קאווע שטיבל

ווען מ'כאפט איינעם, זאגט מען עה.. ער איז א ערליכער ס'נישט מעגליך.. און ווען מ'זאגט עס אויף סתם א באלעבוס, זאגט יעדער יא ס'מאכט סענס..
זאג איך, יו נעווער נאו ווער ס'איז טאקע.. און וועמען מ'האט פשוט אויסגעשפרייט א שמוציגע ליילעך משום איזה סיבה וואס דער מוציא שם רע האט געוואלט.
למעשה מזל האט דער וואס מ'כאפט..

א גוטן טייערע חברים. קודם וויל איך באדאנקען די אלע וואס האבן שוין גענומען די סורוועי, און איך וויל בעטן אז אלע שטים-בארעכטיגטע זאלן זיך משתתף זיין לתועלת הענין. די רעזולטאטן וועלן בל"נ פארענפנטליכט ווערן אביסל נאך חנוכה. ביטע טראכט אריין מיט יישוב הדעת איידער איר ענטפערט אויף די פראגן, עס איז שטארק מעגליך אז עס זענען דא זכרונות פארשטעקט אונטער אייער באוואוסטזיין, אזוי ווי עס איז מיר נתברר געווארן רעדנ'דיג מיט אסאך מענטשן איבער דער נושא.

איך וועל יעצט פרובירן צו פארענטפערן די פראגעס וואס זענען אויפגעברענגט געווארן דא אין דער אשכול. בנוגע פארוואס נאר וועטעראן ניקס זענען ערלויבט צו שטימען, אלע ענטפערס וואס זענען דא געגעבן געווארן זענען אמת. חוץ מזה בין איך היינט אריבער צו ביגעלאייזן און כ'האב מיך איינגעהאנדלט א פארצייטישע "טעם הכמוס" just in case אז אלע תירוצים וועלן אפגעפרעגט ווערן.

שטילע יונגערמאן ברענגט ארויס א שטארקע נקודה וואס איך וויל דא ענטפערן. ביזט גערעכט אז טראץ דעם וואס ק"ש באשטייט פון א געמיש פון אלע חסידישע קרייזן (און נאך עטליכע ליטווישע) דאך איז דא בעיקר קאנצעטרירט פון א סארט מענטש וואס איז די ק"ש טיפ. יא, ס'דא אפשר א צוויי דריי פארפרומטע און א צוויי דריי otd'ס, אבער רוב עולם איז פון די זעלבע סארט. קומט דאך אויס אז די תוצאות הסורוועי קען נישט מייצג זיין די ריכטיגע ציפערן פון די גאנצע חסידישע געמיינדע, ווייל די משתתפי הסורוועי זענען נאר פון איין סארט.

די תירוץ איז אז דיין חשבון איז נישט ריכטיג. מיר קומען אלע פון אנדערע סארט בעקגראונדס, פרומערע שטובער און ווייניגער פרום שטובער. ווען מיר זענען געווען קינדער זענען מיר נישט געווען וואס מיר זענען היינט. די סערוועי איז אויף עפיזאדן וואס איז געשעהן דעמאלטס, נישט היינט. עס מוז באטאנט ווערן אז די סורוועי איז נאר איבער די חסידישע געמיינדע.

קאוועניק שרייבט ענליך, אז דער מאלעסטער איז קיין גרויסע חילוק נישט געווען צו מיר גייען אמאל ווערן אויפגעקלערט אדער נישט.

עכ"ז, מיר ווייסן אז דאס איז נישט קיין סייענטיפישע סערוועי, אבער אזוי ווי געפילטע האט שוין געשריבן, דאס איז די נענטסטע וואס מיר קענען דערווייל מאכן, און דאס וועט אונז ברענגן גאנץ א קלארע בילד וואס עס גייט פאר. די awareness אליינס וואס דאס קען צוברענגן איז מער ווערד פון אלעם. נאך די תוצאות וועלן מפורסם ווערן וועלן מיר מער בפרטיות קענען רעדן וואס עס וועט געטון ווערן לתועלת הענין.

די וואס זענען נישט שטים-בארעכטיגט און ווילן זיך משתתף זיין אינעם שמועס קענען דא אין די אשכול מיטטיילן זייערע געדאנקען און ענטפערס אויף די סערוועי שאלות.



.

ווער האט מער שאנסן זיך צו דרייען דא, א קינד וועלכע איז יא מאלעסטעד געווארן, אדער וועלכער איז נישט?

דאס איז גאר א טיפע שאלה וואס ברויך א גרונטליכע פסיכאלאגישע אנאליז איבער וואס ברענגט א מענטש זיך צו דרייען דא. פילייכט א נייע אנקעטע וואלט זיך געברויכט אויף די נושא...

דעת תורה האט געשריבן:ווער האט מער שאנסן זיך צו דרייען דא, א קינד וועלכע איז יא מאלעסטעד געווארן, אדער וועלכער איז נישט?

דאס איז גאר א טיפע שאלה וואס ברויך א גרונטליכע פסיכאלאגישע אנאליז איבער וואס ברענגט א מענטש זיך צו דרייען דא. פילייכט א נייע אנקעטע וואלט זיך געברויכט אויף די נושא...

די איינציגסטע וועג צו ענטפערן אזא שאלה איז דורכ'ן נעמען די זעלבע סורוועי פון מענטשן וואס דרייען זיך נישט דא און מדמה זיין די רעזולטאטן. דא אין ק"ש אליינס קען אזא שאלה נישט פארענטפערט ווערן.

אבער למאי נפקא מינה? וואס וועסטו האבן אויב וועסטו וויסן די ענטפער? ובכלל, דו האלטסט אז ס'דא א סברא לכאן או לכאן?

מ'דארף בעטן PEW זאל מאכן א סורוועי, ס'דא אסאך אנדערע שאלות און וועריאבעלס וואס כ'וואלט געוואלט וויסן.
1) זענט איר א מאנסביל, אדער פרוי?
2) ווי אלט זענט איר געווען בשעת מעשה? (אויב מער ווי איין מאל, ווי אלט איז געווען דאס ערשטע מאל).
3) איז דאס געטוהן געווארן דורך א משפחה מיטגליד, א Authority figure, סתם באקאנטער, אדער א פעמדער?
4) אונס או מפתה?
5) האט איר אמאל דערציילט פאר איינעם דערוועגן?

הוגה האט געשריבן:א גוטן טייערע חברים. קודם וויל איך באדאנקען די אלע וואס האבן שוין גענומען די סורוועי, און איך וויל בעטן אז אלע שטים-בארעכטיגטע זאלן זיך משתתף זיין לתועלת הענין. די רעזולטאטן וועלן בל"נ פארענפנטליכט ווערן אביסל נאך חנוכה. ביטע טראכט אריין מיט יישוב הדעת איידער איר ענטפערט אויף די פראגן, עס איז שטארק מעגליך אז עס זענען דא זכרונות פארשטעקט אונטער אייער באוואוסטזיין, אזוי ווי עס איז מיר נתברר געווארן רעדנ'דיג מיט אסאך מענטשן איבער דער נושא.

די תירוץ איז אז דיין חשבון איז נישט ריכטיג. מיר קומען אלע פון אנדערע סארט בעקגראונדס, פרומערע שטובער און ווייניגער פרום שטובער. ווען מיר זענען געווען קינדער זענען מיר נישט געווען וואס מיר זענען היינט. די סערוועי איז אויף עפיזאדן וואס איז געשעהן דעמאלטס, נישט היינט. עס מוז באטאנט ווערן אז די סורוועי איז נאר איבער די חסידישע געמיינדע.
.

אבער רב הוגה. מיין תירץ האט איר נישט גענטפערט נאר שטערקער געמאכט. דעמאלטס אלץ קינד איז אלץ די זעלבע אין דער מנוול מאכט נישט קיין נפק"מ טאמער איינער איז חסידיש פרום וגו' אבער היינט איז דא אסאך חברה וואס זענען געווארען מאלעסטערט 15 יאר צירוק אין ליידער היינט נאכט גייען זיי נישט שטימען ווייל זיי דרייען זיך נישט אויף ק"ש.
סאיז דא וואס זאגען אז אסאך וואס ווערן מאלעסטערט גיין אראף פון וועג. יעצט הרב הוגה די אלע חברה, גייען זיי שטימען האנט נאכט אויף ק"ש? אויסדריקלעך נישט. אפשר טאמער מוועט זיי מודיע זיין אז סקומט פאר קריטישע סערוועי וועלען זיי אנטייל נעמען אבער דאס קענען זיי איויך נישט ווייל זיי האבען נישט 150 תגובות

ביזט גערעכט. ס'מעגליך (כאטש מיר האבן נישט קיין עווידענס) אז א גרויסע פראצענט מאלעסטירטע זענען שוין אפגעפארן און געפונען זיך נישט בינינו. און טאקע פאר דעם איז עס נישט קיין סייענטיפישע סורוועי. אבער לאזן די חברים מיט ווייניגער תגובות וואלט נישט געלעזט דער פראבלעם, און עס וואלט בכלל גארנישט געטוישט אין די אטענטישקייט פון די תוצאות.

הוגה, אויב איז מאלעסטן א גורם אז מען זאל זיך יא / נישט דרייען דא, פעלט ווייטער פון די קראנטקייט פון די סוירוועי, כמובן.

מנשה לוסטיג האט געשריבן:איך זאג אלץ ערנסטע ווערטל
יעדער איז א מאלעסטער.. די שאלה וועמען מ'כאפט!

פוי ושקר.
נעמט דיר א צווייטער פאך, ווערטלעך איז נישט דיין ספעציעליטעט.

מאראנצןזאפט האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:איך זאג אלץ ערנסטע ווערטל
יעדער איז א מאלעסטער.. די שאלה וועמען מ'כאפט!

פוי ושקר.
נעמט דיר א צווייטער פאך, ווערטלעך איז נישט דיין ספעציעליטעט.

טראכט פון ווי ער קומט און וואסערע אלעגעישאנס מען זאגט אויף זיי וועסטו פארשטיין דאס ווערטל אויך

אויב קומסטו ארויס מיט א גרויסע פראצענט האב איך מורא וועסט דארפן מאכן א באזונדערע סורוועי

וויפיל מאל האסטו שוין איינעם מאלעסטעט?
וויפיל מאל האסטו פרובירט און ס'איז נישט געלונגען?

פיין, אקעי, כ'האב געריטש דער קליימעקס, גייען מיר יעצט גיין אפגעבן דער שטים.
ענוועי דארף מען זאגן א לשם יחוד?

פארוואס עפענט זיך עס נישט אויף פאר מיר?

אפגעגעבן די שטימע, לאמיר זעהן אויב די עסקנים וועלן דעליווערן.

איך האב אנגעהויבען ציילען אויף מיינע פינגערס וויפיל מעשיות איך האב געהערט ממקור ראשון פון מיינע חברים. דאס מיינט די אינגערמאן האט מיר אליינס פארציילט אז עס איז געשעהן מיט אים אליין.

איך האלט שוין ביי 7 מעשיות וואס איך געדענק. חוץ די אלע שמועות וואס אינגעלייט פארציילען אויף אנדערע.

איין זאך איז זיכער רוב מעשיות האב איך געהערט נאר נאך נ״ר האט געמאכט אן אויפוואכונג ביים היימישען עולם. פארדעם האט זיך יעדער גע׳שעמט.

גראדע די מעשיות וואס איך האב געהערט און מיטגעהאלטן איז כמעט אלע פון בעפאר די נ"ר עפאכע.

כלפי דאס שייכות, צו נישט שייכות מאליסטעישן האט מיט פרומקייט, וויל איך סתם אריינווארפן מיין לופטיגע השערה.

זינט דער זכר מין האט ביי מיר א דין ווי א ראסטיגן סטאפ-סיין, קען איך שטייצעך נישט אריינרעדן איבער די הארמאנען טענדענץ געיס, אדער מאלעסטערס האבן אין אלגעמיין. (איך רעד אין א ברייטן פארנעם, נישט אז איך טוה צוגלייכן א געשלעכטליך אוריענטאציע צו א קרענק).

ס'איז אבער יא מסתבר אז א אינגל מסודר'דיג געקליידעט אין ברענד-נעים שיינע וועש, קיהלע סניקערס און גוי'אישע יואלי פיאות, זאל ענדערש זיין א קרבן פון מאלעסטערס ווי איידער דאס קינד מיט א ושאבתם מים בששון'דיג ראציג נעזל, פארצייטישע אפגעריבענע הויזן טראגער, און א ציצית פעדעמל וואס וויל דווקא יא ארויסשטארצן פונעם חצי נזק'דיג הויזן זיפער. דאס איז למעשה א מציאות איבער פרויען. טאקע, דער עצם תוך פונעם אתרוג פאדערט צו זיין א הדר, למעשה, אויפן גאס בעפארצוגן די הארמאנען במושכל ראשון א שיר השירים'דיג שטיקל, ווי איידער א כל כבודה'ניקע וואס לאזט בלויז איבער פלאץ פאר ברייטע דמיון.

העווינג סעד דעט, דאכצעך אז ס'איז מער שכיח צווישן די פרומערע דער צווייטער סוג קינד.

און ווי האר-אויפשטעלנד איז אז געוויסע דא ווילן לייקנען די פאקט אז דא דרייען זיך נישט קיין פרומע, בעת ווער ס'קען מיך נאר ווייסט אז די שווארץ-און ווייסע גלעזער הענקי איך טראג, איז שוין בטל בששים אין אזא ים מיט פיל רשעות ווייניג מצוות איך טו זיך באדן.

גלייכצייטיג גיבן די עסקנים איבער אז דאסמאל איז געלונגען פארן צד שכנגד ארויסצוברענגן א שאקירענדע צאל שטימען, און אונטער דעמאקראטישע אומשטענדן קען דאס באדייטן מיר זאלן חלילה ערב חנוכה אריינפאלן אין די הענט פון די מתיוונים. געדענקט! יעדע שטימע ציילט, פארגאנגענע מאל האבן מיר פארלוירן מיט בלויז פיר אהאלב שטימען. זייט נישט קיין צועק לשעבר!

הוגה האט געשריבן: חוץ מזה בין איך היינט אריבער צו ביגעלאייזן און כ'האב מיך איינגעהאנדלט א פארצייטישע "טעם הכמוס" just in case אז אלע תירוצים וועלן אפגעפרעגט ווערן.

.

@הרב הוגה מיר ווארטען שוין מיט שפאן צו הערען די תוצאות פון אייערע סערוועי. נא??? וויפיהל ליינערז פון אונזער ק"ש זענען שוין ליידער מאלעסטערד געווארען? לאז ארויס די מייז פון זאק.

איך זעה אז איך האב נאר 143 הודעות סאוי איך קוואליפיי נישט צו שטימען, אבער איך קען דא אנטייל נעמען.
אויף די ערשטע שאלה, מיין ענטפער איז איינס. אבער איך געדענק נישט פונקטליך ווי אלט איך בין געווען, 16 אדער 17.
אויף די צווייטע שאלה, איך קען פערזענליך 7 מענטשען וואס עלטערע פון זיי האבן זיי מאלעסטעד אלץ קינד/בחור.

מיקי, אפשר ביזטו מיך מסביר וויאזוי מ'קען "באונס" פארכאפן א 16-17 יעריגער בחור? איז דאס געוועזן ברצון, ווייס איך נישט צו ס'גייט אריין אין די קאטעגאריע. איך בין סתם נייגעריג. ס'לייג זיך מיך נישט אויפן שכל. "מאלעסטן א 17 יעריגע בחור". מיי גאש!

די קלאגעס קעגן ב.מ.ל. איז געווען בעיקר פון די עיזש.

א מיינאר הייסט עס ווי געצווינגען, אמער ער האט דאך נישט קיין אייגענע דעת. אין די הלכה איז אויך אזוי: "פיתוי קטנה אונס הוא".

דעת תורה האט געשריבן:די קלאגעס קעגן ב.מ.ל. איז געווען בעיקר פון די עיזש.

א מיינאר הייסט עס ווי געצווינגען, אמער ער האט דאך נישט קיין אייגענע דעת. אין די הלכה איז אויך אזוי: "פיתוי קטנה אונס הוא".

אקעי. איך רעד נישט אויף פען און פאפיר. נישט געזעצליך, און נישט הלכה'דיג. איך פרעג סתם אין פראקטיק. דו וועסט דאך אויך מודה זיין אז פון זיבעצן און א דריי א פערטל, ביז אכצן שארף, טוישט זיך נישט קיין סאך לגבי זיין פארשטאנד און ווילן. איך קען הערן מ'זאל אראפשטעלן גייד-ליינס. איך פרעג צווישן מיר און דיר, וויאזוי קען מען מאלעסטן א זיבעצן יעריגען זכר.

ס'קומט מיך שוין כמעט פאר אזוי ווי די לעכערליכע טענה פון "פארכאפן". מימי האב איך געווארט אזא איינגעפלאנצטער כת ש"ץ משפיע זאל מיך "פארכאפן". דערווייל בין איך נאך נישט פארכאפט געווארן קיין ערגעץ. (אוי יואב'ל, דאס איז שוין א דאפעלטער הסתרה. דו ווייסט שוין אפילו נישט. ביזט נעבעך פארכאפט אינעם נעץ פונעם שטן, הוא השטן הוא המשחית. ניטאמאל ווייסטו. דו בלאנדשעסט ליידער אין די וויסטענישן כשה תאבד, שוין איינמאל פארכאפט! אוי! ס'רייסט. די הארץ רייסט). אקעי, כ'האב גארנישט געזאגט. נאט אייך א טישו.