קאווע שטיבל

איך ווייס נישט אויב דו ביסט סארקאסטיש אדער ערענסט, אבער אי משום הא, נו נו...
ר' משה האט זיך ארויסגעדרייט פונעם ליגנט (אויב ס'איז) מיטן זאגן אז ס'נישט פארהאן אזא צובראכן הארץ מיינענדיג אז זיין הארץ איז אזוי 'גאנץ' אז ס'נישט דא אזא 'צובראכן' הארץ ודו"ק.

איך האלט שטארק פון זיין עסקנות וואס ער טוט אלס פאר זיין ציבור, ער בויעט זיך הערליך און עס איז ווערד צו אפאלירד ווערן.
אבער גיוו מי עה ברעיק, א צובראכן הארץ איז געווענליך נישט א מאסן טשעפעניאק אפילו אויב מ'בעט זיך איבער צום סוף ודו"ק כי קצרתי ודו"ק למה קצרתי.

(קל, איך זעה דיך אויס ווי אזא געריבענע פיקח אז דו ווייסט נישט צו איך האב עס געשריבן ערנסט? מה גם איך האב עס נישט נאכגעזאגט פון מיר)

ער האט עס געפרעגט אויף כ"ק אדמו"ר מאמונת ישראל והגלילות

Sent from my HTC Desire 512 using Tapatalk

ר' משה האלט זיך היבש נאנט מיט בעלזער רב. זיי טוישן זיך אויף לשנה טובה בריוון יערליך און בעלזער רב האט עם באזוכט בביתו.

איך אויך האט געשריבן:ר' משה האלט זיך היבש נאנט מיט בעלזער רב. זיי טוישן זיך אויף לשנה טובה בריוון יערליך און בעלזער רב האט עם באזוכט בביתו.

אינטערסאנט צו וויסן. (איך האב געזעהן א קליפ ווי דער משגיח בייזוכט ביים בעזלער רב אין שטוב)

.

נקמה נקמה ...

כ'האב לעצטנס געזען ערגעץ א שיינע פשעטל פון רב אבער איך געדענק נישט ווי

בן אדם האט געשריבן:כ'האב לעצטנס געזען ערגעץ א שיינע פשעטל פון רב אבער איך געדענק נישט ווי

א פשעטל בהלכה אדער באגדה? אין קובץ "אור הצפון" (בעלזא) איז געדריקט געווארן אמאל א פשעטל פונעם בעלזער רב בענין מחיית עמלק (געזאגט געווארן אין וויליאמסבורג אדר תשמ"א), אויך חנוכה פלעגט ער זאגן פשעטלעך כמנהג אבותיו. פשעטליך אין אגדה-חסידות גג על גג איז דא אסאך אין די "דברות קודש" פון די ערשטע צוואנציג-דרייסיג יאר ביז דער סטייל האט זיך געטוישט.

[tag]שמואל פרימו[/tag] עס טוט וויי צו ליינען וואס איר שרייבט, אויף וואס זענען אייערע ווערטער געבויעט? (מנוול שטייט אין גמרא אויפ'ן יצר הרע, דער בעלזער רב איז בבחינת יצר הרע? פארוואס?).

--

רעדאגירט לאור הודעת [tag]ליטוואק פון בודאפעסט[/tag].

געמעקט נאכ'ן מעקונג פון [tag]איש חזון[/tag]

געמעקט

ווי הרב חזון שרייבט ,פאר אומגעפער די ערשע 15 יאר פלעגט ער זאגן שיינע פשטלעך איינע פון די חנוכה נעכט און אסאך תלמידי חכמים פון ירושלים פלעגן קומען הערן.

השתטחות על ציוני אבותיו בעיר בעלז.
דער בעלזער רב איז דאן געפארן קיין בעלז, צום ערשטן מאל, מיט א מנין מצומצם. עס האט דעמאלטס געהערשט די קאמוניסטישע רעגירונג אין אוקריינא און דעריבער זענען זיי געפארן מיט פאלשע פאפירן (דאכצעמער אז מען האט כמעט\איינגעזעצט דעם רב אונטערוועגנס. [tag]איך אויך[/tag] ביטע קום אריין מיט דעטאלן). א פארבייגייער האט געכאפט דעם בילד.

שטיוול?? און פאר ווילאנג איז די הוט דארטן געליגן אזוי איבערגעדרייט?

עס איז דא א סאך בלאטע אין בעלז. (מען זאגט אז ס'איז מכח א קללה פונעם ב"ח וואס איז געווען רב אין בעלז און מען האט אים פארטריבן פון דארט [נישט די יושבים - לתשומת לב [tag]אדנירם[/tag]]).

וועגן די הוט, טאקע א גוטע שאלה, ולולי דמיסתפינא הייתי אומר אז ביז דער רב האט געענדיגט די השתטחות ועדיין צ"ע וחיפוש בפוסקים וה' יאיר עיני.

באיזה שנה?

נעה דו מישט דא צאם עט ליעסט צוויי נסיעות.

נו, אדרבא, ילמדנו רבנו.

התלהבות ווידיאוס...

כי לשם המלוכה

חנוכה

איש חזון האט געשריבן:דער בעלזער רב איז דאן געפארן קיין בעלז, צום ערשטן מאל, מיט א מנין מצומצם. עס האט דעמאלטס געהערשט די קאמוניסטישע רעגירונג אין אוקריינא און דעריבער זענען זיי געפארן מיט פאלשע פאפירן (דאכצעמער אז מען האט כמעט\איינגעזעצט דעם רב אונטערוועגנס. ביטע קום אריין מיט דעטאלן). .

[tag]איש חזון[/tag] דאס האב איך געשריבן צווישן מיין רשימה ארוכה אינעם אשכול פון גדולי ישראל וואס זענען געזיצן אין תפיסה:

41. האדמו"ר מבעלזא שליט"א! בשנת תשל"ג. ביי זיין ערשטע נסיעה קיין בעלז פולין האט מען זיך אריבער געכאפט די גרעניץ קיין לעמבערג אוקראינה .

בעלז איז אויך אין אוקראינא

גערעכט. זייט תשי"א איז בעלז אונטער די לעמבערגער גיבערניע -אוקראינה. ביז דאן האט עס באלאנגט צום לובלינער גיבערניע -פוילן.

לכאורה האט מען זיך אריבער געכאפט ביים גרעניץ פון פוילין צום שטעטיל בעלז (וואס איז אונטער לעמבערג-אוקראינה.) ביים גרעניץ נעבן פוילן.



איך וועל פרובירן געוואויר צו ווערן עפעס מער קראנטע פרטים.