קאווע שטיבל

סימפל האט געשריבן:1) צו שווער צו זאגן אז א מציונים ישיבה איז אייביג א שלעכטע זאך. עס איז דא א ישיבה אין מאנסי וואס הייסט מאור יצחק. עס איז אינטער די פירערשאפט פון הרב וואקסמאן שליט״א. איך קען אביסל די ישיבה. איך זאג אפן, איך וואלט נישט געוואלט לערנען דארט פאר קיין פינעף מינוט. עס איז געמאכט פאר עקסטרימלי ערענסטע בחורים. און זיי נעמען נאר אן טאפ בחורים.
אבער למעשה, וואקסט אריין אין די ישיבה, וועסטו נישט זען קיין בריא אין די האלוועיס. גייסט אריין אין די בית המדרש וועסטו זען ווי דער עולם זיצט און הארעוועט. וועסט זייער שווער טרעפן איינעם שמועסן.
איך קען אפאר גוטע בחורים וואס זענען אהין געגאנגען, וואס אויב וואלטן זיי געבליבן לערנען אין א עוורעזש ישיבה, וואלטן זיי געבלין מער וויניגער די זעלבע. אפשר וואלטן זיי אפילו פארוואסערט געווארן, אפשר פארקערט. למעשה זענען זיי אהין געגאנגען, און זיי האבן זיך געטוישט צו די גוטע זייט אויף א אומגלויבליכן אופן. אדאנק וואס זיי לערנען און א מציונים ישיבה. א זאך וואס וואלט קיינמאל נישט געשעהן ווען זיי לערנען ווען אין א עווערזש ישיבה.
סאו למעשה מיין איך אז עס איז נישט אזא שלעכטע זאך, אז ס׳איז דא איין, צוויי, מצוינים ישיבות.

.....................................

נישט גערעכט לגבי מאור יצחק.

עס איז נישט קיין מצויינים ישיבה, ער נעמט אריין יעדער איינער וואס איז א ערענסטער בחור און האלט ביים לערנען, לאו דוקא מצויין אדער נישט.

איחוד פעלד האט געשריבן:

סימפל האט געשריבן:1) צו שווער צו זאגן אז א מציונים ישיבה איז אייביג א שלעכטע זאך. עס איז דא א ישיבה אין מאנסי וואס הייסט מאור יצחק. עס איז אינטער די פירערשאפט פון הרב וואקסמאן שליט״א. איך קען אביסל די ישיבה. איך זאג אפן, איך וואלט נישט געוואלט לערנען דארט פאר קיין פינעף מינוט. עס איז געמאכט פאר עקסטרימלי ערענסטע בחורים. און זיי נעמען נאר אן טאפ בחורים.
אבער למעשה, וואקסט אריין אין די ישיבה, וועסטו נישט זען קיין בריא אין די האלוועיס. גייסט אריין אין די בית המדרש וועסטו זען ווי דער עולם זיצט און הארעוועט. וועסט זייער שווער טרעפן איינעם שמועסן.
איך קען אפאר גוטע בחורים וואס זענען אהין געגאנגען, וואס אויב וואלטן זיי געבליבן לערנען אין א עוורעזש ישיבה, וואלטן זיי געבלין מער וויניגער די זעלבע. אפשר וואלטן זיי אפילו פארוואסערט געווארן, אפשר פארקערט. למעשה זענען זיי אהין געגאנגען, און זיי האבן זיך געטוישט צו די גוטע זייט אויף א אומגלויבליכן אופן. אדאנק וואס זיי לערנען און א מציונים ישיבה. א זאך וואס וואלט קיינמאל נישט געשעהן ווען זיי לערנען ווען אין א עווערזש ישיבה.
סאו למעשה מיין איך אז עס איז נישט אזא שלעכטע זאך, אז ס׳איז דא איין, צוויי, מצוינים ישיבות.

.....................................

נישט גערעכט לגבי מאור יצחק.

עס איז נישט קיין מצויינים ישיבה, ער נעמט אריין יעדער איינער וואס איז א ערענסטער בחור און האלט ביים לערנען, לאו דוקא מצויין אדער נישט.

איך קען אסאך יונגעלייט פון מאור יצחק זיי זענען די זעלבע כולל בענק דריקערס ווי אנדערע

די סיבה פארוואס די בינוניים ישיבת מאכען זיך צו, איז וועגען געלט, די טריפנה ישיבהס ווי אלכסנדר וכו באקומען גרויס געלטער פון די עלטערען וואס ווילען אריין שיקען זייער קינדער דארט

נאך א מוראדיגע חסרון פון מציינים ישיבות איז אז די בחורים ווער געפערליכע בעלי גאה זיי שטינקן פון גאווה זיי שפירן זיך דערהויבן ביז צום הימל וואס הייסט ....איך לערן דאך ביי געלטצעלער...

וויזוי זאגט ר' שמעלקא לייפער: איך שיק נישט מיין בחור צו א מציין ישיבה איך וויל אז ס'זאל עים פאסן צו רעדן צו מיך...

כעלעם'ר מגיד האט געשריבן:

סימפל האט געשריבן:איך קען אפאר גוטע בחורים וואס זענען אהין געגאנגען, וואס אויב וואלטן זיי געבליבן לערנען אין א עוורעזש ישיבה, וואלטן זיי געבלין מער וויניגער די זעלבע. אפשר וואלטן זיי אפילו פארוואסערט געווארן, אפשר פארקערט. למעשה זענען זיי אהין געגאנגען, און זיי האבן זיך געטוישט צו די גוטע זייט אויף א אומגלויבליכן אופן. אדאנק וואס זיי לערנען און א מציונים ישיבה. א זאך וואס וואלט קיינמאל נישט געשעהן ווען זיי לערנען ווען אין א עווערזש ישיבה.
סאו למעשה מיין איך אז עס איז נישט אזא שלעכטע זאך, אז ס׳איז דא איין, צוויי, מצוינים ישיבות.

אין יעדע average ישיבה איז דא א מספר בחורים מצוינים, top quality, וואס זיצן און הארווען און דרייען זיך נישט אין די hallways און איז שווער צו טרעפן זיי שמועסן. איך זעה נישט וואס די "מצוין" ישיבה וואלט ווען צוגעגעבן פאר זיי חוץ א ברייטערע אויסוואל פון חברים פון זייער סארט וואס יעצט זענען זיי פארכאפט בין כותלי ישיבת המצוינים וואס גיבט זיי גארנישט צו צום לעבן חוץ זיי אונטערדרוקן אונטער די עול פון שפילן "פיינע בחור" מיט א ביליאן הגבלות.

איך וואלט געזאגט די עקסעקט סעים זאך, ווען איך קען ווען נישט די ישיבה, און די בחורים. איך האב געקענט די בחורים פאר זיי זענען אריין אין מאור יצחק, און נאכדעם וואס זיי זענען ארויס. פאר זיי זענען אריין זענען זיי געווען זייער גוטע בחורים, אזוי ווי נאך א חלק פון זייער כיתה. ווען זיי זענען ארויס פין דארט זענען זיי געווען געדאפעלט און געטריפעלט. משא״כ די אנדערע גוטע בחורים פון די זעלבע כיתה, וואס זענען געשטאנען אויף די זעלבע לעוועל ווי זיי, און זענען געגאנגען אין עוורעזש ישיבות ווי למשל שער אפרים וכדומה, זענען געבליבן מער וויניגער די זעלבע.
און מען קען עס פארשטיין שכל׳דיג. אז די נעמסט א גוטע בחור און די לייגסט אים אריין אין א עוורעזש ישיבה, ווי עס איז דא אלע מין בחורים. אינקלאדינג גאנץ שוואכע בחורים. איז דא א גרויסע טשאנס אז דער גוטער בחור גייט ווערן אביסל נאך געשלעפט. ( אזוי ווי די רמב״ם זאגט, א מענטש ווערט נאך געשלעפט נאך זיין סביבה. ) און אפילו נישט, גייט ער נישט צילן אויף צופיל העכער, ווייל ער איז דאך די גוטע בחור. און, די מגיד שעורים פארלאנגט עס אפילו נישט פון אים. משא״כ אויב לייגסטו אים אריין צווישן הונדרעד און פופציג גוטע בחורים, און די געבסט זיי פעסטע מגיד שעורים און משגיחים, וועט עס אטעמאטיש ווערן א קנאת סופרים און זיי וועלן שטייגן א זיליאן מאל מער.
און דעס איז געווען ר׳ מאיר שפירא זצ״ל איידיע.

סאו צו מען קען האבן תענות אויף מצוינים ישיבות? קען זיין.

אבער צו זאגן אז זיי זענען גארנישט ווערד, זיכער נישט.

איך אויך האט געשריבן:בר דעת קען זיין ביסט גערעכט און קען זיין מען קען זיך אביסל דינגן ,אבער לאמיר דיר פרעגן למשל איבער ר' מאיר שפירא'ס ישיבת יח''ל אין לובלין וואס האט אויפגעשטעלט א ישיבה נאר פאר מצוינים (מען האט שטרענג פארהערט 200 בלאט אויסווייניג פאר מען האט געקענט נתקבל ווערן) ווען די וועלט האט געהאט אסאך בינוני ישיבות ,אויף עם וואלסטו געזאגט די זעלבע?
---------------
ראש ישיבה ,אויפגעכאטע ישיבות/אויפגעכאפטע בעלי דרשנים ומשפיעים /אויפגעכאפטע זינגערס וניגונים וכו. טוישן זיך כסדר והארץ לעולם עומדת ,כך היא דרכה של העולם און עס מוז נישט מיינען עפעס ספעציעל.

יח"ל איז געווען פאר עלטערע בחורים. די נישט מצוינים זענען געגאנגען ארבעטן אדער געלערנט אין שטיבל, ווי ס'איז געווען איינגעפירט אין פוילן. ווי פארגלייכסטי דאס צו א ישיבה קטנה וואס איז גורם אז דרייצן - פערצען יעריגע בחורים דרייען זיך אויף די גאס? איך האב געלערנט אין א חדר וואס נאך כיתה ט' זענען צוויי בחורים געגאנגען קיין אלכסנדר אין א יאר שפעטער איז די גאנצע קלאס צעפאלן ווייל אלע בעסערע בחורים האבן געדארפט נאכטון און זיכן גליקן ערגעץ אנדערש. די עוורעדזש און שוואכעכע בחורים האבן מיטגעמאכט העל ביז זיי האבן זיך דערזעהן אין א ישיבה.

א אידישער טרער גייט נישט לאיבוד. וויפול טרערן האבן עלטערן פארגאסן אז זייער בחור'ל זאל נישט בלייבן אויף די גאס? יעצט קענען די זינגערס אויסטרינקן די טרערן.

איחוד פעלד האט געשריבן:

סימפל האט געשריבן:1) צו שווער צו זאגן אז א מציונים ישיבה איז אייביג א שלעכטע זאך. עס איז דא א ישיבה אין מאנסי וואס הייסט מאור יצחק. עס איז אינטער די פירערשאפט פון הרב וואקסמאן שליט״א. איך קען אביסל די ישיבה. איך זאג אפן, איך וואלט נישט געוואלט לערנען דארט פאר קיין פינעף מינוט. עס איז געמאכט פאר עקסטרימלי ערענסטע בחורים. און זיי נעמען נאר אן טאפ בחורים.
אבער למעשה, וואקסט אריין אין די ישיבה, וועסטו נישט זען קיין בריא אין די האלוועיס. גייסט אריין אין די בית המדרש וועסטו זען ווי דער עולם זיצט און הארעוועט. וועסט זייער שווער טרעפן איינעם שמועסן.
איך קען אפאר גוטע בחורים וואס זענען אהין געגאנגען, וואס אויב וואלטן זיי געבליבן לערנען אין א עוורעזש ישיבה, וואלטן זיי געבלין מער וויניגער די זעלבע. אפשר וואלטן זיי אפילו פארוואסערט געווארן, אפשר פארקערט. למעשה זענען זיי אהין געגאנגען, און זיי האבן זיך געטוישט צו די גוטע זייט אויף א אומגלויבליכן אופן. אדאנק וואס זיי לערנען און א מציונים ישיבה. א זאך וואס וואלט קיינמאל נישט געשעהן ווען זיי לערנען ווען אין א עווערזש ישיבה.
סאו למעשה מיין איך אז עס איז נישט אזא שלעכטע זאך, אז ס׳איז דא איין, צוויי, מצוינים ישיבות.

.....................................

נישט גערעכט לגבי מאור יצחק.

עס איז נישט קיין מצויינים ישיבה, ער נעמט אריין יעדער איינער וואס איז א ערענסטער בחור און האלט ביים לערנען, לאו דוקא מצויין אדער נישט.

איך קען די ישיבה פון דער נאנט, און עס קען זיין אז די ביזט גערעכט. מיין שאלה איז נאר ווי אזוי די דיפיינסט א מצוינים ישיבה?
ווייל למעשה נעמען זיי נאר אן די פיר, פינעף, טאפ בחורים פין א ישיבה. און ׳נישט׳ מער. דוק ותשכח.

סימפל האט געשריבן:

כעלעם'ר מגיד האט געשריבן:

סימפל האט געשריבן:איך קען אפאר גוטע בחורים וואס זענען אהין געגאנגען, וואס אויב וואלטן זיי געבליבן לערנען אין א עוורעזש ישיבה, וואלטן זיי געבלין מער וויניגער די זעלבע. אפשר וואלטן זיי אפילו פארוואסערט געווארן, אפשר פארקערט. למעשה זענען זיי אהין געגאנגען, און זיי האבן זיך געטוישט צו די גוטע זייט אויף א אומגלויבליכן אופן. אדאנק וואס זיי לערנען און א מציונים ישיבה. א זאך וואס וואלט קיינמאל נישט געשעהן ווען זיי לערנען ווען אין א עווערזש ישיבה.
סאו למעשה מיין איך אז עס איז נישט אזא שלעכטע זאך, אז ס׳איז דא איין, צוויי, מצוינים ישיבות.

אין יעדע average ישיבה איז דא א מספר בחורים מצוינים, top quality, וואס זיצן און הארווען און דרייען זיך נישט אין די hallways און איז שווער צו טרעפן זיי שמועסן. איך זעה נישט וואס די "מצוין" ישיבה וואלט ווען צוגעגעבן פאר זיי חוץ א ברייטערע אויסוואל פון חברים פון זייער סארט וואס יעצט זענען זיי פארכאפט בין כותלי ישיבת המצוינים וואס גיבט זיי גארנישט צו צום לעבן חוץ זיי אונטערדרוקן אונטער די עול פון שפילן "פיינע בחור" מיט א ביליאן הגבלות.

איך וואלט געזאגט די עקסעקט סעים זאך, ווען איך קען ווען נישט די ישיבה, און די בחורים. איך האב געקענט די בחורים פאר זיי זענען אריין אין מאור יצחק, און נאכדעם וואס זיי זענען ארויס. פאר זיי זענען אריין זענען זיי געווען זייער גוטע בחורים, אזוי ווי נאך א חלק פון זייער כיתה. ווען זיי זענען ארויס פין דארט זענען זיי געווען געדאפעלט און געטריפעלט. משא״כ די אנדערע גוטע בחורים פון די זעלבע כיתה, וואס זענען געשטאנען אויף די זעלבע לעוועל ווי זיי, און זענען געגאנגען אין עוורעזש ישיבות ווי למשל שער אפרים וכדומה, זענען געבליבן מער וויניגער די זעלבע.
און מען קען עס פארשטיין שכל׳דיג. אז די נעמסט א גוטע בחור און די לייגסט אים אריין אין א עוורעזש ישיבה, ווי עס איז דא אלע מין בחורים. אינקלאדינג גאנץ שוואכע בחורים. איז דא א גרויסע טשאנס אז דער גוטער בחור גייט ווערן אביסל נאך געשלעפט. ( אזוי ווי די רמב״ם זאגט, א מענטש ווערט נאך געשלעפט נאך זיין סביבה. ) און אפילו נישט, גייט ער נישט צילן אויף צופיל העכער, ווייל ער איז דאך די גוטע בחור. און, די מגיד שעורים פארלאנגט עס אפילו נישט פון אים. משא״כ אויב לייגסטו אים אריין צווישן הונדרעד און פופציג גוטע בחורים, און די געבסט זיי פעסטע מגיד שעורים און משגיחים, וועט עס אטעמאטיש ווערן א קנאת סופרים און זיי וועלן שטייגן א זיליאן מאל מער.
און דעס איז געווען ר׳ מאיר שפירא זצ״ל איידיע.

סאו צו מען קען האבן תענות אויף מצוינים ישיבות? קען זיין.

אבער צו זאגן אז זיי זענען גארנישט ווערד, זיכער נישט.

די שאלה איז וואס מיינט "געדאפלט און געטריפלט" און וואס מיינט "געבליבן ביי די זעלבע לעוועל". ביידע בחורים האבן מיט די יארן קונה געווען מער לימודים ווי פאר זיי האבן זיך פונאדערגעשייד, יעצט נאך פינף יאר, ווער האט זיי פארהערט איינער קעגן דעם צווייטן?

מיין טענה איז אויף דיין התפעלות פון די בחורים אין מאור יצחק וואס דרייען זיך נישט אין די האלוועיס און שמועסן נישט ביים לערנען ווען באותו שעה קנאקט אויף כוח די זעלבע קול תורה פון די גוטע בחורים אין די בינוני ישיבה

(די זעלבע טענה גייט כמובן פונקט אזוי ארויף אויף ר' מאיר שפירא'ס באמבע ישיבה פון געקליבענע בחורים, כמעט גארנישט איז נישט אויסגעוואקסן דארט. אונזער ר' שמואל וואזנר, לכו"ע א געלונגענע גאון, איז דווקא "נישט" געפאלן רבי מאיר'ן פאר א תלמיד אין זיין מצוין ישיבה, נאר דחק ונכנס, און האט טאקע נישט געוואקסן אויף די לימודי הישיבה נאר געלערנט זיין אייגענע סדרים אין הלכה)

ביז גערעכט. איך האב נישט פארהערט קיין איינע פון זיי. אבער א ישיבה איז נישט נאר אויף בחינות.
ווען איך אבער קוק אויף ביידע בחורים, ווער פון זיי איז געשטיגן אויף א גרעסערע מדריגה אלץ א איד? ווער פון זיי איז א גרעסער עובד? ווער פון זיי האט מער ערענסטע השקפות? איך האב עס געזען קלאר, אז דער וואס האט זיך געדרייט די לעצטע פאר יאר און אסאך מער א ערענסטע סביבה שטייט אסאך בעסער. עס איז ממש נישט קיין פארגלייך. די דרשות דארט, איז אויף אסאך א העכערע סטענדערד. מען רעדט נישט דארט אויף קיין אייפאונס, אזוי ווי אין די עוורעזש ישיבות. די ערגסטע זאך וואס מען קען דארט כאפן א בחור, איז אז ער האט געקויפט טשאלענט... מען רעדט דארט אז ביי א שבת סעודה זאל מען נישט סתם פלוידערן, עס זאל הערשן א שטילקייט... אזוי ווי אין קעלם, ווי מען האט געקענט הערן א פליג אדורך פליען. און א ריזיגע עולם האלט ביי אזא מדריגה.

אלעס שיינע מדריגות (אדער אפשר נישט), די נקודת הטענה איז "מאור יצחק" בחורים (וואס קלויבט זיך נאר top בחורים, כדבריך), VS "געקליבענע top בחורים" אין די אנדערע ישיבות, וועלעכע שטייען בעסער?
די שאלה איז וואס גיבט א מצוין ישיבה צו פארן מצוין ועומד חוץ אן אויסגעבלאזענע גאווה של שטות אז ער האט די זכייה צו לערנען אין יענע און יענע בעל שם טוב ישיבה צוזאמען מיט נאך אפאר מצויינים און רבי'שע קינדער מיט בני עשירים.

קען איינער צוזאמשטעלן א ליסטע פון דיינים ומורי הוראה וואס זענען ארויסגעקומען פון מצויינים ישיבות?

איך האב א יסודיות'דיגע שאלה. מן יימר אז שוואכע בחורים דארפן ליידן כדי די גוטע בחורים זאלן קענען שטייגן, אפשר דארפן גוטע בחורים אוועק געבן פון זיך כדי צו קענען דערנענטערן ווי מער שוואכע.

באמת, וואס איז אזוי שלעכט מיט א ישיבה למצויינים? עס וואלט געווען א געוואלדיגע זאך מען זאל איינטיילן ישיבות אין דרגות, דער פשוט'ער בחור זאל לערנען תנ"ך מיט די מפרשים, אידישע היסטאריע, גמרא רש"י סדר מועד, און משנה ברורה. דער בעסער-ווי-עוורעזש בחור זאל לערנען די אויבנדערמאנטע, אין צוגאב צו שיעור עיון גמרא תוספות, מהרש"א ופנ"י, דער מצויין זאל לערנען די אויבנדערמאנטע, אין צוגאב צו דעם זעקסטן פשט אין ברכת שמואל אויף פיר ווערטער פון רשכבה"ג אור שבעת הימים נותן התורה זצוקלל"ה.

כעלעם'ר מגיד האט געשריבן:
(די זעלבע טענה גייט כמובן פונקט אזוי ארויף אויף ר' מאיר שפירא'ס באמבע ישיבה פון געקליבענע בחורים, כמעט גארנישט איז נישט אויסגעוואקסן דארט. אונזער ר' שמואל וואזנר, לכו"ע א געלונגענע גאון, איז דווקא "נישט" געפאלן רבי מאיר'ן פאר א תלמיד אין זיין מצוין ישיבה, נאר דחק ונכנס, און האט טאקע נישט געוואקסן אויף די לימודי הישיבה נאר געלערנט זיין אייגענע סדרים אין הלכה)

יח"ל איז געשטאנען ווייניגער ווי צען יאר, און רוב פון די תלמידים זענען מסתמא אומגעקומען אין די האלאקאוסט, ממילא איז שווער צו ברענגען א ראי' דערפון.
(אגב, לויט וועלכער סטאנדארט איז הרב וואזנער א "געלונגענער גאון"?)

וואס איז מיט ישיבת נועם אלימלך אין מאנסי איז דאס אויך נאכגעמאכט אלכסנדר? ס'האט אלץ געהייסן א ישיבה למציינים

און וואס איז מיט די ישיבה הק' אין קווינס, סהייסט אויך א טאפ ישיבה וואו עס לערנען טויזנט מצויינים.

מאטי האט געשריבן:איך האב א יסודיות'דיגע שאלה. מן יימר אז שוואכע בחורים דארפן ליידן כדי די גוטע בחורים זאלן קענען שטייגן, אפשר דארפן גוטע בחורים אוועק געבן פון זיך כדי צו קענען דערנענטערן ווי מער שוואכע.

אפשר פארקערט? פארוואס דארפען די גוטע ליידן וועגן די שוואכע?

סימפל האט געשריבן:

מאטי האט געשריבן:איך האב א יסודיות'דיגע שאלה. מן יימר אז שוואכע בחורים דארפן ליידן כדי די גוטע בחורים זאלן קענען שטייגן, אפשר דארפן גוטע בחורים אוועק געבן פון זיך כדי צו קענען דערנענטערן ווי מער שוואכע.

אפשר פארקערט? פארוואס דארפען די גוטע ליידן וועגן די שוואכע?

זיי דארפען נישט.

אבער אפילו לדבריך אז עס איז בעסער פאר די מצויינים, איז די מטרה בכלל נישט א טובה פאר די מצויינים, נאר א טובה פאר די בעלי המוסד. און ממילא איז סוף כל סוף האבען די מצויינים נישט קיין שום טובה דערפין.

נעם א קהילה מוסד, וואס האט פין אלע סארטען, די מצויינים לערנען און ווערען די משפיעים אויף די שוואכערע, און פאר זיי אליין איז דאס די בעסטע זאך. און א מצויינים ישיבה זענען זיי וואס זיי זענען, און זענען בכלל נישט משפיע, נישט יעצט און נישט שפעטער אין לעבען.

כעלעם'ר מגיד האט געשריבן:אלעס שיינע מדריגות (אדער אפשר נישט), די נקודת הטענה איז "מאור יצחק" בחורים (וואס קלויבט זיך נאר top בחורים, כדבריך), VS "געקליבענע top בחורים" אין די אנדערע ישיבות, וועלעכע שטייען בעסער?
די שאלה איז וואס גיבט א מצוין ישיבה צו פארן מצוין ועומד חוץ אן אויסגעבלאזענע גאווה של שטות אז ער האט די זכייה צו לערנען אין יענע און יענע בעל שם טוב ישיבה צוזאמען מיט נאך אפאר מצויינים און רבי'שע קינדער מיט בני עשירים.

איך וועל איבער זאגן מיין פוינט נאכאמאל. ( פאר דיר, אלעס! )
עס איז א מציאות׳דיגער און פשוטער זאך, אז ווען די לייגסט אריין א גוטע בחור פאר א פאר יאר אין א גוטע סביבה, ווי עס איז דא אסאך א העכערע אטמאספער, פעסטע מגיד שעורים, vs א פאר יאר אין א עוורעזש סביבה. וועט ער ווערן א גרעסערע מתמיד, א גרעסערע ירא שמים, און א גרעסערע עובד.
איך האב עס קלאר געזען מיט מיינע אייגענע אויגן.

איחוד פעלד האט געשריבן:

סימפל האט געשריבן:

מאטי האט געשריבן:איך האב א יסודיות'דיגע שאלה. מן יימר אז שוואכע בחורים דארפן ליידן כדי די גוטע בחורים זאלן קענען שטייגן, אפשר דארפן גוטע בחורים אוועק געבן פון זיך כדי צו קענען דערנענטערן ווי מער שוואכע.

אפשר פארקערט? פארוואס דארפען די גוטע ליידן וועגן די שוואכע?

זיי דארפען נישט.

אבער אפילו לדבריך אז עס איז בעסער פאר די מצויינים, איז די מטרה בכלל נישט א טובה פאר די מצויינים, נאר א טובה פאר די בעלי המוסד. און ממילא איז סוף כל סוף האבען די מצויינים נישט קיין שום טובה דערפין.

נעם א קהילה מוסד, וואס האט פין אלע סארטען, די מצויינים לערנען און ווערען די משפיעים אויף די שוואכערע, און פאר זיי אליין איז דאס די בעסטע זאך. און א מצויינים ישיבה זענען זיי וואס זיי זענען, און זענען בכלל נישט משפיע, נישט יעצט און נישט שפעטער אין לעבען.

כ׳פארשטיי נישט פארוואס אויב די בעלי המוסד מיינען זיך (אויך. נישט יעדער מיינט נאר שלעכטס. ) וועט עס סוף כל סוף נישט זיין קיין טובה פאר זיי. אויב די ביזט מודה אז בעצם איז עס א גוטע זאך פאר די מצוינים.

אפילו אין די מצוינים ישיבות איז אויך דא מדריגות פון בחורים. ווי די בעסערע קענען משפיע זיין אויף שוואכערע פון זיי.

יאיר האט געשריבן:יח"ל איז געשטאנען ווייניגער ווי צען יאר, און רוב פון די תלמידים זענען מסתמא אומגעקומען אין די האלאקאוסט, ממילא איז שווער צו ברענגען א ראי' דערפון.

אמת, רוב יח"ל'ניקעס האבן נישט איבערגעלעבט היטלער'ן. איך זעה נאר פון די וואס האבן יא (היטלער האט נישט דווקא געמארדערט מצויינים), דעראונטער אזעלעכע וואס נאך אין ישיבה האבן זיי זיך געציילט פון די "בעסטע בחורים" אין יח"ל און למעשה האבן זיי גענדיגט מיט גארנישט. (נעמען איז נישט אינטערסאנט, זיי ליגן שוין אונטער די מענה לשון'ס, אסאך ווייסן ממילא פון וועם מ'רעדט ווייל די אייניקלעך גרויסן זיך מיט זייער זיידע "וואס איז געווען פון די בעסטע תלמידים אין יח"ל")

(אגב, לויט וועלכער סטאנדארט איז הרב וואזנער א "געלונגענער גאון"?)

איינער וואס "קען" אלע מסכתות אין ש"ס, אלע פיר חלקים אין שו"ע מיט די מקורות און די רעלעוואנטע אחרונים, אן אנגענומענע פוסק הלכה פאר פינף און זעכציג יאר רציפות מיט א סעט שו"ת וואס גייט שוין בלייבן אין די זעלבע ספרים שאנק צוזאמען מיטן נודע ביהודה און תשובת הרשב"א פאר די rest of the history. אלע חסרונות זיינע גייט כמעט קיינער נישט וויסן דערפון אין פופציג יאר ארום בדרך הטבע. היסטוריע האט א קאצן קאפ, זי געדענקט נאר די basics.

כעלעם'ר מגיד האט געשריבן: אלע חסרונות זיינע גייט כמעט קיינער נישט וויסן דערפון

וועלעכע חסרונות?

איחוד פעלד האט געשריבן:

סימפל האט געשריבן:1) צו שווער צו זאגן אז א מציונים ישיבה איז אייביג א שלעכטע זאך. עס איז דא א ישיבה אין מאנסי וואס הייסט מאור יצחק. עס איז אינטער די פירערשאפט פון הרב וואקסמאן שליט״א. איך קען אביסל די ישיבה. איך זאג אפן, איך וואלט נישט געוואלט לערנען דארט פאר קיין פינעף מינוט. עס איז געמאכט פאר עקסטרימלי ערענסטע בחורים. און זיי נעמען נאר אן טאפ בחורים.
אבער למעשה, וואקסט אריין אין די ישיבה, וועסטו נישט זען קיין בריא אין די האלוועיס. גייסט אריין אין די בית המדרש וועסטו זען ווי דער עולם זיצט און הארעוועט. וועסט זייער שווער טרעפן איינעם שמועסן.
איך קען אפאר גוטע בחורים וואס זענען אהין געגאנגען, וואס אויב וואלטן זיי געבליבן לערנען אין א עוורעזש ישיבה, וואלטן זיי געבלין מער וויניגער די זעלבע. אפשר וואלטן זיי אפילו פארוואסערט געווארן, אפשר פארקערט. למעשה זענען זיי אהין געגאנגען, און זיי האבן זיך געטוישט צו די גוטע זייט אויף א אומגלויבליכן אופן. אדאנק וואס זיי לערנען און א מציונים ישיבה. א זאך וואס וואלט קיינמאל נישט געשעהן ווען זיי לערנען ווען אין א עווערזש ישיבה.
סאו למעשה מיין איך אז עס איז נישט אזא שלעכטע זאך, אז ס׳איז דא איין, צוויי, מצוינים ישיבות.

.....................................

נישט גערעכט לגבי מאור יצחק.

עס איז נישט קיין מצויינים ישיבה, ער נעמט אריין יעדער איינער וואס איז א ערענסטער בחור און האלט ביים לערנען, לאו דוקא מצויין אדער נישט.

אז מ'רעדט שוין פון מאור יצחק, שוין לאנג וואס איך וויל הערן פון איינעם וועגן הרב וואקסמאן'ס ישיבה
וואסערע סארט בחורים האט ער?
איז זיין אננעמען טאקע נאר מצוינים בלימוד אדער אויך מצוינים במדות?
כ'מיין צו פרעגן זיין ישיבה איז געבויט ע"ד הליטאי מיט טיפע שיעורים און 2 בלאט א זמן, אדער געהעריג ווי אנדערע?
אין וועלכע גייסט ווערט עס געפירט? א שטייגער ווי שערי יושר? לוצערן?