קאווע שטיבל

די דבר בעתו וואס ער געט ארויס איז זייער קינדעריש זייער נישט גוט באשריבען

לעמיל האט געשריבן:די דבר בעתו וואס ער געט ארויס איז זייער קינדעריש זייער נישט גוט באשריבען

נו ער צילט דאך די עיקר צו קינדער, אויך די יפה בעתו איז געווען פאר קינדער (די טאטעס ליינען שטערן און שפאקטיוו )

יפה בעיתו איז טאקע געווען פאר קינדער אבער געשריבען אויף א ערווקאסנע וועיג די דבר בעיתו איז געשריבען אויף זייער אויף א קינדערשע סטייל

דרך אגב, זיין סאמע ערשטע אויסגאבע פון יפה בעתו, איז געווען געשריבן אין לשון הקודש.

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, זיין סאמע ערשטע אויסגאבע פון יפה בעתו, איז געווען געשריבן אין לשון הקודש.

לשון קודש??? ווער האט עס געקויפט???

לעמיל האט געשריבן:

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, זיין סאמע ערשטע אויסגאבע פון יפה בעתו, איז געווען געשריבן אין לשון הקודש.

לשון קודש??? ווער האט עס געקויפט???

מסתם ווייניג, וועגן דעים האט ער געטוישט צו אידיש. די עדיטאריעל/הקדמה האט ער אבער יא אנגעהאלטן אין לשו"ק, אזוי זעה איך יעצט אין די בענדער.

לעמיל האט געשריבן:

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, זיין סאמע ערשטע אויסגאבע פון יפה בעתו, איז געווען געשריבן אין לשון הקודש.

לשון קודש??? ווער האט עס געקויפט???

מיין טאטע.

יידל האט געשריבן:

לעמיל האט געשריבן:

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, זיין סאמע ערשטע אויסגאבע פון יפה בעתו, איז געווען געשריבן אין לשון הקודש.

לשון קודש??? ווער האט עס געקויפט???

מיין טאטע.

אין די פלעגסט עס ליינען אדער נאר דיין טאטע?

לעמיל האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

לעמיל האט געשריבן:

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, זיין סאמע ערשטע אויסגאבע פון יפה בעתו, איז געווען געשריבן אין לשון הקודש.

לשון קודש??? ווער האט עס געקויפט???

מיין טאטע.

אין די פלעגסט עס ליינען אדער נאר דיין טאטע?

איך.

זעיט אויס אז עינק זענען געוועין פין די איינציגע ווייל ער האט למעשה געטוישט אויף אידיש

דרך אגב, די נושא האשכול האט א טעות. ביטע פארעכטן דעם נאמען צו יוסף פון יוסץ.

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, די נושא האשכול האט א טעות. ביטע פארעכטן דעם נאמען צו יוסף פון יוסץ.

פארראכטן.
גלייכצייטיג ווילן מיר אייך ווידעראמאל דערמאנען צו נוצן דעם באריכט קנעפל.

משמרת האט געשריבן:

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:דרך אגב, די נושא האשכול האט א טעות. ביטע פארעכטן דעם נאמען צו יוסף פון יוסץ.

פארראכטן.
גלייכצייטיג ווילן מיר אייך ווידעראמאל דערמאנען צו נוצן דעם באריכט קנעפל.

אפילו אויף עפעס וואס דער פותח האשכול זעלבסט קען פארריכטן ?

קיין פראבלעם. אי"ה אויף להבא.

כבוד הרב בילער במקומו מונח, ער איז באמת א וואילע יודעל, איך האף ער ניצט נישט קיין אינטרנט, מיילא איז עס שלא בפניו..
ווי קומט עס א שרייבער פון נפלאות הבורא זאל אנפירקלען אזוינע הערי פאאטער לאקשען, א מעשה וועגן די סמבטיון און דוד המלך חי וקיים ווי אפאר שליחים פון טערקיי זענען אריינגעקראכען אין א בוים און זיך געטראפען מיט די שטאט לוז ווי קיינער שטארבט נישט און יעדער לעבט אייביג אבער די רב שלאפט אגאנץ יאר -הלוואי ביי אונז- אבער פאר זיי גייט מען אויפוועקען... די מעשה גייט וויטער אבער המשך יבא..

פערינא האט געשריבן:כבוד הרב בילער במקומו מונח, ער איז באמת א וואילע יודעל, איך האף ער ניצט נישט קיין אינטרנט, מיילא איז עס שלא בפניו..
ווי קומט עס א שרייבער פון נפלאות הבורא זאל אנפירקלען אזוינע הערי פאאטער לאקשען, א מעשה וועגן די סמבטיון און דוד המלך חי וקיים ווי אפאר שליחים פון טערקיי זענען אריינגעקראכען אין א בוים און זיך געטראפען מיט די שטאט לוז ווי קיינער שטארבט נישט און יעדער לעבט אייביג אבער די רב שלאפט אגאנץ יאר -הלוואי ביי אונז- אבער פאר זיי גייט מען אויפוועקען... די מעשה גייט וויטער אבער המשך יבא..

קוים האסטו עטליכע רעאקציעס אין שוין ביסטו דא אראפ צו רייסען א איד. ויתירה מזו דיין גרויסע עםארצות אין נ"ך אין נאך מער דיין אומוויסענד זיין און די מדרשים אויף נ"ך איז גאר שטארק בולט.

פערינא, לערען פלייסיג איידער די שיסט א באמבע, די דארפסט נישט ארויס ווייזען דיין קליינע מאס ידיעות.

איך ווייס נישט אויב עס איז קינדעריש אבער איך מיט מיינע קינדער האבען זייער הנאה דערפון, און עס בייראכט די ידיעות סיי תורה'דיג און סיי וועלטליך אויפן איידעלען אויפען

איף שעם איך אביסל, אבער איך ליין נאך יעצט זיינע אויסגאבעס - יפה בעטו.
ער נעמט מורא'דיג צוזאם זיינע פארציילונגען, אפילו ס'איז אביסל באביש געשריבן.

דולה ומשקה האט געשריבן:
קוים האסטו עטליכע רעאקציעס אין שוין ביסטו דא אראפ צו רייסען א איד. ויתירה מזו דיין גרויסע עםארצות אין נ"ך אין נאך מער דיין אומוויסענד זיין און די מדרשים אויף נ"ך איז גאר שטארק בולט.
פערינא, לערען פלייסיג איידער די שיסט א באמבע, די דארפסט נישט ארויס ווייזען דיין קליינע מאס ידיעות.

מאך דיך נישט ווי די וועלטס דידעקטיוו,  איך האב שוין ברייט אנאנסירט אז איך בין גאנץ א פיינער עם הארץ.  איך וויל אלץ הערן און לערנען. מיינט עס נישט אז לוז איז נישט באקאנט פאר מיר. נאך אלץ בין איך ביי די מיינונג, דעתי דעת פערינא, אגדה און מדרשי חז"ל האט נישט פלאץ אין א קונטרס פון וויסענשאפט און נפלאות הבורא, לוז קען זיך באציען, אויב מיין מעמארי סערווס מי רייט, אויף א ביינדעל פון וואס תחיות המתים גייט זיין די יש ממשהו, וואס ווערט קיינמאל נישט ציגאנגען און דוד המלך קען לעבן פונקט ווי אלע צדיקם הנקראים חיים. וועמענס ליפען שאקלען זיך מער אין קבר ווי דער פון וואס האט מחבר געווען דעם תהילת ישראל?

אנלעס אוף קאורס, די ביזט אויקעי אז נעקסט טשעפטאר גייט מען רעדן פון דוד המלך'ס ראם, דניאל'ס חיות און חזיונת, רבה'ס כוואליעס וואסער וואס גייען ביזען הימעל אריין, אבה שאול'ס שפאציר אין עוג מלך הבשן'ס טארסא,  די ביליאנען יודען און זייער האב און גיטס אין ירושלים וואס זענען ווי אין וואסער פארשווינדען אאז''וו

אויב איז דאס פאר דיר א מקור פון יראת שמים און מוסר השכל, ביזטו א תלמיד הגון, תן לחכם ויחכם עוד. נאר א מער פאסיגע נאמען וואלט געווען אפשר געווען יוסיף בעטו.

טרעט אויס א סעקונדע, זייט ווען דארף איך לייסענס צי לאכען הויעך אויב איך טרעף עפעס פאני? עס איז א קאווע שטיבעל דא, נישט די יחוד שטיבעל, דא איז יעדער וועילקאם צי זיין קיין-מיינונג!

יעדענספאל רייס איך אים נישט אראפ, און ווארף נישט קיין באמבע'ס, זשאסט די אפעסיט, ער קוקט אויס ווי א גאר טייערע פרעזענליכקייט און די מעשהלעך זיינע זענען גאר געשמאק. נאר אפשר נישט אין די רייט סעטינג.

נאר מיין צנותדיגע מיינונג

פערינא נישט אז איך עגרי מיט דיר אבער איך מוז זאגן אז דו האסט א שפראך מתוק מדבש!