קאווע שטיבל

קל וחומר האט געשריבן:דיין פראגע אידעך אבער 'מי ה' אשר אשמע בקולו'.

וואס מיינט אמונה פשוטה אין דיין ווערטע בוך?

קבלה מן האבות

Instinctive & Intuitive

איך האב א פראגע, קען זיין עס איז ממש נישט צו דער זאך, אבער איך האב עס לעצטנס צוגעוויזן פאר געוויסע גדולים וטובים און ער האט געענפערט אהער און ער אהין, על כן, ווער וועס ווייסט צו זאגן זאל מוחל זיין און ענטפערן, ייש"כ.
דער ענין איז ווי פאלגענד:
הנני בזה על נקודה שזה זמן רב (קי"ל של כמה שנים) שענין זה מעיק לי מאוד בלב, ועל אף שאני יודע כי הספק אינו ספק והקושיא אינו קושיא, מ"מ הוי דברים שבלב שמפריעים לי הרבה, ובפרט בימים ובזמנים ועתות קודש, החל מיום השב"ק, ימים טובים, והימים הקדושים, אשר צצים ועולים ברעיוני בכל יום ויום עוד ענפים ועוד ענינים הכל נסבך בסבך אחד.
וטרם שאגיש אל עצם הענין אקדים כי הנה ידוע מה שאמר הגאון רבי חיים מבריסק זצ"ל, כי מי שיש לו קושייות והרהורים עליו יתברך, אין זה אפיקורס, אלא טיפוש גמור הוא, כי מי שיש לו מוח על קדקדו ועינים פתוחות רואה בחוש כי הכל מושגח ע"י הקב"ה אשר הוא הוא השליט בכל העליונים ובתחתונים וכו' וכו'.
אבל מ"מ, הגם שלב יודע מרת נפשו, כי חסר לי הרבה מהעבודה על מדת התמימות, ואלי זהו התירוץ להבעי' שלי (שאולי אין זה בעי'), מ"מ אני מרגיש צורך לבוא בכתובים שמע"כ שליט"א יואיל בטובו לבוא בעזרינו בענין.
הנה ידוע כי העיקר הוא האמונה בו יתברך, וכלנו בני איש אחד נחנו, מיום בואנו עלי אדמות, לא היה יום ולא לילה שלא שמענו מ"נאר אמונה אין בורא כל עולמים"... וכל הספרי קודש עסוקים בזה כי תשורו מראש אמונה, כל מצותיך אמונה, אמונה הוא יסוד הכל, וכו' ואכמלה"ב. וכן בחיידר המלמד תמיד דיבר מעניני אמונה ומפעם לפעם אף בא נואם הכבוד שבא לחזק את הנושא ודרש בענין, והדרשה היה -כמובן - פלאי פלאים, גג על גג הביע את ענין האמונה בפשיטות ומעלתה.... וסיפורי השגחה-פרטית הרבות... עם כל הפיטשיווקע"ס, וכולם פה אחד התפלאו ממיטב כשרונותיו הברוכות איך שביכלתו לדבר ישיר אל אזזני המקשיבים וכולם התפלאו וכו' וכו', ומני אז התחברו והתקשרו היטב בקשר של קיימא לא להתנתק מענין האמונה בו יתברך.
כולם... אבל לא אני, הגם ששמעתי המון סיפורי השגחה פרטית וכו' וכו', אב"ל מ"מ מיד היה קשה לי, כי לו יצוייר שאגדל בין העמים, בין המוסלאמענע"ר, וכל יום וכל הלילה ידרשו מאמונת טפילות, האם אז, באותה מצב, לא אהיה ג"כ כ"כ נתפעל מדיבוריהם??!! הלא גם לשאר העמים בין האומות העולם יש להם אנשים עם הרבה כשרונות, או אפילו בלי כשרונות, יש להם אנשים שליבנו וביררו היטב את סוגיית אמונתם, עפ"ל, ועל כן אם יהא פעיט אחד שכל היום וכל הלילה ירוו צמאונו מדיבורי הבל שלהם, אז מי יכול לבוא ולהוכיחו לאמרו: חביבי, תשמע מה שאני אומר לך! תשמע היטב! אני יודע שרק עכשיו שמעת דרשה או שיחה מאותו כופר וכו', וכו', אבל שיהיה לך ברור כי הוא דיבר דיבורי כפירה ודיבורי הבל וכו' וכו', ופתי אתה שאתה מקשיב ומאמין לדבריו... כולם מבינים, כי אם יבוא אחד ולא ירשה לי לעיין באמונתם של שאר העמים, מטעם תמים תהיה עם.... וכו', אז מאן יימר שהאמונה בוכו' וכו' שקר הוא ואין לה רגלים, אולי על אותה האמונה יאמרו תמים תהיה ואל תהרהר אחר מה שאומרים עליך וכו'.
וכן באנן, אשר טרם ימים הנוראים, או יומין דחנוכה בא בעל דרשן ומעורר את הציבור ומלהיב את הלבבות בגודל מעלת ושגב קדושת הימים הבעל"ט, וכמה שיכולים לפעול בימים אלו, וכולם מתפעלים וכולם מתלהבים, וכו' וכו', (והגם שהם משיגים ככה או שמאמינים באמונה שלימה בדבריו), לעומת זה, שאלתי, מה זה שונה מאותו שגץ שמופיע להקירכ"ע רח"ל, ומשמיע שם דיבורים נלהבים בגודל ימיהם וחגיהם ויום אידיהם, ומוסיף לאמר אשר בחר באנו מכל העמים, תדעו כי כל העמים שאתם רואים הם אפס כלום, ואנו זכינו כי ח"ו ח"ו פלוני ואלמוני בחר באנו עפ"ל כמובן....
ואמחיש שאלתי במקצת, כי הנה לו יצוייר כי אם אחד הולך ברחוב העיר והנה רואה איזה אדם הולך מעוטף בבגדים שחורים ובכובע רחבה על הראש, ויגש אל מישהו ושאלו על פשר הדבר, והשיב לו הלה כי אכן ככה נוהגים בני ישראל ללכת... והנה, מובן לכל, כי הלה פרץ בשחוק גדול אינ-סופית, מדוע?? כי "נעבעך" ישנו יהודי שמאמין באיזה אמונה ולאורה הוא מלבוש לבושים וכו' וכו', בדיוק כמו שאנו שוחקים מהערביים שהולכים מעוטף פניהם ובגדים ארוכות... נכון או לא???
וה"ה, להיפוך, שיהודי המאמין בהשי"ת הולך בשוק ורואה מישהו שלבוש כך וכך, בודאי זה לא איכפת ליה ליהודי ויצחוק בראשו ע"ז, בראותו איזה חוג הולך בלבוש מסויים (כמו אנשי הודו הולכם עם בגדים ארוכים, ירוקים, וכו'), למי זה איכפת ליה????? מה זה מחייב???? בדיוק כמו שאני, יש לי הרשות לשחוק כשאני רואה איזה גוי או גויה מלובש עם שק על הראש וכדומה, כך, בדיוק כך, עם ישראל שהולכים עם לבוש מסויימת וכל חייהם סביב אמונתם וכו', והבן היטב למי שרוצה.
עוד נקודה קטנה של המחשה בענין. על הרחוב שלי יש קירכ"ע שהגויים הטמאים מתאספים שם בימים מסויימים, ואכן, כשיהודי רואה הללו הולכים אל בית תיפלתם, למי זה איכפת ליה, מי חושב בכלל לרגע אחת, שאולי יש כנות בשיטתם ואמונתם??? נו, ממש להיפוך, כשיהודי הולך לביהמ"ד, וכו' וכו'.
א"כ, מי מחליט מה הוא האמונה הנכונה, ובכלל יש לכ"א בחירה ליך לכל מקום שרוצה, ומה מקום יש לומר לאדם כי אני מניח אותך בקופסא, עיר, מדינה זה ואל תרשה את עצמך לחשוב ולהרהר ולדבר ולעיין מהמתרחש חוצה, כי אז הופסקה אמונתך וכו' וכו'.
תודה רבה
מצפה לתשוב"ה שלימ"ה

ווער האט דיך אריינגעהאקט אין קאפ אז ס'איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע? און ווער לאזט דיך נישט גיין צו אנדערע רעליגיעס זען וואס זיי האבן צו פארקויפן? אתמהה.

די גאנצע שאלה איז ספין, נישט קיין אינטעלעקטואלע. אלזא, א שכל׳דיגע תירוץ איז נישט אין פלאץ.

נישט ווייל מענטשען גלויבען איז עס אמת, און דאס אז קריסטען גלויבען אין זייער יוזעל מיינט נישט אז עס איז דא א שמץ אמת דערין.

ברוך שפינוזה האט געשריבן:ווער האט דיך אריינגעהאקט אין קאפ אז ס'איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע? און ווער לאזט דיך נישט גיין צו אנדערע רעליגיעס זען וואס זיי האבן צו פארקויפן? אתמהה.

והייתם לי סגולה מכל העמים, ולא תאמר אתם לבדכם שלי.... עיין רש"י. אויב זוכט איר פנימיות גיי זעה און דו וועסט גארנישט טרעפן. חיצונית קענסטו טרעפן. בעוה"ר מיום שחרב ביהמ"ק האב מיר נישט קיין עבודה.

דו רעדסט פון עקספיריענס? דו פארשטייסט בכלל וואס דו האסט געזאגט? סתם געהאקט אין קאפ.

איינער האט זיך געדרייט אין היימישע קרעטשמעס אגאנץ לעבען, און ער האט געטוהן און געגלויבט ווי יעדעם. איין שיינעם טאג איז ער מחליט, גענוג מיט זיין א שעפסעל, איך גיי זוכען אייגענס. זייער פיין, אבער דעמאלס איז ער א שקרן ווען ער נעמט זיך קלערען אויף אנדערע סאציאלאגישע באוועגונגען. האסט זיך געוואלט אפפיצען פון קולטורישע גלויבונגען ווייל עס האט נישט מיט אמת? פיין, אבער דעמאלס גיי מיט דער אמת טאקע, נישט ווייטער קולטור.

דאס איז באמת געווען מיין כוונה ביים שמועס מיט דער צומישטע יונגערמאן.

כפול

פון א קולטור קען מען זיך נישט ארויסדרייען.

ברוך שפינוזה האט געשריבן:ווער האט דיך אריינגעהאקט אין קאפ אז ס'איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע? און ווער לאזט דיך נישט גיין צו אנדערע רעליגיעס זען וואס זיי האבן צו פארקויפן? אתמהה.

קיינער זאגט נישט אז עס איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע, נאר די רעדע איז, אז בעומק, קען מען אויף יעדע זאך אריינפרעדיגן פון יונגווייז אן אז די רעליגיע איז די ריכטיגע און אויפווייזן אזוי פון ביכער און שטודירינגען, און דאס וועט אוטאמאטיש ברענגען אז דער מענטש, אין דער רגע וואס ער וועט וועלן גיין ערגעץ אנדערד וועט ער שפירן די חלל, ליידיגקייט, אפגעפרעגטקייט, וואס ער שפירט, בעת'ן אראפנייגן פון וועג. שטימט?

וועלכע אנדערע רעליגיע קען אהערשטעלן א תורת אמת מחכימת פתי מים שאין להם סוף?

חוץ פון דעם וואס אלע אנדערע גרויסע רעליגיעס (קריסטנטום, איסלאם וכו') זענען מודה אין אמונת היהדות, זיי האבן נאר צוגעלייגט זייערס אויף דעם, משא"כ להיפך.
עכ"פ אויב א רעליגיע צווישן די רעליגיעס איז זיכער אוטענטיש ברויך אידנטום נאטירליך קריגן די ערשטע תשומת לב, און אויף עס אפצופרעגן מיט אנדערע רעליגיע עליהם הראיה.

לבי ובשרי האט געשריבן:

ברוך שפינוזה האט געשריבן:ווער האט דיך אריינגעהאקט אין קאפ אז ס'איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע? און ווער לאזט דיך נישט גיין צו אנדערע רעליגיעס זען וואס זיי האבן צו פארקויפן? אתמהה.

קיינער זאגט נישט אז עס איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע, נאר די רעדע איז, אז בעומק, קען מען אויף יעדע זאך אריינפרעדיגן פון יונגווייז אן אז די רעליגיע איז די ריכטיגע און אויפווייזן אזוי פון ביכער און שטודירינגען, און דאס וועט אוטאמאטיש ברענגען אז דער מענטש, אין דער רגע וואס ער וועט וועלן גיין ערגעץ אנדערד וועט ער שפירן די חלל, ליידיגקייט, אפגעפרעגטקייט, וואס ער שפירט, בעת'ן אראפנייגן פון וועג. שטימט?

דו דארפסט נישט אפלאזן די זאכן וואס מאכן דיך פילן א ליידיגקייט.

קל וחומר האט געשריבן:וועלכע אנדערע רעליגיע קען אהערשטעלן א תורת אמת מחכימת פתי מים שאין להם סוף?

בודהיזם, לדוגמא.

קל וחומר האט געשריבן:אלע אנדערע גרויסע רעליגיעס (קריסטנטום, איסלאם וכו') זענען מודה אין אמונת היהדות, זיי האבן נאר צוגעלייגט זייערס אויף דעם, משא"כ להיפך.

1) קענסטו מער אפשר זאגן וואס דו האסט געמיינט מיט די וכו'?, ווי וויט איך ווייס זענען נישט דא נאך רעליגיעס וואס זענען גורס אידישקייט.
2) אויב האב איך ריכטיג פארשטאנען די "משא"כ להיפך", מיין איך אז דו זאלסט איבערלערנען די ברית החדשה.

קל וחומר האט געשריבן:און אויף עס אפצופרעגן מיט אנדערע רעליגיע עליהם הראיה.

ווער האט גערעדט פון אפפרעגן?

אדרבה צייג מיר א צענטל אזויפיל ספרים אין תורה בודה ווי וואס איז פארהאן אין תורת היהדות. סיי בכמות סיי באיכות.

וכו' מיינט די סוב-רעליגיעס ווי מארמאנס, אמיש, שבתאים, וכד'.

משא"כ להיפך מיינט אז די ערשטע אידישע רעליגיע גיבט נישט קיין אוטענטישקייט פאר קיין שום אנדערע רעליגיע.

ער האט געפרעגט מאי אולמיה דהאי רעליגיע מהאי רעליגיע, איז דער תירוץ כדאמרן.

קל וחומר האט געשריבן:אדרבה צייג מיר א צענטל אזויפיל ספרים אין תורה בודה ווי וואס איז פארהאן אין תורת היהדות. סיי בכמות סיי באיכות.

בכמות איז טאקע נישט דא, אבער באיכות יא, און נאך ווי. עיין בtripitaka.

ו

קל וחומר האט געשריבן:כו' מיינט די סוב-רעליגיעס ווי מארמאנס, אמיש, שבתאים, וכד'.

זיי זענען שוין אריינגערעכנט אין נצרות.

קל וחומר האט געשריבן:משא"כ להיפך מיינט אז די ערשטע אידישע רעליגיע גיבט נישט קיין אוטענטישקייט פאר קיין שום אנדערע רעליגיע.

האב איך דיר געזאגט אז דו דארפסט איבערלערנען די ברית החדשה, דו הייבסט אן צו פארגעסן.

קל וחומר האט געשריבן:ער האט געפרעגט מאי אולמיה דהאי רעליגיע מהאי רעליגיע, איז דער תירוץ כדאמרן.

אויף דעם איז געווען די ענטפער.

ברוך שפינוזה האט געשריבן:ווער האט דיך אריינגעהאקט אין קאפ אז ס'איז נאר דא איין ריכטיגע רעליגיע?

א חסיד איז געקומען צום צמח צדק, זאגענדיג אז ער ליידט פון ספיקות אין אמונה.

"וואס גייט עס דיר אן?", האט דער רבי געפרעגט.

"וואס הייסט?! איך בין דאך א איד!"

"אויב אזוי, איז שוין גוט", האט דער רבי מסיים געווען.

געהערט אביסל אנדערש,

"וואס הייסט?! איך וועל גיין אין גיהנם!"

"הייסט אז דו גלייבסט יא"

אפשר זאגסטע מיר וואס דו מיינסט מיטן ברית החדשה ווייל איך האב קיין אהנונג וואס איר ווילט. ברית החדשה איז א געטוישטע זאך און איז קיינעם מחייב.


בנוגע דעם עוברא מיטן צמח צדק, עס איז גוט פאר א באווייז אז קיין גאנצע כופר איז ער נישט, אבער לעבן מיט ספקות איז דאך קרח מכאן ומכאן. די תורה פאדערט אן אמונה אן ספיקות.

קל וחומר האט געשריבן:אפשר זאגסטע מיר וואס דו מיינסט מיטן ברית החדשה ווייל איך האב קיין אהנונג וואס איר ווילט. ברית החדשה איז א געטוישטע זאך און איז קיינעם מחייב.

ווען דו וועסט ליינען די ברית החדשה וועסטו פארשטיין וואספארא שטותים דו האסט יעצט גערעדט.

קל וחומר האט געשריבן:די תורה פאדערט אן אמונה אן ספיקות.

איז וואס זאל איך טון?

איז דאס גענוג?

http://www.amazingchange.org/NT_Bible_B ... ell_NT.htm

קל וחומר האט געשריבן:איז דאס גענוג?

http://www.amazingchange.org/NT_Bible_B ... ell_NT.htm

גענוג אויף וואס?