5000 שקל פאר בני ארץ ישראל? יושר?

ווייסט דען נישט אז די ארץ ישראל'דיגע אידען האבען נישט קיין געלט?

עוד י"ל, אז דער מספר פינף טויזנט איז מסוגל אויף שידוכים, מוז מען דאס אין יעדער מדינה מאכען לויט זיין קארענסי. בדומה צו מחצית השקל וואס אין אמעריקע קאסט פופציג צענט און אין אר"י איז גענוג א האלבער שקל.

לעיקוואוד: איך האב געטראפן א פסול אין דיין קול קורא. צוליב וואס אונז ערליכע אידן ברכיים אשר לא כרעו לבעל הציוני וועלן דאס נישט קענען נוצן. דו שרייבסט אויף עיברית. השפה הטמאה אשר הציונים (ימ"ש) בדו מליבם (הטמא). אונז ערליכע אידן לערן מיר נישט פון ארטסקרול און שטינזלץ (שטיינזאלץ, אויף אונגעריש). ספרים ווייל זיי זענען ספרי מינות, ר"ל. ספעציעל די גמרות וועלכע פארשפרייטן דעם ... דף היו... (כ'וויל עס נישט ארויסשרייבן), ר"ל. און אויך די משניות דורכ'ן עוכר ישראל קהתי. פון די גרעסטע מזרחי'סטן, ר"ל מהאי דעתא. אונז ערליכע אידן לערנען אויכעט נישט שולחן ערוך, מגן אברהם און ט"ז, מהאי טעמא. וסוד ה' ליראיו. ואכמ"ל. פרעיג דיך נאר נאך. ס'איז געבליבן איין שרייבער אן ערליכער איד וועלכער איז נאכאלץ לוחם מלחמות ה'. והרב ישראל מ. סופר שמו. ער איז מסכים מיט מיינע דיעות 100%.

איך האלט שוין לאנג עס איז שוין העכסט צייט צו האבן א אידישע קאר קאמפאני מיט אידישע ווערטער...

צונייען די לאך פון רבינו תם'ס, איי וויאזוי וועט מען? ??? אין עצה ואין תבונה ...

איך האב שוין לאנג געטראכט: די וואס געבען נישט איבער פאר א פרעמדע פרוי (דלא כרמ"א בשו"ע ואכ"מ) מק"ו פון אשתו נדה, דארפ'ן כ"ש נזהר זיין פון איבער געבען פאר א מאן (ווייל משכ"ז איז דאך הארבער ווי שאר עריות) און אויב אזוי כ"ש נישט איבערגעבען פאר א בהמה!

די זימער מאנטלעך זענען ליידער גאר דין. עהרליכע אידענעס זאלן גיין מיט דיקע מאנטלעך ווי עס פאסט פאר א אשה כשירה.

ראשעקאל האט געשריבן:די זימער מאנטלעך זענען ליידער גאר דין. עהרליכע אידענעס זאלן גיין מיט דיקע מאנטלעך ווי עס פאסט פאר א אשה כשירה.

פליס זאג עס נישט צו הויך. ווייל די רע-בנים וועלכע דער קאפ ליגט אין יענעמ'ס מ...., חוץ די ריעל עסטעיט, אויפ'ן נאמען פון די קאנגרעגעיש'ן, פארשטייצעך, וועלן עס הערן און זיך צו כאפן דערצו. מ'עט ארויסגעיבן נייע קול קורא'ס מיט פארטיגע חתימות.

"כל הבת היולד היאורה תשליכוה". פטור א עסק. איי קינדער? מען וועט שוין פויעלן ביים רבי'ן.

מענער טארן נישט ארבעטן אין דזשולערי געשעפטן, אדער מיט לינזש'ערי קליידער.

והשתא דאתית להכי, דריי גוד געשעפטן דארפן האבן א פרוי וואס באהאנדלט די בגדי נשים, פון טאפס/סקירטס ביז שטרימפ, מענער טארן בכלל נישט סערווירן קיין פרויען קאסטומערס,
והוא הדין אין שיך געשעפטן.

שמעקעדיג האט געשריבן:והשתא דאתית להכי, דריי גוד געשעפטן דארפן האבן א פרוי וואס באהאנדלט די בגדי נשים, פון טאפס/סקירטס ביז שטרימפ.

נאט א בעד איידיע.

דער ענין פון ביה"כ אין שולן, זאלן וכדו'. איז אין די לעצטע פאר יאר זייער נתרשל געווארן.
מ'האט אנגעהויבן צו בויען בית הכסא'ס וואס די טירן זענען גענצליך פארמאכט אן קיין שפאלטענעס פון ביידע זייטן ממש אז סאיז איממעגליך אריין צו קוקן. ווער רעדט נאך פון דעם אז מ'קען מער נישט אויפדרייען דעם ריגל פינדרויסן מיט א קוואדער.
סאיז צייט צו נעמען די זאך אין די האנט אריין און דאס תיכף מבטל זיין

מהיום והלאה ברויך מען אנטוהן די רעבישע גאטשעס פארקערטערהייט. כדי להגדר בעריות. מונע צו זיין די בחורים פון קענען גרינג נכשל ווערן. כי היכא דמסתובבא גאטטשותא אתקררי יצרא .

פרויען ברויכן אריינשטופן א ראל טישו פעיפער צווישן די ציצקעס, אזוי ס'זאל זיך נישט ארויסזען אלץ לחם משנה, נאר ווי א שבת קודש חלה

בחורים דארפן ארויפלייגן א קליין שלעסל אויף די זיפער'ס, אזוי ווי די רענצלעך פארמאגן, און נאר די מגי"ש קען האבן די שליסל דערצו

פרויען דארפן גיין שבת ויו"ט אין שוהל מיט פאפאטשן כדי ס'זאל זיך נישט ארויסהערן די קנאקן פון די זוילן. בשעת הדחק זאל מען לייגן וואטע. אויב איז נישטא קיין עירוב, קען מען משום צערא מ'זאל נישט ברויכן גיין בארפעסיג -- אריינלייגן די שוך דוקא אין א ווייסע שאפינג בעג, וואס דאן איז מותר בהוצאה צוליב וואס ס'איז א תכשיט. ווייס לכ' שבת.

מ'דארף טראגן שירצלען אויך אין די וואכן, אזוי ווי שרה אמנו אין די הילף פאר'ן קינד.

מער טארן נישט די פרויען זיצן מיט אפענע מחיצות ביי חתונות. ווי אויך דארף די חתן זיצן ביי די מענער און די כלה ביי די פרויען.

טאטע'ס טארן אויך נישט קוקן ביי די ברית. אויב יא! נישט נאר מ'ווערט נישט נמחל, נאר מ'באקומט נאך "צוריק" אלע עבירות

מאמעס טארן נישט קושן זייערע זוהן אויפ'ן פנים פון נאך די צען יאר. און טאטעס זייערע מיידלעך עלטער פון זיבן יאר.

בחורים אין ישיבה מוזן האבן ספעציעלע קאלינג קארד'ס, ווי נאר היימישע אידן רעדן אויף אידיש, צוליב די הורהורים וואס ס'ברענגט. דארט וועט מען הערן א כה תאמר קול קוועטשן: "דו האסט נאך פיר דאלער און צוויי און צוואנציג סענט איבערגעבליבן, געדענקט! דברות קודש, לייגט אריין גרויס מיה צוצושטעלן ביליגע קאלינג קארטלעך פאר צוגענגליכע פרייזן, איין זאך וואס איר קענט צוריקבאצאלן. געט אכטונג אויפ'ן מויל. רעדט נישט דערמיט לשון הרע און רכילות. אכטונג, די ליניע ארבעט נישט צו נחום ראזענבערג אדער קול מבשר.

הוגה האט געשריבן:[justify]מען זאל נישט מעגן זאגן קיין שום ווארט וואס איז לשון נקבה, דאס ברענגט דאך צו צו הרהורים. למשל אנשטאט שלא עשני אשה זאל מען זאגן שלא עשני איש.[/justify]

דאס קען מען נישט זאגן, אלס מדבר שקר תרחק. ואולי יש לומר ״שלא עשני כרצונו״ כדאי שלא ישאלו התינוקות, וכן נוהגים.

געפילטע פיש האט געשריבן:שקויעך לעיקוואד, יעצט גיי איך האבן הירהורים יעדע מאל איך קוק אויף א odd נאמבער...

טאקע דערפאר האבן די גאר הייליגע חכמים אשר עיניהם בראשם פאראויס געזען דעם פראבלעם און מתקן געווען אז מ׳זאל מיט די קינדער בכלל נישט לערנען רעכענען, כדאי זיי זאלען נישט וויסן וואס אן odd נאמבער איז.

קוואטער, דארף מען אנהויבן נאר געבן פאר אלטע באבעס, ווייל ס'איז אומאיידל אז די גאנצע שטאט האלט מיט אז זי איז ריין, נישט פרעגנענט, אדער פראבלעמען מיט'ן האבן קינדער.

ביי די חתונה פון א טאכטער, טאר נישט די טאטע ביי אשת חיל ענדע חתונה, טאנצן מיט'ן טאכטער מיט אנטבלויזטע נאקעטע הענט. נאר מיט האנטוך, אדער די ספעציעלע ווייסע אויסגענייעטע חתונה-הענטשוך.

פון היינט און ווייטער איז שטרענג פארבאטן פאר פרויען אראפציווארפן קענדיס שמחת תורה פון ווייבער שוהל, וויבאלד מ'איז מכשיל די מענער ארויפצוקוקן.

אפשניידן די טעשער פון די קינדערלעך, אז זיי זאלן אפ' נישט קענען אריינלייגן די הענט דארט, אלס א תירוץ, זיך צו קענען איינהאלטן ווי מ'טאר נישט.

א אינגערמאן טאר נישט עוסק זיין בפריה ורביה ווען ער איז אפוועזנד פונדערהיים, בכלל! פינטל. אויס חשש משום עינא בישא. און ולפני עור, אפילו מיט די שטארקסטע שלעסער אויפ'ן טיהר.

מ'מעג דעם חתן אנטדעקן דעם באהאלטענעם סוד... נאר נאכוואס ער גייט אהיים פון די חתונה. ווייל איך בין חושש שמא יראה טומאת קרי אין אזעלכע הייליגע טעג, ווען זיין עת רצון איז אזוי גרויס, און ער דארף נאך די מערסטע נזהר זיין אין קדושה ענינים.

פרויערישע בגדים מוזן האבן א גענצליך פארדעקטע שעסל, (ביי די האלדז) און דער סימן איז: ביי דארע פרויען און מיידלעך, מוז עס גרייכן העכער אדם'ס עפל, און ביי דיקליכע רעבעצינ'ס (וואס איז כידוע סתם אזוי מער אויסגעהאלטן אויסצוקוקן אזוי, כדי למעט בעריות. ווי מ'האט טאקע געזען ביי אונזערע צדיקות און באבעס)

בחורים טארן זיך נישט שאקלען מער ביים דאווענען, וויבאלד די טישן גרייכן ביי א געוויסע הויכקייט וואס איז אנ-עפראפריעט פאר בחורי חמד מיט ערליכע געדאנקען וואס זענען אויסגעארבעט אין מדת היסוד . מ'ארבעט יעצט שטארק מיט א חסידישע קאמפאני, זאל אנהויבן פראדוצירן טישן אין די הויכקייט פון סטענדער'ס. דאס וועט שוין אינאיינוועגס, פארלייכטערן דאס שטיין ביים דאווענען און לערנען פאר שעות אין א ציה, און אויך פארגרינגערן פאר די מלמדים צו זען וואס טוט זיך אונטער די טישן.

נישט ערלויבן מער די ספרים געשעפטן אדווערטייזן בראש כל חוצות אז זיי פארקויפן "תשמישי קדושה", ווי קען מען דען צוקוקן ווי אזעלכע ווערטער ווי תשמיש און קדושה שטייען אויף די טאוולען, שוין באלד ערגער ווי מאנהעטן.
(בשעת הדחק זאל מען בלויז שרייבן ת"ק, זאלן די אינגווארג מיינען אז מען רעדט פון א תנא קמא, א שטייגער ווי מען שרייבט אלץ אין די בתי מדרשים יו"ד ח"ב וד"ל וק"ל און קיינער כאפט נישט וואס עס שטייט)