קאווע שטיבל

בדחן, ביטע עלעבארעיט ע ליטל. גיב אונז דא א באריכט מיט מער פרטים. וואס הייסט העצע קעגן די מאן, דער פסיכאלוג וויל סתם אזוי אז ס'זאל זיין גיטין צווישן אידן, אדער ער האלט אז אין דער פאל/פעלער *דארף* מען זיך גט'ן?
מ'האט נישט געגעבן אפוינטמעןטס ווייל מ'האלט אז דער אינגערמאן האקט סתם אין קאפ, אדער ווייל מ'וויל איהם לערנען טאנצן, אדער סתם ווייל זיי האבן נישט גהאט קיין אוועילבל צייט-סלאט?
דאונט געט מי ראנג, איך בין נישט מפקפק אין דיינע מעשיות, איך וויל נאר הערן מער פרטים, אזוי וועלן אסאך זאכן קלאר ווערן

איחוד פעלד האט געשריבן:

אויס מענטש האט געשריבן:בדחן די חלומסט !
די ערשטע מעשה איז א דמיון און די צווייטע א פאנטאזיע
זיי מודה און זיי נישט קיין בעבי

ג"א מצטרף

ג״א מצטרף,

היימישער ליטוואק האט געשריבן:בדחן, ביטע עלעבארעיט ע ליטל. גיב אונז דא א באריכט מיט מער פרטים. וואס הייסט העצע קעגן די מאן, דער פסיכאלוג וויל סתם אזוי אז ס'זאל זיין גיטין צווישן אידן, אדער ער האלט אז אין דער פאל/פעלער *דארף* מען זיך גט'ן?
מ'האט נישט געגעבן אפוינטמעןטס ווייל מ'האלט אז דער אינגערמאן האקט סתם אין קאפ, אדער ווייל מ'וויל איהם לערנען טאנצן, אדער סתם ווייל זיי האבן נישט גהאט קיין אוועילבל צייט-סלאט? דאונט געט מי ראנג, איך בין נישט מפקפק אין דיינע מעשיות, איך וויל נאר הערן מער פרטים, אזוי וועלן אסאך זאכן קלאר ווערן

מיר אינגעלייט ווייסן נישט דערווייל די קלארע סיבה, אבער ווי עס זעט אויס, לויט ווי מיר פארשטייען עס, אז ער האט א מיינונג אז מען דארף פייטן פאר פרויען רעכטן און ער האט אן אבסעשען דערמיט, און וויבאלד ער איז משוחד צו פייטען פאר פרויען און ער זוכט זיך אנצונעמען פאר זיי, פארנאכלעסיגט ער זיינע פליכטן און ער גייט זייער איינזייטיג, און איינמאל ער איז מחליט אז די פרוי האט א צד וועט ער זיך אננעמען פאר איר און איר אויפבויען, און אינגאנצן מער נישט קוקן אויפן מאן'ס זייט.

בדחן! בדחנייהו דבדחנאי היינו שבחייהו

דאס איז אמת, אז אסאך פין די וואס טוהן אין די ענינים האבען א נגיעה צו די פרויען, אז זיי זענען מער גערעכט לכתחילה, און אויב זאל דער מאן ארויס גערעכט, מוז ער האבען פיל מער הוכחות צו דער אומגערעכטיקייט פין דער צד שכנגד ווי א פרוי.

אבער דאס קומט נישט צו צו דער מעשה פין דער אשכול.

@בדחן, און אפשר איז זי באמת גערעכט?
סוף כל סוף ביסטו דאך דעם מאן'ס חבר, אפשר זעהט א אומפארטייאישער קאונסלער זאכן אביסל אנדערש ווי דו?

אנטשולדיגט, אבער איך וויל נישט אריינגיין און די שלום בית קעיס,
איך האב בסך הכל געשריבען אז איך האב מיר איבערצייגט אז זיין מעשה איז זייער מעגליך אמת, און מיר האבן געהאט די זעלבע עקספיריענעס.

און איך האב אמאל געהערט א גוט ווארט פון א גוט זאגער {בדחן בלע"ז}, אזוי ווי יענס איז נישט אמת, איז דאס אויך נישט אמת. ודו"ק ותשכח וד"ל

אויס מענטש האט געשריבן:און איך האב אמאל געהערט א גוט ווארט פון א גוט זאגער {בדחן בלע"ז}, אזוי ווי יענס איז נישט אמת, איז דאס אויך נישט אמת. ודו"ק ותשכח וד"ל

און איך האב אמאל געזען א מענטש מיט א ליידיגע באלי העכער זיין אקסל (אינו בר נש בלע״ז) זאגט שלעכט, קריכט אויף די נערמאלע, און האט די וויצען פון כתה ד׳,

בדחן האט געשריבן:און איך האב אמאל געזען א מענטש מיט א ליידיגע באלי העכער זיין אקסל (אינו בר נש בלע״ז) זאגט שלעכט, קריכט אויף די נערמאלע, און האט די וויצען פון כתה ד׳,

גם אני בחלומי

קוק וואס פאר א מענטש "באס דרייווער" איז געווען, געשריבן א מעשה מיט טרערן, זענען געקומען א פאר קאנספיראציע ליבהאבער, און געטעה'ט נע אלעס איז א קאנספיראציע, און אים שטיל געמאכט, אבער ער האט מקיים געווען דעם ומושמע ודומה ומשא.
און ראו מה בין באס דרייווער לבדחני, ער רעגט זיך אויף, און שרייט אויף יעדן אשר מסביביו, שלש פעמים בכל תגובה.
קאם אן ! גיב עפעס צו זאכליך צום שטיבל.
ביי
ולא להתראות

ח"ו, ווער רעגט זיך אדער שרייט?
נאכדעם וואס ביזט מיר נאכגעלאפן איינמאל און נאכאמאל האב איך בסך הכל פארציילט נאך א אינטערסאנטע זאך וואס איך האב געזען.

גם אני בחלומי האב שוין מיטגעהאלטן אפאר אזעלכע מעשיות. מיר זעהט אויס אז דאס האט גארנישט מיטן זיך אננעמען פאר פרויען רעכטן וכדומה. די פאר פרשיות וואס איך האב מיטגעהאלטן האט עס געהאט צוטון מיט א.ג. "אידישקייט" און תורה.

ווען א פרוי נוצט אזעלכע טענות אז איר מאן איז א באם, ער איז נישט אפגעהיטן, ער וויל מאפיל בטליתו זיין אדער אז ער זאגט נישט קיין תורה ביים טיש, וועלן געוויסע פרומע עקספערטן אטאמאטיש נעמען איר צד.

די עקספערטן ווילן די לעגיטימאציע און רעספעקט פון די רבנים און רעדל פירער אז זיי זאלן שיקן מער קעיסעס צו זיי און זיי קענען נישט עפארדן צו באקומען א נאמען אין גאס אלץ א ליבעראלער.

נאכאמאל, איך האב אליינס מיטגעהאלטן עטליכע קעיסעס ווי עס האט שוין געהאלטן כמעט ביי א גט און איין פאל ווי עס איז געווען א גט.

אין איין פאל איז א פארפאלק געשיקט געווארן צו א באקאנטע עקספערט ווייל די פרוי האט פארלאנגט צו שיקן די קינדער אין נישט אזעלכע פארפרומטע מוסדות ווי די מאן האט געוואלט, די רב/עקספערט האט אנשטאט פרובירן אויסצוארבייטן א פארשטענדעניש צווישן די פארפאלק לטובת די פינף אומשולדיגע קינדער, געגעבן הונדערט פראצענטיגע שטיצע נאר פאר די מאן. די שלום בית דארט איז נאך נישט מסודר אבער צו דעם עקספערט גייען זיי שוין נישט.

דאס איז זייער נפוץ. מען דארף אבער וויסן אז עס זענען יא דא גוטע מענטשן וואס טוען די ריכטיגע זאך, און מען דארף זיך נישט שעמען נאר זיך גוט ארום פרעגן איידער מען גייט צו איינעם.

כלל גדול, אויב נעמט ער באלד אן איין צד זאלסטו אפטראגן פון אים ווי שנעלער, האב נישט מורא פון זיינע סטראשעס.

נישט נאר בעניני יידושקייט, נאר בכלל, רוב היימישע 'שלום בית מאכערס' זענען מער 'מחנכים' ווי שלום בית מאכערס. אנשטאטס אננעמן די חילוקים צווישען די פארפאלק אלץ א given און זעהן אויב מקען עפעס אויסגלייכען צווישען זיי. זענען זיי ביזי מחליט זיין ווער סאיז גערעכט און צווינגען דער צווייטער פארטיי זיך צו טוישען און ווערן אזויווי זיי האלטן פאר ריכטיג. דאס איז אפשר זייער שיין, אבער דאס האט גארנישט מיט שלום בית. דאס איז די דזשאב פון א משגיח אין ישיבה, נישט פון א מערידזש קאונסלער. וקיצרתי ביותר.

לעיקוואד האט געשריבן:וקיצרתי ביותר

במקום שאמרו להאריך אסור לקצר.

@לקוד, איז דאס נישט זייער דזשאב צו העלפן טוישן א שווערע פירסאנאליטי טרעיט, אדער איין אנגעגעסענע מידה רעה וועלכע שטערט דעם ספאוס?

ניין. אויסדרוקליך נישט.
אבער א קלוגער טעראפיסט וועט גורם זיין אז דער/די ספאוס מיט די מדה רעה זאל אליינס כאפן ווי שלעכט עס איז פאר זיי.
שלום בית מיינט נישט טוישן יענעמ'ס מדות, און נישט זיין ביזי מיט יענעמ'ס אידישקייט.

דער דזשאב זיינער איז נישט צו דייעגנאזען און שופט זיין וועמענס פערסאנעליטי איז בעסער אדער שענער. נאר צו דייעגנאזען וואס טוט זיך מיט דער רילעישענשיפ. ער קען זאגען פאר איין צד אז דער צוייטער צד פאדערט ער זאל זיך אויפפירען צו זיי אנדערש אפשר. אבער נישט זאגען אז דיין סארט התנהגות איז נישט אויסגעהאלטן און דו דארפסט עס טוישען.
וכבר כתבתי כאן פעם, צו זאגען אז מדארף האבען בעסערע מידות דארף איך נישט קיין שלום בית מומחה. דאס וייס איך שוין אליינס אז א צדיק מיט גאלדענע מידות און א גלענצענדיגע פעסרסאנעליטי וועט האבען שלום בית. אויב דער טעראפיסט'ס מהלך איז צו פראבירען מאכען יעדער איינער דער מענטש זאל ער עפענען א בית המוסר און פראבירען מאכען דער עולם פאר צדיקים. אויב פארקויפט ער זיך אלס שלום בית מומחה דארף ער פארשטיין וויאזוי צו פארעכטן א רילעישנשיפ אן מחזיר בתשובה זיין יעדער איינער זאלן זיין צדיקים. אז ער קען נישט איז נישט, ער זאל נישט קומען שפעטרע און בלייבען גערעכט -"איך האב דיר געקענט העלפן, נאר דו האסט נישט געוואלט מיטארבעטן", שכויעח, ווען איך וואלט דען געוואוסט ויאזוי צו זיין א צדיק גמור וואלט איך דאך שוין לאנג געווען, האסט מיר דאך גארנישט געהאלפן, נאר געהייסען. איך קען אויך הייסען פאר אבאס מיט ביבי שלום מאכען און ווען זיי פאלגען מיר נישט שרייען נו עטס האטס געקענט נאר עטס האט זיך נישט עהאלטן ביים פאלגן. די חכמה פון א שלום פארמיטלער איז נישט צו הייסען נאר צו טוהן אז די צדדים זאלן זיך קענען אויסקומען צווישען זיך.

שוין, איך שרייב דא אן א סדר סתם א rant, אויב איז דאס וויכטיגער פון צונעמן ר' מאטל זילבער דארף איך דאס שריבען און מסביר זיים באריכות יחסית באופן מסודר באשכול נפרד.

איך פארשטיי נישט וואס דו שרייבסט; זאל נישט א קאנסלער זאגן פאר דעם מאן דאס און דאס איז ראנג, למשל: שלאגן א ווייב, אדער זיצן אויף די אינטערנעט יעדע נאכט? זאל ער נישט זאגן פאר איר: אנשרייען דיין מאן איז נישט אויסגהאלטן, און ווערן אויפגערעגט ווייל דו האסט גבעטן עפעס און ער האט עס נאכנישט געטוהן, איז נישט ריכטיג?

ניין.

לעיקוואד שרייבסט זייער גוט, מיט א גוטע סדר. וכל דבריך אמת וצדק.
(הגה: וכן אני נוהג)

סאיז נישט זיין עסק אויב זיצען אויפ'ן אינטערנעט איז ראנג. (אגב, סנישט ראנג מער ווי ליינען א בוך, get this into your head people!) סאיז זיין עסק אויב א קאפל וואס דער מאן האט ליב צו שפילן אויף די נעט און די פרוי גלייכט עס נישט קענען ממשיך זיין לעבן מיט אהבה ואחווה.

ביסט ראנג אויף כמה קאונטס.
זיין עסק איז יא צו זאגן פארן מאן אז דאס איז ראנג, כלפי די פרוי.
זיין עסק איז אויך צו זאגן אז אויב לכבוד דעם וועט זי זיין באליידיגט אויף דיר, זאלסטו קיינעם נישט בליימען אויסער דיך אליינס. און נישט זי איז די וואס באגייט אן עולה נאר דו, וכידוע מה שכתב החזו"א באמונה ובטחון לגבי הלכות מלמדים.
(ס'איז יא מער ראנג ווי ליינען א בוק, ווייל דא קאמיוניקירסטו און דו פארטי'סט מיט אנדערע מענטשן אנשטאט דיין ווייב. געט דיס אינטא יור העד!)

(צו שמועסען אויפן נעט איז נישט מער ראנג ווי שמועסען אין שול מיט זיינע חברים ווען ער גייט צו מנחה מעריב פאר דריי שעה.)

מיש מיר נישט אריין קיין חזו"א דא, שלום צווישען צוויי מענטשען גייט נישט צו מיטן פסקנען ווער סאיז גערעכט על פי הלכה (חוץ מזה וואס יענער חזון איש איז ראנג אן אל קאונטס סתם אזוי, ואכמ"ל) אדער על פי א שום זאך און זאגען ווער סאיז שולדיג. סנאך קיינמאל אין היסטאריע נישט געווארען שלום אויף אזא אופן. שלום ווערט פון פראבירען מקרב זיין את הלבבות.