ס'איז מיר געווען אינטערסאנט ווען כ'האב געזעהן....

[נהורא נפישא]

לויט ווי איך זעה יעצט אין ערוך השולחן איז שוין בימיו אפגעקילט געווארן די מחלוקה עד כדי כך די ערוך השולחן דרוקט זיך אויס אז אלו ואלו דברי אלקים חיים.
פון די תשובה פון הגר"ז זעט מען אז די המצאה איז געווען צו לייזן א הלכהדיגע פראבלעם. די אלטע מעסערס האבן געקענט זיין אדערזייער גלאט אבער נישט אזוי שארף, אדער האט מען עס טאקע געקענט מאכן שארף אבער דעמאלטס האט מען געמוזט מפשר זיין אויף די גלאטקייט נישט אז עס זאל זיין פראבלעמאטיש מדינא דאס הייסט א פגימה האוגרת וואס האנקערט, נאר א פגימה וואס מ'איז מחמיר לכתחלה מכח אין אנו בקיאין. מיט דיי נייע מעסערס האט מען געקענט אהערשטעלן ביידע בתכלית ההידור. די טענות פון די מתנגדים זענען מסתם טאקע געווען מערערע, צי וואס כ'האב אויבן דערמאנט צו אז די חסידים זענען זיך מתחסד און מוציא לעז אויף די פריערדיגע. די בעל התניא שטעלט אבער קלאר אז מדינא זענען די אלטע מעסערס כשר בלי שום פקפוק.

[ארי נוהם]

אז דער רמב"ם האלט, אז אוריה החתי איז נישט געווען קיין איד נאר א גר תושב (מעם החתים), און וועגן דעם האט דוד המלך אפילו נישט געזינדיגט מיטן איר הייראטן. זיין חטא איז נאר געווען אז ער האט עס געטון אויף אן אומפאסיגער וועג.

וז"ל רבינו אברהם בן הרמב"ם בתשובותיו סי' כ"ה: "ואבא מארי זצו"ל היה סובר שאוריה החתי גר תושב".


זע אויך דא א לענגערע שיינע אפהאנדלונג איבער די פרשה פון דוד ובת שבע.

[ארי נוהם]

אז די טיפע נושא פון "קוקוריקו" פארנעמט גאנצע צוויי בלעטער פשטים אין פורום אוצר החכמה... http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=12103#p12103

[[NAMELESS]]

וויכטיגע מעלדונג...

[וואלווי]

וויכטיגע מעלדונג...

פונקט אזוי וויכטיג און ריכטיג ווי מפרסם זיין הכרת הטוב פאר אוצר הספרים פון ר' פישלע אדער א צווייטער קאלעקטאר פון הארד קאפי'ס ס'נאר מענטשליכקייט. אין די סעקולער וועלט איז זייער שטרענג צו סייטען א יעדע סאורס אפי' ביז די לעצטע וועבסייט דיטעיל.

נאר די צווייטע פערעגרעף, ואיני רוצה לפרטם כי רבים הם, מעיקס נאו סענס... פארוואס זאל ער נישט וועלען, ואינו יכול כצ"ל, וכן הוא נוסח המליצה. חוץ אז ער באהאלט עפעס ובאמת "אינו רוצה".

שוין. גענוג פילאפאסירט פאר איין טאג.

[[NAMELESS]]

הכרת הטוב איז א זייער א שיינע זאך, ס'האט מיר נאר געברענגט א שמייכל דער נוסח דערפון דורך לאזן מעלדן עומק כוונתו אין דעם ווארט "מצאתי", עפעס אזא סארט "שמעתי ממורי" געדאנק.

[וואלווי]

אזוי ווי מ'זאגט אויפ'ן תוא"י רבי אז ווען ער זאגט נאך פון תלמידי בעל שם מיינט עס דער אמרי חיים זי"ע...

[איסר האטלקי]

אזוי ווי מ'זאגט אויפ'ן תוא"י רבי אז ווען ער זאגט נאך פון תלמידי בעל שם מיינט עס דער אמרי חיים זי"ע...

יאסל קרויזער דערציילט אז ווען רבי עובדיה יוסף איז אוועק, האט אים איינער נאכגעזאגט בשם המגיד רבי אשר ווייס, אז זינט דער רמב"ם איז נאכנישט געווען אזא גדול בתורה ווי רבי עובדיה.
ווען דער תולדות אברהם יצחק רבי האט דאס געהערט איז ער אויפגעשפרינגען: "וואס הייסט? ער ווייסט נישט אז עס איז געווען אן אמרי חיים?..."

[טרויבן88]

IMG_20171014_213201.jpg

פאראינטערעסירטע ביטע רופט

[וואלווי]

אויב איינער האט גאטס זיך צו אמפערען מיט א דזשאיש מאדער אין לאו קוואליפייד ער אלס א דזשו מיט גאטס?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

פונקט געזען היינט נאכגעברענגט אין א ספר בשם דער מהרי"ץ חיות אין יבמות, און איך האב עס נאכגעקוקט.

[מפוזרי]

געוואלדיג! איך האב קיינמאל נישט געכאפט די עמקות פונעם טיטל 'בנו מ"מ'.

[וואלווי]

געוואלדיג! איך האב קיינמאל נישט געכאפט די עמקות פונעם טיטל 'בנו מ"מ'.

לכאורה נישט קיין עמקות, דאס איז די פשטות פון יבום להקים שם לאחיו, דאכצעך די נשמה קומט צירוק אינ'ם בן הנולד

[וואלווי]

האסט מקיים געווען דעם ראוי לפרסמו עיי"ש. אז וועסטעס טון פערציג טעג קענסטו געהאלפן ווערן אויך...

[געוואלדיג]

און איך האב נאך אמאל געמיינט אז ''בנו מ''מ'' וואס אלע קהילות שרייבן מיינט בנו ממלא מקומו...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

און איך האב נאך אמאל געמיינט אז ''בנו מ''מ'' וואס אלע קהילות שרייבן מיינט בנו ממלא מקומו...

געוואלדיג! איך האב קיינמאל נישט געכאפט די עמקות פונעם טיטל 'בנו מ"מ'.

שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד.....

[געוואלדיג]

לאו דווקא, מפוזרי רעדט אין הלכות יבום וחליצה אין איך רעד אין הלכות חסידות והמסתעף...

[ליטוואק פון בודאפעסט]

געוואלדיג! איך האב קיינמאל נישט געכאפט די עמקות פונעם טיטל 'בנו מ"מ'.

[וואלווי]

געוואלדיג! איך האב קיינמאל נישט געכאפט די עמקות פונעם טיטל 'בנו מ"מ'.

לכאורה נישט קיין עמקות, דאס איז די פשטות פון יבום להקים שם לאחיו, דאכצעך די נשמה קומט צירוק אינ'ם בן הנולד

לכאורה יא אן עמקות...

[מפוזרי]

געוואלדיג! איך האב קיינמאל נישט געכאפט די עמקות פונעם טיטל 'בנו מ"מ'.

[שמעון וואלף]

די אבן עזרא ברענגט אז ס'זענען דא וואס זאגן אז "גיד הנשה" איז גאר די אבר תשמיש

בגיד הנשה - ידוע כאשר העתיקו קדמונינו ז"ל ואין בו ספק כי אם לחסרי הדעת ותולדות שמפרשים שהוא האבר ויפרשו הנשה, מגזרת נשים. לדעת זה המלאך שנראה ליעקב שהוא גוף יתבאר לך אם השם יפקח את לבבך בפרשת כי שמי בקרבו:

[ליטוואק פון בודאפעסט]

יא יא, חסרי הדעת רעדען אזוי.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך האב יעצט אויסגעהערט דער וואודרידזשער רב שליט"א חומש מיט רמב"ן אויף פרשת וישלח, ווי ער דערמאנט א מעשה השם פון הרב אלעזר אשכנזי, אין פרק ל"ג וואס זאגט

ולהיות שנמשך נזק ליעקב בנגיעת כף הירך שלא הוליד עוד, לזכר זה נצטוה ישראל לבלתי אכול גיד הנשה

האט דאס א שייכות מיט די ווערטער פון די אבן עזרא?