קאווע שטיבל

זינט די סטאטיסטיק איז ארויס, קויף איך נאר אין סאטמארער יאטקע. איך בין מוותר אויף אלע קולות פון שטיינזאלץ, גידין מצומצמת, עופות מונחת, פשוט פאר די פלעזשור, נאך פאר איך קום אריין בין איך שוין אינדרויסען. פרובירט צו מאכן א טעיפריקארדער/ווידיא זיך רוקען שנעל, אזוי שנעל פליען די סאטמארער ווייבער. אויב מאכט זיך איר ווארט א צען מינוט, זייט וויסן אז אומ''געסימטע" נשים זענען געווען פאר אייך אין די ליניע.

פון וואו נעמט מען אזוי פיל טפשות צו שרייבן א ליגנט און אליין ברענגען א בילד וואס ווייזט אויף די ליגנט.

וועלכע פאבלוקאציע?

געוואלדיג האט געשריבן:פון וואו נעמט מען אזוי פיל טפשות צו שרייבן א ליגנט און אליין ברענגען א בילד וואס ווייזט אויף די ליגנט.

פון זייערע מחנכים\רעבעס.

איך האב מורא די שוטים גייען נאך אפיר קראצען דעם איבערלעבר צו פארציילען אז ער איז געראטעוועט געווארן ווייל ער האט געהאט אן איינפאכער קליינער "סעמסאנג" טעלעפאן.

די טפשות איז אזוי גרויס אז מען טאר מער נישט וויסען אז א גוי אין פאריז האט א סמארטפאון. ס'קען חלילה אפשוואכען די מערכה פון די פרויען וואס מאכן זיכער אז מען מאכט נישט קיין טעות בשעת מ'רעכנט צוזאם...

קומענדיגע פראגע בויגן וואס איך וועל מוזען אויספילען פון די מוסדות, וועל איך שרייבן די פאלגענדע ביי מאדעל: "איינפאכער קליינע סעמסאנג טעלעפאן"

די לעצטע רעפארט איז אז די חת"ת עפפ ער האט בטעות דאנלאדעד, האט בלאקירט די קויל.

רויטע וואנצעס האט געשריבן:וועלכע פאבלוקאציע?

די צייטונג

/

אסור להוציא? פון וואו?

קאווע טרינקער האט געשריבן:אסור להוציא? פון וואו?

פון "טאהש"

בין איך דער איינציגסטער וואס זעהט אין די צעטל א סטעפ פארווערד? מכלל הן אתה שומע לאוו

רוח הקודש? "עס וועט קומען א צייט..."

.

שמעקעדיג האט געשריבן:רוח הקודש? "עס וועט קומען א צייט..."

איז דאס דער צייטונג פאר Chimpanzees (בלאט)?

דאס איז 'דער איד'.

לית דין בר נש האט געשריבן:ליטוואק וואס פארשטייסטו נישט דער וואס האט נישט א סמארטפאון איז א סאטמערער ווייל זיי האבן מער נישט קיין סמארטפאון'ס און דער וואס האט יא מוז זיין פון די אנדערע קרייזן!

ואין מקרא יוצא מידי פשוטו...נאר א ליטוואק מיט א קרומע קאפ און א צ---- אין הארצן קען עס נישט , אדער וויל עס נישט פארשטיין...

א חידה: עפענט אויף דעם לינק און דערנאך קוקט דעם בילד דא הונטען. קענט איר וויסן וואס איז נשפע געווארן פון וועם. צו דאס אז מען האט אונז געדאקטערט אז עמיצער וואס גייט צום כותל איז א כופר, ממילא איז יעדע זאך וואס איז ארויס פון מיין באבל איז כפירה. אדער וויבאלד מען האט אונז געהאדעוועט אז עמיצער וואס גייט מיט שטרימפ אן א seam איז א גויטע, ממילא קען מען אנרופען אידן אז זיי זענען גויים סיי ווען עס דינט נאר מיין אייגענע עבודה זרה? וועלכע פון די צוויי איז ריכטיג?

"~

"בעפאר מען באשטעטיגט נישט אז ער האט נישט קיין סמאראפאון"
ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות.

אכן נודע הדבר, ווער עס פלעגט שרייבן אויף די ווענט פון ביהכ״ס ״האט רחמנות פארקויפט נישט אייער נשמה צום שטן״..