קאווע שטיבל

לעיקוואד האט געשריבן:לויט וויקיפעדיע ווייזט אויס אז רחל אמנו איז טאקע געווען גאנץ יאנטשי

היסטארישע בילד: רחל מיט יעקב

לעיקוואד האט געשריבן:לויט וויקיפעדיע ווייזט אויס אז רחל אמנו איז טאקע געווען גאנץ יאנטשי

היסטארישע בילד: רחל מיט יעקב

שמעקעדיג האט געשריבן:רש"י זאגט דאך שוין אויף די ווערטער "והלא אף קל שבקלים אינו אומר כן", אלא להעמיד תולדות אמר כן.

איחוד פעלד האט געשריבן:

העלא האט געשריבן:'דארף רעדן וועגן צניעות, מ'מוז,
.....................
מ'דארף רעדן וועגן צניעות ווי מער,

עס איז דא הלכות אין שולחן ערוך וויזוי מ'דארף גיין אנגעטוהן,

אונזערע רבנים האבן גע'פסק'ט אז די קלייד דארף זיין עטליכע אינטשעס אראפ פון די קני,

..........................
ווי לאנג דו האסט נישט געפרעגט קיין דיין און ער האט דיר גע'פסק'ט אנדערש ביזטו נישט גערעכט

ביטע טרעף מיר די הלכות אין שולחן ערוך.

איך האב געזוכט אין הלכות צניעות, און איך האב נאר געטראפען דארט הלכות וואס איך מעג אלץ טוהן מיט מיין ווייב.....

וועלכע רבנים האבען "געפאסקענט" אז עס מוז אראפ גיין אינטשעס אונטער די קני? און אויב יא, פין ווי האבען זיי אויסגעבויט דער פסק?

שמעקעדיג האט געשריבן:רש"י זאגט דאך שוין אויף די ווערטער "והלא אף קל שבקלים אינו אומר כן", אלא להעמיד תולדות אמר כן.

אין פרשת ויצא זאגט יעקב צו לבן: וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל לָבָן הָבָה אֶת אִשְׁתִּי כִּי מָלְאוּ יָמָי וְאָבוֹאָה אֵלֶיהָ, זאגט רש"י: "מלאו ימי" - שאמרה לי אמי ועוד מלאו ימי שהרי אני בן פ"ד שנה ואימתי אעמיד י"ב שבטים וזהו שנאמר ואבואה אליה והלא קל שבקלים אינו אומר כן אלא להוליד תולדות אמר כך, נו, וואס טראכט איהר, פארוואס זאל א קל שבקלים נישט זאגן גיב מיר מיין ווייב ואבואה אליה? איז דער שפתי חכמים מסביר: שאין מדרך מוסר שיאמר השכיר תיכף ששלמו שני עבודתו הבה את שכרי...

שמעקעדיג האט געשריבן:רש"י זאגט דאך שוין אויף די ווערטער "והלא אף קל שבקלים אינו אומר כן", אלא להעמיד תולדות אמר כן.

פוןדעסטוועגןדאך האט געשריבן:ווי אלט זענען די מיידליך געווען ביי דעם בילד?

דער (פינטעל) איד האט געשריבן:יעדער איז גערעכט און אביסל אומגערעכט. ווייל וואס סאיז געווען אמאל איז נישט נוגע ווייל זאכן האבן זיך געטוישט היינט. אמאל זענען פרויען נישט געווען אזוי אטגאואינג ווי היינט , פרויען לעבן היינט אויפן גאס אין יור פעיס. מילא קען מען נישט נוצן וואס ''אמאל'' איז געווען. אמאל איז אויך געווען כל כבודה בת מלך פנומה וואטעווער ס'מיינט. און קורצע קליידער איז נאך געווען דא , איך האב געזען א קלאס בילד פון מיין מאמע'ס סקול אין ווילי איך האב נישט געגלייבט זיי האבן אלע געהאט קליידער ביז העכער דע קני און דאס איז שוין געווען שטייענדיג. און יעדער רעדט דא כאילו קליידער מיט מעק אפ מאכט דע זאך נעה, קענסט זיך נישט שלאגן מיט גאט ס'דא פרויען וואס זענען שיין נאטורליך און אנדערע וואס גארנישט וועט זיי נישט העלפן. מ'דארף מאכן טיי אווענטס פאר אינגעלייט זאלן קענען מאכן פלעסטיק סערדזשעריס פאר זייערע פרויען.

moti107 האט געשריבן:מסתם האט פרעה און אבימלך געהאט א "פעטיש" צו יאנטשי פרויען. און די אבות האבן געוואוסט ברוח קדשם.

דער (פינטעל) איד האט געשריבן:יעדער איז גערעכט און אביסל אומגערעכט. ווייל וואס סאיז געווען אמאל איז נישט נוגע ווייל זאכן האבן זיך געטוישט היינט. אמאל זענען פרויען נישט געווען אזוי אטגאואינג ווי היינט , פרויען לעבן היינט אויפן גאס אין יור פעיס. מילא קען מען נישט נוצן וואס ''אמאל'' איז געווען. אמאל איז אויך געווען כל כבודה בת מלך פנומה וואטעווער ס'מיינט. און קורצע קליידער איז נאך געווען דא

moti107 האט געשריבן:

דער (פינטעל) איד האט געשריבן:יעדער איז גערעכט און אביסל אומגערעכט. ווייל וואס סאיז געווען אמאל איז נישט נוגע ווייל זאכן האבן זיך געטוישט היינט. אמאל זענען פרויען נישט געווען אזוי אטגאואינג ווי היינט , פרויען לעבן היינט אויפן גאס אין יור פעיס. מילא קען מען נישט נוצן וואס ''אמאל'' איז געווען. אמאל איז אויך געווען כל כבודה בת מלך פנומה וואטעווער ס'מיינט. און קורצע קליידער איז נאך געווען דא , איך האב געזען א קלאס בילד פון מיין מאמע'ס סקול אין ווילי איך האב נישט געגלייבט זיי האבן אלע געהאט קליידער ביז העכער דע קני און דאס איז שוין געווען שטייענדיג. און יעדער רעדט דא כאילו קליידער מיט מעק אפ מאכט דע זאך נעה, קענסט זיך נישט שלאגן מיט גאט ס'דא פרויען וואס זענען שיין נאטורליך און אנדערע וואס גארנישט וועט זיי נישט העלפן. מ'דארף מאכן טיי אווענטס פאר אינגעלייט זאלן קענען מאכן פלעסטיק סערדזשעריס פאר זייערע פרויען.

עיין כאן ותמצא נחת