נשלח: דינסטאג פעברואר 25, 2014 7:07 am
רויטע וואנצעס
איך וואלט נישט געזאגט אז די רעדסט נאן סענס
האסט גראדע פארגעשטעלט א גיטן פלאן
אבער מיר ווייסען דאך אז לכל זמן
א מחלוקת אין די גמרא פסחים ו: איז פארהאן
פון ווען אהן איז מען עוסק און הלכות פון יו''ט איז די גמרא דן
איין מ''ד האלט פון שלושים יום קודם החג
אין די צווייטע האלט דווקא צוויי וואכן פאר יו''ט דאס איז שיטת רשב''ג
עכ''פ הכל מודים ובזה כולי עלמא לא פליגי
אז צווי חדשים פארדעם איז נישט די זמן, ס'איז נישט קיין עצה א קליגע
מיר וועלען מיזען ציווארטען נאך אפאר וואכן
ביז דער עולם וועט די וויין פון פורים שוין האבן אויסגעבראכן
די ימי הפורים וועלען אריבערגיין לטובה די המן גיט אויסקנאקן
און דערנאך ווען אין לופט וועט מען שוין שמעקן די מצות באקען
דאן האפענטליך וועט מען קענען ציפרעדן שטעלן די גאנצע קהל
מסביר זיין שיין די גאנצע הגדה פון הא לחמא עניא ביז גאל ישראל
איך וואלט נישט געזאגט אז די רעדסט נאן סענס
האסט גראדע פארגעשטעלט א גיטן פלאן
אבער מיר ווייסען דאך אז לכל זמן
א מחלוקת אין די גמרא פסחים ו: איז פארהאן
פון ווען אהן איז מען עוסק און הלכות פון יו''ט איז די גמרא דן
איין מ''ד האלט פון שלושים יום קודם החג
אין די צווייטע האלט דווקא צוויי וואכן פאר יו''ט דאס איז שיטת רשב''ג
עכ''פ הכל מודים ובזה כולי עלמא לא פליגי
אז צווי חדשים פארדעם איז נישט די זמן, ס'איז נישט קיין עצה א קליגע
מיר וועלען מיזען ציווארטען נאך אפאר וואכן
ביז דער עולם וועט די וויין פון פורים שוין האבן אויסגעבראכן
די ימי הפורים וועלען אריבערגיין לטובה די המן גיט אויסקנאקן
און דערנאך ווען אין לופט וועט מען שוין שמעקן די מצות באקען
דאן האפענטליך וועט מען קענען ציפרעדן שטעלן די גאנצע קהל
מסביר זיין שיין די גאנצע הגדה פון הא לחמא עניא ביז גאל ישראל