. די עקזיסטענץ פון נעגאטיוויטעט איז א סתירה מיניה וביה.
. די עקזיסטענץ פון נעגאטיוויטעט איז א סתירה מיניה וביה.
פארוואס? איז עקזיסטענץ פאזאטיוו?
. די עקזיסטענץ פון נעגאטיוויטעט איז א סתירה מיניה וביה.
. די עקזיסטענץ פון נעגאטיוויטעט איז א סתירה מיניה וביה.
איחוד פעלד האט געשריבן:האב ליב גאט, נישט זיין באשאף
מה נפשך, איז דא וואס ליב צו האבען אין דער באשאף, פארוואס זאל איך עס נישט ליב האבען.
איז נישטא, פארוואס זאל איך ליב האבען דער באשאפער דערפין?
איחוד פעלד האט געשריבן:
. די עקזיסטענץ פון נעגאטיוויטעט איז א סתירה מיניה וביה.
. די עקזיסטענץ פון נעגאטיוויטעט איז א סתירה מיניה וביה.
פארוואס? איז עקזיסטענץ פאזאטיוו?
איחוד פעלד האט געשריבן:
. דאס גוטס פון דעם שלעכטקייט איז דאס שלעכטקייט פון דעם גוטס
לא הבנתי כלל.
יאיר האט געשריבן:איחוד פעלד האט געשריבן:האב ליב גאט, נישט זיין באשאף
מה נפשך, איז דא וואס ליב צו האבען אין דער באשאף, פארוואס זאל איך עס נישט ליב האבען.
איז נישטא, פארוואס זאל איך ליב האבען דער באשאפער דערפין?
כוונתי, אנשטאט צו האבן אן אויבערפלעכליכע ליבשאפט צו געוויסע חפצים אין די בריאה, ענדערש האב ליב דער כלליות'דיגער אלהות וואס ליגט אונטער דעם. דאס איז אסאך א טיפערע ליבשאפט.
יאיר האט געשריבן:2. די וועלט שטייט אויף חי'שע אינסטינקטן.איחוד פעלד האט געשריבן:ווער איז די וועלט? אויב רעדט מען פין די חיות, פשיטא?!
ווידער אויב רעדט מען פין מיך און די, קען נישט זיין, אונזערע החלטות זענען לויטער שכל. ..
אלא מאי מוז זיין מ'רעדט פין בני אדם שמעשיהם דומה לבהמה.
ואכתי קשה, ווייל זייער וועלט שטייט נישט, זייער וועלט איז חרוב. וצ"ע
יאיר האט געשריבן:אינטערעסאנטע שאלה, געפילטע. האמת אגיד, איך האב שוין פרובירט ביידע וועגן, און צו מיין ערשטוינונג ארבעט דער ערשטער מהלך פילפאכיג בעסער. דאס געשעט ביי מיר ביי סיי וועלכער קריעיטיוו זאך אין וואס איך בין עוסק. ווען עס איז דא אן עת רצון און איך זעץ מיך אראפ מחדש זיין, קומט אראפ א רוח ה' ממרום און קען איך ערצייגן פיל מער ווי ווען איך פרוביר צו כאפן איינצלנע בליצן אויפאמאל.
געפילטע פיש האט געשריבן:דעם אינסופיות האב איך נישט אינגאנצען פארשטאנען. דאס איז אזויווי צו זאגן אז אויב אינפיניטי עקזעסטירט נישט וואס איז די דעפיניציע פון איינס. אויב דאס איז א ראי' איז א שאד די ארבעט פון אלע מאטעמאטיקער וואס האבן זיך געפלאגט צו טרעפן ראיות צום אינפיניטי.
יידל האט געשריבן:פארוואס נעמט איר אן פאר א פשטות אז פילאזאפישע אין-סוף איז אנדערש ווי מאטעמאטישע אין-סוף? בעיני איז דאס איינס און די זעלבע.