יאיר, איך האב גראדע הנאה פון אזא סטייל פיוט, ווייל איך בין אביסעל תנכ'יש און אזא פיוט איז ווי א חזרה אויף טערמינען און באגריפען וואס עס קומט ארויס פון תנך, אבער זייער אסאך פון די מליצות ווערן שוין גענוצט גאר אסאך און אלטע שירה און פיוט, און אויך און ספרות היהודית המדורנית.
צופיל צייט מדייק צו זיין אינעם פיוט האב איך נישט געהאט, אבער ווען איך האב עס געגעבן א שנעלערן בליק איבער, זענען מיר די פסוקים און מליצות דורך געלאפען און קאפ, הגם אז אפאר זאכען וואס די נוצסט די מליצות קען מען דן זיין אויב עס איז מתאים, באופן כללי איז עס א מייסטער ארבייט, און די מערסטע אינספערירט מיר נאך די תוכן.
יאיר האט געשריבן:אחידה לכם חידות
עמוקות וסתומות
אנכי הרואה פלאות
נסתרות ונעלמות
3) ע"פ שמואל א' ט' י"ט.
יאיר האט געשריבן: עיני רואה ואוזני שומעת
הגדת הרקיע וסיפורי השמים
הבעת אומר וחוות דעת
של לילה ללילה ויום ליומיים
2) 3) 4) תהילים כ"ט.
יאיר האט געשריבן: אני שומע שיחת דקלים
גינת ורדים ושורות הכרמים
מחיאת כפיים של עצי השדה
ורינת ההרים גבוהים ורמים
3 ) 4) ע"פ ישעיה נ"ה י"ב.
יאיר האט געשריבן: אני מבין קשקוש עץ וענף
ואני מקונן עם בנות יענה
אאזין לצפצוף צפור כל כנף
אל קול התור ובני יונה
2) ע"פ מיכה א' ח'.
4) שיר השירים י"ב עי' רש"י
יאיר האט געשריבן: אני מקשיב לשירת עשבים
ואצרפם כרועה לניגונים
אני צועק בלי נשמע קולי
ואתבודד בין אלפי המונים
1) 2) ע"פ ליקוטי מוהרן
3) ע"פ שבחי מוהרן
4) ע"פ אימרה מפורסם בשם רבי יצחק מווארקע, ומובא גם בשבחי מוהרן על רבי נחמן וז"ל:
א שמעתי בשמו שאמר מתי יש לי התבודדות ואמר שבשעה שכל העולם עומדים סביביו והוא יושב בתוכם אז יש לו התבודדות כי הוא יכול לצעוק בקול דממה דקה וקולו נשמע מסוף העולם ועד סופו וגם אנכי שמעתי מפיו הק' בעצמו שיש לו קול דממה דקה שיכול לעמוד בין העם והמון אנשים ויצעוק בקול דממה דקה מסוף העולם ועד סופו וכל האנשים סביביו לא ישמעו כלל וכן לענין ריקודין אמר שכשהוא יושב בין העולם הוא יכול לרקד ריקוד נפלא מאד וגם פ"א שמעתי בעצמי שאמר בשעה שיושב בין העולם אני דומה כמי שכל העולם עומדים סביבו והוא מרקד מאד ובתוך כך באו כלי זמר של חתונה אח"כ באיזה זמן דיבר עמנו וגילה גם לנו קצת ענין זה שנוכל לעמוד בין אנשים ולצעוק בקול דממה דקה וכו' כמבואר במ"א.
יאיר האט געשריבן: מכנף הארץ זמירות שמעתי
צורים וסלעים מספרים קורותם
מתוכיות חום הכדור הגעתי
דרך אלפי שנים לדורותם
1) ע"פ ישעיה כ"ד ט"ז.
3) 4) אפשר מיינט דער פייטן א רמז אויפן מענטש וואס איז דורך דער עוועלאציע'ישער מסע, אדער מיינט ער כפשוטו אז אדם קומט פון דארט.
יאיר האט געשריבן: אשבע עיני בשלל צבעים
לובן ירח מסתכל בבושת
תכלת הדומה לרקעים
ובשר אדם מבהיק כנחושת
2) ע"פ וואס מען האט איר פארשעמט און קלענער געמאכט.
3)ע"פ מנחות מ"ג.
4) דברי הפייטן מוסיבין על הני בני ישראל אשר עורם ובשרם שחרחור כאשכרוע, ובכן מבהיקים כנחושת, עי' משנה נגעים ב' א' וביכין ובועז שם.
יאיר האט געשריבן: אודם תפוח וכסף צרוף
גלי ים כאבני שיש עשת
גפן ארגוון ואתרוג צהוב
וגווני אור הנראים בקשת
2) אולי ע"פ גמ' סוכה נ"א:, דא בני המקדש של שיש היתה ועשויין כגלי הים
3)פירושו ארגמן, ע"פ בראשית מ"ט י"א ותרגומו.
יאיר האט געשריבן: טלית שחורה פרוסה בשחקים
ובו קבועים גחלים לוחשות
כוכבים מנצנצים זיו מפיקים
סודות הבריאה מרחשות
1) ביטוי מפורסם בספרות ביהודי
יאיר האט געשריבן: אחזה למעלה באיורים
אריה בתולה ומאזניים
שור טלה וגדי מצויירים
ונתיב החלב לבן שיניים
4) כוונתו
לה'Milky wayיאיר האט געשריבן: אני מרגיש חיבה פורחת
קרני שמש בבוקר זורח
אני שומע גלגל חמה צורחת
ישיש כגבור לרוץ אורח
3)ע"פ גמ' יומא כ:
4) תהילים כ"ט.
יאיר האט געשריבן: אנכי הרואה את הקולות
נוראות רעמים וברקים
ואזני שומעת בכיות גדולות
חשכת מים עבי שחקים
3) דער אויסדריק ליגט מיר און קאפ זייער באקאנט אבער דער איינציגער פלאץ פון איך געדעק עס יעצט, איז עס פינעם שיר ' הקבר ביער' פון איינע פון מיינע באליבסטע משוררים הבנש"ק
אורי צבי גרינברג המכונה אצ"ג, ( ער פארדינט א באזונדערע אפהאנדלוג), מה שנוגע, אינצווישען די שורות פון א הפלא'דיגען שיר אויפן שואה, שרייבט ער דאס:
גשם מתחיל לטפטף וחזק / תסיים! מצווה הכפרי. 'ודה' די / ושלולית נעשית מן הגשם אגב / ובועות מבעבעות בשלולית כעיניים /אומר היהודי לכפרי: הו ירא / אלהים, אדם טוב זה עוון להרג!/בועות של הגשם תהיינה עדים/באחת השעות באחד הימים/יש דין ודיין ומלך ביקום/צחק הכפרי: יהודי מטורף /בועות הגשם תהיינה עדים?/מן היער תצאנה לכפר לדבר?/והרגו הגוי.מני אז כשגשם ירד / היה הכפרי שומע קול ז'יד / הולך והולך כה הלוך ובכה / ונהיית שלולית ובועות מבעבעות / והן כעיניים והיה הכפרי / מליט את פניו בכפיו ממורא / וממלמל לנפשו/ופעם מצאו סרדיוט עובר-כפר/היה גשם, שלולית ובועות מבעבעות/ושמע הסרדיוט לכפרי הממלמל:
/רחמנה בועות! אל תגדנה עדות...
4) תהילים י"ח י"ב.
יאיר האט געשריבן: אני מפליא אריות בגאונותם
הוד חברבורות נמרים העזים
ואני מרגיש טוהר תמימותם
בהמות דקות, כבשים ועזים
2) ירמיה י"ג כ"ג.
יאיר האט געשריבן: בחכמת הפיזיקה וכימיה
אטהר נפשי בהם כליל
בגל נעול בריכות בחשבון
אטבול שכלי כבמעין צלול
יאיר האט געשריבן:נפלאת בעיני גודל תעלומה
כח המושך בלי דחיפות
תליית ארץ על בלימה
וסיבובי כוכבי לכת מרחפות
כוונתו
לgravitationיאיר האט געשריבן: אלקטרונים מעופפים זוהר מפיצים
בני אדם משתמשים בכוחות חבויות
חלוקת חלקיקים בגערה מתפוצצים
ויושב בשמים משחק בקוביות
כוונתו על כוחות האוטומים, ואלקטרון הוא אחד מחלקיקי האטום, 3) לכאורה כוונתה על הפיצוץ של הבריאה שנעשה בגערה ה', ( און אידיש אז אז בינג בענג האט זיך אנגעהויבען מיט א געשריי פון גאט.
יאיר האט געשריבן: אני המצאתי תרף ומזור
לרפאות חולי האהבה
גם חפרתי באר מים חיים
לכבות מדון כאש להבה
יאיר האט געשריבן: ומן הבאר ההוא אשקה
עניי דעת צמאי נפש
גם אטהר בו טמאים
אלו ששתו ממעין נרפש
שני בתים לכאורה מרומז על תורתינו
יאיר האט געשריבן: אני דורש אל מתי רוח
חובר חברים בלחשים
אקרום עור גידין ובשר
להחיות עצמות היבשים
1) 2)דברים י"ח י"א.
3) 4) יחזקאל ל"ז ו'.
יאיר האט געשריבן: אני מעריך קדושת המיתוס
אגדות אומות בשבעים לשונות
ואני מוקיר חוויות דתיות
של עם ועם ודתיהם השונות
יאיר האט געשריבן: אנכי שומע אמרי אל
אלוהי המוסר והערכים
נאום יודע דעת עליון
לעבדו בהרבה דרכים
ע"פ במדבר כ"ד ט"ז.
יאיר האט געשריבן: אני טוב רואי כיחידים
לחזות בנועם צפונות
ניתן לי לשון לימודים
לדבר בשבעים לשונות
3) ע"פ ישעיה נ' ד'.
יאיר האט געשריבן: אזני מילין תבחן
דברים שאינם נשמעין
וה' הודיע אותי
מה שכיסה עתיק יומין
1) ע"פ איוב ל"ד ג'.
