טעכנאלאגיע אסיפה באשטימט אויף כ"ח אייר

[גדעון]

א באזונדערע צעטל בלויז פון די אייגענע רבנים. און אויך נאר א 'חיזוק צעטל' מחזק צו זיין די אסיפה.
היבש פארעווע,

[דבילה]

http://www.hamodia.com/mainstory.cfm

XCLUSIVE TO HAMODIA

“It Has to Be a Kinus of a United Klal Yisrael”
An illuminating conversation with Harav Salomon, Shlita

With the massive Kinus Klal Yisrael scheduled to take place in less than four weeks, many questions are being raised about the intent and purpose of this event. Harav Mattisyahu Salomon, shlita, Mashgiach of Bais Medrash Govoha, addressed these questions during a conversation yesterday with Rabbi Efraim Glassman, Sgan Menahel of Mesivta Torah Vodaas.
With the permission of the Mashgiach, we present a transcript of the discussion.
Rabbi Glassman: I came here today in response to the menahalim who were called together to ask our parent body to unite them to come to the asifah. As someone in the field, I am very aware of the damage that the internet has inflicted on our youth, and I was eager to join with passion.
However, after speaking to many people, I have sensed a strong feeling of confusion. People are skeptical ... and they’re wondering, what is the real nature of this event? Many of us had a follow-up meeting and we all came to the same difficult end, that people must have clarity in order for them to be able to accept. So I wanted to ask the Mashgiach if he can clarify for us what exactly is the purpose of this asifah.
Mashgiach: The answer is this: Everyone, I believe, is aware of the devastating effects of the internet and modern technology in our lives. I don’t want to expand on that. It has brought Klal Yisrael down; [it has brought down] people’s depths, it seems to me [to the lowest level it has ever been] in galus since churban haBayis.
The purpose of this kinus is that we can’t remedy a situation and hope that we’re going to put all of America right. But what we can do, what we’re mechuyav to do, what we must beg Hashem Yisborach to do, is to put a stop to the great [depths to which] Klal Yisrael is descending. What the kinus is going to focus on, what it is going to make people recognize and realize, is that this is not an individual problem, but Klal Yisrael’s problem. It can only be recognized as Klal Yisrael’s problem when Klal Yisrael is standing together shoulder-to-shoulder and realizing that it’s their problem - not “my” problem, but their problem, our problem, a problem that Klal Yisrael has to tackle.
And I think that is the main purpose; that is why we created an “Ichud HaKehillos” as a basis on which to make this kinus. Because it has to be a kinus of a united Klal Yisrael. The pain has to be felt as the pain of Klal Yisrael and the search for a - I don’t really like the word “solution” - the search for help has to be Klal Yisrael’s search. We have to find some way or another to hold up this terrible tragedy.
Rabbi Glassman: There is a feeling that this is being pushed by askanim and not coming directly from the directive of the Mashgiach and the other people involved.
Mashgiach: All that I can say about that is that it is not true. On my own initiative, I went to Eretz Yisrael to get eitzos from the Gedolei Eretz Yisrael whether this can be a method, and they all agreed with me at the time that this is the right thing to do.
Rabbi Glassman: There is speculation that the asifah will consist of speeches, but will lack the clarity as what we should actually do. And people have been to many asifos before. They want to know whether they will come out with any clear direction from this asifah.
Mashgiach: The purpose of the asifah is for sure to give clear direction. I don’t want to divulge the [specifics of] the program at the present moment, but it is for sure to give clear direction. And maybe I would like to correct one thing that seems to be an impression by the public. It’s not an asifah just to be matir the internet with the use of filters. That is not the purpose of the asifah. The purpose of the asifah is for people to realize how terrible the internet is and, of course, the best thing for every ehrliche Yid is to not allow it in his home at all.
That’s the only emes’e safeguard. In situations where people will tell us that they are forced to have the internet for the sake of parnassah, or whatever reason they may have, we would suggest to them that unfiltered internet is “treif gamur” and has no heter whatsoever. For whatever purpose you have to use internet, it is only to use it, but to use it safely is a priority. It is our priority. And that is what we would like the olam to accept.
Rabbi Glassman: There are some people who say that they don’t have the internet themselves; they have no connection or intention of getting it. Or they have it and already have all the protections. Is it important for them to come to this asifah anyway?
Mashgiach: The answer is, “Most definitely yes.”
Nobody knows when they will be confronted by this nisayon. It has nothing to do with whether you have internet now or not. If you go to a hotel, you are confronted… Like in the time when television was the main danger, people were confronted even if they didn’t have it at home. That is number one.
Everybody has to know. You can’t say that because I don’t have it, I don’t have to know how terrible it is, I don’t need to know what to do if I were to have it, I don’t need to know how to treat it if I get it. That goes not only for family people, but that is one of the main reasons we feel that bachurim need to know everything there is to know about how careful one has to be. Because a bachur will eventually become a yungerman and a yungerman after his chasunah, his wife [may have to] bring in the internet because of her job or whatever it is, and he won’t know what to do. He won’t have it in his bones the terrible danger that this is, how dangerous it is for him and the rest of the family. I don’t think there is anybody who won’t gain from coming to this kinus.
Rabbi Glassman: If it is very hard for someone to attend, how much should he exert himself to come anyway?

[דבילה]

שוין לאנג נישט געזען אזא צומישטע תשובה קלאר צו מאכן א שאלה בנוגע צומישעניש...

[משכיל]

אויב די רבנים אין ארץ ישראל האלטן פון אזא אסיפה פארוואס מאכט מען נישט אזא אסיפה אין ארץ ישראל ?

[זר זהב]

"דרך ארץ" פון אייועלט ברענגט דעי לינק. אפצוענטפערן די קונטרס "כלל ישראל"
הוציא את עצמו מן הכלל

[זר זהב]

אוי ס'איז אין לשו"ק, א נארישע איידיע. "כלל ישראל" איז געווען אין אידיש.

[שמואל שלום שלמה]

נקודה קטנה למחשבה לסיום, לפי דברי הכותב, היה מן הראוי שלחסידי סאטמאר בארה"ק לא יהיו מכשירי הסעלולארי הכשרים, כיון שהם יצאו לאור לאחר כינוס של האדמו"ר מגער שליט"א יחד עם הרב שטיינמאן... ואין ספק בדבר, שבפעולה זו של הסעלולארי הכשר באר"י, הציל האדמו"ר מגער שליט"א את הדור העתיד בארה"ק. ואין ספק, שהטעם שבאמריקע לא הצליח האדמו"ר מגער שליט"א לפעול בדבר, כי "חסידי סאטמאר" המבינים את השיטה הקדושה, לא היו נותנים לו לפעול, כי הרי הוא מתומכי אגו"י רח"ל...

שטותים און לאקשען.

[ידען]

אויף קול מבשר איז דא א אינטערוויו מיט איינעם משה גרינפעלד וואס ווערט דארט פארגעשטעלט אלס גרויסער עסקן פונעם כינוס (ער דאנקט דארט אויך דעם באשעפער פארן זכות פון זיין א עסקן פאר אסאך אנדערע זאכן אויך...) און ער דערציילט אביסל פרטים מיט אן אריכות און מיט זיין אייגענארטיגע נישט ציענדיגע שפראך.

ער זאגט דארט קלאר אז מע גייט בכלל נישט מתיר זיין קיין אינטערנעט, מע גייט יא רעגן פון םילטערס אבער ווער סע דארף נישט אינטערנעט טאר עס נישט האבן, און מע גייט דארט רעדן פונעם חומר הענין.

באמת א ישר כח, ווייל צו דעם דארף מען מאכן אזא כינוס, זיי די רבנים וועלן אונז אויפקלערען וואס סע מיינט אינטערנעט...

ער זאגט סע א בחינה ווי די וואסער טראפט אין שטיין און צוביסלעך ווערט די הארץ געפענט און מע ווייסט די שרעקליכע מאנסטער אינטערנעט...

סע אינטערעסאנט צו הערן די פרטים דארט.

[chasid]

אוי ס'איז אין לשו"ק, א נארישע איידיע. "כלל ישראל" איז געווען אין אידיש.

זעט אויס אז "כלל ישראל" איז געווען פאר די נשים... (דעתן קלות..)

[משכיל]

אין דעם קונטרס רעד ער פון דעם אז דאס איז נישט גלייך פון די מייסד זיין די אגודה,

דער אמת איז אז דער ראזענפעלד וכת דיליה האבען א שרעקליכן אפעטיט צו ווערן די מנהיגים פון די מנהיגים, אזוי ווי זיי טועהן שוין פון יארן, און אויב די אסיפה זאל זיי געלונגען וועט ווערן א נייער מוסד פון "איחוד הקהילות" וואס וועט אריינעמן מיליאנען, און פירן דעם אמירקאנער (רבנים) כלל ישראל, זיי האבן א מעכטיגע אגענדע,

[משה געציל]

דער בריוו וואס איז געדריקט אינעם איד פון די סאטמאר בי"ד, קוקט ענדערשט אויס וואו א המלצה בריוועל אויף סקולענער רבי', אשרינו שזכינו לכך אז זיי האבען מחליט געווען אז סקולענער רבי' איז יא א ערליכע איד...

[אויס וועלט]

נפתלי בלומענפעלד האט היינט געלאזט פאלן ווערטער אין ישיבה אז זיינע בחורים דארפן נישט גיין צום "כינוס כלל ישראל" ווייל זיי האבן נישט קיין טעלעפאנס.

[chasid]

נפתלי בלומענפעלד האט היינט געלאזט פאלן ווערטער אין ישיבה אז זיינע בחורים דארפן נישט גיין צום "כינוס כלל ישראל" ווייל זיי האבן נישט קיין טעלעפאנס.

WOW ס'גייט זיין פלאץ פאר אזא גרויסע עולם?...

[שרגא]

אויף קול מבשר איז דא א אינטערוויו מיט איינעם משה גרינפעלד וואס ווערט דארט פארגעשטעלט אלס גרויסער עסקן פונעם כינוס (ער דאנקט דארט אויך דעם באשעפער פארן זכות פון זיין א עסקן פאר אסאך אנדערע זאכן אויך...) און ער דערציילט אביסל פרטים מיט אן אריכות און מיט זיין אייגענארטיגע נישט ציענדיגע שפראך.

ער זאגט דארט קלאר אז מע גייט בכלל נישט מתיר זיין קיין אינטערנעט, מע גייט יא רעגן פון םילטערס אבער ווער סע דארף נישט אינטערנעט טאר עס נישט האבן, און מע גייט דארט רעדן פונעם חומר הענין.

באמת א ישר כח, ווייל צו דעם דארף מען מאכן אזא כינוס, זיי די רבנים וועלן אונז אויפקלערען וואס סע מיינט אינטערנעט...

ער זאגט סע א בחינה ווי די וואסער טראפט אין שטיין און צוביסלעך ווערט די הארץ געפענט און מע ווייסט די שרעקליכע מאנסטער אינטערנעט...

סע אינטערעסאנט צו הערן די פרטים דארט.

אוודאי דארף מען רעדן אזוי. האסטו דען געמיינט אז רבנים גייען זיך אויפשטעלן זאגן אז אינטערנעט איז שוין היינט מותר? וואלטן זיי דען געקומען צו אזא אסיפה? אוודאי מוז מען ניצן דעם טאן אז באמת טאר מען בכלל נישט אויב מען דארף נישט, נאר אויב מען מוז האבן, דעמאלט איז אן אנדערע מעשה און זאל מען כאטש האבן פילטער. און למעשה מוז דאך יעדער, ממילא קומט אויס אז מען רעדט צו יעדן. אזוי קענען די רבנים ווייטער רעדן די פרומע שפראך און דערביי קענען די עסקנים אבער אויך גיין א טריט ווייטער און אנהייבן צושטעלן א כשר'ע אינטערנעט וועלט. כנלענ"ד.

[שרייבער]

איך ווייס קלאר אז דאס איז א הויפט סיבה מצד די ליטאים, (קען זיין ס'איז דא נאך סיבות, אבער דאס איז א הויפט סיבה)

[לעמיל]

וואס איז געווארען למעשה האט זיך איין סאטמער צוגעשטעלט? ביידע? קיינער נישט??

[יידל]

דער שרייבער פון דעם קונטרס האט מחליט געווען אז די שרייבער פון דעם פריערדיגן קונטרס געהערן צו חסידות האדמו"ר ר"א מסאטמאר. מיר האט אויסגעקוקט אז עס קומט ליבערשט פון די בני-יואל/רז"ל קרייזן.

אויף אייוועלט האב איך געזען אז עס איז יא א מהר"א'ניק.

[לעמיל]

א בפירושע איי וועלט

[טעלעפאן]

לדעתי איז פארהאנען דא איין פראבלעם. איך לייג אלע פאליטישע סיבות אין די זייט פאר א מינוט

די סאטמערע רבנים זענען מיסאינפארמירט וואס עס טוט זיך אפ אינערהאלב זייער קהילה, זיי מיינען אז קאמפיוטערס זענען אויסגעראטן טאטאל ווייל "זיי האבן דאך אזוי געזאגט". וואלטן זיי געוואוסט דעם אמת וואלטן זיי געהייסן יעדעם לויפן און זאל יעדער זיך קויפן פילטערס.

די פראבלעם זענען די וואס רעדן איין די רבי'ס אז די חסידים פאלגען און אויטאמאטיש שפירט ער נישט אז ער מוז זיך באטייליגן מיטן אויסרייד אז 'ער וויל נישט לויערן זיין סטאנדארט'.
זאל איינער קראכן די אייער שאלאכץ פאר זיי און צייגן וואס גייט באמת פאר וואלטן זיי לדעתי געהאט גאר א צווייטע בליק

ס'לאזט זיך שווער גלייבן אז די סאטמארע רבי'ס ווייסן נישט וואס גייט פאר ביי זייערע חסידים. און אויב ווייסן זיי טאקע נישט אוי לנו ועל דורותינו

איז הדרה קושיא לדוכתיה

[ברוין]

קיין איין גרויסע רב אדער רבי ווייסט נישט באמת וואס טוט זיך ביי זיינע חסידים אויסער וואס די גבאי זאגט אים. איך רעד נישט פון א קליין בית המדרש'ל וואס די רב איז נאנט מיט זיינע מתפללים, איך רעד פון די מאסן פארדאקציע קהילות.

[דבילה]

אויף קול מבשר איז דא א אינטערוויו מיט איינעם משה גרינפעלד וואס ווערט דארט פארגעשטעלט אלס גרויסער עסקן פונעם כינוס (ער דאנקט דארט אויך דעם באשעפער פארן זכות פון זיין א עסקן פאר אסאך אנדערע זאכן אויך...) און ער דערציילט אביסל פרטים מיט אן אריכות און מיט זיין אייגענארטיגע נישט ציענדיגע שפראך.

ער זאגט דארט קלאר אז מע גייט בכלל נישט מתיר זיין קיין אינטערנעט, מע גייט יא רעגן פון םילטערס אבער ווער סע דארף נישט אינטערנעט טאר עס נישט האבן, און מע גייט דארט רעדן פונעם חומר הענין.

באמת א ישר כח, ווייל צו דעם דארף מען מאכן אזא כינוס, זיי די רבנים וועלן אונז אויפקלערען וואס סע מיינט אינטערנעט...

ער זאגט סע א בחינה ווי די וואסער טראפט אין שטיין און צוביסלעך ווערט די הארץ געפענט און מע ווייסט די שרעקליכע מאנסטער אינטערנעט...

סע אינטערעסאנט צו הערן די פרטים דארט.

דאס איז דאך גענוי וואס ר' מתתיהו סאלמון זאגט אין זיין אינטערוויו וואס ווערט געברענגט אין די היינטיגע המודיע.

דער מכערה ווערט געפירט פונקט ווי סיי וועלכע עלעקשאנס פון סיי וועלכע פאליטישענס. קודם שטעלט מען ארויס געוויסע פלאטפארמעס פון שיטות און לויט וועלכע וויילערס מ'דארף צוברענגען זעט מען צו צובייגען די שיטה אז ס'זאל קלאפן מיט יענעם אויך.

צו קענען באקומען די איינשטימיגקייט פון די מער מעסיגע חסידות'ן האבן זיי קודם ארויסגעשטעלט ווי דא גייט מען ממש בכלל נישט רעדן דערגעגן, נאר וויאזוי. איינער געדענקט נאך דעם שרייענדיגן סלאגאן "איר קענט נישט לעבן אן דעם"? אבער יעצט אז די מעסיגער האבן זיך שוין צוגעשטעלט און מ'ווארט נאר פאר די עקסטרעמיסטישע סאטמאר איז ויקם מלך חדש... ח"ו, קען מען דען מתיר זיין אזא זאך? דער וואס האט אינטערנעט איז קודם כל א שייגעץ.. אבער דו שייגעץ זאלסט וויסן אז דו מוזט אויך האבן א פילטער... און לאמיר דיר זאגן וואס א מאנסטער "דו" ביסט.. אופס... 'ך האב געמיינט צו זאגן די "אינטערנעט"...

[שרייבער]

(קרעדיט: פייוו בארא כל העולם כולו)

בקשה דחופה! צו די טייערע בחורים און אינגעלייט
א גוטן טאג.

איך גלייך נישט אזוי צו זיין א פאליס מאן, איך האב זייער ליב ווען מיר רעדן דא היימיש און פארברענגען געשמאק, אבער דער מצב האלט ביי א אויספלאץ.

עס איז נישט קיין סוד אז היינט האט יעדער אינגערמאן, און יעדער עלטערער בחור, א מעגליכקייט צוצוקומען צום אינטערנעט 24 שעה א טאג. מיינט איר אוודאי אז איך וויל אצינד גיבן א מוסר שמועס בנוגע אינטערנעט פאון'ס?.. ניין ניין מיינע פריינד. עס איז פארהאן נאך א חורבן דא...

לאמיר אנכאפן א משל, און אזוי וועט מען מיר מער פארשטיין - האפנטליך.

עס קאכט זיך לעצטנס וועגן די כינוס כלל ישראל.

רבינו שליט"א האט פון די ערשטע מינוט וואס ער האט געהערט וועגן דעם כינוס און איר באדייט, געלאזט הערן זיין מיינונג אז ער וועט ווייטער מחזק זיין די רבנים אנצוגיין מיט די מערכה, אבער צו דעם כינוס ספעציפיש וועט ער זיך נישט קענען צושטעלן מכמה טעמים. די טעמים זענען נישט קיין טעמים כמוסים, ער האט אויסגעדרוקט גרייטקייט דאס מסביר צו זיין פאר יעדן פון די רבנים און ערנסטע עסקנים, און אזוי האט ער טאקע געטוהן.

פארט אבער זענען די טעמים נישט עפעס וואס יעדער שמויגער פארשטייט גענוג וואס און וויאזוי דאס מסביר צו זיין "פאר איינעם וואס פארשטייט עס נישט אליינס". עס איז א האקעלע נושא וואס ברויך ווערן גוט ארויסגעברענגט אז מען זאל נישט ארויסנעמען דערפון קיין אומריכטיגע מסקנות.

די רבי האט נישט געוואלט בשו"א אדרעסירן די זאך ברבים פאר א ציבור, ווייל ער וויל נישט צוברעכן די זאך. אונזערע האטליינס הtבן נישט געהאקט דערויף אזוי ווי נטורי קרתא און קול חומת הדת (זאלי סיקריקים), אונזערע אויסגאבעס האבן דאס נישט אראפגעריסן מיט געמיינע לשונות אזוי ווי די חומת הדת פון בני יואל, ווייל מיר האבן נישט קיין חוב מסביר צו זיין פאר יעדן יחיד אויף די גאס פונקטליך וואס די סברות זענען, און עס איז גענוג אז מען ווייסט אז די רבי שליט"א איז מסביר זיינע טעמים פאר די רבנים און אונזער עולם פירט זיך לויט זיין הוראה מיט פארשטענדעניש.

איז אבער פארהאן א מחלה ביי אינגעלייט און בחורים, אז מען מוז ווייזן אז מען איז גערעכט. נו, ווען ער זאל וויסן די אמת'ע טעמים, און וויסן וויאזוי דאס אראפצושרייבן, החרשתי, אבער אין די לעצטע פאר טעג איז געווארן א מין ציווילדעוועניש דא, אז איך האב געשפורט אז איך זינק איין.

בחורל טייערער! איינער האט דיר בא-אויפטראגט אראפצורייסן דעם כינוס?! איינער האט דיר בא-אויפטראגט צו זאגן מיינונגען בשם דעם רבין?! איינער האט דיר בא-אויפטראגט צו גיסן פעך און שוועבל אויף ליטאים?! איינער האט דיר בא-אויפטראגט צו גיסן שמוץ אויף אנדערע חשובע רבנים?!

אויב קומט אריין איינער וואס מיינט נעבעך אז דא שרייבן נארמאלע אידן מתוך מחנינו, קען זיך אים דוכטן אז אין די לעצטע פאר טאג האט די רבי זיך צוקריגט מיט רבי מלכיאל קאטלער ווייל ער איז א ליטאי - פוי שייגעץ, צוקריגט מיט סקולענער רבי ווייל ער פארשטייט נישט די פראבלעם פונעם כינוס - פוי שייגעץ, צוקריגט מיט וויענע רב ווייל ער איז א מחוצף אז ער קומט צום רבין אן א אפוינטמענט - פוי שייגעץ.

דאס איז בלויז א קליינע דוגמה, וויאזוי מען קען נעמען א העסט-פאזיטיווע ערשיינונג, ווי די הערליכע באזוך פון די גדולי הרבנים ביי רבינו שליט"א און די הערליכע שמועס וואס האט זיך פארפירט פאר איבער א שעה און מען האט זיך ב"ה פארשטאנען עציו"ט - און אפאר יונגלעך פארשמורן דאס מיט קינדישקייט און עקל.

צו ווייל די זאליס שפילן פאליטיק מיט יעדע הייליגע זאך, און שרייבן געמיינע תגובות אויף יעדן טריט און שריט פון מרן רביינו שליט"א, אריינגערעכנט די הוראה בנוגע דעם כינוס, צו דערפאר דארפן מיר זיי נאכלויפן און וועלן צוריקשיסן נארישע שטיק?

בחורים טייערע: גענוג געווען!

[gehlungen]

Shreiber. You don't even know how right you are. Evry single subject falls into the hands & mouths of the yashiva ketona bucherim. It doesn't even matter how serious & heilig the subject is. Even the subject of BOINE OIlom. REBBES.