קאווע שטיבל

געדאנקן האט געשריבן: ↑מאנטאג אפריל 03, 2023 1:38 pm איך בין נייגעריג אויב דער עולם דא ניצט טאקע די פאון אום שבת.

געטרייע טאטע האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 03, 2024 2:08 pm איז טאקע דא א ביהמ"ד וואס די מקוה האט הייסע וואסער אום שבת?

מילך טראק האט געשריבן: ↑מיטוואך יולי 24, 2024 2:14 pm איך גלייב אז די שאלה איז נאר נוגע וועגן ניצן א פליפ פאון אדער די היים פאון ווייל א סמארט פאון איז דאך סתם אזוי אסור (נאך הארבער ווייל שבת איז מותר ביי פיקוח נפש) מהאט עס נאר מתיר געווען לצורך פרנסה וואס שבת איז אסור אלטס ממצוא חפציך

צוויי האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 03, 2024 2:49 pm אריין און ארויס איז נישט קיין פראבלעם

די אמת איז אז אסאך זענען טאקע מקפיד נישט צו גיין אין מקוה שבת, ביי חסידים האט מען אבער נישט מקפיד געווען דערויף, מ'דארף טאקע אבאכט געבן אז ס'זאל נישט הייסן רחיצה

אונזערע צדיקים האבן אונז מגלה געווען אז ס'הייסט נישט רחיצה (אויב מ'ווייקט זיך נישט) און דאס איז פונקט גענוג פאר אונז.

נוצן א טעלעפאון שבת איז געהעריג חילול שבת, אן אריינגיין פונקטליך בבירור הלכה, האבן אונזערע גדולי הדור (און אויך די פריערדיגע) מגלה געווען אז אויך די היינטיגע עלעקטער איז חילול שבת (צו ס'איז אן איסור דאורייתא צו דרבנן צו עפעס אנדערש כאפט נאר א חילוק די שטראף וואס מ'באקומט אויב מ'איז עובר, און אויך אלץ אמירה לעכו"ם ווען ס'איז שבות דשבות אדער אנדערע צירופים, אבער איסור בלייבט איסור), און א פאון האט נאך איסורים אויסער עלעקטער,

yesiknow האט געשריבן: ↑מאנטאג יולי 29, 2024 12:16 am איז גיין אין א הייסע מקוה ערגער ווי בכלל נישט(ווען מען דארף) גיין ?
על פי זוהר איז שבת צופרי דכצך וויכטיגער ווי ערב שבת אדער פונקט אזוי וויכטיג

צוויי האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 03, 2024 2:49 pm אריין און ארויס איז נישט קיין פראבלעם

די אמת איז אז אסאך זענען טאקע מקפיד נישט צו גיין אין מקוה שבת, ביי חסידים האט מען אבער נישט מקפיד געווען דערויף, מ'דארף טאקע אבאכט געבן אז ס'זאל נישט הייסן רחיצה

אונזערע צדיקים האבן אונז מגלה געווען אז ס'הייסט נישט רחיצה (אויב מ'ווייקט זיך נישט) און דאס איז פונקט גענוג פאר אונז.

נוצן א טעלעפאון שבת איז געהעריג חילול שבת, אן אריינגיין פונקטליך בבירור הלכה, האבן אונזערע גדולי הדור (און אויך די פריערדיגע) מגלה געווען אז אויך די היינטיגע עלעקטער איז חילול שבת (צו ס'איז אן איסור דאורייתא צו דרבנן צו עפעס אנדערש כאפט נאר א חילוק די שטראף וואס מ'באקומט אויב מ'איז עובר, און אויך אלץ אמירה לעכו"ם ווען ס'איז שבות דשבות אדער אנדערע צירופים, אבער איסור בלייבט איסור), און א פאון האט נאך איסורים אויסער עלעקטער,