קאווע שטיבל

איך וואונדער זיך פארוואס ווען דער נביא וויל אונדז מאכען באגייסטערט ווי געוואלדיג גוט עס וועט זיין בא די גאולה, זאגט אינדז צי אז עס וועט זיין והיו מלכים אומניך ושרותיהם מניקותיך....

איז מיר זייער שווער צי פארשטיין וואס איז דערגרויסער יחוס אין דעם?

מילא, והיו מלכים אומניך - איך וועל זיין זייער ציפרידען אז מיסעס אבאמא וועט זיין מיין קלינינג ליידי, וואשען די וועש, קלינען מיין טוילעט און טאן מיינע אנדערע שמוציגע ארבעט אפילו וואשען מיינע דישעס הארט מיר אויך נישט אז מיין רעבעצען וועט האבען מנוחה און נישט דארפען אליין טאן אלעס.

אבער, "ושרותיהם מניקותיך"??? וועט מיסעס אבאמא זייגען מיינע קינדער???

פוי, פוי, פוי!

איך וועל נישט לאזען אז גוי'טע זאל זיין די מנקת פין מיינע קינדער אפילו אויב די שיקסע הייסט מיסעס אבאמא אדער מיסעס ראמני.

פארוואס זאל עני איד זיין אינטערעסירט אין אזא עקלדיקע זאך און דאס שאצט מען אונדז אריין אין נאדען פין די גאולה?

וואסארא גרויסער יחוס איז עס?

אין די צייטן פון די נביא איז געווען נארמאל צו האבן א דינסט צו זייגן די קינדער, אזוי ווי דבורה מינקת רבקה וואס איז נישט געווען קיין אידיש קינד.

געפילטע פיש האט געשריבן:אין די צייטן פון די נביא איז געווען נארמאל צו האבן א דינסט צו זייגן די קינדער, אזוי ווי דבורה מינקת רבקה וואס איז נישט געווען קיין אידיש קינד.

איך פארשטיי נאך נישט.

ע"פ דין מעג מען ניצען א גויטע בשעת הדחק אויב סאיז נישט דא א אידישע מנקת איז עס אזוי ווי בדיעבד און בשעת הדחק ווען מען האט נישט קיין בעסערע עצה.

און בא רבקה איז צוויי זאכען:
ערשטענס איז נישט געווען קיין אנדערע אידישע מאמע אויף דער וועלט.
און צווייטענס איז רבקה'ס מאמע אויך נישט געווען קיין אידישע און אלס בייבי איז רבקה אויפגעוואקסען אין א בית עבודה זרה איז איר גויטע מינקת נישט ערגר ווי איר גויטע, מאמע.

משא"כ אין צייט פון נביא איז בדרך כלל נישט אזוי שווער צי געפינען אן אידישע מינקת און אפילו אפילו אויב אמאל איז עס געווען א גויטע, האט מען עס געטין בדיעבד און בשעת הדחק.

דעריבער, פארוואס זאל דער נביא אונדז ציזאגען אז בימות המשיח וועלען מיר האבען דעם גרויסען גליק וואס איז נאר בדיעבד און בשעת הדחק?

פון ווי נעמסטו אז א גויטע איז א דיעבד?
ווי אויך איז א שפחה כנענית א העכערע שטאפל, אין הלכה ווי א גוי.

נחום האט געשריבן:פוי, פוי, פוי!

איך וועל נישט לאזען אז גוי'טע זאל זיין די מנקת פין מיינע קינדער אפילו אויב די שיקסע הייסט מיסעס אבאמא אדער מיסעס ראמני.

פארוואס זאל עני איד זיין אינטערעסירט אין אזא עקלדיקע זאך און דאס שאצט מען אונדז אריין אין נאדען פין די גאולה?

וואסארא גרויסער יחוס איז עס?

די קושי' איז לכאורה א שטאקע קושיא און איך בין נישט זיכער וואס דער ענטפער איז, אבער איך וועל זיך משתדל זיין צי פארענטפערען עכ"פ בדרך אפשר.

מען דארף קלערען צי מינקת מיינט טאקע א מינקת ממש אדער ממיינט עס בשם המושאל וואס אמאל מיינט זייגען אזוי ווי מיר זאגען היינט אויף איינגליש "נורסינג"?

וואס דער "פשוטו של מקרא" פון דעם ווארט "נורסינג" מיינט אמאל ווען א בייבי זייגט מילך פון די מאמע און אמאל מיינט עס ווי מיר זאגען אויף איינגליש "נורטורינג" nurturing וואס איז נישט קיין מזון גשמי נאר מזון רוחני וואס איז כולל אלע באדערפעישען פון בייבי ווי למשל צי געבען דייפערס פאר די בייבי און אפוואשען וואס די בייבי האט אנגעשמיצט און "נעמען ער" פין דיאלע זאכען וואס איז ציפיל אוןצי שווער פאר די מאמע.

איך דענק אז די קענסט באשטיין אז מרס אובאמא וועט רייניקען די שמיציגע דייפערס פין דיין בייבי! דאס איז א מין סארט "נורטורינג" וואס די בייבי דארף.

אדער אויב מוויל טייטשען מינקת ממש, מיינטעס אז אלע ווייבער פין אלע שרים וועלען קימען זיך בעטען רחמים אז מיר זאלען זיי לאזען זיין די מינקת ממש כפשוטו אבער מיר וולען זיי נישט לאזען כאטש זיי וועלען עז בעטען און מיר וועלען זיי נאר לאזען טאן די זאכען וואס וועט נישט שאטן אינדזערע קינדער.

און בכלל איז שווער דעמאלס וועט מען זייגען די קינדער פין שטיינער, איין שטיין מילעך און איינס האניג, איז וואזשע דארף מען די גויטעס אויף דעם?

איינער דארף דאך האלטן די שטיינער...

סיריעסלי אבער, איך זע נישט אז די קושי' זאל זיין אזוי שווער, אויך האב איך נישט געוויסט אז טשעינדזשען פעמפערס איז מזון רוחני.

כ'האב שוין אמאל מעורר געווען אז בפשטות נאך ביאת המשיח (עכ"פ נאך די "עולם כמנהגו נוהג" סטעידזש) וועט מען מער נישט דארפן טשענדזשן קיין דייפערס און נישט האבן קיין פראבלעמען מיט טוילעט פאפיר.
די גאנצע ענין האט מיט קליפות און חיצונים, און ע"פ קבלה איז דער ענין פון זיך אויסרייניגן א הויכע זאך וואס דער מענטש רייניגט זיך פון די טומאות, און דאס וועט בטל ווערן בביאת הגואל.
בבחינה כבני ישראל במדבר, מכניס ואינו מוציא.

נאר פאר אידן? וועלן גויים אויך מער נישט ארויסגיין?

יא, אבער אויב איז דאס מזון רוחני וועט מען דעמאלס אויך דארפן ווינדלען די קינדער, מ'װעט דאך זיין אין א מצב פון כולו רוחני, מיינסטו מ'וועט אויסלאזן אזא רוחניות'דיגע זאך?

לאו דוקא,
אפילו ביי די מן, שטייט אין די ראשונים אז מ'האט געדארפט ארויסגיין.
על אף ס'איז געווען מזון רוחני

ביי די מן?
רש"י זאגט דאס "מכניס ואינו מוציא".
זעה איך האב יעצט מוסיף געווען אויף מיין תגובה הנ"ל, אז ס'איז טאקע אזוי ווי די אידן מדבר.

דערפאר האב איך געשריבן "ראשונים" (לאפוקי רש"י)

איחוד פעלד האט געשריבן:און בכלל איז שווער דעמאלס וועט מען זייגען די קינדער פין שטיינער, איין שטיין מילעך און איינס האניג, איז וואזשע דארף מען די גויטעס אויף דעם?

וואו רעדט זיך וועגען שטיינער?

נחום האט געשריבן:

איחוד פעלד האט געשריבן:און בכלל איז שווער דעמאלס וועט מען זייגען די קינדער פין שטיינער, איין שטיין מילעך און איינס האניג, איז וואזשע דארף מען די גויטעס אויף דעם?

וואו רעדט זיך וועגען שטיינער?

אז ס'איז אזוי געשעהן פאר ר' זושא, מן הסתם וועט אזוי זיין לעתיד פאר יעדעם

אז ס'איז אזוי געזעהן פאר די ששים רבוא זעקסטלינגען אין מצרים.....

משם ראיה? זיי זענען דאך געווען אפגעהיטן מיט שם לשון מלבוש, ע"כ האבן זיי געלעבט מיט ניסים

נחום האט געשריבן:איך האב זיך אלעאל געוואונדערט פארוואס זאגען חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין ?

וואס איז דער הסבר אין דעם?

ווייל פאר א פויל'ן וועט עס ממילא נישט העלפן

מארגען מארגען נאר נישט היינט
זאגן אלע פוילע לייט.
קרעדיט: מיין עלטער באבע

קאווע טרינקער האט געשריבן:מארגען מארגען נאר נישט היינט
זאגן אלע פוילע לייט.
קרעדיט: מיין עלטער באבע

קרעדיט: דויטשע שפריכווארט.
Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute

געפילטע פיש האט געשריבן:

קאווע טרינקער האט געשריבן:מארגען מארגען נאר נישט היינט
זאגן אלע פוילע לייט.
קרעדיט: מיין עלטער באבע

קרעדיט: דויטשע שפריכווארט.
Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute

WOW
מיין באבע איז טאקע פון דארט
איז עס אויך דיין באבע?
וועלעכע רעסיפי געפילטע פיש האסטו?
אוי, גילוי

פארוואס דארף מען ארויסדייעלען מיט א 1 פאר די עריע קאוד אבער ווען מע קאלט פון א סעלפאן דארף מען נישט לייגען די 1 פאר דעם?

אפשר דארף מען קודם וויסן פארוואס אפאר יאר צוריק האט זיך דאס געטוישט, ביז דאן האט מען נישט געדארפט ארויסדייעלן מיט א 1.