קאווע שטיבל

finskver האט געשריבן:ענדליך נעמט זיך איינער אן פאר סקווער http://finskver.wordpress.com

מנשה! זייער שיין געשריבען...

א לימוד זכות אויף ר' מנשה, אזוי ווי זיין ניק איז זיין עכטע נאמען ממילא דארף ער שפילן די חצוניות'דיגע אויבערפלעכליכע סקווירא שטיקלעך, דארפן'דיג האלטען זיין נאמען און ביזנעס.
אבער איך בין זיכער אז בחדרי חדרים זינגט אינגאנצן אנדירש, זיין אמת'ע טיפע שטיקלעך.

נעה, זיי האבען ממילא געאסר'ט זיין ספר.

ער איז סתם א חסיד שוטה.

חזקיהו המלך האט געשריבן:

מנשה לוסטיג האט געשריבן:האף נישט אזוי סאך פאר דיינע ליבע ידידים, טוה צום זאך, דריי א וועלט פאר עהם,

כ'בין נישט זיין ידיד אין כ'קענעם נישט פערזענליך, אין כ'בין נישט די וועלטס פארזארגער, אבער כ'האב געשריבען מיין מיינונג, האסט א פראבלעם דערמיט ?

יא כ'האב א פראבלעם, ווייל יאך קען עהם 'זייער זייער' גוט, און כ'האב ב''ה זיך אפגעזונדערט פון עהם באצייטענס, די צייט איז געווען יענע וואך פון ל''ג בעומר.
דו וואס דו קענסט עהם נישט און קענסט נישט די צדדים ארום, ווי עפענסטו אויף א מויל ווי די אפגרונד, און פייטסט א קריג וואס האט נישט מיט דיר.

מנשה לוסטיג האט געשריבן:אזויווי אין סקווער זענען חסידים גרייט צוגעבן דעם רבין אלעס,

נו, וואס ווילסטע ארויס ברענגען דערמיט אז ס'דא אזא זאך ווי עבודת אלילים, וואס האט איינס מיטען צווייטען, די מישט א קאשע,

וואס מיינט א חבר? וואס מיינט רחמנות? איינע פון די צוויי דארף ענטפערן דיינע רייד, אדער ביסטו א חבר, און א חבר טוהט למעשה, און אויב נישט א חבר האסטו כלומר'שט רחמנות, מיזטו אויכעט טוהן עפעס זאכליך אנשטאט סתם מזכיר נשמות זיין, אלע רחמנות'ן. בין איך נישט גערעכט? דער זיכט מיט לעכט א שידוך זיינע שרצים

[quote="איחוד פעלד"]נעה, זיי האבען ממילא געאסר'ט זיין ספר.
ממילא?

נעה מנשה איך זעה נישט קיין שום עם הארצות אין איחוד'ס ווערטער

תא שמע, הער מיר אויס וועל איך דיר מסביר זיין, אז אזוי ווי אין סקווירא טייטשט מען נישט אפ דאס ווארט "חסיד" אזוי ווי אין אבות און אין די גמרא בכלל.
אזוי אויך ווען מען ניצט די טערמין פון "חסיד שוטה" דארף עס אויך נישט זיין פונקט ווי די כונה פון מסכת אבות.

דער בחור האט זיכער נישט קיין איינטריט צום געוועב, איינעם האט מען זיכער געראטעוועט פון הורדה למטה.

מנשה לוסטיג האט געשריבן:

איחוד פעלד האט געשריבן:נעה, זיי האבען ממילא געאסר'ט זיין ספר.
ממילא?

היות אפילו מיט דיין אננעמען זיך פאר דעם רעבין, האט מען נאך אלץ געאסר'ט דיין ספר, איז פארוואס ביסטו א חסיד?

אלא מאי ביסטו א חסיד שוטה.

ווער האט עס גע'אסר'ט? מ'פארקויפט עס אין אלע געשעפטן אין סקווער
און זייט ווען איז מען א חסיד נאר אויב אלעס איז פונקט ווי איך וויל?
און א חסיד שוטה מיינט, איינער וואס פרום ווען מ'דארף גאר עובר זיין אויף א עיקר דין מן התורה, דהיינו, אויב איינער שטייט ביי א וואסער און א פרוי דערטרונקט זיך, מוז מען גיין ראטעווען און ווער ס'וויל נישט אלץ חסידות איז א 'חסיד שוטה', אבער איינער וואס האט אמונה אן קיין פניות, איז א חסיד שוטה? וואס דען מיינט א חסיד?

א צדיק איז איינער וואס פירט זיך לויט דער דין, א חסיד איז איינער וואס פירט זיך לפנים משורת הדין..

פארשטייט זיך אז דיין צדיק איז א חסיד דער אנדערע וועג, און פירט זיך פחות משורת הדין.....

א חסיד איז א סקווערע חסיד, א אפיקורס אז א סאטמארע באלעבוס.
ס'נישטא קיין ריינערע מסורה, הן אין חסידות, הן אין קולטור, ווי דאס חינוך אין סקווירא, נישטא אזא אויפגעבלאזענע איי ווי די מתנגדי דור ודור.

שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו, והקב''ה מצילנו מידם
- דער אייבירשטער אלוקי האבות הקדושים, וואס דער סקווערע רבי איז ממשיך בדרכיהם ובמסורתם בעוז ותעצומות - איז מצליח אין גרויסן צו פירן א מיליטער פון אנשי חיל לפי וואס זיין טאטע האט געצילט און זיין לעבן געגעבן דערויף.
ממילא וואס די גרינע ווערים שפייען, און זאגן אויף זיס ס'זויער, זאגן אויף הייליג ס'ביליג. טוישט נישט די מציאות, סקווירא איז א מציאות און קיינער האט עס נישט געטוישט און קען עס נישט טוישען ווייל ס'איז קדושה וואס איז נצחיות.
אויב איז שייך אז מ'האט בושה דערויף, וואויל אזעלכע בושות אויב איז שייך אז מ'ווערט אנגערופן שוטה בחינם, מוטב שיהא שוטה בפני הבריות ואל תהי רשע לפני המקום אפילו שעה אחת.
ס'איז היינט נישטא ווער ס'קען זיך פארגלייכן מיט די הייליגע שטעטל סקווער אין איר ארגינעלע שיין און אויטענטישקייט, ממילא אז מ'רעדט און מ'פלאפערט אויף איר ביכער מיט לאזונגען, איז עס בלויז פון שנאה מחמת קנאה.
איז יצא עיניך, רעד ווילאנג ס'ציט זיך דיינע שפייעכטס פעדעמער.. ווייל טאמער איז עס נישט קנאה נאר עקל וואלסטו נישט אזוי געפאטשעקט און גערעדט דערפון. אלא מחוורתא, די קרענקסט פון קנאה איז קרענק אין פריידן ואחנו ניכנס לחיים ולשלום בדרך אבותינו נלך בדרך התורה המסורה נלך, חסידים ילכו בם ומתנגדים יכשלו בהם. אמן וקל להבין.

קיין שום קל להבין דא. שטיין אין האקן און שעלטן יעדעם וואס גייט נישט אין שפאן מיט סקווירא, אדער זעהט נישט איין די הערליכקייט פון דארט איז נאכנישט קיין אפיקורס.
כ'גיי נישט אריין צו מ'זאל זיצן און שטעטל און פייטן די סיסטעם, אבער איינער וואס זיצט אינדרויסן און איז נישט זעהט נישט איין די ניסים ונפלאות וואס געשעהט אין סקווירא איז נאכנישט קיין שוטה און קארץ-קעפיג

דא קען מען הערן און זעהן אביסל די רדופת וואס גייט פאהר אין סקווער


http://inskver.blogspot.com

שעפטל האט געשריבן:קיין שום קל להבין דא. שטיין אין האקן און שעלטן יעדעם וואס גייט נישט אין שפאן מיט סקווירא, אדער זעהט נישט איין די הערליכקייט פון דארט איז נאכנישט קיין אפיקורס.
כ'גיי נישט אריין צו מ'זאל זיצן און שטעטל און פייטן די סיסטעם, אבער איינער וואס זיצט אינדרויסן און איז נישט זעהט נישט איין די ניסים ונפלאות וואס געשעהט אין סקווירא איז נאכנישט קיין שוטה און קארקעפיג

otr
פארוואס איז עס נישט קל להבין, אז דא איז פארהאנען איבער טויזענט תושבים, וואס לעבן א העכערע לעבן, מיט קדושה וטהרה אמונה וחסידות. און אט אפאר יונגאטשעס, וואס זענען ארויסגעפאלן, פונעם תיבת נח - כדברי דער אלטער רבי ז''ל, אז ווער ס'וועט נישט באלאנגען אין שיכון וועט ארויספאלן פונקט ווי ביים תיבת נח.
קיינער שעלט נישט קיין פרישע קללות, ס'איז די קללות און חרם פונעם חז''ל, אקעגן מהרסי הדת, און פורשי מן הציבור, הולכי רכיל און מבזה שם שמים, און קיינער האט ניט צוגעלייגט קיין פרישע שעלט ווארט מער ווי עס שטייט אין די תורה הקדושה המסורה לנו מדור דור.
ווער ס'שמעקט נישט, ווי א ציבור יודען לעבן אויפן וועלט מיט א העכערע גייסט, און שפעט און קילט אפ אנדערע, האבן שוין געקריגן דעם מעסידטש פון גאר פריערדיגע רבנים, ווי צום ביישפיל הרב זלמן אונגאר - דומ''ץ סקווער לשעבר. ער האט געלאזט צוואה נישט איבערצולאזן דעם ראש הכת 'אהרן יודא סיגל' און זיינע נאכפאלגער ביי די נעמען, א טייל גרושים און א טייל אויפן וועג פון א גט.
זיינע משרתים ואשר משרתיו די אלט גערייכערטע בחורים ווי צום ביישפיל מוטי סורקיס וואס האט זיך אויסגעשנאצט דאס נעזל מיטן אויסקליידן זיך אין קורצן גרעיען סוט.
די מיידלעך לויפן עהם נאך אין די גאסן... אבער עפעס זענען זיי צוגענאגעלט צום שול הויף און קענען נישט דעם זיפער עפענען...
אינטערעסאנט אבער אמת, אז אין גארביטש קען טרעפן זיך אלע שרצים א אחדות זיץ, סיי די עלטערע מורדים און סיי די פרישע 'פארווייטאגטע'.. טינקן אינעם זעלבן שיסל הערינג און שעלטן דעם סיסטעם בלע''ז..
אבער פארפאלן, דאס רוב איז העפי און הייליג צופרידן, דאס מיטל פון פארשפרייטן שמוץ און בלעטער ווי אימער, וועט נישט אפשטעלן דעם רבין און זיינע חסידים זיך מוסר נפש זיין פארן וואוילזיין פונעם רוחניות'דיגער גייסט און הייליגע מסורה וואס ווערט אפגעהיטן ווי דאס שווארץ אפעל.
אמת טאקע אז מ'וואלט געדארפט מאכן א א ריכטיגע בירור, און אויסקלינען אסאך 'איינגעשטעלטע' וואס דינען שתי פנים, און רעדן זיך עפעס איין אז זיי נארן איינעם, אבער אונזער וועג איש נישט אלימות און נישט טעראריזם, אבער ההכרח לא יגונה, אז מ'מוז לעשן א פייער איז נישט דאס וועג צו קוקן דעמאלטס געזעצן, מ'לעשט שנעל ווען עס ברענט שטארק.
חסידי סקווירא פראבירן ווי ווייניגער צו פאטשקענען מיט די פסולת, אבער ווען עס הייבט אן אריינדרינגען צווישן אונזערע בחורים און קינדער, מיזן מיר טוהן נגד ההרגל, און קיין זאך וועט נישט גובר זיין די פאקל און ברען וואס דער אלטער רבי האט אנגעצינדן דא און ווערט מער צופלאמט דורכן הייליגן רבין זאל לעבן און מאריך ימים זיין על ממלכתו בנחת.
ווער עס רירט אן די אש קודש, ווערט נכלל אינעם עונש פון חז''ל המלעיג על דברי חכמים נידון 'ברותחין'.. יא ברותחין.
ס'קאסט אמאל אז עטליכע ליידן דערויף, פארן פרייז פון זייער אייגענע קנאות דקדושה, אבער די טיף איינגעווארצעלטע 'טיק' און זיינע אייטערדיגע לאפעס ווערט אבער אויסגעריסן מנחלת הקודש. ס'רייסט אמאל שטיקער פלייש מיט, אבער כאטש נאכן אפעראציע איז דער שרץ כאטש נעלם.
ממילא איז קל להבין ובגדול

מנשה, זיי ממשיך. ווי מער דו שרייבסט אלס מער קל ווערט להבין.

בקיצור לויט דיר מנשה'לע האב איך פשוט נישט געהאט די זכי' צו ווערן א סקווירא'ר. מיין זיידע אלס סאטמארער בעל בעתישער איז גאר אן אפיקורס ווייל ער האט מער איינגעזעהן אין די סאטמארע רבי'ס ווי אינעם סקווירא רבי. אונזער מסורה איז עפעס שטימפיג, אבער ענקער איז ריין ווי שמן זית.
וואס זאל איך דיר זאגן? יא די רבי מאכט גאנץ א גוטע דזשאב (כ'האלט נישט אז ס'איז א פרעזענדליכע אטאקע, ווייל דו ביזסט גאר שטאלץ דערמיט..). זאל ער נאר לעבן ביז משיח'ס טאג ווייל דערנאך גייט נאר איין זון ווייטער האבן די כתית למאור און ס'אנדערע וועט ליידער שוין נעמען פונעם צווייטן שטייסל..

סקווער דארף נישט געבן קיין דין וחשבון פאר די וועלט, אדרבה, די וועלט דארף זען צו געפעלן פאר סקווער וואס איז די יסוד פונעם קיום העולם

OMG

זר זהב האט געשריבן:OMG

לכאורה איז מנשה גערעכט, ער האט געלייגט מער קערעקטאר'ס...

מנשה לוסטיג האט געשריבן:סקווער דארף נישט געבן קיין דין וחשבון פאר די וועלט, אדרבה, די וועלט דארף זען צו געפעלן פאר סקווער וואס איז די יסוד פונעם קיום העולם

יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס "אלע" רבנים לויפן קיין סקווירא, לדוגמא כ"ק רשכבה"ג רודף מן הכבוד אדמו"ר מלימנוב שליט"א, און פוסק הדור גאב"ד גאמב... (סליחה שכחתי שמו)

און ווער נישט..

עולם הפוך נעבעך. אנשטאט מנשה זאל זיך די נאז אפווישן מיט חרפה וואס דא איז געשען שטייט ער ווי א מאראן און קריגט זיך מיט די גאנצע וועלט. ווי טוויסטעד קען איין מיינד זיין?