כ'ווייס נישט צו מ'קען עס אנרופען "לערנענדיג" האב איך אויפגעפאסט, אבער אז די משנה אין ברכות זאגט בנוגע קרי"ש הרי זה כקורא בתורה קען מען עס דאך שרייבן...
די הייליגע תורה זאגט "ונתתי עשב בשדך" ווייסט עטס יודישע קינדער פארוואס דער הייליגע באשעפער האט אונז באשאנקען מיט "יאמי גראז"??? הערטס גוט צו, אלס איז נאר, כדי "ואכלת ושבעת" אז צום סוף קומט אזעלעכע גוטע "מאנטשיס" או מיי גאש!!!
לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...
-
רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
וואלווי האט געשריבן:די הייליגע תורה זאגט "ונתתי עשב בשדך" ווייסט עטס יודישע קינדער פארוואס דער הייליגע באשעפער האט אונז באשאנקען מיט "יאמי גראז"??? הערטס גוט צו, אלס איז נאר, כדי "ואכלת ושבעת" אז צום סוף קומט אזעלעכע גוטע "מאנטשיס" או מיי גאש!!!
רש"י זאגט אויף די לעצטע פסוק פון ספר יונה, אז 'בהמה' קען מיינען א מענטש וואס האט שכל ווי א בהמה. קען זיין אז דאס איז פשט דא אין פסוק.
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
-
berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20420
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
וואלווי: יא. ס'איז דא א וועלט'ס קשיא. אונז ווייסן דאך אז די גמ' זאגט אז א מענטש חלומ'ט ביינאכט פן וואס ער טראכט בייטאג. נו, וויאזוי האט פרעה געחלומ'ט אז ער שטייט ביים ברעג ים. און ס'קומען ארויף די קוען פון וואסער...?! אום פ' מקץ איז דאך שוין רוב יארן דא שניי...! און די קוען פאשען ניש אינדרויסן און עסן גראז...! נאר דער תירוץ איז, אז פרעה האטציך אפגעלערנט פון די רעבעס. אום פ' מקץ איז ער נישט געווען אין ניו יארק אדער וואשינגטאן. נאר אין מיאמי ביים ברעג ים...!
אבער די תורה אליינס איז שוי אלד פעשיאנ'ד. ווייל היינט פארן די רעבעס מער נישט קיין מיאמי. זיי אלע פארן קיין פאלם ספרינגס...! אין מדבר. מקבל צו זיין די תורה...!
אבער די תורה אליינס איז שוי אלד פעשיאנ'ד. ווייל היינט פארן די רעבעס מער נישט קיין מיאמי. זיי אלע פארן קיין פאלם ספרינגס...! אין מדבר. מקבל צו זיין די תורה...!
-
[NAMELESS]
-
[NAMELESS]
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:די ווארט 'מינות' מיינט עבודה זרה, און א 'מין' מיינט א כומר-גלח פאר אן עבודה זרה. און ווען די גמרא זאגט 'שאני מינות דמשכי' מיינט עס אז די יצר הרע פון עבודה זרה איז זייער שטארק. ס'דא א מחלוקת אין גמרא צי א מומר להכעיס רופט מען אויך א 'מין', אבער די ווארט מינות מיינט לכו"ע עבודה זרה.
קען זיין אז פאר ענק איז עס פשוטע זאכן, איך ווייס נישט פארוואס, אבער איך האב אלץ געמיינט אז מינות מיינט כפירה.
די רמב"ם אין הלכות תשובה פ"ג הט"ו האט פינף דעפעניציעס אויף מינים, איינס איז עיטיאיסטן, און איינס איז עובדי ע"ז, און נאך.
-
רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
ריכטיג האט געשריבן:די רמב"ם אין הלכות תשובה פ"ג הט"ו האט פינף דעפעניציעס אויף מינים, איינס איז עיטיאיסטן, און איינס איז עובדי ע"ז, און נאך.
יא כ׳האב אויך געלערנט די רמב״ם, אן מן הסתם פון דעם איז געקומען מיין טעות. למעשה האב איך געזען א ווען די גמרא רעדט פון ווי ווייט מ׳דארף זיך דערווייטערן פון מינות רעדט די גמרא פון עבודה זרה. כ׳האב עס ערווענט אביסל אין די תגובה וואס דו האסט געקוואוט!
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
-
חסיד פון ליטא
- ידיד השטיבל
- הודעות: 225
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 19, 2016 12:18 am
- האט שוין געלייקט: 336 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 292 מאל
Re: לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...
כ'האב אמאל געהערט א פשט אויף די ווארט 'מין' אז ס'מיינט יעדער וואס גלייבט נישט אין אידישקייט. ס'הייסט ער איז אן אנדערן מין.
לפי"ז קען עס מיינען אלע סארטן.
ווענד זיך וואו די חמר שטייט איין.
לפי"ז קען עס מיינען אלע סארטן.
ווענד זיך וואו די חמר שטייט איין.
-
berlbalaguleh
- שריפטשטעלער
- הודעות: 20420
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
- האט שוין געלייקט: 25361 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
- קאנטאקט:
-
א-שופר-איז-א-שופר
- ידיד השטיבל
- הודעות: 157
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 08, 2017 3:26 pm
- האט שוין געלייקט: 184 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 154 מאל
איך האב געהערט א טיעף ווארט...
די גמרא זאגט אין מסכת ברכות דף ה' עמוד ב'
רבי אלעזר חלש... ר' אלעזר איז קראנק געווארען. על לגביה רבי יוחנן... איז געגאנגען צו איהם (מבקר חולה זיין) ר' יוחנן. חזא דהוה קא גני בבית אפל... האט ער (ר' יוחנן) געזעהן אז ער (ר' אלעזר) האט געוואוינט אין א טונקאלע הייזקאלע. גלייה לדרעיה ונפל נהורא.. האט ער (ר' יוחנן) אויפגעדעקט זיין ארבעל און עס איז געוורען ליכטיג.
איז שווער... די גמרא זאגט אז ר' יוחנן איז געוועהן אזוי שיין אז עס האט געשיינט פון איהם, פארוואס האט ער געדארפט אויפגעקען זיין ארבעל, זיין פנים איז דאך נישט געוועהן צוגעדעקט, זיין פנים וואלט דאך געדארפט שיינען?
האט געזאגט הרב שך זצ"ל... וואו מענטשען קוקען שיינט נישט!
די גמרא זאגט אין מסכת ברכות דף ה' עמוד ב'
רבי אלעזר חלש... ר' אלעזר איז קראנק געווארען. על לגביה רבי יוחנן... איז געגאנגען צו איהם (מבקר חולה זיין) ר' יוחנן. חזא דהוה קא גני בבית אפל... האט ער (ר' יוחנן) געזעהן אז ער (ר' אלעזר) האט געוואוינט אין א טונקאלע הייזקאלע. גלייה לדרעיה ונפל נהורא.. האט ער (ר' יוחנן) אויפגעדעקט זיין ארבעל און עס איז געוורען ליכטיג.
איז שווער... די גמרא זאגט אז ר' יוחנן איז געוועהן אזוי שיין אז עס האט געשיינט פון איהם, פארוואס האט ער געדארפט אויפגעקען זיין ארבעל, זיין פנים איז דאך נישט געוועהן צוגעדעקט, זיין פנים וואלט דאך געדארפט שיינען?
האט געזאגט הרב שך זצ"ל... וואו מענטשען קוקען שיינט נישט!
-
שמעון וואלף
- חבר ותיק
- הודעות: 3547
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 1:33 pm
- געפינט זיך: אין דרום
- האט שוין געלייקט: 5476 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 3921 מאל
בזמננו איז די קללה "ימח שמו" די ערגסטע וואס איז שייך און דאס איז רעזערווערט פאר אזעלכע ווי היטלער און מענגעלע ימ"ש וכדומה.
ס'מיר געווען מאדנע למשל ווי די מנח"א פלעגט זאגן ציוניסטן מיזרחיסטן אגודיסטן ימח שמם, היתכן?
האב איך געזעהן היינט אין יערות דבש ווי ער איז זיך מתמרמר אויפ'ן מצב הדור און ער שרייבט אז ווען איינער איז מזלזל בכבוד פון די רב אדער ראה"ק וועט מען אים רודפ'ן עד חרמה אבער ווען מ'טוט עפעס נגד התורה וועט מען גארנישט טון העכסטענס וועט מען זאגן "ימח שמו". קוקט אויס אז דאס איז געווען פון די גאר שוואכע אויסדריקן
ס'מיר געווען מאדנע למשל ווי די מנח"א פלעגט זאגן ציוניסטן מיזרחיסטן אגודיסטן ימח שמם, היתכן?
האב איך געזעהן היינט אין יערות דבש ווי ער איז זיך מתמרמר אויפ'ן מצב הדור און ער שרייבט אז ווען איינער איז מזלזל בכבוד פון די רב אדער ראה"ק וועט מען אים רודפ'ן עד חרמה אבער ווען מ'טוט עפעס נגד התורה וועט מען גארנישט טון העכסטענס וועט מען זאגן "ימח שמו". קוקט אויס אז דאס איז געווען פון די גאר שוואכע אויסדריקן
- בייגעלייגטע פיילס
-
-
א-שופר-איז-א-שופר
- ידיד השטיבל
- הודעות: 157
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 08, 2017 3:26 pm
- האט שוין געלייקט: 184 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 154 מאל
-
cictim
- היימישער באניצער
- הודעות: 385
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 14, 2015 3:13 pm
- האט שוין געלייקט: 9 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 254 מאל
א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:לג בעומר
פארוואס זאגט מען לג בעומר און נישט לג לעומר? ווען מען ציילט ספירה זאגט מען דאך לעומר
איז מיר איינגעפאלען אז לג בעומר איז די יאהרצייט פון די רמ"א און ער האט געהאלטען אז מען זאגט בעומר
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=355600#p355600
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
ול"נ, אז מען טוט א מעשה ספירה, ציילט מען צום עומר. איך צייל יעצט אפ דעם דריי און דרייסיגסטן טאג צום הקרבת העומר.
אבער אז מען וויל געבן א תואר פאר'ן טאג, איז דאך דער טאג אן ענין עצמאי. היינט איז דער און דער טאג 'אין' די ימי העומר.
אבער אז מען וויל געבן א תואר פאר'ן טאג, איז דאך דער טאג אן ענין עצמאי. היינט איז דער און דער טאג 'אין' די ימי העומר.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
שמעון וואלף
- חבר ותיק
- הודעות: 3547
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 14, 2014 1:33 pm
- געפינט זיך: אין דרום
- האט שוין געלייקט: 5476 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 3921 מאל
-
וואלווי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3762
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
- האט שוין געלייקט: 5604 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל
ונבנתה העיר האט געשריבן:ול"נ, אז מען טוט א מעשה ספירה, ציילט מען צום עומר. איך צייל יעצט אפ דעם דריי און דרייסיגסטן טאג צום הקרבת העומר.
אבער אז מען וויל געבן א תואר פאר'ן טאג, איז דאך דער טאג אן ענין עצמאי. היינט איז דער און דער טאג 'אין' די ימי העומר.
שיין צו זעהן אן אמת ווארט אן פשעטלעך.
כעי"ז איז דא אן אמת ווארט אויף די גמ' אין מס' שבת ביי די סוגיא פון חנוכה "לשנה הבאה קבעום" וואס ס'איז דא אלע מיני תורה'לעך פארוואס מ'האט געווארט ביז'ן קומענדיגען יאהר. אבער די אמת איז אז עפ"י דיקדוק האט מען בכלל נישט געווארט, ווייל לשנה מיט א "ל" איז טייטש יעצט האט מען קובע געווען בנוגע די קומענדיגע יאר. ס'שטייט נישט בשנה הבא מיט א "ב", וואס דעמאלטס וואלט עס געמיינט אין די קומענדיגע יאר האט מען זיך דערמאנט.
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
Isaiah 32:15 -
-
וואלווי
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3762
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 11:34 am
- האט שוין געלייקט: 5604 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 5650 מאל
שמעון וואלף האט געשריבן:ונבנתה העיר האט געשריבן:ול"נ, אז מען טוט א מעשה ספירה, ציילט מען צום עומר. איך צייל יעצט אפ דעם דריי און דרייסיגסטן טאג צום הקרבת העומר.
אבער אז מען וויל געבן א תואר פאר'ן טאג, איז דאך דער טאג אן ענין עצמאי. היינט איז דער און דער טאג 'אין' די ימי העומר.
מען ציילט פון די עומר נישט צום עומר
די שימוש פון אות ל' גייט ביידע וועגען, פון און צו, מלעיל ומלרע, למעלה ולמטה.
Until the spirit be poured upon us from on high
Isaiah 32:15 -
Isaiah 32:15 -
-
רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
די גמרא זאגט אין סנהדרין דף מ: אז ווען עדים קומען מחייב זיין א מענטש מיתה, פרעגט מען זיי צווישן אנדערע "קיבל עליו התראה?", "התיר עצמו למיתה?". און רש"י איז מסביר אז 'קיבל עליו התראה' מיינט אז ווען די עדים האבן געזאגט די התראה האט ער זיי געענטפערט "יא איך ווייס אז מ'טאר נישט". און 'התיר עצמו למיתה' מיינט, אז ער האט אויך געזאגט "איך ווייס אז מ'גייט מיך 'הרג'נען און פאר דעם טו איך די עבירה". ווייל אויב ער האט נישט געזאגט די זאכן הרגעט מען איהם נישט.
Do y'all remember before the internet that people thought the cause of stupidity was the lack of access to information? Yeah, it wasn't that
-
רביה''ק זי''ע
- שריפטשטעלער
- הודעות: 5435
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 8:46 pm
- געפינט זיך: אין קוויטל-שטוב
- האט שוין געלייקט: 5089 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 6524 מאל
-
ליטוואק פון בודאפעסט
- שריפטשטעלער
- הודעות: 9706
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 6:51 pm
- האט שוין געלייקט: 3162 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 9133 מאל
Re: לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...
א תשובה פון הרב שלמה קלוגער זי"ע (היינט נאכט, ל׳ סיון, די יארצייט)
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
(Daniel J. Boorstin) דא