בוךווארעם'ס טיש

[בוךווארעם]

Indonesia plans crocodile-guarded prison island

Straitstimes.com

[בוךווארעם]

?Biologists Could Soon Resurrect Extinct Species. But Should They

Wired.com

[בוךווארעם]

...Study shows that money can buy you happiness—but

Economist.com

[בוךווארעם]

טראכט אריין...
דריי מלאכים קומען דיר באזוכן א,' ב' און ג', אבער דו ווייסט נישט ווער איז וואס. איינער פון די דריי איז די "מלאך האמת" וואס זאגט נאר אמת, איינער די "מלאך השקר" וואס זאגט נאר ליגנט, און איינער די "מלאך האקראי" וואס זאגט אמאל אמת און אמאל שקר צומישט אן א חשבון. דו דארפסט געוואויר ווערן ווער פון די דריי מלאכים איז וואס מיט דריי יא/ניין שאלות, יעדע שאלה צו אן אנדערע מלאך, נישט מער פון איין שאלה פון א מלאך. די מלאכים פארשטייען אידיש אבער זיי ענטפערן אין א שפראך וואס קיינער פארשטייט נישט, ווי די ווערטער "יא" און "ניין" איז "בעי" אדער "טעי", אבער דו ווייסט נישט וועלכע ווארט מיינט וואס. וואס זענען די דריי שאלות וואס וועט אן קיין צפייפל קלאר מאכן ווער איז וואס?

[בוךווארעם]

The Man Who’s Trying To Build A Better Apple

Buzzfeed.com

[וכדומה..]

דריי מלאכים קומען דיר באזוכן א,' ב' און ג', אבער דו ווייסט נישט ווער איז וואס. איינער פון די דריי איז די "מלאך האמת" וואס זאגט נאר אמת, איינער די "מלאך השקר" וואס זאגט נאר ליגנט, און איינער די "מלאך האקראי" וואס זאגט אמאל אמת און אמאל שקר צומישט אן א חשבון. דו דארפסט געוואויר ווערן ווער פון די דריי מלאכים איז וואס מיט דריי יא/ניין שאלות, יעדע שאלה צו אן אנדערע מלאך, נישט מער פון איין שאלה פון א מלאך. די מלאכים פארשטייען אידיש אבער זיי ענטפערן אין א שפראך וואס קיינער פארשטייט נישט, ווי די ווערטער "יא" און "ניין" איז "בעי" אדער "טעי", אבער דו ווייסט נישט וועלכע ווארט מיינט וואס. וואס זענען די דריי שאלות וואס וועט אן קיין צפייפל קלאר מאכן ווער איז וואס?

אויב פארשטייט מען נישט וואס די מלאכים ענטפערן, איז דאס א אוממעגליכע זאך.
אויב פארשטייט מען יא, איז עס נאכאלס א העכסט קאמפלאצירטע שאלה, אבער אויף דעם ווייס איך די תירוץ.

[וכדומה..]

די תירוץ איז אזוי,

דו האסט אויסגעשטעלט קעגן דיר די דריי מלאכים 3-2-1
מען פרעגט דעם ערשטן מלאך אויף די רייע אויב די 'מלאך אקראי' שטייט נאך 'מלאך שקר',

יעצט צוטיילט זיך די תירוץ אויף צוויי, ווענד זיך אויב ער ענטפערט יא אדער ניין,

אויב ענפערט ער יא,
ווייסט דו יעצט איין זאך אז 'אקראי' איז נישט אינדערמיט, ווייל אויב איז 'מלאך אמת' די ערשטער און ער האט דיך געענטפערט יא מוז 'אקראי' זיין לעצט, דאס הייסט נאך 'שקר', אויב איז 'מלאך שקר' די ערשטער און ער זאגט יא וואס דאס איז א ליגנט דאן קען 'אקראי' ווייטער נישט זיין אינדערמיט ווייל אויב יא איז ער דאך יא נאך 'שקר' און סוואלט נישט געווען קיין ליגנט. און אויב אקראי איז דער ערשטער און ענפערט יא, איז ער דאך דער ערשטער און נישט אינדערמיט.

איז יעצט אז מ'ווייסט אז 'אקראי' איז נישט אינדערמיט, גייט מען צום מיטעלסטען און מ'פרעגט אים עני שאלה וואס דו ווייסט דער תירוץ דערויף, ווי למשל 'בוסטו א מלאך?' אויב ענטפערט ער יא, דאן ווייסטו אז ער איז דער מלאך האמת ווייל דער מלאך אקראי איז זיכער נישט אינדערמיט, און אויב ענפערט ער ניין ווייסטו אז דאס איז דער מלאך השקר ווייל ער זאגט דאך א ליגנט.

איז יעצט סיי אויב בוסטו געוואר געווארן אז די מיטעלסטע איז 'אמת' און סיי אויב 'שקר', האסט יעצט נאר איין ספק געבליבן, צו 'אקראי' שטייט אויף די רעכטע זייט אדער אויף די לינקע זייט, און אוטעמאטיש דער אנדערער אויף די אנדערע זייט, יעצט פרעגסטו דיין דריטע שאלה ווייטער צום מיטעלסטען, אויב אקראי שטייט אויף די לינקע זייט, און לויט זיין תירוץ ווייסטו פונקטלעך ווי יעדער איז, (סיי אויב דו רעדסט צו 'אמת' ווייסטו אז סאיז ווי ער זאגט, סיי אויב דו רעדסט צו שקר' ווייסטו אז סאיז פארקערט ווי ער זאגט)

אויב ענפערט ער ניין,
דאן ווייסט מען אזויפיל אויף זיכער אז מלאך אקראי שטייט נישט צום לעצט, ווייל אויב האט דיך 'אמת' גענטפערט ניין דאן קען נישט 'אקראי' זיין לעצט ווייל דאן וואלט ער געשטאנען נאך שקר, און אויב איז עס געווען 'שקר' וואס האט דיך געענטפערט ניין דאן מוז זיין אז אקראי שטייט גלייך נאך מלאך שקר דהיינו צווייט, ווייל ער זאגט דאך ליגנט אויף דיין פראגע אויב ער שטייט נאך 'שקר' און ער האט געענטפערט ניין,

איינמאל מווייסט אז אקראי איז נישט דעם לעצטען, גייסטו ווייטער די זעלבע וועג ווי ביים ערשטן חלק פונעם תירוץ נאר אנשטאט דעם מיטעלסטען פרעגסטו די צוויי קשיות פונעם לעצטן.

[בוךווארעם]

Jack Yufe dies at 82; he was raised Jewish, his identical twin as a Nazi

Latimes.com

[[NAMELESS]]

די תירוץ איז אזוי,

דו האסט אויסגעשטעלט קעגן דיר די דריי מלאכים 3-2-1
מען פרעגט דעם ערשטן מלאך אויף די רייע אויב די 'מלאך אקראי' שטייט נאך 'מלאך שקר',

יעצט צוטיילט זיך די תירוץ אויף צוויי, ווענד זיך אויב ער ענטפערט יא אדער ניין,

אויב ענפערט ער יא,
ווייסט דו יעצט איין זאך אז 'אקראי' איז נישט אינדערמיט, ווייל אויב איז 'מלאך אמת' די ערשטער און ער האט דיך געענטפערט יא מוז 'אקראי' זיין לעצט, דאס הייסט נאך 'שקר', אויב איז 'מלאך שקר' די ערשטער און ער זאגט יא וואס דאס איז א ליגנט דאן קען 'אקראי' ווייטער נישט זיין אינדערמיט ווייל אויב יא איז ער דאך יא נאך 'שקר' און סוואלט נישט געווען קיין ליגנט. און אויב אקראי איז דער ערשטער און ענפערט יא, איז ער דאך דער ערשטער און נישט אינדערמיט.

איז יעצט אז מ'ווייסט אז 'אקראי' איז נישט אינדערמיט, גייט מען צום מיטעלסטען און מ'פרעגט אים עני שאלה וואס דו ווייסט דער תירוץ דערויף, ווי למשל 'בוסטו א מלאך?' אויב ענטפערט ער יא, דאן ווייסטו אז ער איז דער מלאך האמת ווייל דער מלאך אקראי איז זיכער נישט אינדערמיט, און אויב ענפערט ער ניין ווייסטו אז דאס איז דער מלאך השקר ווייל ער זאגט דאך א ליגנט.

איז יעצט סיי אויב בוסטו געוואר געווארן אז די מיטעלסטע איז 'אמת' און סיי אויב 'שקר', האסט יעצט נאר איין ספק געבליבן, צו 'אקראי' שטייט אויף די רעכטע זייט אדער אויף די לינקע זייט, און אוטעמאטיש דער אנדערער אויף די אנדערע זייט, יעצט פרעגסטו דיין דריטע שאלה ווייטער צום מיטעלסטען, אויב אקראי שטייט אויף די לינקע זייט, און לויט זיין תירוץ ווייסטו פונקטלעך ווי יעדער איז, (סיי אויב דו רעדסט צו 'אמת' ווייסטו אז סאיז ווי ער זאגט, סיי אויב דו רעדסט צו שקר' ווייסטו אז סאיז פארקערט ווי ער זאגט)

אויב ענפערט ער ניין,
דאן ווייסט מען אזויפיל אויף זיכער אז מלאך אקראי שטייט נישט צום לעצט, ווייל אויב האט דיך 'אמת' גענטפערט ניין דאן קען נישט 'אקראי' זיין לעצט ווייל דאן וואלט ער געשטאנען נאך שקר, און אויב איז עס געווען 'שקר' וואס האט דיך געענטפערט ניין דאן מוז זיין אז אקראי שטייט גלייך נאך מלאך שקר דהיינו צווייט, ווייל ער זאגט דאך ליגנט אויף דיין פראגע אויב ער שטייט נאך 'שקר' און ער האט געענטפערט ניין,

איינמאל מווייסט אז אקראי איז נישט דעם לעצטען, גייסטו ווייטער די זעלבע וועג ווי ביים ערשטן חלק פונעם תירוץ נאר אנשטאט דעם מיטעלסטען פרעגסטו די צוויי קשיות פונעם לעצטן.

זייער שיין. וואס איז יעצט די תירוץ אויב מ'ווייסט נישט דעם שפראך פון די מלאכים?

[בוךווארעם]

אויב פארשטייט מען נישט וואס די מלאכים ענטפערן, איז דאס א אוממעגליכע זאך.
אויב פארשטייט מען יא, איז עס נאכאלס א העכסט קאמפלאצירטע שאלה, אבער אויף דעם ווייס איך די תירוץ.

עס איז מעגליך און לאמיר בויען דעם תירוץ צוזאמען דורך קודם פארענטפערן דריי עטוואס גרינגערע לאגישע שאלות.

1) א איד זאגט נאר אמת און א גוי זאגט נאר ליגנט. דו ווילסט קויפן עפעס פון א מענטש און דו ווייסט נישט אויב ער איז א איד און דו ווייסט נישט אויב ס'איז כשר. וועלכע יא/ניין שאלה קען מען פרעגן צו וויסן בלי שום ספק אויב ס'איז כשר?

מען פרעגט א תנאי כפול (Biconditional Statement) דאס הייסט מ'פרעגט אזוי: "איז וואר אז אויב דו ביזסט יא א איד איז עס יא כשר און אויב דו ביזסט נישט איד איז עס נישט כשר?"

יעצט לאמיר זעהן: (דריי מיט'ן גראבן פינגער...)
איז ער יא א איד, און ס'איז יא כשר, איז זיין ענטפער "יא" ווייל ס'איז יא אמת און א איד זאגט אמת.
איז ער יא א איד, אבער ס'איז נישט כשר, איז זיין ענטפער "ניין" ווייל עס איז נישט אמת דאס אז אויב ער איז א איד איז עס כשר, און א איד זאגט אמת.
איז ער נישט א איד, און ס'איז יא כשר, איז זיין ענטפער "יא" ווייל עס איז נישט אמת דאס אז אויב ער איז נישט א איד איז עס נישט כשר, אבער א גוי זאגט ליגענט.
איז ער נישט א איד, און ס'איז נישט כשר, איז די ענטפער "ניין" ווייל עס איז יא אמת דאס אז אויב ער איז נישט א איד איז עס נישט כשר, אבער א גוי זאגט ליגענט.
קומט דאך אויס אז צו ער איז א איד צו נישט אלעמאל איז "יא" = כשר און "ניין" = טריפה.

לייק דעם הודאה צו וויסן אז מ'האלט מיט העמער גיין צו נעקסטן

[בוךווארעם]

Democrats and Republicans agree: If you can mine it in space, it’s yours

Arstechnica.com

[בוךווארעם]

Justice officials fear nation's biggest wiretap operation may not be legal

Usatoday.com
See also
How Riverside County became America's drug pipeline

[בוךווארעם]

Massive Hack of 70 Million Prisoner Phone Calls

Theintercept.com

[בוךווארעם]

?Why Don’t We “Like” Our Neighbors

Thesocietypages.org

[בוךווארעם]

Safe, clean drinking water eludes many Wisconsinites
Lax enforcement, outdated rules and numerous substances — natural and manmade
threaten drinking water for hundreds of thousands of state residents

Wisconsinwatch.org

[וכדומה..]

אקעי, איך זעה שוין וואו די שפרייזט, מען ברויך אריינפלעכטען אין די שאלה וואס מ'פרעגט צו בעי מיינט יא, לאמיר זאגן 'בעי מיינט יא נאר אויב דו ביזט מלאך האמת וכו'

אבער לאמיר הערן די הסברה ביזן סוף,

וואס מיט דריי יא/ניין שאלות, יעדע שאלה צו אן אנדערע מלאך, נישט מער פון איין שאלה פון א מלאך

און דיין סעלושען גייסטו דיך האלטען צו דעם תנאי?
ווייל מיטן מוזן פרעגן א שאלה צום 'אקראי' איז דאך ממש א וועיסט פון א שאלה

[בוךווארעם]

אקעי, איך זעה שוין וואו די שפרייזט, מען ברויך אריינפלעכטען אין די שאלה וואס מ'פרעגט צו בעי מיינט יא, לאמיר זאגן 'בעי מיינט יא נאר אויב

גוט געזאגט!

די צווייטע שאלה איז טאקע די זעלבע און גייט אזוי,

2) דו ווילסט קויפן עפעס פון א מענטש (וואס זאגט אמת) און דו ווייסט נישט אויב ס'איז כשר, אבער דו פארשטייסט נישט זיין שפראך ווי די ווערטער "יא" און "ניין" איז "בעי" אדער "טעי" און די ווייסט נישט וועלעכס איז וואס. וועלכע יא/ניין שאלה קען מען פרעגן צו וויסן בלי שום ספק אויב ס'איז כשר?

האסטו שוין געזאגט אז מען פרעגט: "איז וואר אז אויב "בעי" מיינט "יא" איז עס יא כשר און אויב "בעי" מיינט נישט "יא" איז עס נישט כשר?"

יעצט לאמיר זעהן: (דריי מיט'ן פינגער...optional)
אויב "בעי" מיינט "יא", און ס'איז יא כשר, איז זיין ענטפער "בעי" ווייל ס'איז ריכטיג די סטעיטמענט און "בעי"מיינט מיינט "יא".
אויב "בעי" מיינט "יא", אבער ס'איז נישט כשר, איז זיין ענטפער "טעי" ווייל עס איז נישט ריכטיג דאס אז נאר אויב "בעי" מיינט "יא" איז עס כשר, און "טעי" מיינט "ניין".
אויב "בעי" מיינט נישט "יא", און ס'איז יא כשר, איז זיין ענטפער "בעי" ווייל עס איז טאקע נישט ריכטיג דאס אז אויב "בעי" מיינט נישט "יא" איז עס נישט כשר, און "בעי" מיינט "ניין".
אויב "בעי" מיינט נישט "יא", און ס'איז נישט כשר, איז די ענטפער "טעי" ווייל עס איז יא אמת דאס אז אויב אויב "בעי" מיינט נישט "יא" איז עס נישט כשר, און "טעי" מיינט "יא".

קומט דאך אויס אז ס'איז קיין נפק"מ וואס "בעי" און "טעי" מיינען אלעמאל איז "בעי" = כשר און "טעי" = טריפה.

נעקסט סטעפ איז מאכן פון ביידע שאלות איין גרויסע.

לייק צו לאזן וויסן אז מ'האלט מיט העמער גיין ווייטער