קאווע שטיבל

מה הדין בא"י אשר הבאסעס הרגילים למסעות ברואים הם פנים כנגד פנים ולא כפי ההלכה פנים כנגד אחור אי מותר לנסוע בהם בפורים או הוי בגדר ובחוקותיהם לא תלכו

בארץ ישראל יש לקיים מצווה מן המובחר שלא להשתמש בשום סוג טראנספארטאציע ח"ו שמקורו מן האנטיסעמיטען הידועים מייצרי הרכבים אלא יש ללכת רגלי בקבוצות קטנות כמבואר בתחתית הצעטל. ובכך נמנעים מעוד הרבה מכשולות שיש בטראנספארטאציע כמו למשל שזה יותר נוח מללכת ברגל וידוע הרמז שרמזו רבותינו ז"ל ונוח מאויביהם שנוחות הוא לגוים בלבד אבל היהודים אינם מחפשים ח"ו חיי נוחות אלא להצטער כמה שאפשר שהרי זה בחינת עינוי יום הכיפורים וידוע שפורים כיפורים ואין קץ לדברי רוח.

ומהדרין מן המהדרין יושבים בבתיהם כל אותו יום ולילה כדי שלא להיכשל ח"ו בראיית אחד הרכבים הטמאים ר"ל.

אידען, ס'איז צרות. איך זאג ענק ביז אפאר יאר גייט מען אונז נאך הייסן פאסטן פורים.

ענדליך טוהט איינער צו דער זאך

תורת משה, ותורת חרדיים הם דברים נפרדים מאוד , ותורה אתורה קא רמית..

א שיינע פשעטל. ווער איז דאס דער הרב אינדיג?

א אינגערמאן וואס האט א ישיבה פאר עלטערע בחורים