קאווע שטיבל

מנשה לוסטיג האט געשריבן:איך זאג פונקט פארקערט, אין די צייט וואס אלע רעדן כל דבר אסור אויף גדולי ישראל, ובתוכם סקווערע קהילה וחסידות און אויך ליידער אויף איר ליבע מנהיג, בין איך דער וואס קען די וועלט קען ביידע זייטן פון מטבע, און זאג הויעך, 'איך בין נישט מסכים און כ'נעם נישט אן די דברי נאצה וליגלוג וליצנות ורכילות איבער א גאנצע קהילה קדושה ובפרט איבערן צדיק אמת וואס האט אין זיין האנט א הייליגע הנהגה, ווען ס'וועט קומען די טאג פון חשבון הנפש, וועל איך קענען זאגן, כאטש כ'בין א גרויסער פאץ, אבער דאס, אז ווען מ'האט גערעדט כל דבר אסור בלי שום היתר, על השם ועל משיחו, האב איך נישט מקבל געווען, און נאך געזאגט אז כ'בין מוחה פון מיין זייט, און כ'וויל נישט מ'זאל זיך נארן אז איך געהער צו די סעקטע לצים.
איך בין א העפי מען אבער נישט קיין לץ! ווער ס'האט א רגע א טעות אין מיר, זאל עס הערן און לייענען, בפרט ווען איך קען אסאך אסאך מענטשן און פאקטן, און כ'זע דאך די אמת'ע אמת.
די אלע רעדנערס דא לייגן דאך נישט צו קיין פינגער צו העלפן, אבער רעדן און בארעדן זענען אלע חכמים הם להרע, און מליץ יושר זיין אויף יודען, נישטא, ובכן טוה איך וואס איך טוה שרייב איך וואס איך שרייב

נצבד האט געשריבן:אמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.

מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.

קאווע טרינקער האט געשריבן:

נצבד האט געשריבן:אמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.

מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.

הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.

מאיר_וואלף האט געשריבן:

קאווע טרינקער האט געשריבן:

נצבד האט געשריבן:אמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.

מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.

הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.

ער מיינט א נייע נאמען

boxcover האט געשריבן:

מאיר_וואלף האט געשריבן:

קאווע טרינקער האט געשריבן:

נצבד האט געשריבן:אמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.

מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.

הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.

ער מיינט א נייע נאמען

כ'כאפ נישט

מנשה לוסטיג האט געשריבן:קען זיין דער וואס זיכט הפקרות ושרירות לב, פארנעמט נישט די נאמען סקווער, אבער יעדע ערליכע יוד, וואס מסורה און עול מלכות שמים ליגט עהם ווי שוויתי פאר די אויגן, איז סקווער א הייליג ווארט

מנשה לוסטיג האט געשריבן:קען זיין דער וואס זיכט הפקרות ושרירות לב, פארנעמט נישט די נאמען סקווער, אבער יעדע ערליכע יוד, וואס מסורה און עול מלכות שמים ליגט עהם ווי שוויתי פאר די אויגן, איז סקווער א הייליג ווארט

טעפל האט געשריבן:

ברסלבער האט געשריבן:דער חת"ם סופר שרייבט אין א תשובה לגבי דעם וואס דער רמ"א זאגט אז סנדקאות מאכט רייך, און מען זעהט אסאך מענטשן וואס זענען געווען סנדק און זענען נישט געווארן רייך, זאגט ער אז אמאל איז נגזר געווארן שלעכטע גזירות אויפ'ן מענטש און דער אייבערשטער נעמט די סגולה פון עשירות און נעמט אנשטאט דעם אוועק די גזרה, און ווען מען זאל פרעגן דעם מענטש אליינ'ס וואלט ער אויך מסכים געווען צום טויש.
די זעלבע איז ביי תפלה, ווען מען איז נישט געהאלפן געווארן, אמאל קען זיין אז מען האט נישט גענוג געבעטן, יעדע זאך האט א פרייז וויפיל תפלות מען דארף בעטן דערויף, און אמאל קען זיין אז דער אייבערשטער האט גענוצט די תפלות פאר אן אנדערע זאך, און ווען מען זאל וויסן פון די אנדערע זאך וואלט מען נאר געבעטן אויף יענץ.

דערמאנסט מיך א מעשה פונעם חזון איש'ס שוועסטער וואס האט איהם געפרעגט אז ס'שטייט אז ווער ס'וואשט מלוא חפניים צו נטילת ידים איז זוכה צו עשירות, און זי זעהט ווי דער חזון איש וואשט מלוא חפניים און ער האט גארנישט, האט ער איהר געענטפערט אז איינער וואס איז ווייט פונעם מלך דארף איהם די מלך געבען עשירות אבער איינער וואס איז נאנט צום מלך דארף נישט קיין עשירות ווייל ס'איז אלעמאהל דא גענוג..
שוין צוריק צום אומשלידיגע תפיסה זיצער וועגען משומדים וגומר....

מנשה לוסטיג האט געשריבן:באקומען הסכמה אויף מיין ביכל!
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.

מנשה לוסטיג האט געשריבן:באקומען הסכמה אויף מיין ביכל!
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.

מנשה לוסטיג האט געשריבן:קופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן.

מנשה לוסטיג האט געשריבן:קופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן

קופערניקוס האט געשריבן:מיר האט מען געלערנט אז זיך איינהאלטן איז פון די יסודי החסידות,

געפילטע פיש האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:קופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן

פאר איינער וואס קען זיך נישט איינהאלטן טוט מען אן א פעמפער.

געפילטע פיש האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:קופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן

פאר איינער וואס קען זיך נישט איינהאלטן טוט מען אן א פעמפער.