קאווע שטיבל

פאר מער איבער די צאנזע - סאדיגורע מחלוקה דארפט איר לייענען יהושע ראקער'ס בוך וואס באשרייבט דאס פינעם צאנזען פערספעקטיוו און דעם בוך פון יצחק אבן וואס שרייבט דאס פינעם ריזענער פערספעקטיוו.

נהורא נפישא האט געשריבן:פאר מער איבער די צאנזע - סאדיגורע מחלוקה דארפט איר לייענען יהושע ראקער'ס בוך וואס באשרייבט דאס פינעם צאנזען פערספעקטיוו און דעם בוך פון יצחק אבן וואס שרייבט דאס פינעם ריזענער פערספעקטיוו.

מע קען לייענען אנליין?

big joe האט געשריבן:

בעל הבית האט געשריבן:איך האב מורא ווען מען רעדט דעי זאכן

לייען קריאת שמע !!!!!

כל ימי הייתי מצטער על מימרא זו, "האי מאן דמבעית אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי מאי תקנתיה... ...אי נמי ליקרי ק"ש" עד שבא ג'ו הגדול ופירשה, כידוע, דוכתא הדין מתקריא בדוכתא פלניא בשם ק"ש.

אגב, אויב געדענק איך גוט איז שוין געווען אמאל א שמועס דא איבערן צאנזער מחלוקה, הציץ ונפגע פון דוד אסף, און נאך. יבואו המלקקים וילינקו.

נהורא נפישא האט געשריבן:פאר מער איבער די צאנזע - סאדיגורע מחלוקה דארפט איר לייענען יהושע ראקער'ס בוך וואס באשרייבט דאס פינעם צאנזען פערספעקטיוו און דעם בוך פון יצחק אבן וואס שרייבט דאס פינעם ריזענער פערספעקטיוו.

יצחק אבן האב איך געלייענט א שטיק צייט צוריק, אויב געדענק איך גוט פראבירט ער זיך צו האלטן אביעקטיוו, על אף וואס זיינע נגיעות זעען זיך אן. קען זיין כ'געדענק נישט גוט, כבר היה לעולמים.

ידען האט געשריבן:אזעלעכע אינטערעסאנטע זאכן לייען איך דא און קיינער שרייבט נישט אריין?

קיינער לייקט נישט big joe פאר דעם?

וואס גייט פאר?

איך בין די איינציגסטע וואס ווייסט נישט די אלע אינטערעסאנטע מעשיות?

מע האט שוין געשריבען וועגען דעם?

מיך זעהט אויס ווי פנים חדשות פון יענע צייטען..

איך האב געוואלט לייקען, אבער איך זעה אז ביג דזו רעדט פון צאנזער רב ז"ל כאילו ער איז זיין זאלוני און ער איז פון די רוזינע זייט, איים סארי אביסל ריספעקט..

געפילטע פיש האט געשריבן:אגב, אויב געדענק איך גוט איז שוין געווען אמאל א שמועס דא איבערן צאנזער מחלוקה, הציץ ונפגע פון דוד אסף, און נאך. יבואו המלקקים וילינקו.

אביסל דא, און דא.

אגב ,אין באבאב זעגט מען נישט ארויס אז מען געלייגט דעם הייליגן רב אין 'חרם' נאר מען זאגט אין 'ח'.

געפילטע פיש האט געשריבן:

נהורא נפישא האט געשריבן:פאר מער איבער די צאנזע - סאדיגורע מחלוקה דארפט איר לייענען יהושע ראקער'ס בוך וואס באשרייבט דאס פינעם צאנזען פערספעקטיוו און דעם בוך פון יצחק אבן וואס שרייבט דאס פינעם ריזענער פערספעקטיוו.

יצחק אבן האב איך געלייענט א שטיק צייט צוריק, אויב געדענק איך גוט פראבירט ער זיך צו האלטן אביעקטיוו, על אף וואס זיינע נגיעות זעען זיך אן. קען זיין כ'געדענק נישט גוט, כבר היה לעולמים.

יהושע רוקער איז געווען א צאנזער, וואס איז געווארן א פורק עול און געשריבן אלע לשון הרע'ס וואס מ'האט געהערט אין סאנז.

יצחק אבן איז געווען א רעספעקטירטע שרייבער וואס האט פראבירט צו זיין אביעקטיוו

עס איז נישט קיין צוגלייך (חוץ מזה ראקער פארציילט שמוץ, אבן האלט זיך העכער ווי דעם)

י אבן איז אזוי אביעקטיוו ווי די קלעים דיינע אז רוב וועלט האט מיטגעהאלטן מיט צד ריזשין

בעריש האט געשריבן:י אבן איז אזוי אביעקטיוו ווי די קלעים דיינע אז רוב וועלט האט מיטגעהאלטן מיט צד ריזשין

כ'האב קלאר נישט געזאגט אז אבן איז אביעקטיוו, כ'האב געזאגט אז ער

פראבירט צו זיין אביעקטיוו

ער איז געווען א רוזינע אבער ער האט פראבירט זיין בעסט. משא"כ ראקער

און יא רוב כלל ישראל האט מיטגעהאלטן מיט רוזין

טעפל האט געשריבן:

ידען האט געשריבן:אזעלעכע אינטערעסאנטע זאכן לייען איך דא און קיינער שרייבט נישט אריין?

קיינער לייקט נישט big joe פאר דעם?

וואס גייט פאר?

איך בין די איינציגסטע וואס ווייסט נישט די אלע אינטערעסאנטע מעשיות?

מע האט שוין געשריבען וועגען דעם?

מיך זעהט אויס ווי פנים חדשות פון יענע צייטען..

איך האב געוואלט לייקען, אבער איך זעה אז ביג דזו רעדט פון צאנזער רב ז"ל כאילו ער איז זיין זאלוני און ער איז פון די רוזינע זייט, איים סארי אביסל ריספעקט..

קיין איין צאנזער האט נישט קיין ריספעקט פאר הייליגער ליאובה, פשוט ווייל זיי האבן אים ג'פסל'ט

נ.ב. איך בין נישט קיין רוזינער, איך האב פשוט דורך געטוען די מחלוקת. און במקום שאין איש... כ'זעה ס'נישטא קיינער פון די רוזינע זייט.

כ'בין א contrarian חסיד.

איך אויך האט געשריבן:אגב ,אין באבאב זעגט מען נישט ארויס אז מען געלייגט דעם הייליגן רב אין 'חרם' נאר מען זאגט אין 'ח'.

ווען באבוב האט זיך משדך געווען מיט וויזשניץ (תשנ''ה) האט די וועלט ג'רעש'ט א צאנז-רוזינע שידוך. האבן די לצני הדור געזאגט אז באבוב איז צאנז אזוי ווי וויזשניץ איז רוזין...

איך וואלט דיר גענטפערט אבער וואס זאל איך טאן אז כ'האב מורא צי רעדן פון די נושא (שוין נאך קריאת שמע)און יא אפילו אויף ליאווע.

בעריש האט געשריבן:איך וואלט דיר גענטפערט אבער וואס זאל איך טאן אז כ'האב מורא צי רעדן פון די נושא (שוין נאך קריאת שמע)און יא אפילו אויף ליאווע.

ענטפער/פרעג מיין קינד... וואס דריקט דיר אויפן הארץ????



די פראבלעם איז, אז נאכן קריג איז איבערגעבליבן אסאך צאנזער און ווייניג רוזינע. וועגן דעם איז אזוי שווער צו טרעפן די רוזינע צד.

די צאנזער האבן זיך געדרייט און אלע לייברערי'ס און פארברענדי רוזינע ביכער. (השטן ביוה''כ תרמ''ג, ועוד)

אפילו די צאנזערס זוהן איז געפארן קיין טשורטקוב, אפי' בחיים פון טאטן.

ר' דוד משה'ניו האט געזאגט אז בעיקבתא דמשיחא וועט צאנז זיין גרויס און רוזין קליין, ווייל די יסוד פון צאנז איז שקר און די יסוד פון רוזין איז אמת...
(וכך הוה, ער האט עס געזאגט ווען רוזין איז געווען גרעסער שטערקער און רייכער ווי סאנז)

פון דא איז א רייע אז 48 איז די עכטע צאנז, ווייל זיי זענען גרויס בעיקבתא דמשיחא..

קיין איין צאנזער האט נישט קיין ריספעקט פאר הייליגער ליאובה , פשוט ווייל זיי האבן אים ג'פסל'ט

נ.ב. איך בין נישט קיין רוזינער, איך האב פשוט דורך געטוען די מחלוקת. און במקום שאין איש... כ'זעה ס'נישטא קיינער פון די רוזינע זייט .

[tag]עמעזאן[/tag]

זיי דיר ביטע מסביר

עס האט דערצייל הגאון מטשעבין זצ"ל אז ער האט דאס געהערט פון זיין רבי'ן הגאון ר' מאיר אריק זצ"ל א טשארטקאווער חסיד
ר' מאיר אלץ בחור האט געלערנט ביים טשעבינער רב פאטער הגאון המופלא ר' יענקעלע מהורמילוב וואס דאס איז געווען בגלילות הוסיאטין און מחסידי הוסיאטין.
האט ער דערציילט אז זייענדיג און הוסיאטענער קלוז האט מען פארשטייט זיך גערעד אויפן הייליגען דברי חיים און ער ר' מאיר זייענדיג אינג האט מיטגעהאלטן דארט.
שפעטער און טאג לאזט אים דער רבי זיינער רופען און נעמט אים אריין בחדר לפנים מחדר (לויטן שיח זקנים האט ער גאר ארויס געקוקט פונעם שליסל לאך אז קיינער הערט נישט אינטער)און ברעכט אויס און א געוויין מאירל טייערער זאגט ער כ'האב היינט געזען אז מהאט און קלוז גערעד אויפן צאנזער רב זאלסטי וויסען אז דער רב איז היינט ווי דער קדושת לו בדורו איך בעט דיר מאיר'ל חוסו על נפשיך און שטיי אוועק פון די אלע גערעדעכצער ווייל סוועט דיר קיין גיטס נישט ברענגען. ע"כ וואס דער טשעבינער רב האט כמה פעמים דערציילט

בעריש האט געשריבן:עס האט דערצייל הגאון מטשעבין זצ"ל אז ער האט דאס געהערט פון זיין רבי'ן הגאון ר' מאיר אריק זצ"ל א טשארטקאווער חסיד
ר' מאיר אלץ בחור האט געלערנט ביים טשעבינער רב פאטער הגאון המופלא ר' יענקעלע מהורמילוב וואס דאס איז געווען בגלילות הוסיאטין און מחסידי הוסיאטין.
האט ער דערציילט אז זייענדיג און הוסיאטענער קלוז האט מען פארשטייט זיך גערעד אויפן הייליגען דברי חיים און ער ר' מאיר זייענדיג אינג האט מיטגעהאלטן דארט.
שפעטער און טאג לאזט אים דער רבי זיינער רופען און נעמט אים אריין בחדר לפנים מחדר (לויטן שיח זקנים האט ער גאר ארויס געקוקט פונעם שליסל לאך אז קיינער הערט נישט אינטער)און ברעכט אויס און א געוויין מאירל טייערער זאגט ער כ'האב היינט געזען אז מהאט און קלוז גערעד אויפן צאנזער רב זאלסטי וויסען אז דער רב איז היינט ווי דער קדושת לו בדורו איך בעט דיר מאיר'ל חוסו על נפשיך און שטיי אוועק פון די אלע גערעדעכצער ווייל סוועט דיר קיין גיטס נישט ברענגען. ע"כ וואס דער טשעבינער רב האט כמה פעמים דערציילט

ס'דא אסאך שענערע מעשיות אין גמ''ח

[tag]big joe[/tag]

עס איז נישט דא ווער עס זאל לאכען

דיינע שרייבעריי'ען אין דעם אשכול בנוגע צאנז - סאדיגורא זענען מלא פאנטאזי'עס
אין די שרייבסט עס נאך מיט אזא זיכערקייט. אתה מתוק מדבש

עס איז נישט קיין שום תועלת דא אנציהייבען דן זיין אויב רוב גדולים זענען געווען בצד צאנז אדער סאדיגורא
ווייל אזוי צי אזוי קען מען ברענגען מקורות לרחצה, ממש דבר והיפוכו

וואס'זשע יא

די שרייבסט מיט אזא פעסטקייט

big joe האט געשריבן:
אפי' די צאנזער רב אליין האט געציטערט פונעם רוזינער, הגם די צאנזער רב איז געווען היבש עלטער.

אך האב נייעס פאר דיר די צוויי מאורות הגדולים זענען ביידע געבוירען בשנת תקנ"ז, דער הייליגע רוזשינער איז געבוירען ג' תשרי
ממילא איז בפשטות ער געווען עלטער פונ'ם הייליגע צאנזע רב

שנית, שרייבסטו

big joe האט געשריבן:
ווען באבוב האט זיך משדך געווען מיט וויזשניץ (תשנ''ה) האט די וועלט ג'רעש'ט א צאנז-רוזינע שידוך. האבן די לצני הדור געזאגט אז באבוב איז צאנז אזוי ווי וויזשניץ איז רוזין...

צאנז רוזינ'ער שידוכים זענען שוין געווען לפחות 50 יאהר פאר תשנ"ה, אין אפי' אין וויזניץ אליין.. (ביידע היינטיגע וויזני'צע רבי'ס פון אר"י זענען מצד אביהם נכדי רוזשין ומצד אמם נכדי צאנז)

ועל הכלל כולה יצאת,
אך האב אמאהל געהערט א טייטש, סיג לחכמה שתיקה, וועט מען לפחות מיינען ביזט א חכם, אז די הייבסט אן צי רעדען איז די מצב ביטער

בלייב מיר געזונט קינד לעבען
האשכול שוב לרשותך

בעריש האט געשריבן:עס האט דערצייל הגאון מטשעבין זצ"ל אז ער האט דאס געהערט פון זיין רבי'ן הגאון ר' מאיר אריק זצ"ל א טשארטקאווער חסיד
ר' מאיר אלץ בחור האט געלערנט ביים טשעבינער רב פאטער הגאון המופלא ר' יענקעלע מהורמילוב וואס דאס איז געווען בגלילות הוסיאטין און מחסידי הוסיאטין.
האט ער דערציילט אז זייענדיג און הוסיאטענער קלוז האט מען פארשטייט זיך גערעד אויפן הייליגען דברי חיים און ער ר' מאיר זייענדיג אינג האט מיטגעהאלטן דארט.
שפעטער און טאג לאזט אים דער רבי זיינער רופען און נעמט אים אריין בחדר לפנים מחדר (לויטן שיח זקנים האט ער גאר ארויס געקוקט פונעם שליסל לאך אז קיינער הערט נישט אינטער)און ברעכט אויס און א געוויין מאירל טייערער זאגט ער כ'האב היינט געזען אז מהאט און קלוז גערעד אויפן צאנזער רב זאלסטי וויסען אז דער רב איז היינט ווי דער קדושת לו בדורו איך בעט דיר מאיר'ל חוסו על נפשיך און שטיי אוועק פון די אלע גערעדעכצער ווייל סוועט דיר קיין גיטס נישט ברענגען. ע"כ וואס דער טשעבינער רב האט כמה פעמים דערציילט

דא האט איר וואס רבי אליעזר דוד פרידמאן שליט"א פין לונדון (חסיד וויזניץ ברמ"ח ושס"ה) פארציילט
נדפס בגליון פניני תורה וחסידות פר' דברים תשע"ב

[tag]על המחיה[/tag]

לגבי די יארן ביסטו גערעכט (כ'האב מיך טועה געווען מיט די מעשה פון אפטע רב מיטן גארטל) אבער די צאנזער רב איז געפארן צום רוזינער און געגבן א קוויטל

לגבי די וויזשניצע חתונה כ'האב נישט געזאגט אז ס'געווען די ערשטע צאנז-רוזינע שידוך, פשוט עס איז געווען א דזשאוק וואס מ'האט דעמאלס געמאכט (ווען מ'פארשטייט נישט קיין ליצנות איז ביטער)

לגבי דאס ווארט פון סייג לחכמה, זייער א שיין ווארט

[tag]big joe[/tag]

אז די ווייסט יא אז דער צאנז'ער רב איז געפארען צום רוזשינ'ער רבי

איז אפשר ווייסטו אויך וואס די הייליגע רוזשינ'ער האט דעמאלטס געזאגט אויף אים ביים טיש?
(און דאס איז געווען דער אורזאך וואס די צמח צדיק מוויזניץ האט זיך בשום אופן נישט געוואלט אריינמישען לטובת זיינע שוואגערס די רוזשינ'ער קינדער, אקעגן די צאנזער רב..)