קאווע שטיבל

לעיקוואד האט געשריבן:וואס איז דאס א רוחניותדיגע תאווה?

מבין דבר האט געשריבן:אביסעל מער פרטים וועגען די אזוי גערופענעם שלום, וואס איך האב געהערט פון סטיטשינער חסידים (50).

שוין איבער 20 יאהר וואס זיי רופען זיך סטיטשין אין דאס האט גורם געוועהן אז ר' מאטיל איז גערופען געווארען סטיטשינער רבי, אפילו עס איז דא אייניקעל וואס איז יושב על כסא אבותיו הק' כרצונם וכרצון צדיקי הדור, בזמן וואס זיי זענען נישט ערלויבט זיך משתמש זיין מיט די נאמען. וואס ווי יעדע פארשטייט איז דאס גורם אסאך עגמ"נ פאר ר' אליעזר'ל און פאר זיינע חסידים בכל קצות תבל, אז א אומגערופענעם קהלה ווערט א שותף מיט סטיטשין (חוץ וואס זיי פירען זיך היפוך שבהיפוך).

זיי בכל תירוצים שבעולם האבען נישט מכיר זייערע גניבה, אין יעצט איז געקומען א נקודה וואס די עולם עפענט זיך די אויגען אז ער איז נישט ערלויבט זיך משתמש מיט די נאמען (למשל אסאך מוסדות אין צייטונגען רופען זיי נאר " תולדות יהודא" אויך ווערען זיי געפרעגט דורך נדיבים פאר זייערע קרן הבנין) האבען זיי מחליט געוועהן 'שלום'.

שלום וואלט געמיינט צו פארשטיין זייערע עוולה, אז סטישינער רבי אדער א שמחה אין סטיטשין זאל מען נישט האבען ספיקות פון וועם מען רעדט, ווייל עס איז דא 1 יורש, אין אזוי ווי ער האט אליין מודה געוועהן אז ער וויסט אז דאס האט די רב ז"ל געוואלט, (אפילו זיי דארפען נישט זיין הסכמה).

ווען זיי זענען געקומען צו טיש האבען זיי נישט פארשטאנען זייער עוולה, אין ""נישט געבעטען מחילה"" אויף די גרויסע עולה פון צונעמען ר' אליעזר'ס ירושה אין פון די סטיטשינע חסידים דורי דורות וואס זענען ר' אליעזר אהנהענגערס, נאר זיך פארענפערט אז עס איז געווארען פון זיך אליין, ווייל די ביהמ"ד הייסט חסידי סטיטשין וכו', ר' אליעזר וואס זעהט אז נישט שלום איז די מטרה, נאר זיך כשר מאכען אויף די גאס, און אזוי ווי יאהרען וואס ער האט א כח הבלגה און פארלאנגט נישט גארנישט, נאר האלט אז יעדע דארף פארעכטען אליין זייער עוולות, האט יעצט וויטער גארנישט געבעטען זאל מסלק זיין פון איהם די נאמען סטיטשין, נאר געזאגט אויב אזוי רוף דיר תלמידי סטיטשין.

די שאלה איז אויב ביסט געקומען בעטען שלום, פארוואס ווען מען רעדט פון תלמידי סטיטשין, ביסטו מסכים אויף דעם, וואס איז די נפק"מ, נאר ווי לאנג די בהמ"ד הייסט סטיטשין, וועט זיך גארנישט אויף די גאס טוישען, אין וועסט ווייטער גערופען ווערען סטיטשינע רבי, אלא מאי מיינט מען נאר זיך צו כשר מאכען אופן גאס, וואס פארקויפטסטו מעשיות. עס איז נרא הוספת חטא על פשע.
משל למה"ד, איינער גאנבעט פון איינעם מיליאהן דאלער, אין ער קומט איהם מסביר זיין אז עס איז בטעות ער האט נישט געוואלט, אין יענר זאגט איהם האלט א האלב מיליאן דאלער, אין ער האלט עס, וועט איינער זאגען אז זיי האבען געמאכט שלום?

שלום אמיתי וואס מיינט אראפנעמען פון זיי די ווארט סטיטשין, קען געשעהן אהן גיי צו ר' יענקעל הורוויץ, דאס איז א פעולה וואס דארף געטוהן ווערען, און אויב דאס וועט געטוהן ווערען מיט א מחילה פון ר' אליעזר (וואס נישט אויף אלעס האט ער ד רעכט מוחל צו זיין (אולי), גלייב איך וועט זיין שלום. און אויב נישט קענען זיי פארקויפען שלום אבער גארנישט האט זיך געטוישט, אין יעדע זאל דן זיין לויט זיין קאפ וואס איז הייליג אין וואס נישט.

חוץ פון דעם איזאפילו לשטתם קלאהר אויסגעשמועסט אז ער וועט זיך נישט רופען סטיטשינער רבי וכדו', אין אז ער איז געפאהרען קיין א"י אין עס שטייט אויפן צעטיל "קהל תולדות יהודא דתלמידי סטיטשין ע"ש רבינו זצוק"ל, אין שזענען מודיע אז רבינו שליט"א איז געקומען קיין א"י צו די יאהרצייט פון רבינו זי"ע. וועט איינער טראכטען אז עפעס האט זיך געטוישט????????
אלא מאי שלום מיינט נאר פארדרייען די גאס א קאפ, וואס זיי פרובירען צו זיין מומחים, איז עס איז עומד בעוולה, וואס זיי האבין יעצט מודה געוועהן אז עס איז נישט ריכטיג.

תן לחכם ויחכם עוד

ולעומתו די הערצה וואס ר' אליעזר האט צו ר' מאטל אלס'ן זיידעס חשובסטער תלמיד

שעפטל האט געשריבן:בקיצור נמרץ, ר' מאטל אינטערסירט עס נישט בכלל, אבער טוישט נישט זיין נאמען... ניטאמאל סטוטשין-דזיקוב

לעיקוואד האט געשריבן:הדא הוא דכתיב עושה שלום בסטוטשין הוא יעשה שלום בבאבוב ובסאטמער ועל כל ישראל. זאלן זיך אלע לערנען א קל וחומר מה דאך אויב א מחלוקה וואס משלאגט זיך נישט נישט אויף קיין בנין נישט אויף קיין געלט נישט אויף קיין חפצים נישט אויף קיין חסידים נאר אויף א דיוק אין לשון הלעדערהעד פון א גרופע וואס האט נישט קיין פופציג משפחות קען אנגיין בכל תוקף צוואנציג יאר ביז די עלטערע מענטשען וועלן כאפן אז עס איז נישט קיין חיוב דאורייתא צו זיין קינדעריש, און מ'מעג זיך מפשר זיין, אידאך קל וחומר א מחלוקת ווי עס זענען דא בנינים מיט געלט מיט חפצים מיט חסידים.. אופס ס'שטימט נישט די קל וחומר. שוין, עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו.

ואס פונקטליך איז די טענה אז צוואנציג יאר נאך וואס סטוטשינער חסידים האבן זיך אפגעטיילט (פון זיין פאטער מיט וועמען ער איז געווען יארן צעקריגט און צוגענומען די רביסטעווע) האט מען זיך דערמאנט צו בלאזן ווייל רבי מאטל איז געווארן א מציאות?!

אויסגערוט האט געשריבן:נאר געציילטע זענען נישט צופרידן פון די רביסטעווע ביי ר' מאטל (מאנדל משפחה וכדומה). לגבי ר' אליעזר זיין א פאני האט זיכער נישט מיטן יוקאן אויב עפעס מיט זיין צוכליפען ווען ער עסט קאקאש קעיק.