קאווע שטיבל

פוו זענען אלע (שטעקעליך) זייגערס וואס מעדווארטייזט אנגעשטעלט אויף צען צו צוויי ? די שאלה איז נישט פוו די צייט נאר ווען האט מען זיך אפגעשמועסט צו אדווארטייזען אויף די ספעציפישע צייט ?

פרייוויליג האט געשריבן:.
מענין לענין, פאלגענד איז א ציטאט פון 'דער בלאט' וואו זיי פראבירן צו דאקטערען די עולם אז מדינת ישראל עקזעסטירט נישט. זיי האבן נישט אויסגערעכנט ישראל צווישן אנדערע לענדער וואס האבן געשיקט הילף פאר נעפאל.

דער איד רעכנט אויס

קאמענטירער האט געשריבן:פוו זענען אלע (שטעקעליך) זייגערס וואס מעדווארטייזט אנגעשטעלט אויף צען צו צוויי ? די שאלה איז נישט פוו די צייט נאר ווען האט מען זיך אפגעשמועסט צו אדווארטייזען אויף די ספעציפישע צייט ?

דאס נעמט זיך ווייל זיי ווילן ווייזן וויאזוי די שטעקלעך זעען אויס אויסגעשפרייט און נאך אפאר סיבות
http://mentalfloss.com/article/22461/wh ... nd-watches

נישט צעהן צי צוויי נאר צעהן מינוט צו צעהן און פון דעם נעמט זיך די ארטסקרול? בוך מיט דעם נאמען.

סאיז יא אנגעשטעלט אויף צען צו צוויי, אדער צען נאך צען, ווענציך וואו די קליינע איז און וואו די גרויסע איז, אבער נישט צען צו צען, וואס דאס מיינט ביידע זענען אויפן צענערל

סארי געמיינט צעהן נאך צעהן.

http://www.cnn.com/2015/05/14/us/philad ... erailment/
ווער איז דער היימישער איד וואס זיין דברי חכמה ווערען דא אנגעצייכענט? וואס וויל ער?

עס מאכט זיך א סך מאל אז א מענטש טוט ברויזן אויף א געוואוסער פערזאן אדער גרופע אויף א געפערליכער פארנעם, אן דעם וואס ער זאל אים עפעס קענען טון. אמאל איז עס צוליב וואס יענער שטייט מיר אין וועג באיזה אופן. צומאל איז עס שוין צוליב נקמה. און צומאל צוליב וואס יענער באגייט עוולות צו אנדערע.
עס קען זיין סיי אויף א פריוואטער פערזאן אדער משפחה ווי א שכן חבר עקס ווייב עלטערן שיתוף וכדו' . און סיי אויף א פאליטישער פערזאן אדער גרופע ןוי א רבי רב ראש הקהל פרעזידענט פאליס וכדו'
עס קען זיין סיי צוליב א צרת יחיד און סיי צוליב א צרת רבים.

איז טאמער האט עמיצער אזא איינער אדער מער ווי איינער אויף די ליסט, ברענג עס ארויס, זאל כאטש זיין ונשלמה פרים שפתינו, אז מען קען יענעם גארנישט טון, זאך מען כאטש דמיון'ען פאר א וויילע

זעלבסט פארשטענדליך אז מ'זאל נישט ארויס שרייבן א נאמען פון א פריוואטע מענטש (איך פארשטיי אז געווענדליך וועט איר דאס סייווי נישט טון אבער ליתר שאת שרייב איך עס ארויס). נאר פאבליק נעמען קענען ווערן אדרעסירט, ווען די שנאה איז צוליב א צרת רבים.

אלזא, דער יו ען האט אפגעמאכט אויסצוקלויבן ע"פ גורל א אטאקראטישער קעניג מיט רעכטן אן א מאס איבער די וועלט, און איר געווינט. וועמען וואלט איר געהאנגען דער ערשטער און דער צווייטער וכו'?
א סך יעצטיגע שונאים וואלט זיך גלייך מוחל געווען אין אזא מצב, אבער מיר שמועסן שוין נאכן מוחל זיין, וועם וואלט איר נישט געשוינט אפילו נאכן עולה לגדולה זיין?

(אן אנדערס מאל וועלן מיר שמועסן וואס נאך איר וואלט געטון אלס קעניג פון די וועלט).

אלע וואס עפענען מאדנע אומרעלעוואנטע אשכולות.

Kim Jung Un

די אייסעס גרופע פארשטייט זיך

און אלע וואס האלטען פון טויט שטראף...

וואו איז א גוטע פלאץ צו גיין bowling אין ברוקלין? נישט צו טייער און נישט א low class פלאץ.

אסאך מאל ווען איך וויל עפעס קויפן אויף עמעזאן טשעק איך זייערע פרייזן און אויך די פרייזן פון די אנדערע סעללער'ס וועלכע האבן געווענליך ביליגערע פרייזן פאר יוזד אדער ריפורבישט פראדוקטן. וואונדערט מיר אבער צו זעהן ווי די דריטע-פארטי סעללער'ס האבן אפט פרייזן פיל טייערער ווי די ברענד-ניו פון עמעזאן, צומאל כמעט דאפעלט! און עמעזאן שיקט מיר נאך פרייע שיפינג.

וויל איך וויסן, וואס טראכטן די סעללער'ס? פאר וועלכע סיבה אויף דער וועלט זאל איינער גיין קויפן פון אן אומבאקאנטן סעללער פאר אסאך מער געלט ווי די אריגינעלע?

זיי קענען וויסן אז עס איז א לימיטעד אייטעם און עמעזאן גייט בקרוב אויסלויפן פון עס, וועט מען מיזן קויפן ביי זיי

קודם קען זיין אז זיי זענען אויסגעלאפן פון יענע אייטעם ווילן זיי פשוט אז דו זאלסט עס נישט קויפן, זיי וועלן צוריק טוישן די פרייז ווען זיי וועלן באקומען נאך סטאק. אדער קען זיין אז סאיז איין סעללער מיט צוויי אקאונטס און לייגט דוקא ארויף איין טייערע ליסטינג אז דו זאלסט לויפן צו זיין ביליגן ליסט

האקט

ווען איך דאונלאוד א ווידעא אין לאו קוואלעטי, מאכט עס א חילוק אויף די מוזיק אויך אדער נאר אויף די ווידעא?

פארוואס שרייען מענטשן ביי ספירת העומר און נישט למשל ביי כפרות שלאגן

אזויווי ביי קצירת העומר טרעפט מען אז מ'האט געמאכט אלעס מיט א טומל (איבערגעפרעגט דריי מאל) להוציא מליבן של צדוקים

דוק ותשכח האט געשריבן:פארוואס שרייען מענטשן ביי ספירת העומר און נישט למשל ביי כפרות שלאגן

ווייל מ'וויל נישט אויפוועקען די מענטשען וואס שלאפן נאך פארטאגס.

ווייל ספירת העומר איז א דאורייתא איז דא א ריתחא דאורייתא
כפרות איז א מנהג (יכול להיות אז די מקומות וואס א מנהג איז הארבע ווי א דאורייתא שרייט מען טאקע יא?)

לית דין בר נש האט געשריבן:ווייל ספירת העומר איז א דאורייתא איז דא א ריתחא דאורייתא

נישט אין די old testament