קאווע שטיבל

כ'ווייס נישט. כ'האב נאכנישט געהערט אז מ'זאל ברעכן שויבן און שניידו טייערס, אננעמענדיג זיך פאר זיין כבוד המבוזה...

אויב איר ווילט הערן אן עירמאנטע' פרוי מיט די קרית-יואלע הברה, דאן קליקט דא:
http://yiddish.forward.com/articles/171 ... interview/

סאו, דאס איז נאך געבליבן פונ'ם אריגינאלן אויפציאונג. ב"ה. שלא שינו את לשונם..

ס'קוקט מיר אויס מאדנע, אז הרב גיל סטודענט ברענגט דעם לינק צווישען אנדערע תורה'דיגע / תוכנ'דיגע לינקס, אויף זיין טעגליכע בליץ-פאסט.
כ'האב געמיינט ער איז קלוגער / העכער פון דעם.
am I missing something וועגן ליפא?
יעדער וואס וויל טוישן לייף-סטייל דארף זיך יעצט אידענטיפיצירען מיט ליפא? נישט איך.

קאווע טרינקער האט געשריבן:ס'קוקט מיר אויס מאדנע, אז הרב גיל סטודענט ברענגט דעם לינק צווישען אנדערע תורה'דיגע / תוכנ'דיגע לינקס, אויף זיין טעגליכע בליץ-פאסט.
כ'האב געמיינט ער איז קלוגער / העכער פון דעם.
am I missing something וועגן ליפא?
יעדער וואס וויל טוישן לייף-סטייל דארף זיך יעצט אידענטיפיצירען מיט ליפא? נישט איך.

נישט א יעדער. נאר דער וואס וויל וואוינען אין די עירמאנט געגנט און וויל בלייבן אן ערליכער איד.

איך האב מורא עס זאל נישט איין טאג ארויסקומען די ריכטיגע "דאקומענטרי איבער די עירמאנט קאמיוניטי"? באשרייבן די הינטער-די-קוליסן געשיכטעס איבער טייל פון די "גליקליכע" פארפעלקער וואס וואוינען דארט.
גלייבט מיר, עס וועט זיין סאך סאך מער דזשוסי ווי פרומעטל'ס שיינע געשיכטעלע. עס וועט זיין העכסט טראגי-קאמיש. מער צום וויינען, ווי לאכן. עס וועט האבן "אלע" אינגרידיענטס וואס א סוקסעספולע פילם דארף האבן, אריינגערעכנט ביטרעיעל אויף א הויכן פארנעם. נאר ווער זאל דען מאכן דעם אינטערוויו, פראדוסן דעם פילם?
אבער דעמאלט וואלטן מיר כאטש געהאט ביידע זייטן פון די מטבע. אנשטאט בלויז זען ווי די זיסע קאפל שפאצירט אריין צום חתונה זאל און אלעס קלאפט און שמעקט, וואלט מען אויך געזען די אנדערע זייט פנים. און וואלטן כאטש די מקנאים געזען אז דארטן איז אויך דא ווייניג צו מקנא זיין. עס וואלט ווידער געשטארקט דעם פונקט אז אפילו דער מאטעריאליסטישער חסיד וואס גלוסט צו געניסן פון א פעטן גשמיות, וועט דאס אהינלויפן אים נאך בכלל נישט גאראנטירן קיין עולם הזה.

אז פארציילן, פארצייל כאטש די גאנצע מעשה. דאס וואס דו מיינסט איז היסטארי; עס גייט שוין מער נישט פאר.

אויב א חודש צוריק מיינט "היסטארי", ווייס איך דיר נישט וואס צו זאגן. נאר איך בין נישט אין די ביזנעס פון באשמוצן מענטשן. איך האב ליידער געהערט די והותר, און מיין הארץ טוט וויי.

און ווען עס וועט ארויסקומען די ריכטיגע דקאומענטערי איבער'ן סאטמערע קאמיוניטי? אדער סקווערע קאמיוניטי? אדער וויזשניצער קאמיוניטי? אדער באבובער קאמיוניטי? אדער פאנאוויזשער קאמיוניטי? אדער לעיקוואדער קאמיוניטי? אדער בעלזער קאמיוניטי? אדער עובדיה-יוסף-ש"ס קאמיוניטי? אדער גערע קאמיוניטי?
און דארט רעדט זיך נישט פון פרעזענליכע מענטשען מיט זייערע יצר הרע'ס און פראבלעמען נאר פון פאבליק פיגורן וואס האבען געגזל'ט און גע'רצח'ט און ביטרעיט זייערע משפחות קינדער חסידים וכו' וכו', א גרויס חלק דערפון וואס מיר אלע האבען מיט געהאלטען לעיני העמים.
איבעראל איז דא שמוץ און פראבלעמען און איך זעה נישט מיט וואס ק"ק עירמאנט איז בעסער אדער ערגער פון יעדער אנדערע קהילה אדער מוסדות. אחוץ די נקודה אז דא בארעדט מען סתם פריוואטע מענטשען משא"כ דארט רעדט זיך פון פאבליק סקאנדלאן און קאראפטשין.

מדברי כ"ק האדמו"ר מעירמאנט שליט"א: "ברוך השם דער אייבישטער האט אונז געגעבן א מורא'דיגע מתנה, עס הייסט די אינטערנעט".

ווערט געזוכט א וואלונטיר זאל דאס אריינלייגען אין זיין חתימה. [tag]יידל[/tag] נישט דו פירסט זיך נאכברענגען פערל-ווערטער פון ליפא אין דיין חתימה?

שרגא, ווילאנג קען מען אונז האלטען אין געטא דורך רעדען פון זייער פאלטשע צופריעדנקייט?
אפשר ווייזט איר מיך אויף אויף ווי צופרידן אונז זעמיר?

לעיקוואד האט געשריבן:מדברי כ"ק האדמו"ר מעירמאנט שליט"א: "ברוך השם דער אייבישטער האט אונז געגעבן א מורא'דיגע מתנה, עס הייסט דיאינטערנעט".

איך האב פונקט די וואך געהערט אקוראט די זעלבע ווערטער פון צוויי אנגענומענע רבנים (איינער גראדע א רבי), ווען וועט שוין זיין די טאג ווען די טעראריזאציע וועט זיך אפשטעלן און ערליכע אידן וועלן נישט מורא האבן ארויסצוזאגן די אמת?

די טאג איז שוין דא. זאג פאר דער רב ער זאל באזוכען קאווע שטיבל אדער פעיסבוק.

ך

קאווע, לעיקוואד, גערעכט, נאר ענק מיסן ביידע די פוינט וואס איך האלט אין איין זאגן: אויך אויפ'ן אנדערן זייט בריק איז העפינעס נישט קיין גרינגע אדער אויטאמאטישע זאך. דער מענטש, אין סיי וועלכן מצב ער איז, דארף ארבעטן דאס צו עררייכן. איך זאג נישט אז דא איז לויטער ווייס אדער אז דארט איז לויטער שווארץ, נאר אז איבעראל איז גרוי, און דו, יחיד, קענסט טון דערצו דיך צו מאכן באקוועם ווי ווייט מעגליך און הנאה האבן.

שרגא
דאס וואס דו זאגסט אז העפינעס איז בעיקר תלוי אין דער מענטש זעלבסט איז א זאך וואס אלע זענען מודה דערין. אבער די מסקנה וואס דו ציהסט פון דעם לענינינו איז בכלל נישט אויסגעהאלטען. שטעל דיך פאר א מענטש וואס זיינע ציינער טוהן עם וויי, וועסטו אויך שרייען וואס האט ער צו גיין צו א דאקטער ער זאל זיך מער ארבעטן אויף מידת ההשתוות וכו'? עס איז דא מענטשען וואס געוויסע זאכען פון א געוויסע סאסייעטי טוהן זיי וויי, טוהן זיי א ראציאנאלישע שריט און גיין צו א צוייטער סאסייעטי, וואס דארט זענען נישט דא די ספעציפישע פראבלעמעמן וואס זיי האבען. אזויווי די גמרא זאגט מאן דביש ליה בהאי מתא זאל ער גיין צו א צוויטער שטאט. אמת אין די צווייטער שטאט איז אויך דא פראבלעמען, אבער פאר דער מענטש איז דאס בעסער און וועט זיך אפשר בעסער אויסארבעטען.

אויב איז טאקע איבעראל גרוי איז דאך אוודאי דארף יעדער בוחר זיין וואסארא פלאץ עס זעהט עם מער אויס ריכטיג און גוט פאר עם. וכשם שאין פרצופיהם וכו'.

גדעון האט געשריבן:ך

עכט, פאלש, פאטאשאפ??? זיי מסביר!

ס'עכט און ס'הייס.

לויט ווי איך הער וואס סטוט זיך דארטען, איז קיינער נישט פארזיכערט אז זיין מאן/ ווייב איז געטריי נאר צו עם/איר

לעיקוואד,

לאמיך נעמען דיין משל און אויסבעסערן. שטעל דיך פאר איינער שפירט ווייטאג אין א ציין, וואלסטו אים געראטן צו גיין צו א דאקטאר וואס וועט אים טאקע אוועקנעמען די ווייטאג אין יענעם ציין, אבער דערביי וועט ער אים מעגליך מאכן לעכער אדער אנדערע פראבלעמען אין אנדערע ציין, און אפשר בשעת די טריטמענט וועט ער נאך יעצט אויך צובאקומען א לעכל אין די גומען, א ריס אין די ליפן און רוקן ווייטאג. איך וואלט געזאגט, יו נאו וואט, לאמיך זען וויאזוי איך קען לינדערן די ווייטאג אין דעם ציין אויף אן אנדערן אופן. אפשר וועט עס טאקע נישט אינגאנצן אוועקנעמען די ווייטאג, אבער כאטש ווייס איך פונקטליך וואס דאס איז, און קען פרובירן זיך ספראווען דערמיט, ווי איידער ריזיקירן א גאנצע הויפן פון פרישע פאטענציעלע פראבלעמען.

נאר אוודאי, אויב שפירט איינער ווי זיין ציין איז גענצליך דורכגעפוילט און זיינע נערוון און ווארצלען גענצליך אפגעטויטעט, יא, דעמאלט אינטערעסירט אים אפשר גאנץ ווייניג פון אנדערע מעגליכע פראבלעמען. ער וויל זיך זען פטור פון דעם צאן און דעציט. נו, איך האב שוין קלאר געשריבן אז צו אזא איינעם האב איך קיין טענות.

און ביים נמשל וואס איז מובן מאליו מיין איך אז א גרויסע מערהייט זענען בעיקר אנגעווייטאגט אויפ'ן "סיסטעם" און ווילן זען מאדיפיקאציעס, אבער נישט אז זייערע ווארצלעך צום איד און זיין גאט זענען גענצליך אפגעטויטעט, ממילא צו זיי רעד איך. זיי לוינט נישט וועגן די ביסל ווייטאג צו טון קיין דראסטישע שריט וואס קען פונקט אזוי ברענגען אנדערע ווייטאגן.

שרגא האט געשריבן:אויב א חודש צוריק מיינט "היסטארי", ווייס איך דיר נישט וואס צו זאגן.

אויב א חודש צוריק מיינט "היסטארי" דארפסטו גארנישט זאגן, אבער דאס איז דא נישט נוגע, ווייל עס איז שוין לאנג אויסגעראטן. אנדערש ווי אין אנדערע פארמאכטע קאמיוניטיס, ווי די מנהיגים זענען די וואס שטופן אלעס אונטער די קארפעט, האבן זיך די עמך פון עירמאנט צוזאמגענומען און געלייגט א ענדע צו די פראבלעם.

קינות גירושין האט געשריבן:לויט ווי איך הער וואס סטוט זיך דארטען, איז קיינער נישט פארזיכערט אז זיין מאן/ ווייב איז געטריי נאר צו עם/איר

וואו אין דער פלאנעט וואס רופט זיך "וועלט", איז מען יא פארזיכערט?

לויט מיין אינפארמאציע ווערט די געגנט דארט פרומער פון טאג צו טאג. עס ציען זיך אהין מער און מער חסידישע אידן פון מאנסי וואס ווילן נאך אנהאלטן די ארגינעלע גלאנץ פון מאנסי, דהיינו סינגעל פעמעלי הייזער אויף ריזיגע לאטס פאר גאר ביליג. עס האבן זיך געעפענט אין די לעצטע יאר צייט מערערע חסידישע שולן, ובתוכם ספינקא, ראדאשיץ, סאדיגורא, שטיינווארצל.

אויך די ארגינעלע עירמאנטער חסידים האבן זיך שטארק געשטארקט לעצטענס בעיקר אדאנק די פעולות פון רבי מוטה פראנק. איינער פון די מתפללים ביי ליפא זאגט מיר אז מען מוטשעט זיך דארט פאר מנין נאכדעם וואס מוטה'ס חסידים האבן אנגעהויבן דאווענען אין ברסלב.

מען זעהט שוין די פירות פון די ימין מקרבת אידן, הלוואי שמהם ילמדו וכן יעשו כולם. ווער קען זיך פארשטעלן וויפיל דורות פון טויזנטע אידישע נשמות וואלטן אוועק געשניטן געווארן פון די אילנא דחיי ווען נישט ליפא און רבי מוטה.