קאווע שטיבל

קען עס אפשר נאך איינער לייקענען? דריי איז נישט גענוג. אויך אויב מעגליך עס אויסציען יעדע צוויי טעג נאך אן הכחשה

דער גאנצע הימל דרייט זיך דאך ארום די ארונים מיט די בני יואל

ליפא האט געשריבן:קען עס אפשר נאך איינער לייקענען? דריי איז נישט גענוג. אויך אויב מעגליך עס אויסציען יעדע צוויי טעג נאך אן הכחשה

ליפא: וואס ארט דיך אז א סאך מענטשן לייקענען עס אפ...?! ווייל שלעכטס און בייזוויליגקייט לויפט שנעלער ווי אמת און יושר.

איך קען נישט די משפחה (ה' ינחם אותם בתוך שאר אבילי ציון וירושלים.) אבער איך שטעלל אויף די חזקה אז זיי האבן נישט געהאט אזא סיין הענגען אויפ'ן טיר. נאר בדרך כלל די מחלוקות אנדרייערס און מחרחרי ריב האבן נאך די וויקטים מענטאליטי. זיי וויללן זיך נאך אהערשטעללן ווי די וויקטימס. איך וויל נישט אויספיהרן די ווייטער'דיגע מסקנות וואס נארישע מענטשן וועללן ארויסנעמען פון דעם...ס'איז סימפליסטיק, קינדעריש און בייזוויליג.

אויב מ'ווילל דוקא ציען בייזוויליגע מסקנות און האבן די וויקטים מענטאליטי איז דא די והותר פון דעם אנדער'ן צד אויכעט...!

ביי מיר איז יאסל וואלדמאן און זיין עדת קורח דער לעצטער וועלכער האט א רעכט צו שפיעללן וויקטים...!

וואס מ'טוט צו זיי (פארשטייצעך, נישט פיזיש שעדיגן). און סיי וועלכע אקציעס מ'נעמט אן אקעיגן די גרופ איז בארעכטיגט...ווילאנג זיי וועללן נישט מקבל מרות זיין און זיך צושטעללן נארמאל צו די קהילה...!

ליפא האט געשריבן:קען עס אפשר נאך איינער לייקענען? דריי איז נישט גענוג. אויך אויב מעגליך עס אויסציען יעדע צוויי טעג נאך אן הכחשה

יאפ אידיש בלוט איז נישט הפקר

ליפא: איך זעה ניש וואו אידיש בלוט איז הפקר מיט מפרסם זיין די מודעה. הלכות זענען הלכות. און תקנות זענען תקנות. און ווער ס'איז עובר בשאט נפש, איז זיך אליינס שולדיג. און לו יצוייר ווען די אנשי בני יואל וואלטן געגאנגען צו א רעפארם ראביי (איך פארגלייך נישט ח"ו ר' יואל ז"ל צו א רעפארם ראביי. נאר די מעשים.) און איהם מכבד געווען מיט סידור קידושין, וואלטן זיי געקענט האבן טענות אז מ'אנערקענט נישט זייער חופה וקידושין...?!

בערל, אזויווי די שטעלסט אן א פנים ווי אן אומוויסענדע תם וועל איך דיר מסביר זיין.

לגבי די ענין פון סידור קידושין אין מאנראו איז בסה"כ נתפרסם געווארן א איסור פון איין דיין - ר' געציל בערקאוויטש - וועלכע איז אגב א "פעיראלל דיין" כלשון ה'בלאט', און ווער נאך ווי ארונים ווייסן אז פעיראלל דיינים זענען נישט פארלעסליך.

פון די אנדערע זייט זענען דא עטליכע רבנים וואס האבן אליינס מסדר קדושין געווען אן א. ג. רשות פון מרא דאתרא און אנדערע רבנים האבן מפרסם געווען בכתב אז ס'איז נישט קיין פראבלעם.

פונקט ווי ביים עירוב האט דיין רבי געזאגט אז מ'זאל נישט אטאקירן די וואס טראגן ווייל זיי האבן א רעכט צו פאלגן זייערע רבנים, דארף דא זיין די זעלבע.

יעצט קענסטי איבער זאגן מרא דאתרא וויפול די ווילסט אבער דאס נעמט נישט אוועק די פאקט אז אסאך רבנים האלטן אז די גאנצע מרא דאתרא שאפט הייבט זיך נישט אן. והבוחר יבחר, אבער מ'דארף נאך אלץ רעספעקטירן א צווייטן וואס פאלגט זיין רב

איז שוין געווען א פארפאלק וואס זיי זענען געגאנגען איבער מאכען די סידור קידושין? אויב יא בערך וויפיל קאפעלס?

Sent from my XT1096 using Tapatalk

שמעון וואלף: או.קעי. מארגן גיי איך ברענגען א צעטל פון עפעס א ראביי שוירלי טעמפל וועלכע האט מיך מגייר געווען. און ראביי סוזען פרענק, וועלכע האט מיר מסדר קידושין געווען. פארשטייצעך לפי מיטב תורת הרפורם. און אפשר מיט א הסכמה פון עפעס א ציוניסט'ישן רב. און איך וועל וועללן ווערן אקצעפטירט אין די קהילה קדושה וטהורה. און שיקן מיינע קינדער וועלכע האבן א קליינע איזראעלישע פאן ארויפגענייט אויף די העמד. און זיי וועלן גיין מיט קורצע הויזן און ברוינע סניקערס. און רעדן נאר עברית. און איך וועלל האבן טענות פארוואס מ'האט זיי אהיימגעשיקט פון חדר...!

ועוד: נעקסטע וואך וועט קומען בערל בעל עגלה אדער חאצקל דער שניידער און אנהייבן מסדר קידושין צו זיין. און זיי וועללן נאך האבן טענות פארוואס מ'אנערקענט נישט זייער סידור קידושין. דערפאר דארף צו זיין א רב א מרא דאתרא. וואס נאר ער קען מסדר קידושין זיין. ס'איז נישט קיין חילוק צו דער מסדר קידושין קען מאכן א המוציא אויף א רעטעך אדער איז א גאון עולם וואס איז בקי בפת ושותקים. א מרא דאתרא איז דא נאר איינער. מיט זיין בית דין...!

צוליעב דעם איז זייער ראטזאם אז די אידען אין אלע אידישע שטעט זאלען זיך צוזאמען נעמען און אויפנעמען א רב, דורך אויפריכטיגע וואלען. אין ברוקלין, לעיקוואד, מאנסי, קליוולאנד, טשיקאגא און אין קרית יואל. מ׳דארף שטעלען אפענע וואלען, ווייל ווען נישט וועט יעדער ראביי סוזען מסדר קידושין זיין.

ביזדערווייל האבען די אלע שטעט נישט קיין אויפגענומענע רבנים, און יעדער רב אדער ראש ישיבה איז מסדר קידושין פאר זיין סטאדע, און די אלע שירליס און סוזענס גיבען זיך ערגעץ אן עצה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ר' ליטוואק פון בודאפעסט: במחכת"ה יש לחלק. לעיקוואוד, ניו יארק און שיקאגא דארפן טאקע האבן וואלן (בחירות הטמאות...?!) פאר מ'נעמט אויף א גאב"ד אדער א ראב"ד. משא"כ קרית יואל שב'טאון אוו פאלם טרי, יצ"ו. ס'איז א סאטמאר'ע שטעטל, נתייסד געווארן דורך ר' יואל טייטלבוים זצ"ל מ'סאטמאר. און לאחר מאה ועשרים האבן זיינע בני קהילה ממנה געווען זיין יורש ד'אורייתא. דעם ברך משה. סיגעטער רב. און ער האט (בחייו) ממנה געווען זיין עלטסטן זוהן. דעם בכור ויורש דאורייתא. אלס מרא ד'אתרא. און ווער ס'וואוינט אין קרית יואל ו'הגלילות (חוץ די גויים און פרייע חברה, פארשטייצעך.) דארף אויספאלגן זיינע הוראות פון איהם און זיין בי"ד. ווער ס'וואוינט אין בארא פארק אדער לעיקוואוד איז נישט אונטערגעווארפן זיינע פסקים והוראות...! אה...! ווער ס'האלט אנדעריש, האט א ברירה. אוועקמופן...קעיס קלאוזד...!

Sorry. I ran out of time. Have to get back to the bus...!

berlbalaguleh האט געשריבן:ר' ליטוואק פון בודאפעסט: במחכת"ה יש לחלק. לעיקוואוד, ניו יארק און שיקאגא דארפן טאקע האבן וואלן (בחירות הטמאות...?!) פאר מ'נעמט אויף א גאב"ד אדער א ראב"ד. משא"כ קרית יואל שב'טאון אוו פאלם טרי, יצ"ו. ס'איז א סאטמאר'ע שטעטל, נתייסד געווארן דורך ר' יואל טייטלבוים זצ"ל מ'סאטמאר. און לאחר מאה ועשרים האבן זיינע בני קהילה ממנה געווען זיין יורש ד'אורייתא. דעם ברך משה. סיגעטער רב. און ער האט (בחייו) ממנה געווען זיין עלטסטן זוהן. דעם בכור ויורש דאורייתא. אלס מרא ד'אתרא. און ווער ס'וואוינט אין קרית יואל ו'הגלילות (חוץ די גויים און פרייע חברה, פארשטייצעך.) דארף אויספאלגן זיינע הוראות פון איהם און זיין בי"ד. ווער ס'וואוינט אין בארא פארק אדער לעיקוואוד איז נישט אונטערגעווארפן זיינע פסקים והוראות...! אה...! ווער ס'האלט אנדעריש, האט א ברירה. אוועקמופן...קעיס קלאוזד...!

Sorry. I ran out of time. Have to get back to the bus...!

א רבי אדער רשכבה"ג - אדער אפילו דער מייסד ה'שטעטל - האט א כח צו ארויפצווינגן א מרא דאתרא?

קעיס קלאוזד, און אידיש בלוט איז הפקר.

א מענטש וואס הייסט מענטשען בויען א שטעטל, איז נישט בעלעבאס אויף ווער זאל זיין רב, און זיין יורש דאורייתא (וואס איז דער פראפאגאנדא? און ווען ער איז דרבנן איז עס ווייניגער? און ירושה פון א פלעמעניק איז אויף נכסים, שררה גייט צו א זוהן אדער אן איידעם, נישט א פלעמעניק) האט נישט מער ווי איין שטימע לגבי ווער זאל זיין רב.
אלזא, טאמער סיי וועמען וויל זיין רב אין קר"י, זאל מען שטעלען וואלען. און טאמער ער געווינט נישט, קען ער ארויס מופען.

קעיס קלאוזד

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

שלום על ישראל האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:ר' ליטוואק פון בודאפעסט: במחכת"ה יש לחלק. לעיקוואוד, ניו יארק און שיקאגא דארפן טאקע האבן וואלן (בחירות הטמאות...?!) פאר מ'נעמט אויף א גאב"ד אדער א ראב"ד. משא"כ קרית יואל שב'טאון אוו פאלם טרי, יצ"ו. ס'איז א סאטמאר'ע שטעטל, נתייסד געווארן דורך ר' יואל טייטלבוים זצ"ל מ'סאטמאר. און לאחר מאה ועשרים האבן זיינע בני קהילה ממנה געווען זיין יורש ד'אורייתא. דעם ברך משה. סיגעטער רב. און ער האט (בחייו) ממנה געווען זיין עלטסטן זוהן. דעם בכור ויורש דאורייתא. אלס מרא ד'אתרא. און ווער ס'וואוינט אין קרית יואל ו'הגלילות (חוץ די גויים און פרייע חברה, פארשטייצעך.) דארף אויספאלגן זיינע הוראות פון איהם און זיין בי"ד. ווער ס'וואוינט אין בארא פארק אדער לעיקוואוד איז נישט אונטערגעווארפן זיינע פסקים והוראות...! אה...! ווער ס'האלט אנדעריש, האט א ברירה. אוועקמופן...קעיס קלאוזד...!

Sorry. I ran out of time. Have to get back to the bus...!

א רבי אדער רשכבה"ג - אדער אפילו דער מייסד ה'שטעטל - האט א כח צו ארויפצווינגן א מרא דאתרא?

שלום על ישראל: יא. ער צווינגט נישט ארויף. מ'האט א ברירה אוועק צו מופן פון דארט. שטעלט אייך פאר ווען ס'קומט פלוצלינג אן עפעס א רבי, אן אדמו"ר קיין סקווירא. און ער באזעצט זיך אין א הויז און ער לייגט ארויס א סיין אז דא איז דער בוידעם קלאצ'ער רבי שוכן כבוד. ער מאכט אויף א ביהמ"ד און ער לייגט אראפ שיינע תפילות און טיילט שיריים...! ווי לאנג וואלט אזא רעוואלוציאנערישע ביהמ"ד און קהילה, רביס'טעווע און חסידות אנגעהאלטן...?!

במקום פיקוח נפש איז אנדערש.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

berlbalaguleh האט געשריבן:

שלום על ישראל האט געשריבן:

berlbalaguleh האט געשריבן:ר' ליטוואק פון בודאפעסט: במחכת"ה יש לחלק. לעיקוואוד, ניו יארק און שיקאגא דארפן טאקע האבן וואלן (בחירות הטמאות...?!) פאר מ'נעמט אויף א גאב"ד אדער א ראב"ד. משא"כ קרית יואל שב'טאון אוו פאלם טרי, יצ"ו. ס'איז א סאטמאר'ע שטעטל, נתייסד געווארן דורך ר' יואל טייטלבוים זצ"ל מ'סאטמאר. און לאחר מאה ועשרים האבן זיינע בני קהילה ממנה געווען זיין יורש ד'אורייתא. דעם ברך משה. סיגעטער רב. און ער האט (בחייו) ממנה געווען זיין עלטסטן זוהן. דעם בכור ויורש דאורייתא. אלס מרא ד'אתרא. און ווער ס'וואוינט אין קרית יואל ו'הגלילות (חוץ די גויים און פרייע חברה, פארשטייצעך.) דארף אויספאלגן זיינע הוראות פון איהם און זיין בי"ד. ווער ס'וואוינט אין בארא פארק אדער לעיקוואוד איז נישט אונטערגעווארפן זיינע פסקים והוראות...! אה...! ווער ס'האלט אנדעריש, האט א ברירה. אוועקמופן...קעיס קלאוזד...!

Sorry. I ran out of time. Have to get back to the bus...!

א רבי אדער רשכבה"ג - אדער אפילו דער מייסד ה'שטעטל - האט א כח צו ארויפצווינגן א מרא דאתרא?

שלום על ישראל: יא. ער צווינגט נישט ארויף. מ'האט א ברירה אוועק צו מופן פון דארט. שטעלט אייך פאר ווען ס'קומט פלוצלינג אן עפעס א רבי, אן אדמו"ר קיין סקווירא. און ער באזעצט זיך אין א הויז און ער לייגט ארויס א סיין אז דא איז דער בוידעם קלאצ'ער רבי שוכן כבוד. ער מאכט אויף א ביהמ"ד און ער לייגט אראפ שיינע תפילות און טיילט שיריים...! ווי לאנג וואלט אזא רעוואלוציאנערישע ביהמ"ד און קהילה, רביס'טעווע און חסידות אנגעהאלטן...?!

ביטע ניצט נישט די "האסט א ברירה אוועקצומופן"; דו ביזט בעסער פון דעם.

צוריק צום ענין. וואס הייסט "ער צווינגט נישט"? ער באצווינגט אלע איינוואוינער פון קרית יואל - וואס האבן זיך דארט אויפגעשטעלט זייער שטוב, אויסגעהאלט לעגאל און ע"פ הלכה - צו פירן זייער לעבן לויט זיינע קאפריזן. איז ער ווען א מרא ד'אתרא, האט ער כאטש די הלכה'דיגע אוטאריטעט אין געוויסע ענינים, אשע"כ דארף מען ערשט באשטעטיגן אז ער איז א לעגיטימע מרא דאתרא מיט א הלכה'דיגע כח.

שלום על ישראל: איך בין נישט מסכים מיט דיר. ר' אהרן טייטלבוים צווינגט נישט ארויף זיינע קאפריזן (כלשונך) אויף די איינוואוינערס פון קרית יואל. כאילו ער שטייט אויף אינדערפריה און ער זאגט פאר זיינע באדינערס היינט גייט מען אדורכפיהרן די משוגעת . מארגן , די אנדערע משוגעת. ניין אלעס וואס מ'פארלאנגט איז מ'זאלל זיך פיהרן עפ"י הלכה. און אויספאלגן די הוראות פון בית דין. אלס פערזענליכע קאפריזן, משוגעת און רשעות, פון דעם מנהיג, איז אין דעם קליין שטעיטעלע סקווירא דא טויזנט מאל אזויפיהל. אין קר"י צווינגט מען קיינעם נישט צו קומען צום טיש. משא"כ אין סקווירא מוז מען קומע צום העיליגן רעעעבינ'ס טיש. און מ'טאר נישט מאכן קיין עקסטער מנין. אפילו ווער ס'האט יארצייט און ער וויל מאכן א מנין צו דאווענען מוסף. לאזט מען אויכעט נישט. און ווער ס'האט די ..."גאטס"... יא צומאכן א מנין, קומען דעם רעבינ'ס כלבים און מ'צושטערט דאס מנין. אינמיטן שמונה עשרה פון מוסף...בעיני ראיתי. איך בין פונקט געווען אויף א שבת אין סקווירא צוליעב א משפחה שמחה. און איך האב צוגעזעהן די דאזיגע סצענע...!

berlbalaguleh האט געשריבן:שלום על ישראל: איך בין נישט מסכים מיט דיר. ר' אהרן טייטלבוים צווינגט נישט ארויף זיינע קאפריזן (כלשונך) אויף די איינוואוינערס פון קרית יואל. כאילו ער שטייט אויף אינדערפריה און ער זאגט פאר זיינע באדינערס היינט גייט מען אדורכפיהרן די משוגעת . מארגן , די אנדערע משוגעת. ניין אלעס וואס מ'פארלאנגט איז מ'זאלל זיך פיהרן עפ"י הלכה. און אויספאלגן די הוראות פון בית דין. אלס פערזענליכע קאפריזן, משוגעת און רשעות, פון דעם מנהיג, איז אין דעם קליין שטעיטעלע סקווירא דא טויזנט מאל אזויפיהל. אין קר"י צווינגט מען קיינעם נישט צו קומען צום טיש. משא"כ אין סקווירא מוז מען קומע צום העיליגן רעעעבינ'ס טיש. און מ'טאר נישט מאכן קיין עקסטער מנין. אפילו ווער ס'האט יארצייט און ער וויל מאכן א מנין צו דאווענען מוסף. לאזט מען אויכעט נישט. און ווער ס'האט די ..."גאטס"... יא צומאכן א מנין, קומען דעם רעבינ'ס כלבים און מ'צושטערט דאס מנין. אינמיטן שמונה עשרה פון מוסף...בעיני ראיתי. איך בין פונקט געווען אויף א שבת אין סקווירא צוליעב א משפחה שמחה. און איך האב צוגעזעהן די דאזיגע סצענע...!

מ'האמיר דאס שוין געקאווער'ד. דו קענסט נישט נוצן "הלכה", חוץ אויב ער איז א רב "ע"פ הלכה".

ב.ד.וו., וואס איז די משוגעת פון כסדר אויפברענגן סקווירא? איז דאס עפעס דזשולענד?

ווייל ווען סקווער איז ערגער ווי סאטמאר, קענען זיי זיך פארטיידיגען דערמיט. ווען סקווער עגזיסטירט נישט, זענען זיי די פוסעים על ראשי עם קדוש מיט'ן ארויפצווינגען א רבנות אויף דער מענטשהייט אן זייער ווילען.

אין סקווירא צווינגט מען ארויף א ראביסט'ווא בכל יום, ובכל עת ובכל שעה...! דאס נעמט אריין נוסח התפילה.וואספארא ספרים מ'מעג לערנען. און אפילו ווען די בני בית געיט אין מקווה גייט מען אויכעט אריין צו די רבי זיך מזכיר זיין און שואל עצה זיין...טאטאל קאנטראל. נאכמער ווי אין רוסלאנד אדער קובא...!

שוין ווידער, אלס אבי נישט רעדען פון דער נושא. און דאס הייסט מפקיר זיין אידישע בלוט. אז מ'קען רעדען אזעלכע אומווירדיגע נאנסענס אויף מתיר צו זיין אידיש בלוט.

ס'איז נישט כדאי איבער צו חזר'ן די זעלבע ווערטער נאכאמאל צום טויזנטס'טן מאל. איך גיי עס טון נאך איין מאל בקיצור נמרץ ובתכלית הקיצור. אידישקייט איז נישט קיין דעמאקראטיע. און ווער ס'וואוינט אין א שטעטל וואס האט געהאט א ספעציפישן מייסד ווארפט זיך אויטאמאטיש אונטער די תקנות פון די קהילה. מיט דעם איז עס אנדערש פון רוב אנדערע שטעט ווי לעיקוואוד, בארא פארק, מאנסי אדער וויליאמסבורג...! און ווער ס'שטעלט זיך נישט צו. און כש"כ אויב ער באקעמפט די עטאבלירטע הנהלת הקהילה/שטעטל. קען נישט פארלאנגען קין אנערקענונג פאר זיינע רעוואלוציאנערע (אדער קאנטער רעוואלוציאנערע) מוסדות...!