קאווע שטיבל

אפטעמיסט, סטאטיסטיק ווייסט אז נישט אלע נפגעים ווערן פוגעים. כאטש רוב (לויט טייל סטאטיסטיקס אלע!!!) פוגעים זענען נפגעים

ודי למבין האט געשריבן:אפטעמיסט, סטאטיסטיק ווייסט אז נישט אלע נפגעים ווערן פוגעים. כאטש רוב (לויט טייל סטאטיסטיקס אלע!!!) פוגעים זענען נפגעים

לויט די סטאטיסטיק אז. ״ אלע פוגעים זענען געווען נפגעים״. דאן ווער איז געווען די ערשטע? און ווי אזוי איז ער געווארען א פוגע?

(צבת בצבת עשיה קשיא)

פאר דער עפענער פון דעם אשכול
לאמיר זאגן אז עס דרייען זיך דא אינשי דלא מעלי!
זאג מיר איין זאך, ביזט געקומען דא שעפן יראת שמים?
אויב די עטנפער איז יא, העט איך דיר ג'עצה'עט אפציפיצען פון דא, אבער שוין!!!

זיי נישט בודק קיינעמ'ס ציצית דא! מיר שמעקט אויך נישט געוויסע זאכן, איך וויש מיך אפ די נאז, אין איך גיי ווייטער.
דא איז דא א כלל עז לאנג ס'איז נישט כפירה קען מען ברייטליך באשרייבן וואס מען וויל

בערל_פרוכטבייסער האט געשריבן:פאר דער עפענער פון דעם אשכול
לאמיר זאגן אז עס דרייען זיך דא אינשי דלא מעלי!
זאג מיר איין זאך, ביזט געקומען דא שעפן יראת שמים?
אויב די עטנפער איז יא, העט איך דיר ג'עצה'עט אפציפיצען פון דא, אבער שוין!!!

זיי נישט בודק קיינעמ'ס ציצית דא! מיר שמעקט אויך נישט געוויסע זאכן, איך וויש מיך אפ די נאז, אין איך גיי ווייטער.
דא איז דא א כלל עז לאנג ס'איז נישט כפירה קען מען ברייטליך באשרייבן וואס מען וויל

א חוץ דער לאו פון לא תתורו אויפען לב וואס דאס באציט זיך אויף מינות איז דא נאך א חלק וואס האסט כמדומה פארזעהן

קיין שום לא תתורו.
איך ווער בכלל נישט באנומען אדער קאנווינסט, פון די אלע שרייבער, איךביןזייער קלאר מיט השקפה און אמונה.
מיינע ווערטער זענען טאקע געזאגט פאר אלזעלכע וואס קענען זיך נישטס ספארווען מיט קאווע שטיבל אנ'נאון שרייבער, וואס שרייבן אונטערן שלייער פון א פענע (אדער קיבארד) נאמען

עס האט מיט פראווענען יראת שמים זילטש!
עס האט מיטן עקל אז עס זענען דא חברה דא וואס נוצן די סייט אלס א טשיילד פארן סייט!
איז האקן קעגן Child Porn פלוצלינג געווארן יראת שמים?

איש צדיק, פארוואס פארשטייסטו נישט אז פונקט ווי דו האסט געפילט אז דו מוזט זיך אויסגעבן דיין ווייטאג פון דיין קעיס און דו מוזט עפענען אזא אשכול, פילט א צווייטער די זעלבע?
און יענער האט די זעלבע רעכטן ווי דיר, ער האט א ווייטאג אין בויך עפענט ער אן אשכול, און גיבט ארויס זיין ווייטאג. פארוואס הייסט דאס א פארן סייט? פארקערט, מענטשען העלפען זיך ארויס איינער דעם צווייטן. דאס אי ווי א מיני טעראפי.

איינער האט מיך געפערליך באוואשן און א פריוואטער הודאה, האב איך אים געשריבן דאס מסביר צו זיין פארוואס איך האב דעם אשכול געפענט, איך מיין אז עס קען נישט שאטן אז די פובליק זאל עס זעהן.

די פערדישער בהמה צודרייטער אקס צערודערטער משוגענער בקיצור שעלטן קען איך אויך.

אבער נישט וועגן דעם האב איך פותח געווען דעם אשכול צו שעלטן.
סוי לאמיך אנפאנגען פון פריש.

שלום עליכם מיין טייערער פריינט.
טאקע וועגן דעם וועגן מיין פרשה באדערט מיר ווען חזרים האבן הנאה, עס באדערט מיר ווען חברה וואס זענען די סאמע גרעסטע רשעים וואס כלל ישראל פארמאגט, נעמען קינדער און הארגענען זיי אפ פאר זייער פארשטונקענע תאווה, פאר זייער עקעלדיגע קראנקע הנאה.

איך קען נישט צוקוקו ווי אפי׳ איין רשע האט הנאה, און גלייב מיר מיין פריינט אז עס זענען דא אסאך חברה וואס נוצן די סייט אלס א פארן סייט, איך האב דאס שוין חושד געווען א לאנגע צייט, אבער עס איז קלאר געווארן פאר מיר אז דאס איז אמת ויציב ווען איינער האט מיר אנגעפאנגען פריוואט צו שיקן הודאות נאך דעם וואס איך האב געפויסט מיין פרשה, איך ווי א בהמה האב גענפערט, צום סויף נאך אפאר חדשים האט ער זיך פאררעדט, איך קען אים און ער איז א פשוטער חזר, און איך רעדט נישט דא פון איינער וואס זינדיקט מיט Adults וואס דאס איז נישט מיינע ביזנעס איך בין נישט גאטס פאליסמאן, ער איז פון די גרעסטע שרייבער דא, אז עס איז דא איינס, איז דא נאך, און אז די וועסט איבערגיין די אשכולות מיט א ניכטערן בליק און זעהן ווער עס שרייבט וואס העסטו זעהן אז איך בין גערעכט.

אה וועגן דעם לאזן נישט די רבנים ליינען ק"ש, ממש א פארן סייט!

איך בין נישט דא צי אפט, און איך שרייב ווייניג בפרט אין די נושאים, אבער איך שפיר פאר וויכטיג עפעס צו מעורר זיין די שרייבער דא, על דרך מהיות טוב... א הערה'לע.

ווען א מענטש שרייבט א נקודה, דארף מען עס אנקוקן מיט א ריכטיגע בליק, מען טאר נישט פארלוירן ווערן פאר אייגענע געפילן און רגשות, מען דארף דן זיין אין די נושא פאר זיך, זען צי יענער האט אן אמת'ער נקודה און אויב יא ווי אזוי עס צו פארריכטן וכו'. ערוואקסענע קלוגע לייט ווערן נישט איבערגענומען פון אייגענע נגיעות און געפילן, מען דארף זיך האלטן צו די נושה כמו שהיא.

צי איש צדיק תמים מיינט עס ערליך, אדער איז ער א חזיר און עפנט סתם א אשכול פאר חאזעריי, אדער וויל ער אז מען זאל נישט רעדן דערפון, און אפשר איז ער סתם א פליפ-פלאפער... די אלע זאכן זענען נישט נוגע אהער. אויב מען וויל קען מען עפענען א צווייטע אשכול דאס צו דעבאטירן. דא האט א איד ארויפגעברענגט א נקודה, און עס איז מעגליך אז ער זאגט א ריכטיגע נקודה, און דאס איז די נושא וואס מען דארף דעבאטירן, אלע אנדערע זייטיגע זאכן זענען שטותים.

עס ווייטאגט מיר, זעענדיג ווי אזוי מען פארלייגט זיך אויף דער מענטש פריוואט, אנשטאט דן זיין אין דער ענין וואס ער האט ארומגערעגט.

ולא באתי פה אלא לעורר, והמשכיל יובן.

איבערליינענדיג זיין געשיכטע פון דעם לינק. באמערק איך שוין די גאנצע מעשה. איך האב נאך קיינמאל אין די היסטאריע פון ק"ש נישט געזעהן אזא מנוולישער פאוסט ווי ער שרייבט דארטן. אזוי מיט אלע דעטאלן פון אבר חי ועוד ועוד און מיר אלע נערנים האבן אים נאך געלייקט מיינענדיג אז סאיז אמת. יעצט שרייט ער אליינס אז ווען איינער שרייבט צופיל דיטעילס האט ער גאר אנדערע כוונות. בקיצור ער אליינס והוא לבדו האט זיך פשוט אויסגעגעבן זיינע גרויליגע פאנטאזיעס אויף אונזער חשבון. שכח פאר די קלעריפיקעישאן. מנהלים דער איז אן אינסאלט פאר אונזער קומיוניטי

יאפ יו גאט די האל פיקטשער

א איש צדיק תמים וואלט קעיר גענומען ווי א נארמאלע מענטש פון אזא מכשול, אז א געמיינער מענטש נוצט דעם פלאץ, און ער וואלט געגעבן א דרוק דאס קנעפעלע צו די אחראים און זיי וואלטן מקיים געווען ובערת הרע מקרבך, אבער אנשטאט דעם האט דער צדיק בוחר געווען צו איגנארירן דעם פראבלעם, און אנשטאט קעיר נעמען דערפון בהשכל ודעת, איר גאר פארוואנדלען אין א וואפן צו באשמירן יעדן איינעם.
#היינטיגעצדיקים.

ס'איז נישט מעגליך פעסט צושטעלן צי איש צדיק איז טאקע מאלעסטערט געווארן צי נישט. לבי אומר לי אז ער האט פאבראקירט א מעשה און האט געהאט בייזע כוונות דערביי, אזוי ווי ער שרייבט אליינס, אבער איך וויל נישט שליסען קיין מסקנות ווייל ס'איז פארט נישט הונדערט פראצענט זיכער. ס'לאזט זיך שווער גלייבן אז אנשטאט זיך פרייען יעדעס מאל איינער ברענגט ארויף דעם נושא זאל ער זיך צובייזערן ווי אן אנגעקלאגטער פאדאפיל.
איש צדיק, מאך דיך נישט ווי א תמים.

אן אריינצוגיין ווער עס איז דא גערעכט אדער נישט גערעכט, לאמיך ארויסברענגען ווי אזוי איך לערן אפ דעם אשכול און מיין מוסר השכל דערפון.

די ערשטע כלל וואס מען דארף צו וויסן ווען מען גייט אריין אינעם ווירטואלן וועלט איז: "כבדהו וחשדהו". אויב אין די רעגולער וועלט איז דאס שטארק נוגע, מען קען נישט אייביג דערקענען א מענטש לויט זיין אויסקוק, איז דאס על אחת כמה וכמה אין די ווירטואלע וועלט, וואו דו קענסט יענעם נאר פון זיין ניק-נעים און אביסל לויט ווי אזוי יענער שרייבט, און עס איז כמעט נישט מעגליך צו וויסן ווער יענער איז. עס קען גאנץ מעגליך זיין אין בעסטן פאל אז יענער איז א אפגעריסענער נאר, און אין ערגסטן פאל אז יענער איז א גנב און באטריגער וואס זוכט צו הויערן אויף שוואכקייטן פון אנדערע, און אין ביידע פעלער וואלסטו נישט געשטאנען מיט יענעם אין ווארט ווען דו באגעגענסט אים פנים אל פנים.

אשר על כן, דארף מען דאס געדענקן דא אין שטיבל אויך. עס איז טאקע זייער געשמאק צו פארברענגן דא מיט יעדעם איינעם, מען טיילט זיך מיט אינפארמאציע, עס איז דא אסאך צו זאגן, צו הערן, צו לאכן, און צו וויינען, זייער א געשמאקע פלאץ, מיט זייער געשמאקע חברים, אבער למעשה איז דאס אלעס נאר ניק-נעימס און מען ווייסט נישט ווער עס שטייט אונטער זיי.

עס מאכט זיך ביי נייע ניקס וואס כאפן נאכנישט די גאנצע הלוך ילך, און ווערן פארלוירן ווען מען באקומט אן אישי פון אן אלטגעזעצענעם. "ס'טייטש? פלוני אלמוני בכבודו ובעצמו אישי'ט זיך אזוי מיט מיר", און דאס מאכט אז מען זאל ארויסגעבן אינפארמאציע וואס מען וואלט קיינמאל נישט געזאגט פאר צווייטן.
דערפאר, ווען מען הייבט באקומען אישית'ן פון אנדערע, און מען זעהט אז יענער וויל וויסן צופיל פריוואטע זאכן, סטאפ גלייך, ווייז אים גלייך די אנדערע זייט טיר. קיינער איז נישט פארזיכערט אז זיין אידענטיטעט וועט נישט איין טאג נתגלה ווערן, סא האלט דיך איין אביסל.

דא איז געשעהן אז נאכדעם וואס איש צדיק תמים האט געפאוסט זיין ערשטע תגובה איבער זיין שווערע דורכגאנג, האט אים א ניק אנגעהויבן צו אויספרעגן באישי פריוואטע דיטעילס, און זעהט אויס אז ער איז געווארן פארלוירן פון דעם אלטער ניק און אים געענטפערט, און נאך א שטיק האט ער זיך געכאפט ווי יענער מיינט נישט גארנישט נאר טאקע בלויז לשמה צו הערן חאזעריי, און דאן איז ער געווארן ברוגז אויף יענעם, אויף זיך, און אויף די גאנצע שטאט, און דאס האט אים געברענגט צו עפענען די דאזיגע אשכול.

ער האט זיכער דא געשריבן היבש איבערגעטריבן, איך זעה נישט אז מען זאל אזויפיל דעבאטירן מאלעסטעישאן, און ווען יא איז דאס מער/ווייניגער אויף א נארמאלן אופן, און אויף די זאכן איז דא א באריכט קנעפל עוועליבל, אבער ער האט בכלל נישט געמיינט דאס, ער רעדט צום טאכטער און ער מיינט די שניר, ער האט זיך געוואלט אויסגעבן זיין כעס אויף דעם יחיד וואס האט אים פארפאלגט, ומרוב שיחו וכעסו איז ארויס געקומען גאר אן אנדער בילד, און דארט איז דער עולם געבליבן סטאק, און ער מוז זיך דעפענדן, וכן חוזר חלילה.

כלל היוצא, לאזט אייך נישט פארפירן פון קיין אישית'ן. נעמט אייך אריין אין קאפ דעם כלל פון "כבדהו וחשדהו". און איך מיין אז אין אישית איז אויך דא א באריכט קנעפל צו נוצן ווען נויטיג.

כן דרך אישי מנאפת, אכלה ומחתה פיה, ואמרה לא פעלתי און.

יא יא לאכטס אלע, רופטס מיך מאלעסטער, אבער עס נעמט נישט אוועק די פאקטן.

עטץ מיינס זיכער אז איך האב דא פאן, עס איז נישט דא קיין וועג וויאזוי איך קען אבערצייגן אז איך מיין נישט סתם צן פארדרייען א קאפ.

נאר איין שאלה, אויב בין איך וואס מען האט מיר באשולדיקט אז איך בין, דאן פארוואס זאל איך פאויסטען דעם גאנצן אשכול, איך באלעק מיך דאך די פינגערס מיטן יעדן שטיקל חאזעריי וואס מען שרייבט דא???

עס איז געווען מער ווי איינער וואס האט אזוי אומשילדיג געוואלט קריכן און מיינע געדערים הרב ברעסלעבער, נאר איך בין בשיטה נישט קיין מענטש וואס איז חושד יעדעם פאר די מינדעסטע ווארט האב איך דאס אראפגעשלינגען, די ניק וואס האט מיך אויפגעברויזט איז געגאנגען צו א לעוועל פון חאזעריי עד אין סויף.

ווער עס מיינט אז איך מאך א מעשה אז עס דרייען זיך דא מאלעסטערס און חזירים דא האט איר בייגעלייגט א בילד פון א פריוואטע הודעה וואס איך האב באקומען פון איינעם וואס איז אדורך די זעלבע פרשה ווי איך, און אויך דורך איינעם פון די גרעסטע אויסגעשפראכענסטע שרייבער דא.

ר' איש צדיק תמים. איך בין ב"ה א זייטיגער, נייטראלער מענטש. און איך קען עדות זאגן אז דו ביסט געווען דער וועלכער האט געגעבן דעם ערשטן שאס אין די מלחמה. באשולדיגנדיג אז די שרייבערס דא זענען מאלעסטערס. וואס האסטו דערווארט? נישט צוריק צו כאפן באמבעס? והשנית. לויט די תקנות פון קאווע שטיבל, ארויספלאטשקען איינעמ'ס אידענטיטעט במזיד איז איינס פון די הארבסטע זאכן און פארדינט אויסגעשלאסן צו ווערן.

ברסלבער, כדרכו בקודש ברענגט שיין ארויס וואס האט זיך מעגליך אפגעטוהן אין אישי, וואו דער איש צדיק תמים איז געווארן מאלעסטערט פון א ניק א חזיר. - עס איז ווייטאגלעך, ווייל איך דערמאן מיך פון א ניק וואס האט מיר געפיטערט מיט זיינע לאנגע שיחות'ן וואס ער האט געהאט מיט א פרוי אין בית שמש... ס'איז לכאורה דער זעלבער ניק וואס ליגט אין חזעריי, ל"ע.

berlbalaguleh האט געשריבן:ר' איש צדיק תמים. איך בין ב"ה א זייטיגער, נייטראלער מענטש. און איך קען עדות זאגן אז דו ביסט געווען דער וועלכער האט געגעבן דעם ערשטן שאס אין די מלחמה. באשולדיגנדיג אז די שרייבערס דא זענען מאלעסטערס. וואס האסטו דערווארט? נישט צוריק צו כאפן באמבעס? והשנית. לויט די תקנות פון קאווע שטיבל, ארויספלאטשקען איינעמ'ס אידענטיטעט במזיד איז איינס פון די הארבסטע זאכן און פארדינט אויסגעשלאסן צו ווערן.

און טאקע אלס תקנת המקום האב איך קיינעםס אידעטיטענט נישט ארויסגעפלאטשקעט, גלייבט מיר אז ווען נישט די תקנת וואלט איך באזונגען יענעם סיי מיטן ניק און סיי מיטן נאמען. סוי די קענסט אראפנעמען האלב פון די שטרענגע פענימער וואס די האסט אזוי דראמאטיש דיספלעיד.

כ'פארשטיי נישט וואס מען רודערט צאם דא.

נניח אז דער צדיק איז גערעכט מען דעבאטירט דא אסאך מאלעסטעישען, איז וואס?

וועט דען איינעם איינפאלען אז ווען עס זיצט א בי"ד של שבעים און איז דן א מעשה זנות ווערען זיי אלע נואפים רח"ל?

מען איז דן מאלעסטעישען ווייל ליידער בעוה"ר איז דא אסאך רשעים וואס טענה'ן אז אונז חרדים טוהן דאס ווארפען אונטער דער קארפעט, וכדברי איש צדיק בעצמו "אז די זאכען איז בעסער ווען מען איז שטיל", אלזא, היות אונז דא שרייבען אז די זאך איז ארגער נאך ווי די גאס מיינט, וכדומה אזעלכע וויכטיגע נקודות וואס איז גאר וויכטיג פאר אונז צו וויסען, ווערען אונז אלע טשיילד מאלעסטערס?

און אפילו אויב האט עפעס א קראנקער פארשוין וואס פאלט דא אריין עפעס הנאה פין ליינען וועגען מאלעסטעישען, פארדעם דארפען מיר אויף הערען שרייבען וועגען דער סכנה וואס לאקערט אויף אונזערע קונדער?

בכלל איז א טשיילד מאלעסטער נישט קיין שרייבער אויף ק"ש, זיי זוכען קרבנות אין די בעיסמענטס פין די בתי מדרשים ווי עס ארבעט געוועהליך נישט קיין סעלפאן, און האבען דעריבער נישט קיין אינטערנעט רובא דרובא פין זייער צייט.....

אלזא, ווערטס נישט פארפירט פין דער "איש צדיק" און טראכטס נישט קיין איין מינוט ווען ענק שרייבען עפעס א תגובה אין דער וויכטיגער ענין, אז ווען ענק דריקען דער "שלח" קנעפעל וועט ענק איינער אנקוקען ווי א מאלעסטער, היו לא תהיה, עס איז סתם א ספין פין "צדיק תמים" וואס האט זיך זיינע נגיעות אז מיר זאלען נישט רעדען דערוועגען, את"ל ווייל ער האלט אז עס נישט גוט מען זאל וויסען דערפין, את"ל משום סיבות וכו'.

דא אין שטיבל האקט מען צו פיל אויף רבנים, כ'האב מורא אז דא דרייען זיך רבנים, אדער אפשר גאר מתים פון בית שמש...

למען האמת, אויב קומען חזירים זיך זעטיגן דא מיינט אז בשעת מעשה האט ער נישט געקענט לאקערען אויף קיין קינדער. יהא זה חלקנו מכל עמלנו, אויב איז איין קינד פארמיטן געווארן פון א מעשה אשר לא יעשה, האט זיך גאנץ קאווע שטיבל שוין געלוינט.

איחוד איך האב דיך לגמרי נישט געמיינט- אבער אין אישי האב איך אויף דיר באקומען קאמפלעינטס - דו דארפסט אויך וויסן עפעס צו סאך דיטעילס, סוי שאט אפ, ציטערסט אז מען גייט אביסל ווייניגער מישן טנופת?

געב נאר א קוק.

צדיק'ל, אויף דיר זאגט דער פסוק אל תהי צדיק הרבה, דאס איז טיפיקעל פין רשעים וואס פירען זיך מעשה סדום ועמורה, און ווען איינער דעקט עס אויף, זאגט מען אז יענער איז גאר דער סדום'ניק, והראי' ער ווייסט דאך דערפין!!

איך ציטער איין זאך, אז אזעלכע "צדיקים" ווי דיר וועט געלונגען אריין צו ברענגען א פחד אין מענטשען וואס ווייסען וועגען מאלעסטעישען, אז זיי זאלען זיין שטיל דערוועגען, ווייל אזעלכע צדיקים ווי דיר, וועלען ניצען דער געווער וואס די האסט באוויזען צו ניצען דערווייל, וואס דאס איז זאגען אז דער וואס זאגט און ווייסט איז גאר דער מאלעסטער אליין.

און דאס וויל איך קלאר ארויסברענגען לפני קהל ועדה דעדת ק"ש, אז איך און גענוג אנדערע האבען נישט מורא פאר אזעלכע "צדיקים" ווי דיר, און מיר וועלען ווייטער אהנגיין און ארויסברענגען דער וויכטיקייט פין זיין אלערט איבער דער וויסטע חרדישע פראבלעם, און ווען עפעס געשעהט ל"ע, זאל מען "קער" נעמען דערפין, דורך גיין צו די ריכטיגע מענטשען.

קוק אין בעלז מעשה דייטש, ב"ה זיין ווייב האט אים אפגעלאזט און ער גייט יושב'ן, צו ער יושב'ט שוין, וועגען דער צודרייטער האט געהאט דער נערוו אריין צו שלעפען דריי קינדער אין דער בעיסמענט פין בעלזא אויף פיפצען, און ווען בעלזא האט נישט געוואלט ארויסגעבען דער נאמען, האט מען געברענגט דער מידיא זאל שטיין דארט מיט קעמרעס, ביז בעלזא האט זיך מיישב געוועהן אז למען כבוד בעלזא גיט מען ארויס דער רוצח.

מענטשען וואס מאלעסטען באלאנגען ערגעץ. עיין בחתימתי.