קאווע שטיבל

ביי אונז איז מקובל אז שבתי צבי ימ"ש האט געהאלטן א גרימפיגזא אונטערן קישן וואס נתן העזתי האט באשאפן דורך כישוף. די בעל שקר הסוס ז"ל האט בשעתו פארפירט קעגן דעם. ס'געדריקט אין חלק ל' בזה"ל: "ווער ווייסט אויב דאס האט נישט גורם געווען אז ער האט זיך שפעטער געטויפט צו איסלאם ה"י". די שפעטערע דריקן האט מען עס ארויסגענומען ווייל מ'האט עס נישט געוואלט דערמאנען אבער אין די נייע מהדורה פון עוז והדר איז עס יא דא.

כ'ווייס נישט וואס דאס גרימפיגזא איז, אבער עס קוקט אויס צו זיין גאר א שרעקליכע זאך,
אז אלע קלים וריקים, ציוניסטן אגודיסטן, משכילים און מלשינים, ניטורי חרטא ניקעס ורודפיהם, אויף קאווע שטיבל זאלן כולם פה אחד מודה זיין בגנות ורעת הגרימפיגזא ימ'ש מוז עס טאקע זיין עפעס עקסטער געפערליך!!
אגב די חכמי העטימאלאגיע זאגן אז גרימפיגזא שטאמט במקורה פון 'גרוע מקפה שטיפל'

כידוע און ווי שוין פריער דערמאנט איז עס ממש סכנת נפשות אויב מ'נוצט עס נישט ווי עס באדארף צוזיין, סוי @קליגער אינגערמאן זע זיך אויסצוטשעקן באצייטענס...

קאפקעיק האט געשריבן:דוקא אינדערהיים איז געווען געציילטע מקומות וואס מ'האט עס יא גענוצט

דו באציסט דיך אוודאי צו דער איזביצער סוף פרשת בלק. זיי נישט אזא אויפגעקלערטע חכם, דו ווייסט גאנץ גוט אז פארדעם זענען רוב תלמידי המגיד געווען שארף אקעגן דעם איזביצער.


.

איך האב נישט געוואלט ארויסשרייבן קלאר אז די מתיר איז געווען דער איזביצער, אבער אז דו האסט עס שוין מגלה געווען וועל איך זיך שוין נישט צוריקהאלטן פון שרייבן די המשך המעשה אז ביי די מושב בי"ד האט דער חפץ חיים עם טאקע געוואלט מחרים זיין, אבער די רמב"ם און ר' מיכל'ע פון נתניה האבן ביידע געהאלטן אז לשם שמים נתכוון, און מ'האט עם טאקע צום סוף נישט מחרים געווען.

רבינו הקדוש מסאטמר פלעגט אויך אסאך מעורר זיין דערויף
אגב פלעגט ער נישט ווילן אפילו ארויסזאגן די ווארט, נאר עס גערופען חטא הידועה

נתן סליפקין אין א פרישע בוך "די טשאלאנדש אף גרימפיגזיליע" שרייט חי וקיים אז מ'קען ריקאנסיילן גרימפיגזאאלאגיע מיט די תורה און אידישקייט.

ס'איז צו ערווארטן אז שלומי אמוני ישראל ורבותיהם בראשיהם וועלן ארויסקומען בחרב ובחנות צו באקעמפן איינמאל פאר אלעמאל דעם אבן נגף רבים חללים הפילו. א ווארטזאגער פון די סיקריקים האט געלאזט פאלן ווערטער "אהרעלע סאמעט איז געווען א פורים שפיל צו וואס ס'קומט נאך."

און מ' עט געבן אזוינע צוויי געזונטע פראסקעס פאר דעם גרימפיגזא אז ס'וועט זיך קיינעם מער נישט מער זיך פארגליסטן והכל על מקומו יבא בשלום

כהאב געזען א קונטרס פון זמיר כהן וואו ער ווייזט אויף אז מוועט ציילן יעדע זעקסטע אות פון פרשת תוכחה קומט אויס די ''גרימפיגזא''

איינער ווייסט וואו מ'קען שאפן אביסל ג... אין די היימישע געגענט? איר קענט מיר שיקן אין אישי.

ס' הייבט זיך אהן, מיינסט אז אין די זוממער איז דער אייבערשטער אין די קאנטרי (ווייל די יודן וואס פאהרן אין די קאנטרי שבת נחמו קענען פון איבערשטן נישט אנטלויפן) קען מען טוהן וואס מען וויל ר''ל? פון וואו נעמט זיך אזא קלות?

איך מיין מ'זאל אריין פירן דעם אשכול אין מאחורי

געפילטע פיש האט געשריבן:איינער ווייסט וואו מ'קען שאפן אביסל ג... אין די היימישע געגענט?

די "פודסטעפס" גרופע האט אסאך דערפון, אבער פאר נישט otd's בעטן זיי זייער טייער.

ישראל קאפקע האט געשריבן:כ'ווייס נישט וואס דאס גרימפיגזא איז,

קאמענטארן זענען איבעריג...

וזלש"ק פון די פסק הלכה פון פוסק הדור: ואף מי שצריך לצורכי פרנסה או שדחקה לו השעה, או שתקפו יצרו, ילבש שחורים ויתעטף שחורים וילך למקום שאין מכירין אותו ושם יעשה שאלת חכם אם מותר לו להשתמש לפעם אחד...

ס'איז א חרפה און א בושה וויאזוי אונזערע עסקנים קוקן אויס. איך האב אינסייד אינפא אז אפאר ערענסטע בעלי בתים זענען אריבער צום סקולענער רבי זז"ג וועלענדיג ארגענאזירן א כינוס כלל ישראל מעורר צו זיין איבער די אבן נגב לבית ישראל, אבער די שטוב מענטשן האבן זיי נישט אריינגעלאזט צום רבי צוליב ביליגע פאליטישע אינטערעסן.

ס'דא וואס זאגן גאר אז איינער פון די גרויסע געלט געבער פאר חסד לאברהם י. ח. זש. האט גרויסע אינוועסטמענטס מיט די פירמע וואס פראדאצירט די גרימפיגזא, און ער לייגט דרוק אז מ'זאל דאס משתק זיין. שומו שמים!

ס'איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די עושה מעשי זמרי, די אייוועלט'ניקעס פילן אן א מויל מיט וואסער און מ'הערט נישט פון זיי קיין פיפס.

די גאנצע זאך הייבט מיר אן צו זיין חשוד. פונקט די קאווע שטיבל משכילים זענען אזוי קעגן דעם כלי? איך הייב אן טראכטן אז דאס איז א דבר שבקדושה וואס די נידערטרעכטיגע משכילים ווילן אויסרייסן, און זיי רופן עס מיט א טמא'נעם קאוד נאמען צו פארטושן די מוחות.

וואס איז טאקע פשט אז מ'מעקט נישט דעם אשכול?

אפטעמיסט האט געשריבן:וואס איז טאקע פשט אז מ'מעקט נישט דעם אשכול?

אלא מאי מוז זיין אז די פירער פון קאווע שטיבל שטייען מיט מיט די נידערטרעכטיגע אקציע צו באשמוצן דעם פנים פון יהדות החרדית והגלילות. אוי געוואלד, ווי נידריג זיי זענען געפאלן.

איך שטוין דאס מערסטע אויפן פותח האשכול, ער קומט זיך אן מיט אזא אומשולדיגע שאלה מסיח לפי תומו, צי "עס איז אויסגעהאלטן", דאס אליינס איז א שטיק גיפט, ער ברענגט אריין א ספק כאילו עס איז פאראן א צד היתר דערין, ער איז "נישט זיכער" אין דעם הארבן איסור.

מנהלים ביטע מעקן, ק"ש איז נישט כנגד התורה.

בושה וחרפה תכסה רגלינו! און די לעצטע מינוטען איז אויפגעדעקט געווארן אז די נטורי חיזבאללה זענען געווען פארמישט און א עסק ביש צו אריבער ברענגן די טריפהנע גרמפיגזא און די היימישע געגענטער.
ווי באקאנט איז לעצטענס ב"ה אויסגעראטן געווארן די פארשאלטאנע כלי צווישען כלל ישראל נאכדעם וואס סקולענע רבי מיטן משגיח ר' מתתיהו סאלאמאן האבן אראנדזשירט די כינוס כלל ישראל און מען האט מער נישט געקענט טרעפן די טריפהנע כלי
זענען אפאר מצורעים געפארן קיין גאזא וואס דארט אעז דא א שפע דערפון צו פארהאנדלען אז מזאל אריבער שיסען די כלי הידוע דורך א מיסול צו די היימישע געגענטער טראץ די איסור פון רוב גדולי ופוסקי השטיבל
און די לעצטע מינוט האט אהרעלע סאמעט אויסגעפונען פון די קונספירציה און איז געלאפן צו ר' חיים וואס האט אים פארזיכערט אז און בני ברק וועט גארנישט פאלן בשכר זאת זענען די חברה זעהנדיג זייער בראך אנגעהאקט הקדוש רבי אהרעלע שליט"א
און אנדערע נייעס האט די ציממערמאן און לאוב קליקע ארנדשירט צו הרגנען הקדוש הרב יוסף ראסקין הי"ד נאכען פארן קיין פלארידע שתדלן קעגן די כלי הטמאה

ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא, אין רש"י מס' זבחים טייטש רש"י: גארמפאזיז"א בלע"ז והוא מכלה את הבשר.

כ'האב געהערט א מעשה אז איינער איז געפארן אויף אן עראפלאן, און ער האט געהערט א שמועס וואס צוויי פאלעסטינע פרויען האבן געשמועסט אונטער עם, וואס זיי האבן געהערט פון זייערע משפחה מיטגלידער אין עזה אז די חאמאס ראקעטן ארבעטן נישט און מאכן נישט קיין שאדן ווייל די אידן האבן עפעס א געווער וואס הייסט א גרימפיגזא.

ווייסט איינער אויב די מעשה איז אמת?