קאווע שטיבל

איש עברי, האסט נישט ממש געכאפט מיין שאלה.
נישט קיין חילוק ווי ערענסט דער איד זאל עס מיינען, איז עדיין שאלתי במקומה מונח. ודוק.

קען זיין כ'האב נישט געכאםט ברענג דיך בעסער ארויס

טעפל האט געשריבן:אוח אוח אוח (ווער ס'איז אמאהל געוועהן דארט ווייסט וואס דאס מיינט)..כ'האב געהערט אז ער האט געהערט אסאך טעיפ'ס פונעם זייד'ן ז"ל וואס איז געוועהן א גוטע בעל תפילה און ער מאכט איהם ריזיג נאך מיט'ן גאנצען נוסח, א נחת אריינצוגיין דארט, גאלציע בתפארתה!!

אה, כא, כא...

דער קאנקורענץ רמ"ז מאכט דאס אויך....

אגב, זעט אויס ווי דער פותח האשכול איז ניט אינגאנצן באהאוונט אינעם השתלשלות כהונתו פון רב יודקאווסקי, ווי קודם האט דער פאטער חדב"ן הר' יהודה ז"ל געפירט, דערנאך האט די היינטיגע חבורת הרמ"ז געקרוינט דעם מהר"א אלס מ"מ. דער פילוג איז הערשט געקומען שפעטער.

זיין פאטער איז אויך געווען א גרויסער בעל רגש , איך געדענק כמה וכמה פעמים ווען ער פלעגט דאווענען פארן עמוד ווי ער פלעגט זיך צוכליפן ביי ממקומך .

אגב ר' יענקעלע פון פשעווארסק איז געווען פון זיינע שטיצערס בשעתו...

shtel האט געשריבן:זיין פאטער איז אויך געווען א גרויסער בעל רגש , איך געדענק כמה וכמה פעמים ווען ער פלעגט דאווענען פארן עמוד ווי ער פלעגט זיך צוכליפן ביי ממקומך .

אגב ר' יענקעלע פון פשעווארסק איז געווען פון זיינע שטיצערס בשעתו...

זיין פאטער?
זיין זיידע צריך לומר!
יישר כח פאר אלע מגיבים דא
עכט אינטערסאנט

טיטאניק האט געשריבן:

shtel האט געשריבן:זיין פאטער איז אויך געווען א גרויסער בעל רגש , איך געדענק כמה וכמה פעמים ווען ער פלעגט דאווענען פארן עמוד ווי ער פלעגט זיך צוכליפן ביי ממקומך .

אגב ר' יענקעלע פון פשעווארסק איז געווען פון זיינע שטיצערס בשעתו...

זיין פאטער?
זיין זיידע צריך לומר!
יישר כח פאר אלע מגיבים דא
עכט אינטערסאנט

איך מאך נישט קיין טעות .
איך געדענק זיין פאטער ער פלעגט דאווענען אין ליקוואוד מנין אין בארא פארק

לשוא הכיתי האט געשריבן:

טעפל האט געשריבן:אוח אוח אוח (ווער ס'איז אמאהל געוועהן דארט ווייסט וואס דאס מיינט)..כ'האב געהערט אז ער האט געהערט אסאך טעיפ'ס פונעם זייד'ן ז"ל וואס איז געוועהן א גוטע בעל תפילה און ער מאכט איהם ריזיג נאך מיט'ן גאנצען נוסח, א נחת אריינצוגיין דארט, גאלציע בתפארתה!!

אה, כא, כא...

דער קאנקורענץ רמ"ז מאכט דאס אויך....

אגב, זעט אויס ווי דער פותח האשכול איז ניט אינגאנצן באהאוונט אינעם השתלשלות כהונתו פון רב יודקאווסקי, ווי קודם האט דער פאטער חדב"ן הר' יהודה ז"ל געפירט, דערנאך האט די היינטיגע חבורת הרמ"ז געקרוינט דעם מהר"א אלס מ"מ. דער פילוג איז הערשט געקומען שפעטער.

נו אדרבה, אז דו ווייסט יא דאן פארצייל די סודות פון וויזוי די הכתרה און די פילוג איז צושטאנד געקומען.

בד"וו, איך דענק אין די ערשטע יארן האט נאך דער רבי יא געפלאנט צו ווערן א גרויסע רבי מיט מוסדות. ער האט געהאט געגרינדעט א תלמוד תורה, דאכצעך מיר ס'האט געהייסן תולדות יהודה סטיטשין, איך געדענק עס נאך. עס האט זיך פארמאכט בערך אין תש"ן אדער אפשר נ"א.

אפאר יאר צוריק בין איך געווען אין קענעדי ערפארט אויפן וועג קיין א"י, און מען האט געמאכט דארט א מנין שחרית, איינער א איד האט זיך צוגעשטעלט צום עמוד, געגעבן א כאפ אפ דעם דאווענען, אז איך האב נישט געהאט קיין צייט צו אטעמען אדער בלינקען מיט די אויג, און מיט דעם אלעם האב איך נישט געקענט מיטהאלטן, אבער ער האט געהאלטן אין איין וויינען. כ'ווייס נישט ווי ער האט נאך געהאט צייט צו וויינען אינמיטען דעם חיפערן אזוי, אבער אזוי איז עס געווען.

איך האב זיך געהאלטן אין איין רעגן אויף אים, איך האב אפאר מאל געשריגן נו נו, ער זאל דאווענען אביסל שטייער, אבער כ'אב גערעדט צום כותל. נאכן דאווענען האב איך אים געגעבן א פסק פארן לויפן אזוי שנעל, ער האט זיך אנטשולדיגט און געגאנגען זיין וועג. נאך וואס ער איז אוועק געגאנגען איז מיר איינער צוגעקומען זאגן אז דאס איז סטיטשינער רבי און איך דארף האבן מער דרך ארץ פאר אים.

איך האב געקלערט אים צו גיין איבערבעטן, דערווייל האב איך אים געטראפן זיצן אן דעם היט און רעקל, מיט די אידענע אינמיטן אריינריקן א סענדוויטש (מן הסתם מיט הויכע כוונות) האב איך אים נישט געוואלט שטערן אינמיטן די גרויסע יחודים און איך האב אים נישט איבערגעבעטן.

אן די הוט און רעקל? ??

שומו שמים!!!

האסט געשריגן פוי????

די היסטאריע פון סטוטשין איז פארוויקעלט.

ר' יצחק בן ר' משה מרוזדוב איז געווען פון די גדולי האדמורי"ם טרם פרוץ השואה.

בנו יחידו ר' יהודא האט נישט געלעבט אזוי שוה בשוה מיטן פאטער בשעתו, געמוטשעט מיט האבן קינדער, עד לידת בתו יחידו מרת חנה (כמעט זיכער שזה שמה, עס ליגט דא אסאך גירסא דינקותא, ולפי רוב השנים קאן זיין אפאר טעותים)

ס'איז פארהאן א באקאנט בילד פון די ג' דורות, ותשוח"ח להמביאו כאן.

ויהי אחרי המגיפה ביוראפ, איז ר' יהודא געקומען לבארא פארק, און געווען א אויסגעשפילטע זאך. בתו האט חתונה געהאט מיט א ליטווישער ת"ח, לפי"ד חבורת הרמ"ז ותהיין למורת רוח אבי'.
המשך יבא

בתו היחידה איז געווען א מחנכת אין בית יעקב .

דער טאטע איז געווען רב דוכט זיך נאכן הסתלקות פון ר' יהודה זצ"ל, פאר א תקופה . כמדומני אז די עלטערן זענען נישט געווען ניחא בלשון המעטה ווען ר' אליעזר האט איבערגענומען די אדמור"ת...

איש עברי,
מיין שאלה האט נישט געמיינט אזוי ווייט פוגע צו זיין דעם סטוטשינער רבי.
זיין התנהגות, און טאקע דוקא ווייל ער איז ערענסטער לכאורה ווי די אנדערע רבי'ס, ברענגט ארויס מיין שאלה שטערקער.
דארף ערענסטקייט גורם זיין אזא אמתדיגע געוויינעריי?
דו שרייבסט אז ער האט זיך גענומען אויף זיך משתתף זיין בצערן של ישראל. פרעג איך אויב זו תורה וזו שכרה? דאס איז די רעזולטאט פון ואהבת לרעך כמך? א שטענדיגע ווייטאג פאר צרות הכלל?
דאס נעמט אוועק די רצון פון מקיים זיין אט דעם כלל גדול בתורה.

אויב איך פאנג אהן באמת ליב האבן יעדען און מיטשפירן יעדען, וועל איך טאקע האבן א ביטער וויינעדיג לעבן, כמבואר בהלינקס של הרבי מסטוטשין?

איז טאקע דאס לעבן בכלליות קרוב לצער ורחוק משמחה ותענוג?

וואספארא מין וועלט לעבן מיר אין?

פונקט טראכט איך אז מיר הערן פון מענטשען וואס זענען מדוכא מיט פיזישע יסורים. איז דא א זה לעומת זה? זענען דא מענטשען וואס זענען פארשוועמט מיט פיזישע הנאה? איך רעד פון פשוט פיזישע תענוג וואס זאל אנכאפען דעם מענטש פונקט אזוי ווי עס כאפט אהן פאר א מענטש יסורים.
פונקט ווי ס'איז דא הונדערטע מיליאנען מענטשען וואס כאפט זיי אהן יעדן טאג פיזישע יסורים, א ציין וויי, א קאפ וויי, און אזוי ווייטער און שטערקער, דאס זעלבע זאל זיין הונדערטער מיליאנען מענטשען וואס זאל זיי אנכאפען פיזישע תענוג יעדן טאג.

הדד בן בדד האט געשריבן:

לשוא הכיתי האט געשריבן:

טעפל האט געשריבן:אוח אוח אוח (ווער ס'איז אמאהל געוועהן דארט ווייסט וואס דאס מיינט)..כ'האב געהערט אז ער האט געהערט אסאך טעיפ'ס פונעם זייד'ן ז"ל וואס איז געוועהן א גוטע בעל תפילה און ער מאכט איהם ריזיג נאך מיט'ן גאנצען נוסח, א נחת אריינצוגיין דארט, גאלציע בתפארתה!!

אה, כא, כא...

דער קאנקורענץ רמ"ז מאכט דאס אויך....

אגב, זעט אויס ווי דער פותח האשכול איז ניט אינגאנצן באהאוונט אינעם השתלשלות כהונתו פון רב יודקאווסקי, ווי קודם האט דער פאטער חדב"ן הר' יהודה ז"ל געפירט, דערנאך האט די היינטיגע חבורת הרמ"ז געקרוינט דעם מהר"א אלס מ"מ. דער פילוג איז הערשט געקומען שפעטער.

נו אדרבה, אז דו ווייסט יא דאן פארצייל די סודות פון וויזוי די הכתרה און די פילוג איז צושטאנד געקומען.

בד"וו, איך דענק אין די ערשטע יארן האט נאך דער רבי יא געפלאנט צו ווערן א גרויסע רבי מיט מוסדות. ער האט געהאט געגרינדעט א תלמוד תורה, דאכצעך מיר ס'האט געהייסן תולדות יהודה סטיטשין, איך געדענק עס נאך. עס האט זיך פארמאכט בערך אין תש"ן אדער אפשר נ"א.

אפאר יאר צוריק בין איך געווען אין קענעדי ערפארט אויפן וועג קיין א"י, און מען האט געמאכט דארט א מנין שחרית, איינער א איד האט זיך צוגעשטעלט צום עמוד, געגעבן א כאפ אפ דעם דאווענען, אז איך האב נישט געהאט קיין צייט צו אטעמען אדער בלינקען מיט די אויג, און מיט דעם אלעם האב איך נישט געקענט מיטהאלטן, אבער ער האט געהאלטן אין איין וויינען. כ'ווייס נישט ווי ער האט נאך געהאט צייט צו וויינען אינמיטען דעם חיפערן אזוי, אבער אזוי איז עס געווען.

איך האב זיך געהאלטן אין איין רעגן אויף אים, איך האב אפאר מאל געשריגן נו נו, ער זאל דאווענען אביסל שטייער, אבער כ'אב גערעדט צום כותל. נאכן דאווענען האב איך אים געגעבן א פסק פארן לויפן אזוי שנעל, ער האט זיך אנטשולדיגט און געגאנגען זיין וועג. נאך וואס ער איז אוועק געגאנגען איז מיר איינער צוגעקומען זאגן אז דאס איז סטיטשינער רבי און איך דארף האבן מער דרך ארץ פאר אים.

איך האב געקלערט אים צו גיין איבערבעטן, דערווייל האב איך אים געטראפן זיצן אן דעם היט און רעקל, מיט די אידענע אינמיטן אריינריקן א סענדוויטש (מן הסתם מיט הויכע כוונות) האב איך אים נישט געוואלט שטערן אינמיטן די גרויסע יחודים און איך האב אים נישט איבערגעבעטן.

געווענטליך אין די וועלט, ווען אן ערוואקסענע מענטש וויינט, מיינט דאס אז ער איז איבערגענומען מיט ווייטאג. עס איז אביסל מוזר אז ער זאל קענען תיכף נאכדעם עסען א סענדוויטש מיט געשמאק.
איך וויל נאכאמאל באטאנען אז איך פרוביר נישט פוגע צו זיין בכבודו. ווען איך זאל האבן די מעגליכקייט וואלט איך דאס געפרעגט דעם רבי'ן אליין.
עס קוקט מיר אויס אז מיר האבן עפעס א קולטור פון וויינען און ברעטשען. איינע פון די עבודות האדם איז עפעס זיך צוגעוואוינען צו וויינען. ביז עס פארלירט לכאורה דעם אמת'ן מהות פון וויינען.
עס שטעלט זיך מיר אויך די פראגע אויב וויינט ער ווען די זעלבע צרה געשעהט ביי אים אליין?
מיין מושכל ראשון איז אז די צורת הדברים איז אז ער וויינט נאר פאר יענעמ'ס צרה. וואלט ער געהאט דעם זעלבן צרה און ער גייט אריין ביי זיך אין צימער און באוויינט זיין גורל, וואלט מען דאס אנגעקוקט ווי א קינדישקייט, ניין?
משמע פון דעם אז עס טוט אים פילפאכיג מער וויי יענעמס צער ווי זיי אייגענע. עפעס שטימט מיר נישט דא.

דיין טאטע האט דיך נישט אויסגלערענט דער אלטער כלל,?

אויף א רבי פרעגט מען נישט קיין קשיות...

איך פארשטיי ער איז א איד מיט זיינע אייגענארטיגע מעלות, ער העלפט אידען, ער וויינט דארט ווי עס איז די מנהג צו וויינען, האט א סמארטפאון, וכו'. אבער איך פארשטיי נישט דער שמועס איבער וואס איז די אמת'ע ראפשיצער מהלך און אפשר באהאלטענהערייט איז ער מכוון ייחודים אויף וואצאפ און די צושטעליכצער צו פארשידענע מאדנע ראפשיצע צדיקים. ראפשיץ, אדער סיי וועלכער חסידות אדער טיטל מען לייגט צו, איז נישט משנה דא בכלל. אויב טוהט איינער חסד מיט אידען, איז ער א צדיק, עס פעלט נישט אויס צוצולייגען צו דעם אז דאס איז דער אמת'ער ראפשיצער וועג, אויב איינער לערנט תורה און מאכט ייחודים, פעלט ווייטער נישט צולייגען אז דאס איז ראפשיץ אדער קארלין אדער חב''ד. עס איז א חשובער זאך בפני עצמו. די איינציגסטע נפקא מינא אין דער שמועס איז פאליטיש, צו רב הוטנר'ס תורות ביי ר' מוטל מיט זיינע אנטי -סאציאלע התנהגות דאס איז שפיץ ראפשיץ, אדער דווקא דאס דרייווען א קאר פארען ראטעווען בחורים אין קלאבס. למאי נפקא מינא לפאליטיק. נו מעג מען שוין פארשטיין אז דאס איז נישט קיין סתירה, ר' מוטל מעג טוהן וואס ער פארשטייט און דאס רופען ראפשיץ און ר' לעיזער מעג טוהן וואס ער פארשטייט און דאס אזוי רופען, דער גאנצער וויכוח איז קינדעריש. (מער פון דער נאמען איז בכלל נישטא קיין ויכוח איבער נכסים וכדומה) .

א שיין בילד אלץ יונגערמאן מיט זיין קרוב ר' יודא'לע מדזיקוב זצ"ל

בקיצור, הר"ר יהודא האט געהאט בית מדרשו אויף די 49'סטע גאס און חוץ פון ל"ג בעומר אביסל, האט אים קיינער נישט אנגעקוקט.

אגב, כאן המקום ארויסצוברענגן טוהר מידותיו פון ש"ב האדמו"ר מבלאזוב, וועלכער האט קומענדיג קיין ב"פ, כדי נישט צו געבן צו פארן עטוואס יונגערן קרוב קיין שום קאנקורענץ געפיל, זיך געצויגן מחוץ למחנה ויהי שם עד יום מותו. צו באמערקן, אז דער בלאזוב'ער איז געווען א ערנסטער רבי קודם השואה.

נחזור לדברי ימי סטוטשין, בסוף ימי הר"י האבן זיך עטליכע תלמידי תורה ודעת אשר שרשם מחסידי גאליציע, געזיכט א רבי'ן צו ערפילן זייער מבקשים געפיל, ונתנו עיניהם בר' יהודה ויאמרו לכה והיית לנו לקצין, ואף הוא הי' מכוין לבו כנגד המברכים ואומר להם תטהרו.

צוביסלעך, זענען די אלע נכדי ר' נטע שארף, אשר מחסידי בעלז, בני שלשת חתניו לוקחי בנותיו געווארן חסידי סטוטשין.

ויהי אחרי מות ר' יהודא, האט קודם דער איידים ר' עובדי' געפירט בדרכו.
און ווען ער האט ביי ס"ג געטרינקען מאראנצן סאדע, געו כל העם בבכי'...

המשך יבא לעת הפנאי

מיר ווארטן צו הערן....

לשוא, וואס האט די בלאזובער געוואלט אויפטוען מיטן זיך אריבערציען מחוץ למחנה?

געשמאקע שטיקלעך לכבוד פורים

לשוא שרייבט
און ווען ער האט ביי ס"ג געטרינקען מאראנצן סאדע, געו כל העם בבכי


הדד שרייבט
איך האב געקלערט אים צו גיין איבערבעטן, דערווייל האב איך אים געטראפן זיצן אן דעם היט און רעקל, מיט די אידענע אינמיטן אריינריקן א סענדוויטש (מן הסתם מיט הויכע כוונות) האב איך אים נישט געוואלט שטערן אינמיטן די גרויסע יחודים און איך האב אים נישט איבערגעבעטן.

zurich האט געשריבן:לשוא, וואס האט די בלאזובער געוואלט אויפטוען מיטן זיך אריבערציען מחוץ למחנה?

אז דער קרוב לבית סטוטשין זאל ניט האבן פאראיבל אויב וועט זיך דער בלאזובער ביהמ"ד האבן הצלחה.

דוגמה למה שקרה בין הרב מבאטור לבין הרב מסיגעט, כידוע ליודעי חן והדברים עתיקין.

shem-tov האט געשריבן:געשמאקע שטיקלעך לכבוד פורים

לשוא שרייבט
און ווען ער האט ביי ס"ג געטרינקען מאראנצן סאדע, געו כל העם בבכי


הדד שרייבט
איך האב געקלערט אים צו גיין איבערבעטן, דערווייל האב איך אים געטראפן זיצן אן דעם היט און רעקל, מיט די אידענע אינמיטן אריינריקן א סענדוויטש (מן הסתם מיט הויכע כוונות) האב איך אים נישט געוואלט שטערן אינמיטן די גרויסע יחודים און איך האב אים נישט איבערגעבעטן.

בשעתי, ווען חבורת הרמ"ז איז נאך געווען בזעיר אנפין איז די מעשה דערציילט געווארן אלס דער קלימאקס פון פראסטקייט פון ר' עובדי'ן

ונבנתה העיר: ייש"כ. אן אמת'ע המשך פונ'ם דרך תלמידי הבעש"ט זצוק"ל...!