קאווע שטיבל

דאס איז ביי דיר א פאקט? אקע"י.
און אגב דו האסט צוגעשטעלט א ליטוואק מיט א סקווערער שוחט. שטעל צו די צווי שוחטים אדער די צוויי פשוט'ער מענטשען. אדער לאמיר צושטעלען די לעבענשטייגער פון א ליטווישער ראש ישיבה מיט די לעבענשטייגער פון דער סקווערער רעבע. ווער פאטשקעט זיין צייט מיט נעריש'ע הנהגה'לעך און שוי-שפילען, מאכט זיך נישט וויסענדיג פון אפענער הלכות אין שו"ע ווייל אזוי פאדערט דער פארטיי, און איז מחנך זיין קינדער צו התנשאות און עמהארצות. און לעומת זה ווער וויילט זיין צייט מיט'ן לערנען און זיך פלאגען מיט די הייליגע תורה, קוקט אין תורה צו וויסען וויאזוי מ'דארף זיך פיהרען נישט אין באבע מעשה'ס און אלטער טראדיציע"ס, איז מחנך זיין קינדער לתורה ולתעודה און איז סובל אנדערע שלא ע"מ לקבל פרס אן קיין כבוד און טאראראם.
ווען דער גמרא זאגט 'שייף עייל ושייף נפיק', גילט עס אויפ'ן סקווערער רעבע צו ר' ישראל ניומאן? ווען מ'רעדט פון 'גריס באורייתא תדירא', מיינט עס פארציילען מעשה'ס און לעגענדע'ס אדער זיך פלאגען אויף א רמב"ם צו א קצות?

לימוד תורה שלא בטהרה.

האסט טאקע בודק געווען יענעמ'ס טהרה און יענעמ'ס טהרה? פון וואנעט ווייסטו, הן ביי דער רעבע מיט'ן ראשי ישיבה, הן ביים דורכשניטליכע אידען פון ביידע ערטער, הן ביי די ביידע שוחטים?

ס'איז טאקע אביסל אינטרעסאנט ווי מ'האלט שוין. אין סקווער זענען זיי חסידים פונ'ם ויבחר בדוד עבדו, וואס ער איז דער מבחר האנושי. אבער ווען מ'וויל ווייזען פאר א צווייטען וואס זיי האבען, דארף מען אנקומען צום שוחט. איז ווער איז רעבע אין סקווער; דער שוחט צו הרב טווערסקי? פארוואס גיבט מען נישט קוויטלעך גלייך צום שוחט?

די שוחט האב איך דיר געגעבן א דוגמא, ווייל ביים קצב טרעף איך זיך אסאך מיט ביידע סארטן, אבער עס איז ה''ה די אנדערע שיכטען פון פאלק

האסט געזען א ליטווישע שוחט צוגייען צום שחיטה מיט א לייכטזיניקייט? וועלכע שוחט און ווי האסטו איהם געזען? און די פאקטען וואס איך האב דיר געוויזען וועגען דער הויכע שיכטען פון די סקווערער פאלק מיט'ן חילוק צווישען אליטווישע ראש ישיבה און דער סקווערער רעבע האסטו בכל נישט געליינט.

די הבדל זעט זיך אן ביים ציבור הנלווים אחריהם, אויף די פאזיציעס זיצן היינט על פי רוב די וואס האבן געהאט די זכיי' צו ירשנענן דעם באבענס ירושה

מ'טאר נישט רעדן אקעגן די ליטווישע חוגים, אבער טאמער מ'רעדט פון אמת, זעסטו דאך שוין וואספארא פנים דער ליטוואק פון בודאפעסט לייגט אונז פאר. ער איז דאך אויסגעפרעסן מיט שנאת ישראל
מיר איז בכלל א ספק צו ער האט זיך געוואשן די הענט נאך צרכים די לעצטע שמיטה יארן...

איך וויל אנשטעלען מיין זייגער. ווען גייט מען אפיר ברענגען איין פאקט? איין מעלה וואס מ'קען זען אויפ'ן סקווערער ציבור וואס מ'זעט נישט אין אנדערע פלעצער?

מנשה האט אין זיין לעצעטע שורה אין זיין לעצטע תגובה אנגערירט א שטארקע פוינט
א פאקט
גיי איבערצייג דיר עס אין יעדע אידישע קיבוץ פון ליטפיקעס
קיין טראפ טהרה, אוודאי לא על הכלל כולו יצא אבער מערווייניגער איז דעס די צושטאנד ר''ל

וואס איז דער מיסטעריאוזער 'טהרה' פון וואס דו רעדסט? ווי קען מען עס 'דערקענען'? איינער וואס פיהרט א מוסד און היט זיך פון נעמען רעגירונג'ס געלט כדי צו זיין ריין פון שקר? א שטייגער ווי הרב מאיר שטרן ראש ישיבת פאסעיק? וואס האסטו געזען און פארוואס האסטו מורא דאס ארויסצושרייבען?

א גאנצע עמוד בילדער אין "די וואך" - דער רבי שטייט אויף א סטעידש, פארענט פון זוך האט דער רבי א שטענדער, א טייערע פרכות איר, ועל ראשי איז דא לעקטער, דער גאנצע שטאט קומט צו זעהן (ראבאטיש מיטהאלטן) אנשים נשים וטף, בחורות וגם בתולות, זסקנים עם נערנים, מיטהאלטן ווי דער רבי גייט ארויף די סטעפס מיט א גראבע סידור, - דער סאך הכל פון דער גאנצע פראפאגאנדע צערעמאניע צו מאכען א ברכה אויף א בוים...

...צוריק אהיים מיטן מיט ניעעם מאדערנע קעדילעק... נענסטע דור צום בעל שם [נו, ח"ו - אסור לומר: 'טוב'...]

נו לשון הרע!

ער האט זיבן ראשי ישיבה פאר יעדע מדה אן אנדערן. אבער אין אמת האט ער קיין איינס נישט

סקווערער חסידים זענען איידעלע, איינגעהאלטענע, האלטען זיך קליין און קאכען נישט אין פאליטיק

זיי פאלגען וואס מען זאגט זיי, זענען מקיים דעם לא תסור לימין או שמאל אן די הוראה פון זייער מנהיג. א זאך וואס איז זייער וויכטיג אינעם היינטיגען דור.

וויכטיג אהין וויכטיג אהער, תורה איז דאס נישט. ס'איז נישט דא קיין שום מקור פאר'ן מצוה פון פאלגען א מנהיג.

אין די היינטיגע טעג ווען אזויפיל פאלען אוועק, זענען מנהיגים גאר וויכטיג פארן דור.

מנהיגים האלטען צוריק פון אוועקפאלען? אפילו מנהיגי שקר עמי הארץ פוסטע בעלי גאווה? מהיכי תיתי? איך זעי דאס נישט. און דער תורה אנערקענט עס נישט.
ווען מ'רעדט פון אידישע מעלות איז פאלגען א מנהיג נישט קיין מעלה

מנשה לוסטיג האט געשריבן:מ'טאר נישט רעדן אקעגן די ליטווישע חוגים, אבער טאמער מ'רעדט פון אמת, זעסטו דאך שוין וואספארא פנים דער ליטוואק פון בודאפעסט לייגט אונז פאר. ער איז דאך אויסגעפרעסן מיט שנאת ישראל
מיר איז בכלל א ספק צו ער האט זיך געוואשן די הענט נאך צרכים די לעצטע שמיטה יארן...

און צו ער האט אפגעגאסן נעגל וואסער...

באמאכט איז ער...

ס'איז טאקע נאר ווייל ס'איז שווער צוצוקוקען ווי די טייערע ברידער וואוילע אידען וואס ווילען טוהן גוטס ווערען אזוי געדרייט א קאפ פונ'ם סקווערער קטנות און עמהארצות, וועגען דעם מאכט מיר סקווער נערוועז. א איד וועט מקריב זיין זיין לעבען פאר עפעס, זאל כאטש זיין עפעס וויכטיג, נישט נערישקייטען און אום-תורה'דיגע מושגים פון וואס יעדער קען ליינען אין דער בחצר הקודש זייערע דער אומ-ווערדיגקייט דערפון.

וואס ס'זאל נאר זיין, מעג מען רעדן לשון הרע?

עפעס טוט אים וויי, כ'וועיס נישט וואס. https://youtu.be/9Ui2585xuqc