קאווע שטיבל

האי פרושא האט געשריבן:ווי לאנג גייט זיין קהילה נוצן טעראר און מען גייט זיך לאזן ווי שעפעלעך

איך ווארט אויף דעם טאג ווען.....

האי פרושא האט געשריבן:

מחונך האט געשריבן:פאר מיר פערזענליך איז דער גרעסטער חידוש ר' געציל, דער דיין. ער איז דאך יא א תלמיד חכם, פארוואס בעקט ער די גלילות בעלאוני? ווייסט ער דען נישט וואס גלילות מיינט באמת? וויסט ער דען נישט די הלכה פון קהילה שנחלקה?

איך האב סך שטערקערע קשיות אויף ר' געצילס סטאטוס

מחונך האט געשריבן:דהיינו?

שערי יושר האט געשריבן:זיין ציל מיט דעי דרשה איז אז פרעמדע קהילות זאלן זישט קומען וואוינען ארום ק"י

די אנדערע זייט האט געשריבן:

מחונך האט געשריבן:דהיינו?

ר' געציל איז זייער א חשובע דיין, אבער ווען עס קומט צו עני שאלה וואס האט צו טוהן מיט די קהילה נוצט ער בכלל נישט זיין דעת תורה,
מילא איז בכלל נישט קיין קשיא.

חב''ד הויזן האט געשריבן:איז דען ר' געציל מער פארקויפט פאר זיין קאמפעני ווי ר' ישראל חיים מנשה פאר זיין קאמפעני, ר' פישל הערשקאוויטש פאר זיין קאמפעני, אא''וו?

איך מיין אז ער איז געווען מער נייטראל (רעלאטיוו, פארשטייט זיך) ווי ר' ישראל חיים מנשה.

חב''ד הויזן האט געשריבן:איז דען ר' געציל מער פארקויפט פאר זיין קאמפעני ווי ר' ישראל חיים מנשה פאר זיין קאמפעני, ר' פישל הערשקאוויטש פאר זיין קאמפעני, אא''וו?

איך מיין אז ער איז געווען מער נייטראל (רעלאטיוו, פארשטייט זיך) ווי ר' ישראל חיים מנשה.

שמעון וואלף האט געשריבן:

חב''ד הויזן האט געשריבן:איז דען ר' געציל מער פארקויפט פאר זיין קאמפעני ווי ר' ישראל חיים מנשה פאר זיין קאמפעני, ר' פישל הערשקאוויטש פאר זיין קאמפעני, אא''וו?

איך מיין אז ער איז געווען מער נייטראל (רעלאטיוו, פארשטייט זיך) ווי ר' ישראל חיים מנשה.

מיר קוקט אויס אז ער איז נישט פארקויפט. נאר אין יעדע זאך אין וואס די קאמפעני נעמט א שטעלונג, רעקיוזט ער זיך, דהיינו ער האט נישט קיין מיינונג דערין. און גערעכט איז ער. וואס וועט ער האט פארדינען פון זאגן אנדערש ווי די קאמפעני פארלאנגט? זיי גייען זיך נישט טוישן וועגן זיין פסק.

שערי יושר האט געשריבן:ארויני האט זיך דעקלערט בעלות אויף אירע שכנים

אינטערסאנטער האט געשריבן:

שערי יושר האט געשריבן:ארויני האט זיך דעקלערט בעלות אויף אירע שכנים[img]

דער ברך משה איז געווען מרא דאתרא פון קרית יואל, ווי עס שטייט אויפ'ן קאנסוס פון ר' אהרן אז ער גייט נאר זיין די ידא אריכתא און שליח פונעם טאטן, ממילא ווער עס איז סאטמארע רבי איז אטאמאטיש אויך רבי אויף קרית יואל, און היות ר' זלמן לייב איז די ממלא מקום פון זיין טאטע אלס סאטמארער רבי, איז ער בעל הבית און נישט ר' אהרן.

ר' אהרן קען זיין סך הכל די ידא אריכתא און שליח פון זיין ברודער ר' זלמן לייב. (אויב לאזט ער אים, און ער לאזט נישט).

אלעס איז טאקע קרית יואל, נאר קרית יואל האט א בעל הבית, דהיינו דער סאטמארע רבי וואס איז ממלא מקום פון די ברך משה ר' זלמן לייב טייטלבוים, און ער האט געפסקנט און מכריע געווען אז עס מעגן קומען אנדערע קהילות אויך אין קרית יואל, אזוי ווי ער האט קלאר געזאגט פאר וויזשניץ וויליאמסבורג און פאר נאך קהילות. ממילא קען ר' אהרן שרייען וויפיל ער וויל. ווייל די אמת'ע מרא דאתרא רז"ל טייטלבוים האלט אנדערש ווי אים.