נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה

[שמעקעדיג]

מיט א גרויסע פיקטשער פון א זיידע מיט א פעמעפער (נו, ווער וויל זיין אויפ'ן פיקטשער?).

דיין אוואטאר וואלט געווען גאנץ פאסיג

[ליטוואק פון בודאפעסט]

דו מישסט אויס. זיין בילד איז דער פנים נישט עפעס אנדעריש. א פארשטענדליכע גרייז

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk

[ירא שמים]

קינדער און ישיבה בחורים דרייען זיך נישט אין ביהמ״ד געווענליך אינדערוואכן חוץ בין הזמנים,

וחוץ מזה א מענטש קומט דאווענען אין ביהמ״ד און כאפן א שמועס איבער א גלעזל קאווע מיט וועלכע רעכט מאכסטו אים משוגע? מילא אין ביהמ״ד ווי מדאוונט אבער אין קאווע שטיבל צו אין פאליש?! רוב מענטשן נוצן דאס און ער איז נישט מחויב צו קויפן א עקסטערע פאון פאר ווען ער קומט אין ביהמ״ד, פארוואס דארף מען מאכן אום ב׳טעמט דאס קומען אין ביהמ״ד וועגן פאר ראבינאוויטש איז עפעס איינגעפאלן און דו דארפסט ווייזן אז דו בוסט נישט אוטערשטעלונג,
דאס איז נישט מציאות׳דיג און זיך נישט גערעכנט מיטן עולם וואס גיבן זיך אוועק דריי מאל א טאג צו קומען דאווענען פארן אייבערשטן.

[גנדי]

מורא מקדש?

טרינקן שליוואוויץ אין שול איז מורא מקדש?

שפריצן מיט פייער עסטינגווישערס?

עסן פיש זאפט איז מורא מקדש?

קוגל אין שול איז מורא מקדש?

ווארפן פעקלעך איז מורא מקדש?

א קליינע עלקטראנישע קעסטל וואס מאכט נישט קיין שמוץ און מאכט נישט קלעבעדיג די באנק ווי די אויבערדערמאנטע זאכן האט גארנישט מיט מורא מקדש.

[שמעון וואלף]

דאס קומט פון א פאריקטע מענטעליטי אז טאמער איך מעג /וויל נישט, זאלסטי אויך נישט. די אלע הסברים, מורא מקדש, תשב"ר וכו' זענען ב"ש. דבר יום ביומו אדער גוט מארגן לאזט מען אין שול, ווייל ס'דינט די פארטייאישע אינטערעסן. והוא הדין ביים קרן חתנים ראפעל און אנדערע אקציעס, חזר'ט מען אן די שול ווי ס'וואלט געווען א ווערצויז ואין פוצה פה ומצפצף

[שמעקעדיג]

פארבאטן אפילו צו מעלדן שמחות וכדו'.
(אלטע העתקות, אויף אסאך גדולים זצ"ל וואס לעבן שוין נישט שטייט נאך שליט"א)

.

[געוואלדיג]

בנוגע אינטערנעט וטעקסט מעסעדזעס, זעהט מיר אויס אזא ערוב, ווי ווען עס שטיט בנוגע חילול שבת וסים על הטייטס.

[יהושע חיים]

שטארקע ק"ו וואס קיין פירחא איז ניט פארהאן וד"ל (דא לאכט'מען)

[שמעקעדיג]

.

[פרייוויליג]

סאיז ממש א געלעכטער צו זען וויאזוי ממישט אויס טומאה מיט טהרה און מכאפט זיך ניטאמאל אז מטוט דאס.

כלפי מה הדברים אמורים? פארגאנגענעם ערש״ק זעען עטליכע אידן וויאזוי א יונגערמאן וואס איז נאר ארויסגעקומען פון מקוה גייט צום שמש שטיבל און נעמט ארויס ״דער בלאט״, און ליינט איבער ״די וואויס נאוט נאך די מקוה״, ווי עמיצער האט ארויסגענומען די סעלפאון און געזאגט א וואויס נאוט.

סאיז שווער צו גלייבן אז די ״ליינען וועגן די וואויס נאוטס״ איז געווען פארבינדן מיט פיקוח נפש. אפגערעדט דערפון אז די נייעס כשלעצמו מאכט אידישקייט אויסזען ווי א ראקאן ל״ע.

פאר די צוקוקער האט דאס אויסגעקוקט די בחינה פון הטובל ושרץ בידו, קודם זיך מטהר געווען לכבוד שבת, און שוין האט מען ווייטער געליינט ״דער בלאט״ וואס רעדט וועגן די טמא׳נע כלי. אפגערעדט דערפון אז די ״פון פענע צום בלאט״ איז א טובל ושרץ בידו, און שרייבט אויף איין בלאט דברי תורה, און אויף די צווייטער בלאט שרייבט מען וועגן עלעקשענס אוו טמא׳נע נייעס עוה״ז.

ב.ס. מאנרא

[אפשר]

היינט האב איך געהערט פון ראבינאוויטש אזא גוט ווארט, איך מיין אז אפילו ער אליין האט נישט משיג געווען וואס פאר א גוט ווארט דאס איז.

ער האט געזאגט אז "סמארט פאונס איז אזא שרעקליכע זאך, אזש עס האט אנגעברענגט דעם ראבינאוויטש"

[פרייוויליג]

עמיצער פאנטאזירט.

[געוואלדיג]

קריעיטיוו,

[שמעקעדיג]

דא

viewtopic.php?p=320371#p320371

[מור וקציעה]

'
אינטערעסאנט איז אז זענען אפיציעל אויך מודיע אז זיי שיקען א העתק צום אדמו''ר הגדול בכבודו ובעצמו

[מור וקציעה]

המאבק בטכנולוגיה: מסמנים בתים
בקרעטשניף חולקו תגיות 'בית נאמן', לתלייה על דלתות משפחות החסידות שהתחייבו להתנזר מטכנולוגיה פרוצה
משה ויסברג יום שני כ"ט שבט תשע"ו 21:00 08/02/2016

קרעטניף מצטרפת למאבק: כהמשך למאבק נגד פגעי הטכנולוגיה אותם מנהלים ראשי החסידויות כפי שדווח בהרחבה ב'בחדרי חרדים', חסידות קרעטשניף הפתיעה וקבעה להתנזר מהטכנולוגיה הפרוצה וכי על החסידים לקבוע בלוחית עץ על דלת הבית את הסימון, "בית נאמן".

בחסידות קמה ועדת רבנים הנושאת את השם "בית נאמן" שתפקידה לתת מענה לכלל החסידים בנושא.

החסידים התבקשו למלא שאלון מיוחד בנושא, כאשר היה על חסיד לפרט את צרכיו ואופן השימוש במכשירים ובמחשבים.

שורה הראשונה של השלט [ק''ק קרעטשניף] הינו לעיכובא


עס איז שוין העכסט צייט אז מלכות קרעטשניף זאל באקומען איר פארדינטען כבוד אלס א מעכטיגע אימפעריע און וואס אומצאליגע אידען קלאמערען זיך ומסתופפים תחת אילנא דחייא, האפענטליך איינמאל עס וועט זיין גענוג סיינס אויף פתחי בתים איבעראל
[ובאמת, מקרא מלא הוא: וְהָיָה הַדָּם לָכֶם לְאֹת עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר אַתֶּם שָׁם וְרָאִיתִי אֶת הַדָּם . וְרָאָה אֶת הַדָּם עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת, וּפָסַח ה' עַל הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף . (הַמַּשְׁחִית כוונתו: הנחש הקדמוני, כלומר העץ הדעת דמתקריא אינטערנעט)
וזהו ענין המזוזה ג''כ, ואגב אורחיה תבין בזה -אפס קצהו של- גודל הענין אצל כל גדולי אדמו''רי דורינו להקפיד שעל כל עלה ועלה שמדפיסים במוסדותיהם הקדושים אפילו מה ששולחין עם הילדים לבתיהם של ההורים בעניני חול מופיעים בחרדת קודש המילים הקדושים בנשיאת כ''ק אדמו''ר שליט''א, וישראל קדושים הם ומחמירין על עצמן לכתוב באבוב-לוטו בנשיאת כ''ק אדמו''ר שליט''א או גמ''ח רפואה בנשיאת כ''ק אדמו''ר שליט''א וכדומה,
וכאן המקום לעורר נגד קצת ממתחדשי זמננו (עדת בעלזא) שכותבים על בניני המוסדות לבנות שלהם בנשיאת הרבנית הצדיקת תליט''א ברוח הפמניזם הארורה, או לעיניים שכך רואות,
מי לנו גדול ממחברתו הטהורה של רביה''ק אלטא פיגה נ''ע, שעל אף שהסתובבה בין הגברים כל ימי חייה ואף חינכה אותם בעקבי הצאן על דרך רבותינו אחרי מות בעלה, שלא הרשה לכתוב על מוסדות הקדושים בני יואל בנשיאת הרבנית הצדיקת, על אף שהיתה בזה צורך השעה ושעם חירום לנגח בו את הסיגוטער, ומי יבא בדורינו דור יתום לחלוק על המסורה מאז ומקדם לכתוב על בניני המוסדות של בנות ישראל אך ורק בנשיאת כ''ק מרן אדמו''ר שליט''א, וכ''ז מלבד גודל המכשילה שיכול להביא להרהורים רעים והוז''ל ר''ל לבחורי ישראל ה''י]

וועט שוין יעדער קוקען מיט מער הערצה אין כבוד אויף די וועכענטליכע בילדער וואס ווערט וועכענטליך ארום געשיקט צו אלע ערליכע אידישע בילדער אויסגאבעס על ידי נאמיני בית רבינו

לו חכמו ישכילו זאת, וואלט מען אפילו נישט געדארפט רעדען וועגען אינטערנעט, מוואלט געהייסען יעדעם ארויף לייגען א סיין כאן גר חסיד קרעטשניף המתאבק בפארענטשעס של כ''ק אדמו''ר שליט''א

[יעלה ויבא]

[[NAMELESS]]

שוין גארנישט נער'יש, איך מיין סאי'ז א גוט שטיקל דאס.

[טמיר]

אוי איז דער יונגעל גערעכט

Sent from my SPH-L900 using Tapatalk

[הקטן]

וואס גייט פאר אין א געוועדליכע אינגעלס קאפ ווען ער זעט אזא פאסטער?

[[NAMELESS]]

ער פילט ווי איינער נעמט זיך כאטש אן פאר עם.

[קאצקע ציקער]

IMG-20160209-WA0123.jpg

אבער זיי טוהן איין טעות דא אנשטאט לייגן א פיקטשער פון א יונגערמאן מיט די שמונה בגדים היט רעקל און פאות דארפן זיי לייגן א יוד מיט א גראבע טשופ קוים אביסל פיאות אן א היט און רעקל און צייגן פאר די עולם וויזוי מען קיקט אויס מיט א סמארט פאן...

[מור וקציעה]

תמה אני אויב אזא מעשה וואלט פאסירט ביי א גביר'יש קינד,
אבער נניח אז יא, לענ''ד מאכט ער א טעות ביים זיין אזוי שארף בשעת יענער מאכט א שמחה ווייל יעצט איז דער יונגערמאן ארויסגעפאלן פון די קהילה אויף אייביג
(אפילו לשיטתו אז מדארף ארויסווארפען פון די מוסדות/קהילה איינער וואס האט אן אייפאון איז עס אבער א טעות צו אריין מישען קנאות ווען איינער מאכט א שמחה אדער לויה, ווייל עס רירט אן אין די מערסטע סענסעטיווע פלעצער, און עס איז עפעס וואס רוב מענטשען קענען שווער פארקוקען)

המאבק בטכנולוגיה עולה שלב: הרבי מבעלזא סירב לשמש כסנדק לבן חסיד עם מכשיר לא כשר
מקרה תקדימי שאירע בחצר חסידות בעלזא בירושלים ממחיש את עוצמת המאבק בפגעי הטכנולוגיה, שהחריף לאחר סדרת כנסי 'טהרנו' בשבועות האחרונים בבעלזא, וכנסים נוספים בחצרות החסידויות הגדולות • "הצד השווה - שדרכן להזיק"
משה ויסברג יום חמישי ב' אדר תשע"ו 14:59 11/02/2016

מחריף המאבק לפגעי הטכנולוגיה - בהמשך לסדרת הכנסים תחת הכותרת 'טהרנו' למיגור פגעי הטכנוטלוגיה, סירב האדמו"ר מבעלזא למש כסנדק לחסיד המחזיק מכשיר לא מאושר.

ל'בחדרי חרדים' נודע כי אחד החסידים, שנולד לו בן בשעה טובה, נרשם בבית האדמו"ר לברית, בכדי שהאדמו"ר ישמש כסנדק. החסיד הופתע לשמוע כי עד שלא יגש לוועדת הרבנים של החסידות, ויחליף את המכשיר הסלולרי שברשותו למכשיר מאושר על ידי הוועדה, האדמו"ר לא ישמש כסנדק בברית לבנו.

אבי הבן, שלא הגיע לוועדה, נאלץ לערוך את ברית המילה שלא במחיצת האדמו"ר, עקב בחירתו שלא להחליף את המכשיר.


כזכור, בחסידות ערכו בתחילת השבוע כנס ענק לאלפי נשות החסידות, בהשתתפות אלפי נשים, כשהאדמו"ר נשא דברים מאחורי מחיצה, ודיבר בחריפות על פגעי הזמן והטנכלוגיה.

האדמו"ר אמר - "לא להכניס לבתים מכשירים שאינם כשרים, ולא להיכנס לבתים שיש אותם. לשמור על הילדים הקטנים והגדולים שלא להיכנס לבתים של השכנים או לקרובים שיש להם מכשירים כמו מחשבים, סמארטפון, אינטרנט וכדומה. (א''ה אולי כוונתו על mp3 שכבר רבים חללים הפילה ר''ל) כל הדברים האלו, הצד השווה שבהן שדרכן להזיק ושמירתם עליך",

עוד הוסיף הרבי מבעלזא: "אפילו מי שצריך את זה לצורך פרנסתו צריך שישמור שיהיה מכשיר כשר. לא שזה לכתחילה אלא רק להראות שאינו טריפה, ואם צריכים להשתמש אז רק בעבודה ולצורך עבודה, אבל ח"ו לא להכניס בבית, ולא להראות לילדים.

"החורבן שיוצא מזה הוא גרוע ביותר, הרבה אנשים כבר נכשלו מהדברים האלו, כל אחת ואחת יכולה לקבל על עצמה מהיום והלאה על עצמה וביתה. במקום בעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד"
www.bhol.co.il/96410/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%9E%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%96%D7%90-%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%91-%D7%9C%D7%A9%D7%9E%D7%A9-%D7%9B%D7%A1%D7%A0%D7%93%D7%A7-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93-%D7%A2%D7%9D-%D7%9E%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%A8-%D7%9C%D7%90-%D7%9B%D7%A9%D7%A8.html