קאווע שטיבל

משכיל האט געשריבן:האט ר.נ.וו. היינט צוטריט צו די אינטערנעט? קען ער זעהן וואס מער שרייבט דא? אויב יא שיק איך איהם א ווארעמע ברכה, ער זאל שנעל אויסגעלייזט ווערן בתוך שאר אסירי ישראל, און אויך דערווייל זאל איהם נישט שווער זיין.

פארשטייט זיך אז אויב ס'איז שוין נגזר געווארן ח"ו, ווענדט זיך צו מ'האט א צוטריט צום אינטערנעט און קאווע שטיבל איז נישט אזוי געפערליך. זעלבסטפארשטענדליך אויב מ'קען מיטנעמען א גמרא אויך.

berlbalaguleh , כאפ דיר אריבער מיט דיין פערד און וואגען קיין אויטעסוויל, דארט האט מען גמרא'ס און אימעיל'ס און פאר קיין איינעם געווינטשען ר''ל

מיקוה נייעס האט געשריבן:געהערט אז די משפחה גייט יא נעמען דערשעוויטץ פאר א לויער קען דאס איינער באשטעטיגן ?

נו, פארקאש האט שוין אפגעטאנצט. דער עיקר איז, ער האט באקומען זיין געלט. יעצט קען ער מרבה בשבחו זיין פון ר' נחמי'. כ'ווייס נישט צו מ'קען האבן טענות צום לאיער, פארקאש. אבער ער וואלט געמעגט געבן א הנחה פון 10 אדער 15 %. ר'האט דאך סוף כל סוף נישט געוואונען דעם קעיס.

בדחן האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:

חד גדיא האט געשריבן:די, מר. בדחן, וואלטסט גע'דאמפ'ט דיין טאכטער??!!

לכאורה יא, אבער נאר אויב זי ווערט מאלעסטעד.

די זעסט אויס מיט די תגובה זייער האספול, עני פערטיקעלער ריזן דערביי? זיכסט דא צי מאכען א מחאה אדער וואס?

בסך הכל האב געשריבען אז מענטשן ברויזן און זיי זענענן אנגעווייטאגט, און געווענליך מענטשן אין אזא מצב גייען נאך זייערע געפילען, און די געפילען דא זאגט זיי אז עס איז מסתבר אז עס זאל מעגען זיין קאמפיטישען, עס איז אזוי אזוי שווער צו פארשטיין? האבן די אידן פארלוירען זייער רעכט ארויס צו זאגען זייער מיינוג?

געפיל צו וואס? א טאטע וואס שטייט ציווישן א שטיין און א הארטע פלאץ, אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי, וואס ער טוט דערלייגט ער אדער זיין טאכטער, אדער זיין קהילה, נאמען, און פרנסה, ער פראבירט צו גיין ציווישן די טראפענס, ער וויל זיך נישט צוקריגן מיט זיין טאכטער, קען זיין ער גלייבט איר, קען זיין נישט, אבער ומבשרך אל תתעלם, ער קען זיך נישט אפ'גט'ן פון זיין טאכטער, ממילא בלייבט ער שטיל.
סא וואס וויל דער עולם פון עם? וואס איז מען ברוגז? אלא מאי, אז ער וואלט זיך געדארפט ארויסשטעלן קעגן זיין אייגענע טאכטער, און אויף דעם האט חד גדיא געפרעגט, און אויף דעם האב איך געענטפערט אז דו פראבירסט צו ראציאנאליזירן די רוגזה פונעם עולם וואס איז בעצם געצילט אויף זיין טאכטער, און מ'עפלייעד דאס אויף עם, ווי דו שרייבסט במתק לשונך "וועסט מודה זיין אז דיע וועלן לכתחלה מער נישט וועלן ניצען די אלטע פאון בוק?", אז דו פארשטייסט פארוואס אידן זאלן זיך געפיליש אדער לאגיש ארויסשטעלן קעגן א איד אין אזא מצב, און מ'נוצט אויס יענעם צרה פאר די אייגענע אינטערעסן.
ממילא בין איך אנגעקומען צו קאנקלוציע אז מ'סתם דו אויף זיין פלאץ, (איך וואונטש דיר עס נישט חלילה), וואלסטו "גע'דאמפ'ט" דיין טאכטער.

דאס אז מיין תגובה איז געשריבן געווארן "האספול", טאטע, שיק מיר הויזן.

berlbalaguleh האט געשריבן:

מיקוה נייעס האט געשריבן:געהערט אז די משפחה גייט יא נעמען דערשעוויטץ פאר א לויער קען דאס איינער באשטעטיגן ?

נו, פארקאש האט שוין אפגעטאנצט. דער עיקר איז, ער האט באקומען זיין געלט. יעצט קען ער מרבה בשבחו זיין פון ר' נחמי'. כ'ווייס נישט צו מ'קען האבן טענות צום לאיער, פארקאש. אבער ער וואלט געמעגט געבן א הנחה פון 10 אדער 15 %. ר'האט דאך סוף כל סוף נישט געוואונען דעם קעיס.

האט רובאשקין'ס לויער געגעבן הנחה ?

משכיל האט געשריבן:האט ר.נ.וו. היינט צוטריט צו די אינטערנעט? קען ער זעהן וואס מער שרייבט דא? אויב יא שיק איך איהם א ווארעמע ברכה, ער זאל שנעל אויסגעלייזט ווערען בתוך שאר אסירי ישראל, און אויך דערווייל זאל איהם נישט שווער זיין.

אמן

געפילטע פיש האט געשריבן:געפיל צו וואס? א טאטע וואס שטייט ציווישן א שטיין און א הארטע פלאץ, אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי, וואס ער טוט דערלייגט ער אדער זיין טאכטער, אדער זיין קהילה, נאמען, און פרנסה, ער פראבירט צו גיין ציווישן די טראפענס, ער וויל זיך נישט צוקריגן מיט זיין טאכטער, קען זיין ער גלייבט איר, קען זיין נישט, אבער ומבשרך אל תתעלם, ער קען זיך נישט אפ'גט'ן פון זיין טאכטער, ממילא בלייבט ער שטיל.
סא וואס וויל דער עולם פון עם? וואס איז מען ברוגז? אלא מאי, אז ער וואלט זיך געדארפט ארויסשטעלן קעגן זיין אייגענע טאכטער, און אויף דעם האט חד גדיא געפרעגט, און אויף דעם האב איך געענטפערט אז דו פראבירסט צו ראציאנאליזירן די רוגזה פונעם עולם וואס איז בעצם געצילט אויף זיין טאכטער, און מ'עפלייעד דאס אויף עם, ווי דו שרייבסט במתק לשונך "וועסט מודה זיין אז דיע וועלן לכתחלה מער נישט וועלן ניצען די אלטע פאון בוק?", אז דו פארשטייסט פארוואס אידן זאלן זיך געפיליש אדער לאגיש ארויסשטעלן קעגן א איד אין אזא מצב, און מ'נוצט אויס יענעם צרה פאר די אייגענע אינטערעסן.ממילא בין איך אנגעקומען צו קאנקלוציע אז מ'סתם דו אויף זיין פלאץ, (איך וואונטש דיר עס נישט חלילה), וואלסטו "גע'דאמפ'ט" דיין טאכטער.דאס אז מיין תגובה איז געשריבן געווארן "האספול", טאטע, שיק מיר הויזן.

איך וויל נישט אריין גיין בתוך הדברים פון דיין תגובה, ווייל איך וויל נישט רעדן פון די פרשה, עס איז נאר אינטערסאנט צו זען ווי אזוי פון דיין גג על גג פשטעל ביסטע צוגעקימען צו א מסקנה וואס איך וואלט געטיען, און האסט עס אפילו אראפ געשריבען בדרך פשטות כאילו עס איז נערמאל אזוי.

לאמיר דיר פרעגן א העטיך פעטעך פראגע דזשאסט פאר די סעיק אף ארגימענט, אלמלא איז א מציאות אז דער טאטע זאל קענען אפ'הרג'נען די קעיס מיט'ן זיך אויפשטעלן און זאגן אפן אז זייין טאטער איז א ליגענער, און זאגן אז זי האט אים געזאגט אז די מעשה איז ליגענט בלא בלא בלא, עס וואלט אויסגעקומען אז ער וואלט זיך צוקריגט מיט זיין טאכטער אבער ער וואלט געראטעוועט די גאנצע אדישע וועלט, די גאנצע קאמיוניטי, פון די שרעקליכע חילול השם מסוף העולם ועד סופו.. האלטסט אז ער וואלט עס געדארפט טוהן לטובת הכלל?? און אלמלא ער וואלט עס נישט געדארפט טוהן אבער ער טוט עס ווען וואלט ער געטוהן א גיטע זאך? אדער א שלעכטע זאך?

בשעת דו טראכטסט א ענטפער, קיעפ אין מיינד אז לעולם האלט ער דאך מיט נחמי', אזוי האט ער געשריבן אין צוויי עפענטליכע בריווען, וואס האלסטע ער וואלט געדארפט טוהן אלמלא ער האט ווען אזא טשאנס?

און אויב איך מעג אריינהאקן אינמיטן דעם העפטיגן שמועס..די פאונבוק זאווערוכע (קרעדיט;הירשל ציג) וואלט איך געזאגט פארן בדחן אזוי;

אויב איך האב גוט אפגע׳ענטפערט שלום דיען בשם ׳לערנער׳ איבער די מידיא בייעס ווס. דער ציבור איז שולדיג...וועל איך אבער קלאר און אפען מודה זיין אז אין איצטיגן פאל, מיט דאס וואס דער עולם גולם, די וואילע יידן פון וויליאמסבורג טוען אפ דעם טאטען, אפגעזעהן וואס זיין ראלע האט צוגעגעבן אדער נישט, איז ריין טיפשות...איך רעד נישט פון די רשעות אספעקט דערפון מארק די טפשות און אומאויסגערעכנטקייט פון די ׳כלומר׳שטע פרומע שטיק

וואס ווילן די רודפים פון טאטע׳ן

אסאך אפציעס גלויב איך קען זיין
א׳ אויסלייזן נחמי׳ דערמיט
ב׳ אויסגעבן די געפיל פון שנאה אויפן מיידל
ג׳ ווייזן ווער ס׳בעלבוס אין שטאט
ד׳ ווייזן ווי עהרליך און פרום מען איז
ה׳ צייגן דעם שכן אז מען איז חלילה נישט קיין אוטידי
ו׳ ווארענען אנדערע זאלן זיך נישט ווייגן זיך אנצוהייבן
ועוד ועוד

עס איז אומ׳אחריות׳דיג נישט צו האנדלען מיט שכל ודעת, בפרט איצט נאך פארן סענטענסינג, ממש קראנקע מענטשן, אויב נחמי׳ס חשובע קינדער האבן שכל וואלטן זיי זיך געדארפט בעטן בדמעות שליש פון די כעוורע זאלן אויפהערן, עס שטעלט דאך זייער טאטען אין גאר א שלעכטע פאזיציע

אבער, ס׳נישט דא צו וועם צו רעדן, בימים ההם אין מלך בישראל, איש כל הישר בעיניו יעשה, און מיט דאס איז מען טאקע דומיא צו די ימי פלגש בגבעה
דא

בדחן האט געשריבן:איך וויל נישט אריין גיין בתוך הדברים פון דיין תגובה, ווייל איך וויל נישט רעדן פון די פרשה, עס איז נאר אינטערסאנט צו זען ווי אזוי פון דיין גג על גג פשטעל ביסטע צוגעקימען צו א מסקנה וואס איך וואלט געטיען, און האסט עס אפילו אראפ געשריבען בדרך פשטות כאילו עס איז נערמאל אזוי.

גארנישט גג על גג, כ'האב עס נאר געוועלט מסביר זיין די ערשטע מאל קלאר און דייטליך, ברחל בתך (נישט די אויבערדערמאנטע, די אנדערע) הקטנה אז דו זאלסט נישט דארפן איבערפרעגן.

בדחן האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א העטיך פעטעך פראגע שאסט פאר די סעיק ארגימענט, אלמלא איז א מציאות אז דער טאטע זאל קענן אפ׳הרגנן די קעיס מיטען זיך אויפשטעלן און זאגן אפן אז זייין טאטער איז א ליגענער, און זאגען אז זי האט אים געזאגט אז די מעשה איז ליקענט בלא בלא בלא, עס וואלט אויסגעקימען אז ער וואלט זיך צוקריגט מיט זיין טאכטער אבער ער וואלט געראטוועט די גאנצע אדישע וועלט די גאנצע קאמיונעטי פון די שרעקליכע חילול השם מסוף העולם ועד סופו.. האלסט אז ער וואלט עס געדארפט טיען לטובות הכלל?? און אלמלא ער וואלט עס נישט געדארפט טיען אבער ער טוט עס ווען וואלט ער געטיען א גיטע זאך? אשער א שלעכטע זאך?

מ'זאגט נאך א ווערטל, א קרוב מעג נישט עדות זאגן, שטעלט זיך די קושיא, מיילא אויף גוטס פארשטיי איך פארוואס מ'קען עם נישט גלייבן, אבער אויף שלעכסט? אויב קען ער עדות זאגן קעגן זיין אייגענע קרוב מוז דאך זיין אז ס'איז אמת? די תירוץ איז אז נאר א מענטש וואס איז בגדר אדם קען עדות זאגן, און איינער וואס קען עדות זאגן קעגן זיין בלוט און פלייש איז קיין מענטש ניקס.

יעצט צום פוינט, טאמער ווייסט די טאטע אז די מעשה וואס זיין טאכטער פארקויפט איז הוילע פאנטאזיעס, זי האט עם אליינס געזאגט פארוואס זי טוט דאס, אפילו דעמאלס קען מען נישט האבן קיין טענות אויף עם פארן זיך נישט וועלן ארויסשטעלן קעגן זיין טאכטער. משה רבינו וואלט די תורה אויך נישט געגלייבט ווען ער זאגט עדות קעגן אהרן. אבער אפשר דעמאלס קענסטו האבן א מקום צו זיין בייז אויפן טאטן, אבער איך גלייב אז די מעשה איז נישט אזוי, און אדער גלייבט ער איר, אדער איז ער מסופק, און אין אזא פאל, אפילו אויב ער האט נאר א קליינע ספק אז קען זיין אז דא איז יא פארגעקומען מעשים אשר לא יעשו, קען מען דען האבן טענות? דו פארלאנגסט פון עם צו האבן אזא מאס אכזריות קעגן זיין טאכטער וואס קען זיין זי איז דא די פולקאמע וויקטים?
איך פארשטיי אז ס'שווער צו קאנטעמפלעיטן אז דא איז דא א צד אז ס'איז אמת, און אז א טאטע אין אזא פאל וויל גלייבן זיין טאכטער, אבער אזוי זע איך עס.
און אויף דיין שאלה, יא, אויב האט ער נאר א ספק אז די זאך איז אמת, און ער שטעלט זיך ארויס קעגן זיין טאכטער האט ער געטוהן אן אומגעהויערע אכזריות.

בדחן האט געשריבן:בשעת די טראכסט א ענטפער, קיעפ און מיינד אז לעולם האלט ער דאך מיט נחמי אזוי האט ער געשריבען און צוויי עפענטליכע בריווען, וואס האלסטע ער וואלט געדארפט טיען אלמלא ער האט ווען אזא טשאנס?

ער שרייבט אזוי זיך צו פראטעקטן פון חיות טורפות, מוז נישט זיין ער האלט אזוי, און אלמלא ער האלט יא אזוי, וואס זאגט ער, אז ער האט עוסק געווען "להציל את ר' נחמיה", נישט אז ער האלט אז די מעשה איז אמת.

איך האף אז דאס איז נישט געווען גג על גג, איך האב מורא פון הייטס.

עס איז פשוט א יונגערמאנטשיק וואס האט זיך געכאפט ביים קאפ אז מקען מאכען א געשעפטל ווייל יעצט אייז די צייט (צוליב די געמיטער אנהעצעניש) אבער עס האט גארנישט מיט די וומ"ס'ער אידן בכלל... עס איז ניטש דא א "קאמפיין" דערביי!!!

איך ווייס אז מען האט שוין פראבירט דאס, די ערשטע זאך פאר צוויי יאר צוריק ווען די גאנצע סאמאטוכע איז אויפגעקומען פאר עס איז ארויס אויף די גאס, אונטער צו ברענגען דעם טאטענס געשעפט עס איז נאר נישט געגאנגען ווייל עס איז א ביטערע שווערע פרנסה וואס מען ברויך יארן עקספירענס וואו אזוי צו דאס ראנען און קיינער האט זיך דאס נישט אונטערגענומען, האט דער עולם ווייטער אריינגעלייגט דארט אפי' די וואס האבן געהאלטען אז זיי טארן וועין נישט, היצט האט איין יונגערמאן לכאו' אן אוואנטאריסט זיך יא אונטערגענומען די ארבייט (איך זאג אייך ער ווייסט נישט און וואס ער איז אריין... וועלן מיר זיך מוזן איבערצייגען אויב ער קומט ארויס קומענדיגע יאר נאכאמאל) ביי דעי וועי, עס איז דא צוויי פרישע ביכער דאכצעך, איינס ווערט געמאכט דורך דעם "דבר יום ביומו" איינער וואס שפירט א פראבלעם מיט די אלטע דיירעקטארי עצה איך נאר דארט אריינצולייגען ווייל ער פירט שוין אזעלכע סטיל ביזנעסער און האט דערמיט א גטון עקספיריענס, איך וויייס נאר נישט צו מיין אינפא איז קארעקט...

אבער זאגען און שרייען אז מטאר נישט ארויסקומען מיט נאך א ביכל... פארקערט.. די קשיא איז פארוואס איז נישט געווען נאר איינס ביז היינט? ווען יעדע זאך האט קאמפאטישען וואס איז "דירעקט גוט" פארן קאסטומער (איך און די)

וואס א חילוק וואס דער אנגעבליכער סיבה איז פארוואס ער מאכט א קאמפאטישען...

צו ווייסט איר אז קרויס מיט מיללער שטריימעל הארגענען זיך אויך ביי די קעפ פאר יעדן חתן... איר האט געהערט עימצין שרייען און די גאסען היתכן דער מיללער האט זעיך געפענט א געשפטעל און רח"ל ער איז מצער און ברענגט אונטער און טשעפעט מיט קרויסען???? אפי' קרויס האט א עכטע גערעכטע טענה!!

מר. בונעס׳ל

שפילסט תמ׳עוואטע? וועם וויסטו איינרעדן אז דאס איז ווי קרויס מיללער, דא איז קרויס וועבערמאן


אוודאי איז קאמפאטישן גוט און געזונט, מען מוז אבער נישט אריינשפילן אין א שפיל מיט בלינדע טפשות,

פארשטיי גוט דער אוואנטוריסט ווי דו רופסט אים, האט דא אפגעשאצט אז מיט די וויליאמסבורגע יידן איז איצט דא א גלעצנדע געלעגנהייט צו מאכן קאמפאטישן ווייל די ווילי מענטשן ווילן דאך שלאגן כפרות מיט קרויס

נא, הוא מה שדיברנו

דאס האב איך אייך געזאגט אז נישט קיין חילוק וואס דער אנגעבליכער סיבה פונעם עפענען דעם קאמפאטישען איז, קען קאמפאטישען קיין טענות נישט האבן... קיין חילוק וואס דער אוואנטאריסט האט אויפגעפאסט אז יעצט איז דער זמן..!
ביי יעדע קאמפאטישען איז דא א צד וואס לייד און עסט זיך אויף לעבעדיגערהייט, קקוט נאר אריין ביי די גלויבער ברודער האט איינער עפעס געקערט אז מע עסט אויף דעם אנדערן ברודער, און מעו רייסט א שטיקעל לעבעדיג פלייש אראפ?

וואס א חילוק דא?? ווייל עס איז א באקאנטע אישו וואס איז אויף דער גאס. און דערפאר האט דער קאמפאטישען זיך ארויפגעכאפט? וואו כאפט דער חילוק?

נאכאמאל, ליין שטייט

אז גלויבער צו ווער אימער וויל רייסן פלייש פון א ברודער זאלן זיי זיך שחט׳ן הא קעירס כל זמן דער ציבור וועט פארדינען איז דאך דאס דאס געווינס פונעם ציבור

אויב אבער משום איזה סיבה שהוא האט דער אוואנטוריסט געוויסט אז עס לוינט נישט די קאמפ. פינאנציעל אדער די מאס כוחות....און איצט מחמת די פרשה האט ער אפגעמאסטן דעם ציבור אלס נוקמים ונוטרים, און דערפאר שפורט ער זיכער צו עפענען...ווייזט דאס עפעס אויפן ציבור

און אויפן אוואנטוריסט וואס איז גרייט ארויסצוברענגן דעם ציבור׳ס באהאלטענע סענטימענטן צום אויבערפלאך ליגט א גרויסע שולד אויב וועט די דיעי און דער דזשאדזש באשליסן צו טראכטן אז דער ציבור שענדעט פרידליכע מענטשן מחמת זייער ארויסקום קעגן א מאלעסאער (עפ״ל)

עס דארף טאקע קלאר אונטערגעשטראכן ווערן, אז אויב באמת איז דער אוואנטוריסט נישט מצליח, דאן וועט זיך קלאר ארויסשטעלן אז די הייליגע וויליאמסבורגע יידן האבן יא א קלארען שכל וויזוי צו האנדלען ודו״ק

הערט אויס חברה, א שאד זיך צו טענה'ן, לאמיר נישט עפענען א נייע קען פון ווערעם, און פאראורזאכן א דירעקטארי זאווערוכע,

די תורה זאגט לא תונו איש את עמיתו, ויראת מאלקיך כי אני ה' אלקיכם. רש"י פרעגט וואס וויל ער מיט ויראת מאלקיך?
איז דער תירוץ פשוט. ווייל מענטשן וועלן טאקע קומען מיט די תמימות, אה, ס'איז פשוט קאמפעטישען, פונקט ווי גלויבער/קרויס/מיללער...
זאגט רש"י: ואם תאמר, מי יודע אם נתכוונתי לרעה? לכך נאמר ויראת מאלהיך, היודע מחשבות הוא יודע!!

דא אויף קאווע, און אזוי אין די עכטע קאווע שטיבלען, קען מען איינבאמבלען אז ס'איז פשוט קאמפעטישאן.
אבער! ס'איז דא א יודע מחשבות. ער ווייסט דעם אמת. אים קען מען נישט איינרעדן.

נישט אז קיינער ווייסט נישט דעם אמת, ווי טפשות'דיגע האלטן די מענטשן אז מיר זענען?
אבער אסאך מאל נוצט מען א תירוץ, כאטש טיף אין הארצן ווייסט מען דעם ביטערן אמת אז די תירוץ איז נישט מער ווי א קאווער-אפ, פשוט זיך צו פראטעקטן פון טענות,
און דא איז דער תירוץ אזא סארט, אבי געשאסן...

אבער אפילו פאר די תמימי לב וואס ווילן נישט הערן דעם אמת, אדער ווילן איינרעדן די ליגענט פאר אנדערע,
פאר זיי זאגט די תורה: ויראת מאלקיך!!

בדחן, איצט נאך א ווארט צו דיר בשייכות צו דיין ׳מ׳מעג אמאל מסכים זיין צו יענעם׳ פראבלעם

גיב א קוק פון די שמועס צווישן מיר און בונעס׳ל היקר איז ארויסגעקומען גאנץ א קלארע שפאלט ליין וועסטו מערקן די המשיכים וויזוי ס׳איז יצא מתוך דברינו

ערשטענס, נישט ׳וויליאמסבורג׳ גיבט ארויס דעם נייען פאונבוק, נאר א יחיד אן אוואנטוריסט...נישט די וועד הצניעות, נישט התאחדות הרבנים און אויך נישט די בד״ץ פון קיעפ סטריט

צווייטענס, מען זעהט קלאר אז דער אוואנטוריסט האט אפגעשאצט, לויט זיין פריוואטע הבנה, אז די צייט איז רייף, ווייל די ווילי יידעלעך זענען דורשטיק נאך קרויס בלוט

דריטענס, אויב האט ער נישט קיין אויסטערלישע הצלחה, טייטשט דאס אז די מענטשן פון וויליאמסבורג האבן נאכנישט געמאכט קיין בורא נפשות אויף זייערע קעפלעך, און זענען גרייט אמאל צו נוצן זייער שכל

איצט, וועלכע חלק קענסטו מסכים זיין?

שמעקעדיג האט געשריבן:הערט אויס חברה, א שאד זיך צו טענה'ן, לאמיר נישט עפענען א נייע קען פון ווערעם, און פאראורזאכן א דירעקטארי זאווערוכע,

די תורה זאגט לא תונו איש את עמיתו, ויראת מאלקיך כי אני ה' אלקיכם. רש"י פרעגט וואס וויל ער מיט ויראת מאלקיך?
איז דער תירוץ פשוט. ווייל מענטשן וועלן טאקע קומען מיט די תמימות, אה, ס'איז פשוט קאמפעטישען, פונקט ווי גלויבער/קרויס/מיללער...
זאגט רש"י: ואם תאמר, מי יודע אם נתכוונתי לרעה? לכך נאמר ויראת מאלהיך, היודע מחשבות הוא יודע!! פאר זיי זאגט די תורה: ויראת מאלקיך!!

נא אוודאי ווייסט יעדעס קינד פארוואס די קאמפאטישען איז דא..... ווער שלייערט ווער באהאלט זיך?? קיינער ברויך קיין תורה'לע מיט א רש"י פארבינדען מיט דעם

קיינער באהאלט נישט און זאגט מיט נאיוויטעט ס"ה נאר קאמפאטישן....!

איך פרעג נאר אן אנדערע נקודה וואו כאפט דער חילוק וואס די אנגעבליכע סיבה איז פארן באשלוס פונעם קאמפאטישען????

וואס א חילוק צו עס איז אז מען נעמט זיך נישט אן פאר א אומשולדיגען גלויבער ברודער, דאס ווייזט דאך פונקט אזוי דאס אומענטשליכקייט פון א שטאט מיט מענטשען.... וואו איז צו גיין קויפן א אנצוג ביי איינער וואס טרינקט בלוט און איר שטעלט אים נישט אפ

וואס א חילוק פאר וועלכע סיבה דאס בלוט ווערט געטרינקען???

פארוואס שטעלט זיך דיין שכל אפ דייקא ביידעם קרויסען? דאס כאפ איך נאכנישט!

ווייל אז דער ציבור לויפט צו דזשי בי איז עס נישט ווייל מען וויל שטיצן דעם ברודער אדער יענע, נעמענדיג דערמיט א צד אין זייער פריוואטע מחלוקה

משא״כ דא אז די קאמפאטישן האט זיך גע׳עפענט אין א סעטטינג

לעמאן דזשוס האט געשריבן:ווייל אז דער ציבור לויפט צו דזשי בי איז עס נישט ווייל מען וויל שטיצן דעם ברודער אדער יענע, נעמענדיג דערמיט א צד אין זייער פריוואטע מחלוקה

משא״כ דא אז די קאמפאטישן האט זיך גע׳עפענט אין א סעטטינג

סא ברענג ארויס אביסל קלארער ווען מעג איך יא א קאמפאטישען און ווען מעג איך נישט??

ווען הייסט דאס יא א שטאט פון א געמישכטס פון ווילדע חיות א ווילדען אנלויף פון אן ערוב???

און ווען נישט???

וועט עס פארמאגען א קלארקייט גענוג... זייער מעגליך איך וועל פראבירן מיך אונטערצוגעבן צופרידען צו שטעלן דעם בדחן....

איך גלויב אז אויב דו פארשטייסט נישט אז. אויב דעם אנדערן אינדערפרי פונעם וו״ב ווערדיקט האט דער דבריוםביומו שוין אנגעזאגט די בשורה וועגן דעם נייעם דירעקטארי זאגט דאס עפעס

דאן וועסטו מוזן בלייבן ביי די קשיא

לעמאן דזשוס האט געשריבן:איך גלויב אז אויב דו פארשטייסט נישט אז דעם אנדערן אינדערפרי פונעם וו״ב ווערדיקט האט דער דבריוםביומו שוין אנגעזאגט די בשורה וועגן דעם נייעם דירעקטארי זאגט דאס עפעס

דאן וועסטו מוזן בלייבן ביי די קשיא

איך האב אייך געבעטן הסבר לאוו דווקא ביי די מעשה....

איך וויל הסבר און אלגעמיין ווען יא און ווען נישט דאס אלעס

אין מיינע אויגן איז דא איינער ארויפגעשפרונגען אויף אן אפורטוניטי פרובירן צו מאכן א דאלאר. עס איז א ביזנעס דעסיזשן וואס האט גארנישט מיטן ציבור. היסטאריע האט געוויזן אז דער בעסטער פראדוקט געווינט נישט פארטייאישע אפיליאציעס און חשבונות פירן סוקסעס. מיר וואונשטן פרנסה פאר ביידע און אלע אידן.

בונעס איירעס האט געשריבן:

לעמאן דזשוס האט געשריבן:ווייל אז דער ציבור לויפט צו דזשי בי איז עס נישט ווייל מען וויל שטיצן דעם ברודער אדער יענע, נעמענדיג דערמיט א צד אין זייער פריוואטע מחלוקה

משא״כ דא אז די קאמפאטישן האט זיך גע׳עפענט אין א סעטטינג

סא ברענג ארויס אביסל קלארער ווען מעג איך יא א קאמפאטישען און ווען מעג איך נישט??

ווען הייסט דאס יא א שטאט פון א געמישכטס פון ווילדע חיות א ווילדען אנלויף פון אן ערוב???

און ווען נישט???

וועט עס פארמאגען א קלארקייט גענוג... זייער מעגליך איך וועל פראבירן מיך אונטערצוגעבן צופרידען צו שטעלן דעם בדחן....

ווען איינער גייט קיין G&B גייט ער אהין נישט ווייל ס'מאכט ביי עם א נ"מ וועלכע גלויבער ברודער איז גערעכט, נאר ווייל דארט איז ביליגער, נענטער, שענער, שנעלער וכדו', יעדער פאר זיין אייגענע סיבה, און GB האט נישט געעפענט מיטן חשבון אז די עולם איז יעצט הייס קעגן G&G, משא"כ דא איז דאס דירעקט די חשבון, אז די סיבה פארוואס די עולם וועט אויסוועלן די נייע דירעטארי איז נישט ווייל ס'וועט זיין שענער אדער ביליגער, נאר ווייל די עולם וויל נקמה.

אבער אין אמת'ן אריין, אויב ווייס איך אז א געוויסע געשעפט איז געעפענט געווארן נאר אויף צו טרונקען יענעמס בלוט, למשל אויב איז GB געעפענט געווארן נאר פאר דעם, (איך ווייס נישט וואס ס'איז פארגעגאנגען דארט, און ס'נישט מיין ביזנעס, איך נוץ עס נאר אלץ משל) וואלט איך מיך צוריק געהאלטן פון קויפן דארט.