קאווע שטיבל

נשלח: **מאנטאג פעברואר 22, 2021 5:10 pm**

זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:דער @גיב א שמייכל פאראורזאכט זויערע שמייכלעך....

שנאתו לסאטמאר הטעתו.....

מיט אזא סתירה ווער דארף נאך זאכן וואס שטימען...

די האסט יעצט גערעדט\געשריבן צום זאך???
ענטפער די קאשי' גיי ווייטער... נאר אין סאטמאר קען איינער זאגן אז די רבי האט קיינמאל געזאגט ימ"ש, און דער צווייטער וועט זאגן אז די רבי האט עס געזאגט צוויי מאל...

נשלח: **מאנטאג פעברואר 22, 2021 5:17 pm**

גיב א שמייכעל האט געשריבן:
תרמב האט געשריבן:איך האב געהערט אז אמאל איז די נוסח אין סאטמאר געווען, אז די רבי האט נאר געזאגט ימ’’ש אויף צוויי מענטשן, אויף היטלער ימ’’ש, און אויף הערצל, אבער די נוסח האט זיך געטוישט צו הערצל און הרב קוק.

yesiknow האט געשריבן:במילים ימח שמו שאף רבינו הקדוש (האמיתי לא מפה) לא השתמש בזה אף פעם?

וכאן הבן שואל, לכאורה איז זיך דאס סותר ???

איך נעם קוים אחריות אויף מיין אייגענע ווערטער, פרעגסטו מיר א סתירה פון א צווייטן אויף מיר?

נשלח: **דינסטאג פעברואר 23, 2021 8:03 am**

גיב א שמייכעל האט געשריבן:
זופ מיט מאנדלען האט געשריבן:דער @גיב א שמייכל פאראורזאכט זויערע שמייכלעך....

שנאתו לסאטמאר הטעתו.....

מיט אזא סתירה ווער דארף נאך זאכן וואס שטימען...

די האסט יעצט גערעדט\געשריבן צום זאך???
ענטפער די קאשי' גיי ווייטער... נאר אין סאטמאר קען איינער זאגן אז די רבי האט קיינמאל געזאגט ימ"ש, און דער צווייטער וועט זאגן אז די רבי האט עס געזאגט צוויי מאל...

איך מיין אז עס איז גענוג קלאר פון זיינע ווערטער אז ער האט גערעדט פון יימח שמו אויף רב קוק נישט פון בכללות יימח שמו.

פארשטייסטו שוין מיין זויערער שמייכל?....

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 12:11 am**

yesiknow האט געשריבן:אם יש לך כבר ידידים בפאפא, תשאל אותו למה דווקא
האדמור שלהם השתמש במילים ימח שמו שאף רבינו הקדוש (האמיתי לא מפה) לא השתמש בזה אף פעם?

דאס איז אויך א חלק פון די סאטמארע פראפאגאנדע! ער האט געזאגט די ווערטער "אויף איינער וואס גלייבט נישט אינעם דרייצענטע אני מאמין (תחיית המתים) קען מען זאגן ימח שמו"[/quote]

דער אור שמח (און דער אבני נזר) האבן געברענגט א ראיה פון פסוק אז מע זאל ניט זאגן ימח שמו אפילו אויף א משומד. און די רבנים וואס האבן באשולדיגט דעם רמב״ם אז ער גלייבט ניט אין תחיית המתים האבן ניט געשריבן אויף אים ימח שמו. אגב די פארשער האלטן אז די רבנים האבן זיך ניט גענארט. אויב דער פאפא׳ער רבי וועט זיך איבערצייגן אז די חוקרים ווייסן וואס זיי רעדן וועט ער זאגן אויך אויפן רמבם ימח שמו?

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 8:05 am**

נאר אויב די רמב"ם וועט אפלאכן פין הישארות הנפש און שכר ועונש לאחר המוות, און גראבען מיתים

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 10:16 am**

הקטן האט געשריבן:נאר אויב די רמב"ם וועט אפלאכן פין הישארות הנפש און שכר ועונש לאחר המוות, און גראבען מיתים

פון דעם האט שוין די גמרא געלאכט, עיין ערך ליקוט עצמות.

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 10:32 am**

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
הקטן האט געשריבן:נאר אויב די רמב"ם וועט אפלאכן פין הישארות הנפש און שכר ועונש לאחר המוות, און גראבען מיתים

פון דעם האט שוין די גמרא געלאכט, עיין ערך ליקוט עצמות.

דערפאר האב איך געשריבן די לאנגע ליסט

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 10:34 am**

הקטן האט געשריבן:דערפאר האב איך געשריבן די לאנגע ליסט

מיר האט מען אויסגעלערנט אז ס׳איז איין זאך, דורכ׳ן גראבן מתים ווייזן זיי אז זיי גלייבן נישט אין השארת הנפש, שכר ועונש איז דאך אפגערעדט.

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 10:43 am**

דורש אמת האט געשריבן:און די רבנים וואס האבן באשולדיגט דעם רמב״ם אז ער גלייבט ניט אין תחיית המתים האבן ניט געשריבן אויף אים ימח שמו. אגב די פארשער האלטן אז די רבנים האבן זיך ניט גענארט. אויב דער פאפא׳ער רבי וועט זיך איבערצייגן אז די חוקרים ווייסן וואס זיי רעדן וועט ער זאגן אויך אויפן רמבם ימח שמו?

viewtopic.php?p=452847#p452847

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 12:12 pm**

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
הקטן האט געשריבן:דערפאר האב איך געשריבן די לאנגע ליסט

מיר האט מען אויסגעלערנט אז ס׳איז איין זאך, דורכ׳ן גראבן מתים ווייזן זיי אז זיי גלייבן נישט אין השארת הנפש, שכר ועונש איז דאך אפגערעדט.

וואו קימט דא אריין וואס מען האט דיך יא אדער נישט אויסגעלערנט?!?

זיך אפיר די קאסעט פינעם פראטעסט אויף וואס די ימח שמם האט זיך באצויגן, וועסטו הערן
אויב געדענט איך גוט האט ער אויך נאר געזאגט אויף די וואס גלייבן נישט...קען מען זאגן... און ער האט איבערגעלאזט פאר ווער ס'וויל צי "טון די זאגן"

#אויבערפלעכליך

נשלח: **דאנערשטאג מערץ 04, 2021 7:06 pm**

איך ווארט זאלסט ענדיגן רעדאגירן..

נשלח: **מאנטאג יוני 07, 2021 11:09 am**

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 1#p2817811

נשלח: **פרייטאג דעצעמבער 17, 2021 3:32 am**

געוואלדיג האט געשריבן:עכשיו הבנת בדיוק מה שאני אומר, כשאתה בא לערוך דיון על הרב קוק לא רלוונתי כלל כל הסיפורים, ובכר כתבתי לך בדיוק מה זה מקורות נאמנים זה מסמכים אורגינליים (צילומים ג"כ טוב) וסיפורים עם שמות שאפשר לבבר ולא סתם הבן של זה וכו', ותן לחכם ויחכם עוד, ואכן בנוגע לסיפורים על האדמו"ר מסאטמאר זה אותו דבר.

הנה קבצים מצורפים הקשורים לרב קוק וליחס גדולי התורה אליו.

לגבי הקובץ של בית המכירות בידספיריט, השייך לענייננו הוא מספר 12.

נשלח: **פרייטאג דעצעמבער 17, 2021 3:43 am**

המשך

נשלח: **פרייטאג דעצעמבער 17, 2021 3:52 am**

המשך

נשלח: **פרייטאג דעצעמבער 17, 2021 4:01 am**

המשך

נשלח: **פרייטאג דעצעמבער 17, 2021 4:11 am**

המשך

נשלח: **פרייטאג דעצעמבער 17, 2021 4:24 am**

מקווה שהקישורים הבאים לא חסומים לחברים כאן -

בקישור הבא מופיעים כמעט כל הקבצים המילוליים העיקריים שיש לי בקבצי וורד:
https://forums.shoresh.org.il/Room.aspx ... 9&SID=4016
כאן כל הקבצים המילוליים העיקריים לגבי הרב קוק בצורת בלוג:
http://maranharavkook.blogspot.com/?m=1
כאן מסמכים ומכתבים סרוקים המראים הערצת גדולי ישראל מכל החוגים לראי"ה (רק הקנאים הקיצוניים ביותר זלזלו בו):
https://www.scribd.com/document/2402596 ... 7%90%D7%9C

נשלח: **מאנטאג דעצעמבער 20, 2021 5:05 am**

אני רואה שיש בעיה לפתוח קבצים שונים שאינם תמונות!!!

נשלח: **דינסטאג דעצעמבער 21, 2021 6:32 am**

פאר הדור האט געשריבן:לגבי היחס של מרן הגריח"ז זצוק"ל למרן הגראי"ה קוק זצוק"ל ובקשר לפורים:

בספר "שמחה וששון : על דברי ימי הפורים בסדר מגילת אסתר" מאת הרב אברהם בביאן מופיע דברים של הרב זוננפלד לגבי הרב קוק ורבנות ירושלים (שכחתי לכתוב עמ' והפסוק שעליו נכתב) -
ראשית, דבריו נאמרו בתגובה ליהודי שכינהו "הרב זוננפלד, רבה של ירושלים" וכך אמר בתגובתו לאותו יהודי:
'אני רק הרב פורים של ירושלים.
אתם יודעים, הרי בפורים נהגו למנות פורים רב ובוודאי מנהג ישראל ישלו מקור בהלכה. וטעם הדבר לדעתי מפני שרב הקבוע מדקדק במצוות ומקיים מצוות "חייב איניש לבסומי... עד דלא ידע". ומה יהיה אם תזדמן שאלת איסור והיתר דווקא בשעה זו והשאלה תהיה נוגעת לסעוד פורים והלא הרב שתוי ואינו יכול להורות? לכן הנהיגו בשע זו שיהיה רב אחר שיוכל לפסוק תשובות הלכה למעשה.
אף אני כך. הרב האמתי של ירושלים הוא הגאון הראי"ה, רבי אברהם יצחק הכהן קוק, הוא הגאון, הוא הצדיק, והוא הראוי לעטרה זו, אלא שהרב השתכר ונשבה בכבלי אהבת ישראל ואהבת ארץ ישראל ואיננו מסוגל להשיב כעת לשואלים. בינתיים אני המשיב עד שהרב יחזור לעצמו.'

אברהם אוחיון. לא בביאן

נשלח: **דינסטאג דעצעמבער 21, 2021 8:39 am**

B8B97D49-9830-439B-9092-F79673D1F295.png

3EDEEC28-5E55-4FFE-96CE-F8ABA034632E.jpeg

D1CB24E1-498E-4DFA-B62F-C58E98484FA2.jpeg

אמרי אמת אויף הרב קוק פון ספר ליקוטי יצחק צבי

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 16, 2022 3:04 pm**

viewtopic.php?f=4&t=14599&p=499929&hili ... 94#p499929
בקישור זה ישנם כמה קבצים בנושא שאין כאן (ישנם אחרים שמופיעים גם כאן).

שכחתי לכתוב מילים אלו ביידיש. בלי נדר אתקן בהמשך.

נשלח: **דינסטאג אוגוסט 16, 2022 10:46 pm**

דעם זיסן (פורים) פשט'ל וואס הרב ר' יוסף חיים זוננפעלד האט געזאגט איבער די רבנות פון ירושלים איז דאך אזוי זיס און אמת. נאר וויבאלד ער איז געווען אזא נעים הליכות און אויסגעארבעט אין מידות איז דאס זייער גוט אויסגעקומען. ווייל פאר מיר איז אייביג שווער געווען וויאזוי הרב זוננענפעלד טייטשט אויס זיין התמנות אלס רב פון ירושלים דורך די עדה החרדית...האט ער עס פארענטפערט אויף זייער א שיינעם וועג....!

קאווע שטיבל

הרב אברהם יצחק הכהן קוק

הרב אברהם יצחק הכהן קוק